អត្ថន័យនៃ arriane, flavius ​​​​ក្នុងវចនានុក្រម collier ។ Flavius ​​Arrian Arrian ប្រវត្តិវិទូ

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកលល្បិចនៃយុគសម័យ Hellenistic ។ "Tactics" ដោយ Flavius ​​​Arrian ខុសគ្នាពីការងារស្រដៀងគ្នាដោយ Asclepiodotus និង Elian ដែលអ្នកនិពន្ធមានបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងក្នុងសិល្បៈសង្រ្គាម។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើ ប្រវត្តិសាស្រ្តយោធា Arrian មិនត្រឹមតែពឹងផ្អែកលើស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមុនៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ពឹងផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់ចូលរួមដោយផ្ទាល់ផងដែរ។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅពេលសរសេរ Tactics Arrian បានប្រើការងារដែលបាត់បង់នៃឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Polybius ។ នៅក្នុង Tactics Arrian ពិពណ៌នាលម្អិតគ្រប់គ្រាន់អំពីគ្រឿងសព្វាវុធ និងការចាត់ថ្នាក់នៃសាខាយោធា ការបង្កើត និងសមយុទ្ធនៃ phalanx ។ សៀវភៅនេះគេហៅថា "សិល្បៈកលល្បិច" បន្ថែមពីលើកលល្បិចនៃសម័យ Hellenistic នោះមានសៀវភៅណែនាំអំពីទ័ពសេះរ៉ូម៉ាំងសហសម័យ។ ដកស្រង់ទាំងស្រុងពីការងាររបស់ Arrian នៅក្នុងការបកប្រែរបស់ Perevalov S.M. មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានទ្រង់ទ្រាយនៃអត្ថបទ ដូច្នេះអត្ថបទត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។ Fragments of Tactics ពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកលេងហ្គេម និងអ្នករចនាហ្គេមទាំងនោះ ដែលសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើអាវុធ អាវុធ និងកិច្ចការយោធា មិនកំណត់ចំពោះចលនារបស់ទាហានប្រដាប់ក្មេងលេង និងគ្រាប់ឡុកឡាក់ទេ។

Flavius ​​​Arrian, "យុទ្ធសាស្ត្រ"

ទាំងទម្រង់ជើង និងសេះ និងអាវុធមានលក្ខណៈចម្រុះ និងចម្រុះ។ ដូច្នេះ គ្រឿងសព្វាវុធ​របស់​ទ័ព​ថ្មើរជើង បើ​បែង​ចែក​ជា [ពូជ] ធំ​បំផុត​ត្រូវ​បែង​ចែក​ជា​បី​គឺ ហបលីត ភីសឡូស និង​ប៉ិលតាស។ Hoplites ដែលជាប្រភេទប្រដាប់អាវុធខ្លាំងបំផុត មានសំបក ប្រឡោះ - មូល ( aspis) ឬ oblong (tirei) ដាវខ្លី (mahairs) និងលំពែង (dorats) - ដូចជា Hellenes ឬ saris - ដូចជនជាតិ Macedonians ។ Psils មានសព្វាវុធ [អាវុធ] ទល់មុខនឹងពួក Hoplite ព្រោះវាគ្មានសំបក ប្រឡោះ អាវកាក់ និងមួកសុវត្ថិភាព ហើយប្រើអាវុធរយៈចម្ងាយឆ្ងាយ៖ ព្រួញពីធ្នូ ព្រួញ ខ្សែរ ថ្ម [បោះចោល] ដោយដៃ។ Peltasts ប្រែទៅជាប្រដាប់អាវុធស្រាលជាង hoplites - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ pelta គឺតូចជាងនិងស្រាលជាងខែលរាងមូលហើយព្រួញ (acontia) ខ្លីជាងលំពែងនិង saris - ប៉ុន្តែធ្ងន់ជាង psils ។ ហោប៉ៅប្រដាប់អាវុធយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងខ្លាំងត្រូវបានផ្តល់មួកសុវត្ថិភាព ឬមួកមានអារម្មណ៍ - Laconian ឬ Arcadian [ពីរ] knemids - ដូចជា Hellenes បុរាណ ឬដូចជនជាតិរ៉ូម ជង្គង់ម្ខាងសម្រាប់ជើងដែលដាក់ទៅមុខក្នុងការប្រយុទ្ធ និងសំបក - ប្រឡាក់ឬត្បាញពីចិញ្ចៀនដែកស្តើង។

គ្រឿងសព្វាវុធរបស់ទ័ពសេះគឺពាសដែក (cataphractic) ឬ unarmoured (afractional) ។ Cataphract [អាវុធ] - ដែលផ្តល់ការការពារពាសដែកសម្រាប់ទាំងសេះ និងទ័ពសេះ និង [សេះ] ខ្លួនឯង - ជាមួយនឹងសំបកខ្យង ក្រណាត់ទេសឯក ឬស្នែង ព្រមទាំងជើងការពារ និងសេះដែលមានឆ្អឹងជំនី និងថ្ងាស។ ប្រឌិត [អាវុធ] គឺផ្ទុយពីនេះ។ ក្នុងចំណោមពួកវា ម្យ៉ាងវិញទៀតមាន spearmen (doratophores) - ទាំង pike-bearers (contophores) ឬ longhophores ម្យ៉ាងវិញទៀត - truckers (acrobolists) [ដែល] មានតែមួយប្រភេទ។ Spearmen គឺជាអ្នកដែលចូលទៅជិតទម្រង់សមរភូមិរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ប្រយុទ្ធដោយលំពែង (ដូរ៉ាតា) ឬដោយកាំភ្លើង (កុងតូស) ប្រញាប់ប្រញាល់វាយប្រហារ ដូចជាពួកអាឡាន និងសាវរ៉ូម៉ាត។ Acrobolists ធ្វើសកម្មភាពដោយប្រើមធ្យោបាយបោះពីចម្ងាយ ដូចជា Armenians និង Parthians ពីអ្នកដែលមិនមែនជា countertops ។ ក្នុងចំណោម [សេះ] នៃប្រភេទទីមួយ ខ្លះពាក់ខែល (ទីរេ) ហើយត្រូវបានគេហៅថា អ្នកកាន់ខែល (thyreophores) អ្នកផ្សេងទៀត [ធ្វើ] ដោយគ្មានពួកគេ ហើយប្រយុទ្ធតាមរបៀបដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានតែលំពែង (dorata) និង kontos ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវ spearmen (doratophores) ឬ contophores ក្នុងចំណោមពួកគេក៏មាន xistophores ផងដែរ។ អ្នកលេងកាយសម្ព័ន្ធអាចត្រូវបានគេហៅថាអ្នកដែលមិនបង្រួបបង្រួមដៃទៅដៃប៉ុន្តែបាញ់និងបោះពីចម្ងាយ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ អ្នក​ខ្លះ​ប្រើ​លំពែង​តូច (ធ្វើ​ពិធី) ក្នុង​ការ​បាញ់​ផ្លោង អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ប្រើ​ធ្នូ។ [Acrobolists] ការបាញ់ដោយលំពែងតូចៗត្រូវបានគេហៅថា Tarentines អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថាអ្នកបាញ់សេះ (hippotoxos) ។ ក្នុងចំណោមពួក Tarentines ខ្លួនគេ អ្នកខ្លះធ្វើការបាញ់ផ្លោងបែបនេះដោយមិនខកខានរក្សា [ពីសត្រូវ] នៅចម្ងាយ ឬបង្កើតជារង្វង់នៅពេលលោត - ពួកគេគឺជា Tarentines ពិតប្រាកដ។ អ្នកផ្សេងទៀតបោះមុន ហើយបន្ទាប់មកចូលប្រយុទ្ធជាមួយគូប្រជែង ទាំងលំពែងដែលនៅសល់ ឬប្រើដាវវែង (ស្ដោះទឹកមាត់) ហើយពួកគេត្រូវបានគេហៅថា - "ពន្លឺ" (អេឡាហ្វ្រី) ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូម៉ាំង ទាហានទ័ពសេះខ្លះពាក់ kontos និងវាយប្រហារតាមវិធីសាស្រ្ត Alanian និង Sauromatian អ្នកផ្សេងទៀតមានលំពែង - lances (longhi) ។ ដាវធំនិងធំទូលាយព្យួរពីស្មាពួកគេពាក់ខែលធំទូលាយនិងវែង (ទីរេ) មួកដែក ពាសដែកក្លែងក្លាយ និងផ្នូរតូចៗ។ លំពែង (ឡុងហ៊ី) ត្រូវបានពាក់សម្រាប់គោលបំណងទាំងពីរ៖ ទាំងសម្រាប់ការបោះពួកគេពីចម្ងាយនៅពេលចាំបាច់ និងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធជិតស្និទ្ធ [កាន់វា] នៅក្នុងដៃ ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវការចូលទៅជិត [ជាមួយសត្រូវ] ជិតស្និទ្ធនឹងដៃ។ ដៃបន្ទាប់មកប្រយុទ្ធជាមួយដាវ (ស្នាមប្រេះ) ។ អ្នក​ខ្លះ​ក៏​កាន់​ពូថៅ​តូចៗ​ដែល​មាន​ដាវ​មូល​នៅ​គ្រប់​ជ្រុង​ទាំងអស់។

ការបង្កើតទ័ពសេះ ឬជើងនីមួយៗមានសមាសភាព អ្នកដឹកនាំ លេខ និងឈ្មោះរៀងៗខ្លួន ដូច្នេះ [អ្នកអាច] ទទួលការបញ្ជាទិញបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ នេះគួរតែត្រូវបានពិភាក្សាឥឡូវនេះ។ រឿងដំបូង និងសំខាន់បំផុតក្នុងសិល្បៈរបស់មេទ័ព គឺត្រូវយកមនុស្ស [ដែលទើបតែ] ជ្រើសរើស និងមិនមានការរៀបចំ ដាក់វាតាមលំដាប់លំដោយត្រឹមត្រូវ៖ [ពោលគឺ] ចែកចាយក្នុងចំណោមអ្នកជញ្ជក់ឈាម និងក្រុមជញ្ជក់ឈាម បង្កើតសម្រាប់កងទ័ពទាំងមូល។ សមាមាត្រ និងសមរម្យសម្រាប់លេខប្រយុទ្ធ។ Loch គឺជាចំនួនមនុស្ស [ជាក់លាក់] ពីអ្នកដឹកនាំ ហើយបានកសាងពីក្រោយគាត់យ៉ាងស៊ីជម្រៅរហូតដល់មនុស្សចុងក្រោយ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "បិទ" (urag) ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​កំណត់​ចំនួន​អ្នក​ជញ្ជក់​ដល់​ប្រាំបី​នាក់ ខ្លះ​នៅ​ដប់​នាក់ ខ្លះ​ទៀត​ពី​ពីរ​ទៅ​ដប់​នាក់ និង​ខ្លះ​ទៀត​នៅ​ដប់​ប្រាំមួយ​នាក់។ យើងនឹងយកជម្រៅដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃដប់ប្រាំមួយ [មនុស្ស] ។ [ចំនួន] នេះនឹងមានភាពសមស្របទាក់ទងនឹងប្រវែងនៃការបង្កើត និងជម្រៅនៃ phalanx ហើយក៏ [ស័ក្តិសម] សម្រាប់ការបាញ់ធ្នូ ឬបោះពីលើ [phalanx] ពីចំហៀងដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវានៅពីក្រោយ psilos ។ ហើយប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើនជម្រៅទ្វេដងដល់បុរសសាមសិបពីរនាក់នោះការបង្កើតបែបនេះនៅតែមានសមាមាត្រ។ ហើយទោះបីជាផ្នែកខាងមុខ (metopon) ត្រូវបានលាតសន្ធឹង [កាត់បន្ថយជម្រៅ] ទៅប្រាំបី [បុរស] phalanx នឹងមិនបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវជម្រៅ [នៃការបង្កើត] នោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង់លាតសន្ធឹង [phalanx] ពីប្រាំបីទៅបួននោះវានឹងបាត់បង់ជម្រៅ។ ដូច្នេះ, lohag, ចាប់តាំងពីគាត់, ដូចជាពីដំបូង, sucker ចាប់ផ្តើមសាងសង់, អ្នកត្រូវជ្រើសរើសខ្លាំងបំផុត: គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "នៅខាងមុខ" (protostate) និងមេដឹកនាំ (hegemon) ។ អ្នកដែលឈរនៅពីក្រោយឡូហាកត្រូវបានគេហៅថា "នៅពីក្រោយ" (អេភីស្តាត) អ្នកដែលដើរតាមគាត់គឺ "នៅខាងមុខ" (ប្រូតូស្តាត) អ្នកនៅពីក្រោយគាត់គឺជាអេពីស្តាតដូច្នេះជួរទាំងមូលនៃឡូហាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ protostats និង epistats ឈរឆ្លាស់គ្នា។ វាចាំបាច់ដែលមិនត្រឹមតែ lohag ជាអ្នកខ្លាំងបំផុតនៃអ្នកជញ្ជក់ឈាមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង urag មិនគួរត្រូវបានជ្រើសរើសខ្សោយជាងនេះទេ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បេសកកម្មប្រយុទ្ធមិនសំខាន់ជាច្រើនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ ដូច្នេះសូមឱ្យជួរនៃ epistats និង protostats ដែលតម្រង់ជួររវាង lohag និង uraga ជាអ្នកជញ្ជក់ឈាម។

ការបង្កើតសរុបនៃម៉ាស៊ីនត្រូវបានគេហៅថា phalanx; ប្រវែងរបស់វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់នៃ lohags ដែលអ្នកខ្លះហៅថាផ្នែកខាងមុខ (metopon) ហើយមានអ្នកដែល [ហៅ] មុខ (prosopon) និងឋានៈ (dzyugon) ហើយក៏មានអ្នកដែល [ហៅ] the ដូចគ្នា [ការបង្កើត] ដោយថ្គាម (stoma) និងផ្សេងទៀតដោយ "ជួរមុខនៃ suckers" (protolochia) ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅពីក្រោយប្រវែងរហូតដល់ព្យុះសង្ឃរាត្រូវបានគេហៅថាជម្រៅ។ ហើយការរៀបចំតាមបណ្តោយ [បន្ទាត់] ត្រង់ប្រវែងនៃ protostats ឬ epistats ត្រូវបានគេហៅថា "ការកាត់បន្ថយក្នុងបន្ទាត់" (shudzyugein) ខណៈដែល "ការកសាងជាជួរ" (stoihein) មានន័យថា [ការរៀបចំ] នៅក្នុងជម្រៅនៅក្នុងបន្ទាត់ត្រង់មួយរវាង uraga ។ និង lohag ។ phalanx ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកធំ ៗ ដោយបែងចែកផ្នែកខាងមុខទាំងមូលជាពីរតាមបណ្តោយជម្រៅទាំងមូល។ ពាក់កណ្តាលនៃវាដែល [ស្ថិតនៅ] នៅខាងស្តាំត្រូវបានគេហៅថា "ចំហៀង" (keras) និង "ក្បាល" (kefale); មួយនៅខាងឆ្វេង - ចំហៀងខាងឆ្វេងនិង "កន្ទុយ" (uras) ។ [កន្លែង] ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទទឹង ហៅថា ផ្ចិត (omfal), ថ្គាម (stoma) និង bow (araros)។

Psilos ជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់នៅពីក្រោយ hoplites ដូច្នេះពួកគេខ្លួនឯងមានការការពារពីអាវុធ hoplite ហើយសម្រាប់ hoplites ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការបោះពីខាងក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលចាំបាច់ ផសឡូយក៏មានទីតាំងនៅកន្លែងផ្សេងទៀតដែរ៖ នៅលើគែមទាំងពីរ ឬប្រសិនបើមានរបាំង [ធម្មជាតិ] នៅលើផ្នែកណាមួយ៖ ទន្លេ ប្រឡាយ ឬសមុទ្រ មានតែនៅលើ [ម្ខាងទៀត] និងនៅលើ។ កម្ពស់លេចធ្លោ ដើម្បីទប់ទល់ការវាយប្រហារនៅកន្លែងនេះដោយសត្រូវ ឬដើម្បីការពារការឡោមព័ទ្ធ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ទម្រង់ប្រយុទ្ធនៃទ័ពសេះត្រូវបានដាក់នៅទីនេះ និងទីនោះ ដូច្នេះទីតាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយឧបករណ៍ប្រើប្រាស់។ វាមិនមែនជាការងាររបស់មេបញ្ជាការក្នុងការកំណត់ថាតើកម្លាំងណាមួយដែលត្រូវការសម្រាប់កងទ័ពទាំងមូលនោះទេ៖ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះគាត់ជាអ្វីក៏ដោយ គាត់គួរតែត្រូវបានបង្រៀនពីការបង្កើត លំហាត់ និង [សិល្បៈ] នៃការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សពីទម្រង់មួយទៅទម្រង់មួយទៀត។ [ទាក់ទងនឹង] លេខ៖ ខ្ញុំនៅតែផ្តល់យោបល់ដល់មេបញ្ជាការពីសមាសភាព [អាចធ្វើទៅបាន] ទាំងមូល ដើម្បីនាំយកទៅក្នុងសមរភូមិមួយចំនួន ព្រោះវាងាយស្រួលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សមរភូមិ និងការដាក់ក្រុមឡើងវិញ ដូចជាការបង្កើនទ្វេដង និងគុណ ឬកាត់បន្ថយ [ជួរ]។ នៃលំដាប់ដូចគ្នា ឬ [សម្រាប់] ការប្រឆាំងការហែក្បួន (exeligma) ឬសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀតនៅក្នុងទម្រង់សមរភូមិ។ ដូច្នេះ អ្នកទាំងឡាយណាដែលយល់ស្របនឹងការពេញចិត្តនៃចំនួនទាំងអស់ ភាគច្រើនជាលេខដែលបែងចែកដោយពីរទៅមួយ: ឧទាហរណ៍ ការបង្កើតនៃដប់ប្រាំមួយពាន់បីរយប៉ែតសិបបួន ប្រសិនបើ hoplites មានការព្រួយបារម្ភ; ពាក់កណ្តាលនៃចំនួននេះគឺសម្រាប់ psilos ហើយពាក់កណ្តាលនៃចំនួនមុនគឺសម្រាប់ទ័ពសេះ។ លេខនេះពិតជាបែងចែកដោយពីរទៅមួយ ដូច្នេះវាងាយស្រួលក្នុងការរៀបចំវា ដូច្នេះនៅពេលដែលវាដួលរលំ [អគារ] វាអាចកើនឡើងទ្វេដងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានពង្រីក ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចត្រូវបានលាតសន្ធឹងនៅពេលចាំបាច់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលយើងកំណត់ជម្រៅនៃការជញ្ជក់ដល់បុរសចំនួនដប់ប្រាំមួយនាក់ អ្នកជញ្ជក់ឈាមនៅលេខនេះនឹងមានមួយពាន់ម្ភៃបួន ហើយពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាឯកតា ដែលនីមួយៗត្រូវបានដាក់ឈ្មោះរបស់វា។

អ្នកបៀមពីរត្រូវបានគេហៅថា dilochia ក្នុងចំណោមមនុស្សសាមសិបពីរនាក់ និងមេបញ្ជាការរបស់វា dilohit; បឺតជញ្ជក់បួននាក់ - តេតត្រាច និងមេទ័ព - តេត្រាច ក្បាលបុរសហុកសិបបួន។ តាត្រៃពីរគឺតាក់ស៊ី មានប្រាំបី បឺតជញ្ជក់មានប្ដីមួយរយម្ភៃប្រាំបី ហើយមេទ័ពជាតាក់ស៊ី។ នៅពេលដែលអង្គភាពមួយមានមួយរយមេបញ្ជាការរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា - មេទ័ព (hekatontarch) ។ តាក់ស៊ីពីរ ហៅថា សតិប្បដ្ឋាន ខណៈដែលមានអ្នកបួសដប់ប្រាំមួយ ពីររយហាសិបប្រាំមួយប្តី ហើយមេទ័ពនោះ រៀងគ្នាជាវាចា។ អ្នកខ្លះហៅ xenagia និង xenagus របស់មេបញ្ជាការរបស់នាង។ អង្គភាពនីមួយៗនៃពីររយហាសិបប្រាំមួយ [មនុស្ស] មានអ្នកកាន់ស្តង់ដារដែលបានជ្រើសរើស ព្យុះសង្ឃរា ត្រែ មានសណ្តាប់ធ្នាប់ (hyperet) ប្រកាសយោធា; syntagma ទាំងមូលដែលសាងសង់ដោយការ៉េមានដប់ប្រាំមួយ [មនុស្ស] ទាំងប្រវែងនិងជម្រៅ។ សិក្ខាបទ​ពីរ​បង្កើត​ជា​បុរស​ប្រាំ​រយ​ដប់ពីរ​នាក់ និង​អ្នក​បៀម​សាមសិប​ពីរ​នាក់ ហើយ​មេ​បញ្ជាការ​របស់​ពួកគេ​ជា​បញ្ញវ័ន្ត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាល​បើ​កើត​ឡើង​ជា​ទ្វេ​ដង មាន​ស្វាមី​មួយ​ពាន់​ម្ភៃ​បួន មាន​ហុកសិប​បួន ជញ្ជក់​ឈាម​មួយ​នៅ​ខាង​លើ។ Chiliarchies ពីរ - merarchy, នៃមនុស្សពីរពាន់បួនដប់ប្រាំបី, និងក្បាលរបស់វា, merarch, មួយរយម្ភៃប្រាំបី suckers; អ្នកខ្លះហៅវាថា តេឡូស។ មេទ័ពពីរ - ផាឡាងរាសីមួយ ក្នុងចំណោមមនុស្សបួនពាន់កៅសិបប្រាំមួយ ពីររយហាសិបប្រាំមួយជញ្ជក់ និងមេទ័ពរៀងៗខ្លួនគឺជា ផាឡាងហ្គា។ អ្នក​ខ្លះ​ហៅ​វា​ថា​ជា​យុទ្ធសាស្ត្រ ហើយ​មេ​បញ្ជាការ​ជា​អ្នក​យុទ្ធសាស្ត្រ។ ពីរ phalangarchies - diphalangia ក្នុងចំណោមប្រាំបីពាន់មួយរយកៅសិបពីរប្តីមានប្រាំរយដប់ពីរ suckers ។ ការបែងចែកនេះគឺដូចគ្នាទៅនឹង "ផ្នែក" ( meros) និង "flank" (keras) ។ diphalanges ពីរត្រូវបានគេហៅថា tetraphalanges ដែលមានមួយពាន់ម្ភៃបួន suckers [និង] មួយម៉ឺនប្រាំមួយពាន់បីរយប៉ែតសិបបួននាក់ដែលជាចំនួនពេញលេញដែលយើងបានបង្កើតសម្រាប់ការបង្កើតថ្មើរជើងហើយវានឹងមានគែមពីរ phalangarchies បួន។ សីលប្រាំបី, សីលដប់ប្រាំមួយ, pentakosiarchy សាមសិបពីរ, syntagmatarchy ហុកសិបបួន, taxiarchy មួយរយម្ភៃប្រាំបី, tetrarchy ពីររយហាសិបប្រាំមួយ, dilochius ប្រាំរយដប់ពីរ, suckers មួយពាន់ម្ភៃបួន - ជាប់ៗគ្នា។

Phalanx ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងប្រវែងដែលចាំបាច់ត្រូវសាងសង់វាឱ្យកាន់តែប្រេះស្រាំប្រសិនបើចាំបាច់យោងទៅតាមលក្ខខណ្ឌនៃតំបន់ក្នុងជម្រៅ - ដែលជាកន្លែងដែល [ចាំបាច់ត្រូវសាងសង់] វាកាន់តែក្រាស់ប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីរុញ គាំទ្រសត្រូវដោយការរួបរួមនិងសម្ពាធ - ដូចដែល Epaminondas បានសាងសង់ Thebans របស់គាត់នៅក្រោម Leuctra និងនៅក្រោម Mantinea ជនជាតិ Boeotians ទាំងអស់បង្កើតជាក្រូចឆ្មារមួយហើយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងការបង្កើត Lacedaemonians ឬប្រសិនបើចាំបាច់ដើម្បីបណ្តេញអ្នកវាយប្រហារ។ ដូចដែលវាចាំបាច់ដើម្បីកសាងប្រឆាំងនឹង Sauromatians និង Scythians ។ "ការបង្រួបបង្រួម" (pycnosis) គឺជាការកន្ត្រាក់ពីកម្រមួយទៅ denser [សំណង់] នៅតាមបណ្តោយ parastats និង epistats ទាំងប្រវែងនិងជម្រៅ; "ការបិទខែល" (synaspism) - នៅពេលអ្នកបង្រួម phalanx ដល់កម្រិតដែលភាពតឹងតែងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្វែរប្រព័ន្ធក្នុងទិសដៅណាមួយឡើយ។ ហើយយោងទៅតាមគំរូនៃ synaspism នេះជនជាតិរ៉ូមបង្កើត "អណ្តើក" ដែលភាគច្រើនមានរាងការ៉េជួនកាលមានរាងមូលឬអាចបត់បែនបានអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ។ ដាក់នៅលើរង្វង់ខាងក្រៅនៃការ៉េ ឬរង្វង់ ពួកគេដាក់ខែលនៅពីមុខពួកគេ ឈរនៅពីក្រោយពួកគេ - ពួកគេលើកពួកគេពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ ត្រួតលើគ្នា [ខែល] ជាមួយមួយផ្សេងទៀត។ ហើយ [ប្រព័ន្ធ] ទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងមានសុវត្ថិភាព ដែលគ្រាប់ផ្លោងដែលធ្លាក់ពីខាងលើរមៀលចុះមកដូចនៅលើដំបូល ហើយសូម្បីតែថ្មរទេះក៏មិនបំផ្លាញពិដានដែរ ប៉ុន្តែដោយបានរមៀលធ្លាក់មកក្រោមទម្ងន់របស់វាដល់ដី។

ជាការល្អ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ដែល lohagi មានកំពស់ខ្ពស់ជាងគេ ខ្លាំងជាងគេ និងមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុតក្នុងកិច្ចការយោធា។ សម្រាប់ឋានៈរបស់ពួកគេកាន់កាប់ phalanx ទាំងមូល [នៅក្នុងជួរ] ហើយនៅក្នុងសមរភូមិមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានឹងដាវដាវដែរ: ក្រោយមកទៀតធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នានឹងឧបករណ៍ដែកទាំងមូល។ យ៉ាងណាមិញ ការផ្លុំរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងកាំបិត [រឹង] ខណៈពេលដែលផ្នែកដែលនៅសល់ បើទោះបីជាវាមិនត្រូវបានរឹង និងទន់ក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្លាំងផ្លុំជាមួយនឹងទម្ងន់របស់វា។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, នរណាម្នាក់អាចចាត់ទុកការបង្កើត lohags ជា blade នៃ phalanx, និងកងទ័ពដែលឈរនៅពីក្រោយពួកគេជាម៉ាស់និងធ្ងន់។ វាចាំបាច់ដែល epistats របស់ពួកគេគួរតែក្លាយជាទី 2 នៅក្នុងភាពក្លាហានបន្ទាប់ពី Lochags ខ្លួនឯង: បន្ទាប់ពីទាំងអស់លំពែងរបស់ពួកគេទៅដល់សត្រូវហើយពួកគេពង្រឹងការវាយលុករបស់អ្នកដែលចូលមកនៅពីមុខពួកគេ។ ហើយ​ខ្លះ​អាច​ឈាន​ដល់​សត្រូវ​ដោយ​ប្រើ​ម៉ាហារ៉ា ដោយ​វាយ​លើ​អ្នក​ដែល​ឈរ​នៅ​ពី​មុខ [lohag]។ ប្រសិនបើ [អ្នកចម្បាំង] ជឿនលឿនដួល ឬរងរបួស ក្លាយជាអសមត្ថភាពប្រយុទ្ធ ពេលនោះ អេភីស្តេតទី ១ លោតទៅមុខ យកកន្លែង និងទីតាំងនៃឡោក ដោយហេតុនេះរក្សាបាននូវភាពសុចរិតនៃ [ការកកើតសមរភូមិ] នៃហ្វាឡានទាំងមូល។ ខ្សែទី 3 និងទី 4 គួរតែត្រូវបានសាងសង់ដោយជ្រើសរើសចម្ងាយពី [បន្ទាត់] ទីមួយយោងទៅតាមការគណនា។ ពីនេះ ផាឡានម៉ាសេដូនៀ ហាក់ដូចជាគួរឱ្យខ្លាចចំពោះសត្រូវ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទង្វើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរូបរាងផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកចម្បាំង hoplite ត្រូវបានបំបែកចេញពីអ្នកផ្សេងទៀត [នៅក្នុងបន្ទាត់] ជាមួយនឹងការបង្កើតក្រាស់ (pycnosis) យ៉ាងហោចណាស់ពីរហត្ថ ខណៈដែលប្រវែងនៃសារីគឺដប់ប្រាំមួយហ្វីត។ ហើយក្នុងចំណោមជើងទាំងនេះ បួន [ជើង] លាតសន្ធឹង [ពីក្រោយ] ទៅដៃនៃអ្នកកាន់ និងនៅសល់នៃរាងកាយរបស់គាត់ ហើយដប់ពីរបានឈានទៅមុខនៅមុខដងខ្លួននៃ protostats នីមួយៗ។ [hoplites] នៃចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ បំបែកពីពួកមុនដោយពីរជើង មាន saris ដាក់ដប់ជើងនៅពីក្រោយ protostats ចំណែក [hoplites] នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីបី ពួកគេក៏លើក [saris] លើ protostats ទៅមុខរួចទៅហើយ ដោយប្រាំបីជើង។ ហើយ [hoplites] នៃ [ចំណាត់ថ្នាក់] ទីបួន - រួចទៅហើយដោយប្រាំមួយ, ទីប្រាំ - ដោយបួន, ប្រាំមួយដោយពីរ។ ដូច្នេះសារីប្រាំមួយត្រូវបានដាក់នៅពីមុខ protostats និមួយៗ arching ត្រឡប់មកវិញដូច្នេះ hoplite នីមួយៗត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសារីប្រាំមួយហើយនៅពេលដែលប្រញាប់ [ទៅមុខ] ចុចជាមួយនឹងកម្លាំងប្រាំមួយដង។ អ្នកដែលដាក់នៅពីក្រោយការជំរុញទីប្រាំមួយ - ប្រសិនបើមិនមែនដោយសារីខ្លួនឯងទេបន្ទាប់មកដោយទម្ងន់នៃសាកសព - រួមជាមួយអ្នកដែលឈរនៅពីមុខពួកគេដូច្នេះការវាយលុករបស់ phalanx លើសត្រូវក្លាយជាមិនអាចទប់ទល់បានហើយផងដែរ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការរត់គេចពីប្រូតូស្តាត។ Uragi គួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសមិនច្រើនដោយកម្លាំង ប៉ុន្តែដោយការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ និងបទពិសោធន៍ក្នុងកិច្ចការយោធា ដូច្នេះពួកគេថែរក្សាការតម្រឹមជួរ ហើយនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករត់ចោលជួរចាកចេញពីទម្រង់សមរភូមិឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានទាមទារ [ដើម្បីបង្កើត] synaspism វាគឺជាគាត់ [uraga] ដែលជាចម្បងនាំអ្នកដែលឈរនៅពីមុខគាត់ចូលទៅក្នុងការបង្កើតក្រាស់និងផ្តល់នូវកម្លាំងពេញលេញដល់ការបង្កើតនេះ។

,

ការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជាដែលគាត់បានកត់ត្រា និងបោះពុម្ព។

Arrian បានសរសេរប្រវតិ្តសាស្រ្តជាឧទាហរណ៍អំពីប្រទេសឥណ្ឌា ("Indika") អំពីជីវិត និងយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great ("Anabasis Alexandru")។ Arrian ជា​អ្នក​ស្រលាញ់​ការ​បរបាញ់​សត្វ​ដ៏​ងប់ងល់​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ On Hunting ។

តំណភ្ជាប់

  • Arrian នៃ Nicomedia

ការសរសេររបស់ Arrian

  • អារីយ៉ាន។ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" ("អាណាបាស៊ីអាឡិចសាន់ឌឺ") ។
  • អារីយ៉ាន។ "ឥណ្ឌា" ("Indika") ។
  • អារីយ៉ាន។ "ផ្លូវវាងនៃ Euxine Pontus" ("Periplus") ។
  • បំណែក (ជាភាសាអង់គ្លេស) ពី Photius ផ្អែកលើសៀវភៅ Arrian "ព្រឹត្តិការណ៍បន្ទាប់ពី Alexander" ។

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

  • Flavian នៃ Constantinople
  • Flavius ​​​​Dalmatius

សូមមើលអ្វីដែល "Flavius ​​​​Arrian" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

    អារីយ៉ាន- Lucius Flavius ​​​Arrian lat ។ Lucius Flavius ​​​Arrianus មុខរបរ៖ ប្រវត្តិវិទូ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ ប្រហែល ៨៩ អាសនៈ ... វិគីភីឌា

    ARRIAN Flavius- (ចន្លោះឆ្នាំ ៩៥ ១៧៥) ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធនៃអាណាបាសអាឡិចសាន់ឌឺដែលបានចុះមករកយើងនៅក្នុងសៀវភៅចំនួន 7 (ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ) ប្រទេសឥណ្ឌាការសរសេរទស្សនវិជ្ជា (ដែលគាត់បានគូសបញ្ជាក់ការបង្រៀនរបស់ Epictetus) សន្ធិសញ្ញាស្តីពីកិច្ចការយោធានិង ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

    Arrian Flavius- Arrian (Arrianys) Flavius ​​​​(ចន្លោះ 95≈175) ប្រវត្តិវិទូក្រិកបុរាណ និងជាអ្នកនិពន្ធ។ កើតនៅ Nicomedia (M. Asia) ។ គាត់បានសិក្សានៅប្រទេសក្រិចជាមួយនឹងទស្សនវិទូ Stoic Epictetus ។ គាត់បានកាន់មុខតំណែងរដ្ឋាភិបាលមួយចំនួន (គាត់ជាកុងស៊ុលនៅឆ្នាំ 121-124) នៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅជុំវិញ 131≈137…… សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ

    អារីយ៉ាន- Flavius ​​​​(Arrianus) អ្នកនិពន្ធក្រិកឆ្នើមម្នាក់នៃចក្រភពរ៉ូម; ពូជ។ នៅ Nicomedia ក្នុង Bithynia។ នៅក្រោម Hadrian គាត់បានទៅដល់ស្ថានកុងស៊ុលហើយចាប់ពីឆ្នាំ 130-138 ។ ជាអភិបាលក្រុង Cappadocia ក្រោយមកក៏ចូលនិវត្តន៍ទៅ ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ F.A. Brockhaus និង I.A. អេហ្វរ៉ុន

    អារីយ៉ាន- Flavius ​​​​(c. 95 2nd half of the 2nd century AD) ក្រិកផ្សេងទៀត។ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធ។ ពូជ។ នៅ M. Asia ក្នុងទីក្រុង Nicomedia។ គាត់បានសិក្សានៅប្រទេសក្រិចជាមួយនឹងទស្សនវិទូ Stoic Epictetus ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាផ្នែកយោធា។ ករណី។ យល់ព្រម។ 131 137 អភិបាលក្រុង Cappadocia បានវាយលុកការវាយប្រហាររបស់ពួក Alans ។ ... ... ពិភពបុរាណ។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

    អារីយ៉ាន- Flavius ​​មកពី Nicomedia ក្នុង Bithynia (c. 95-175), Rome ។ មន្ត្រីអធិរាជ កុងស៊ុល អភិបាលក្រុង Cappadocia ។ A. គឺជាសិស្សរបស់ Epictetus ដែលការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជាបានកត់ត្រា និងបោះពុម្ព។ លើសពីនេះទៀត A. បានសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ សន្ធិសញ្ញាអំពីប្រទេសឥណ្ឌា ("Indika") ... វចនានុក្រមបុរាណវិទ្យា

    ARRIAN Flavius- (Flavius ​​​Arrianus) (c. 95 c. 180 AD) ប្រវត្តិវិទូក្រិកបុរាណមានដើមកំណើតមកពី Nicomedia (Bithynia in Asia Minor)។ ឪពុករបស់ Arrian ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនក្នុងស្រុក ហើយជាពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ Arrian គឺជាសិស្សរបស់ទស្សនវិទូ Epictetus ដែលរស់នៅក្នុង Nicopolis (Epirus) ... ... សព្វវចនាធិប្បាយ Collier

    Arrian Flavius- (ចន្លោះឆ្នាំ ៩៥ និង ១៧៥) ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "Anabasis of Alexander" ដែលបានចុះមករកយើងនៅក្នុងសៀវភៅចំនួន 7 ក្បាល (ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great) "ឥណ្ឌា" ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជា (ដែលគាត់បានរៀបរាប់ពីការបង្រៀនរបស់ Epictetus) សន្ធិសញ្ញាស្តីពីយោធា។ កិច្ចការ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

    អារីអាន- (Arrianos), Flavius ​​(c. 95 ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 2 នៃគ.ស.) ក្រិកផ្សេងទៀត។ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធ។ ពូជ។ នៅ M. Asia ក្នុងទីក្រុង Nicomedia។ គាត់បានសិក្សានៅប្រទេសក្រិចជាមួយនឹងទស្សនវិទូ Stoic Epictetus ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាផ្នែកយោធា។ ករណី។ យល់ព្រម។ 131 137 អភិបាលក្រុង Cappadocia បានវាយលុកការវាយប្រហាររបស់ Alans ... សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត

    Arrian, Flavius- (ភាសាក្រិច Arrianos) (c. 95 175 គ.ស.) រដ្ឋបុរស និងជាប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង កើតក្នុងគ្រួសារអភិជននៅនីកូមេឌា បានទទួលការអប់រំល្អ; សិស្សនៃទស្សនវិទូ Stoic ដ៏ល្បីល្បាញ Epictetus ។ A. បានធ្វើដំណើរច្រើន ទស្សនាទីក្រុងអាថែន និងរ៉ូម។ ក្នុង 131 ក្រាម ... ពិភពបុរាណ។ វចនានុក្រមយោង។

សៀវភៅ

  • សិល្បៈកលល្បិច Arrian នៅក្នុងស្នាដៃមួយឈ្មោះថា "សិល្បៈកលល្បិច" ដែលជាប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី 2 ។ ន. អ៊ី Flavius ​​​Arrian ចាត់ទុកកិច្ចការយោធា Greco-Macedonian៖ ប្រភេទនៃកងទ័ព ការបង្កើតសមរភូមិ អាវុធ និងសមយុទ្ធ និងនៅក្នុង ... ប្រភេទ៖ ទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិនៃសិល្បៈយោធា ស៊េរី៖ Fontes scripti antiquiអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ៖

ទំព័របច្ចុប្បន្ន៖ ១ (សៀវភៅមានសរុប ២៦ទំព័រ)

Quintus Eppius Flavius ​​​Arrian
យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ

Arrian និងការងាររបស់គាត់ "យុទ្ធនាការរបស់ Alexander"

នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងកំពុងព្យាយាមណែនាំអ្នកអានក្នុងបញ្ហាទាក់ទងនឹងជីវិតនិងការងាររបស់ Arrian ហើយរស់នៅកន្លែងទាំងនោះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ដែលតម្រូវឱ្យមានមតិយោបល់ពិសេស។ ការពិតដែលថាអត្ថបទមានផ្នែកខ្លះនៅក្នុងលក្ខណៈនៃមតិយោបល់បណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ខ្លះនៃផ្នែករបស់វា។

អក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទនេះគឺគ្មានព្រំដែនទេ ដូច្នេះមានតែឯកសារយោងមួយចំនួនចំពោះសៀវភៅទាំងនោះដែលយើងនៅជិតបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

សម័យ Hellenistic

ចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងយុគសម័យរបស់ Alexander the Great កើនឡើង នៅពេលដែលទិន្នន័យសរសេរ និងសម្ភារៈថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងៗត្រូវបានរកឃើញ ដែលបំភ្លឺជីវិត និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសទាំងនោះដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃរដ្ឋរបស់គាត់។ យុគសម័យនេះឈរនៅចំកណ្តាលនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏លំបាកនោះសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ ដែលត្រូវបានគេហៅថាពេលវេលានៃឋាននរក។ យើងនៅមិនទាន់អាចស្រមៃបានច្បាស់ថា តើលក្ខណៈនៃពេលវេលានោះជាអ្វី នៅពេលណាដែលវាចាប់ផ្តើម និងរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ។ សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ និងសម្រាប់ប្រវត្តិវិទូនៃសតវត្សទី 19 ផងដែរ ផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសម័យរបស់ Alexander ។ ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញ Droyzen បាននិយាយដូចខាងក្រោម: "ឈ្មោះរបស់ Alexander មានន័យថាចុងបញ្ចប់នៃសម័យពិភពលោកមួយការចាប់ផ្តើមនៃមួយផ្សេងទៀត" 1
U.Wilcken ។ Griechische Geschichte im Rahmen der Altertumsgeschichte ។ ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ឆ្នាំ 1958 ទំព័រ 245 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម័យ Hellenistic បានចាប់ផ្តើមយូរមុនពេល Alexander the Great ។

ពេលវេលា Hellenistic ខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើនពីពេលវេលានៃសម័យបុរាណ។ កម្មសិទ្ធិដីខ្នាតធំកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ចលនាទាសករកំពុងកាន់តែខ្លាំង។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងរដ្ឋកំពុងពង្រីក។ លក្ខណៈដោយវត្តមានរបស់រដ្ឋដែនដីធំៗ។ ទីក្រុង-រដ្ឋត្រូវបានកើតជាថ្មីជារាជធានី, ក្នុង ទីក្រុងរាជវង្ស"។ របបរាជានិយមរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកថ្មី-អ្នកសញ្ជ័យ កាន់តែមានភាពចម្រុះជាមួយជនជាតិដើម ហើយកំពុងបាត់បង់តួនាទីដំបូងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងជីវិតសង្គមនៃប្រទេសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ជាលទ្ធផលនៃល្បាយបែបនេះ វប្បធម៌ថ្មីមួយ វិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវដ៏មានបំផុតរបស់អារីស្តូតបានលេចចេញមក។ ប្រសិនបើមុនគាត់ វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាផ្នែកមួយដ៏ធំនៃទស្សនវិជ្ជា នោះបន្ទាប់ពីអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលកាន់តែមានសេរីភាពពីការបណ្ដុះបណ្ដាលទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេអភិវឌ្ឍ កាន់តែមានសារៈសំខាន់ និងពាក់ព័ន្ធទៅនឹងតម្រូវការ។ ជីវិតមនុស្ស. អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈទទួលបានខ្លឹមសារថ្មី។ បុរសនោះ ជីវិតរបស់គាត់ ភាពពិសេសនៃតួអង្គរបស់គាត់ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសោកនាដកម្ម Euripides ផ្តល់នូវគ្រោងនៃរឿងកំប្លែងថ្មីមួយ។ ចម្លាក់សិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយមនុស្ស កាន់តែទទួលបានភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបចម្លាក់។ សាខាផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យារីកចម្រើន។ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបែបនេះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចក្រភពរ៉ូម។ ដំណើរការដ៏ស្មុគ្រស្មាញនេះ ដែលជាចរិតលក្ខណៈសង្គមដែលនៅឆ្ងាយពីការរុករក លាតសន្ធឹងពេញទឹកដីនៃពិភពក្រិច និងឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់វា។ Hellenism ក៏​បាន​បង្កើត​ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​នៃ​នគរ Bosporan។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានបូជនីយដ្ឋានដ៏ប៉ិនប្រសប់តិចជាងនេះ ដែលអេហ្ស៊ីបសំបូរទៅដោយ និងដែលត្រូវបានគេរកឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងអាស៊ី។

យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទៅទិសខាងកើត គឺជាការបង្ហាញមួយនៃលទ្ធិហេលេននិយម។ គាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណដែលពួកគេបានចាត់ទុកគាត់ថាជាគន្លឹះនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីមួយ។ យុទ្ធនាការនេះបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិម៉ាសេដូនៀ និងក្រិកនូវឱកាសដើម្បីស្គាល់កុលសម្ព័ន្ធ និងជាតិសាសន៍ដែលមិនស្គាល់ ឬមិនសូវស្គាល់ របៀបរស់នៅ វប្បធម៌របស់ពួកគេ។ អាឡិចសាន់ឌឺ ផ្ទាល់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការសិក្សានៅអាស៊ីឆ្ងាយ ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅបែបបរទេសសម្រាប់ជនជាតិក្រិច។ ហើយនៅក្នុងការចូលរួមរបស់គាត់មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានទេពកោសល្យដែលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេបានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានឃើញ និងសិក្សាក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនេះ។ ការលោតផ្លោះដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយវិន័យយោធា៖ យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រ បញ្ហានៃការផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព ការធានាទំនាក់ទំនងរបស់កងទ័ព (ការកសាងផ្លូវ ស្ពាន) និងការរៀបចំផ្នែកខាងក្រោយ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្តនៃគោលនយោបាយទូលំទូលាយនៃការសញ្ជ័យនិងការពង្រីកទំហំនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋភារកិច្ចកើតឡើងនៃការរៀបចំការគ្រប់គ្រងនៃទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យក៏ដូចជាតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយរដ្ឋបរទេស។ បញ្ហាពិសេសមួយបានកើតឡើងក្នុងវិស័យនាវាចរណ៍៖ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការសម្របខ្លួនកប៉ាល់ក្រិកឱ្យបើកទូកក្នុងសមុទ្របើកចំហ និងខ្យល់ព្យុះបោកបក់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ីពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅអារ៉ាប់។ បញ្ហាថ្មីជាច្រើនបានប្រឈមមុខនឹង Alexander និងបុគ្គលិករបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនេះ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អាឡិចសាន់ឌឺបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើង។ គាត់ត្រូវបានគេសរសើរជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត និងការរកឃើញដែលមិនមែនជាផលផ្លែនៃការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានខ្ចីប្រាក់យ៉ាងច្រើនពីប្រជាជននៃទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ ហើយជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ និងបង្កើតដោយឥស្សរជនសំខាន់ៗទាំងនោះដែលគាត់ពឹងផ្អែក។

សហសម័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកគាំទ្រដែលកោតស្ញប់ស្ញែងដែលគោរពគាត់ ហើយចូលទៅក្នុងអ្នកដែលថ្កោលទោសយុទ្ធនាការនេះ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបាត់បង់ជីវិត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុង​ចំណោម​មិត្តភ័ក្តិ និង​សហការី​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​របស់​គាត់ ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​ដឹង​ពី​របៀប​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​សកម្មភាព​របស់ Alexander ដើម្បី​ថ្លឹងថ្លែង​ជាក់ស្តែង​នូវ​សកម្មភាព​វិជ្ជមាន និង​អវិជ្ជមាន​របស់​គាត់។ មតិរបស់ពួកគេមានតម្លៃជាពិសេសសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយនៅពេលដែលយើងយល់កាន់តែច្រើនពីទស្សនៈរបស់ពួកគេតាមរយៈកម្រាស់នៃស្រទាប់អក្សរសាស្ត្រ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។

ការសិក្សាអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great នៅសតវត្សទី XX ។ បានចូលដំណាក់កាលថ្មី។ 2
W. W. Tarn ។ លោក Alexander ដ៏​អស្ចារ្យ។ I-II ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩៤៨។

ការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃទីកន្លែងដែលកងទ័ពម៉ាសេដូនៀបានដើរដង្ហែរបង្ហាញពន្លឺកាន់តែច្រើនឡើងលើប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលធ្លាប់រស់នៅតំបន់ទាំងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងរៀនច្រើនដើម្បីបញ្ជាក់ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗនៃយុទ្ធនាការនេះ៖ ទម្រង់បែបបទរបស់អង្គការអាឡិចសាន់ឌឺបានខ្ចីពីរដ្ឋក្នុងតំបន់សម្រាប់ការបង្កើតគោលនយោបាយ និងសម្រាប់ការរៀបចំកងទ័ព បញ្ហាសាសនាដែលអាឡិចសាន់ឌឺត្រូវគិតគូរ។ល។ ក្នុងន័យនេះមានវិមានដ៏អស្ចារ្យមួយ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ Arrian កាន់តែអាចយល់បាន។

ប្រវត្តិវិទូដែលសិក្សាពីយុគសម័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ មានបូជនីយដ្ឋានជាច្រើននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់៖ កាក់ វិមានស្ថាបត្យកម្ម វិមាននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ papyri parchments ។ មានពួកគេកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វាក៏មានអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនផងដែរ។ Plutarch, Diodorus, Strabo និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានសរសេរអំពី Alexander ។ ពួកគេទាំងអស់មានទំនោរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ តាមរបៀបមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតបំភ្លៃរឿងព្រេងអំពីមេទ័ពម៉ាសេដូនៀ ឬឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបរាងរបស់គាត់ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយប្រភពដែលបានប្រើ។ ក្នុងចំណោមវិមានអក្សរសាស្ត្រទាំងនេះ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយដែលសរសេរដោយ Flavius ​​​Arrian ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញគឺលេចធ្លោ។

ជីវិត និងការងាររបស់ អារីយ៉ាន

Arrian កើតនៅ Bithynia ក្នុង Asia Minor ។ ឆ្នាំ​កំណើត​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ច្បាស់​ទេ ប្រហែល​ជា​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៩០-៩៥ ហើយ​គាត់​បាន​សុគត​នៅ​ឆ្នាំ ១៧៥ នៃ​គ.ស។ អ៊ី ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺ Nicomedia ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម។ Bithynia នៅពេលនោះគឺជាខេត្តរ៉ូម៉ាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភដែលមានប្រជាជនក្រិកមួយចំនួនធំ ដែលដូចនៅក្នុងខេត្តរ៉ូម៉ាំងដទៃទៀតដែរ ប្រាថ្នាចង់បានអាជីពរដ្ឋបាល និងយោធារបស់រ៉ូម៉ាំង។ សិលាចារឹកដែលរកឃើញនៅក្នុងប៊ីធីនីប្រាប់ច្រើនអំពីមនុស្សទាំងនេះ ហើយឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធដូចជា ឌីយ៉ូន ជាអ្នកវោហាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញមកពីទីក្រុង Prusa ក្នុងទីក្រុងប៊ីធីនី (ប្រហែល 40-120) Pliny the Younger ដែលបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអធិរាជ Trajan អំឡុងពេលគាត់ ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ Bithynpi, ផ្សេងទៀត។

គាត់មកពីគ្រួសារដែលលេចធ្លោ។ Cassius Dpon Koktseyan (ប្រហែល 155-235) ពី Bithynian Nicaea បានសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ប៉ុន្តែវាមិនទាន់មកដល់យើងទេ។ ដូច្នេះព័ត៌មានរបស់យើងអំពីគាត់គឺគ្រាន់តែជាការសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ 4
ចៃដន្យ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ Arrian គឺទាក់ទងទៅនឹង Dion of Prusa ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ វាអាចទៅរួចដែលថា Cassius Dio បានសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកស្រុករបស់គាត់ដែលជំរុញដោយអ្នកស្គាល់គ្នាផ្ទាល់។ ឈ្មោះទូទៅដ៏ស្មុគស្មាញ - Eppy Flavius ​​​​ជាលទ្ធផលនៃការស្មុំកូន។

Flavius ​​គ្រួសាររបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថារួមជាមួយគ្រួសារអ្នកមាន Bithynian ជាច្រើនទៀតក្នុងរជ្ជកាលនៃអធិរាជ Flavian ពោលគឺចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី ពេលវេលាដែលគ្រួសារ ឬបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនបានទទួលសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំង គឺពិបាកក្នុងការបញ្ជាក់ដោយភាពប្រាកដប្រជា ប្រហែលជាស្ថិតនៅក្រោម Flavius ​​ដូចគ្នា។ វាត្រូវបានគេដឹងថាអធិរាជ Vespasian ដែលជាបុព្វបុរសនៃរាជវង្ស Flavian បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍និងសុច្ឆន្ទៈយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអភិជនខេត្តហើយបានបើកឱ្យនាងចូលទៅកាន់វិមានព្រឹទ្ធសភាដោយបានផ្តល់ឱ្យនាងនូវសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំងពីមុន។ 5
N.A. Mashkin ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូម។ M. , 1947, ទំព័រ 432 ។

Arrian បានទទួលការអប់រំភាសាក្រិចដ៏ល្អ។ ដោយនិយាយភាសាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង គាត់គឺជាមនុស្សដែលងាយស្រួលបំផុតក្នុងការតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍រ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងទីក្រុងក្រិក។ ដូចយុវជនទាំងអស់នៃរង្វង់របស់គាត់ដែលហៀបនឹងឈានចូលសង្គមរ៉ូម គាត់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ គាត់បានយកតម្រាប់តាម Xenophon (430-355 មុនគ.ស) ដែលជាសិស្សដ៏ល្បីល្បាញរបស់សូក្រាត។ ប្រធានបទដែលអាចយល់បាននៃការសរសេររបស់ Arrian ធ្វើឱ្យរឿងនេះលើសពីការសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគ្រោងការណ៍នេះ ដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងទីក្រុងភាគខាងកើតនៃពិភពលោកបុរាណ។ ដូច Xenophon គាត់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អាជីពជាអ្នកហាត់ការយោធា ដូចទៅនឹង Xenophon គាត់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជំនាញ និងទស្សនវិជ្ជា។ សិល្បៈវោហាសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវគំនិតនៃសុន្ទរកថាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ។ ឧត្តមគតិទស្សនវិជ្ជារបស់ Arrian គឺ Epictetus (ប្រហែល 50-133 គ.ស.)។ ជាក់ស្តែង Arrian បានសិក្សាជាមួយគាត់នៅ Nicomedia ចន្លោះឆ្នាំ 112 និង 116។ អ្នកតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌នេះទទួលបានកិត្តិនាមដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ ហើយលើសពីនេះគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសហសម័យ និងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់។ ប្រសិនបើ Xenophon បានសិក្សាជាមួយ Socrates ហើយបានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ដើម្បីលើកតម្កើងគាត់នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ នោះ Arrian ក៏ធ្វើដូចគ្នាទៅនឹងគ្រូ Epictetus ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ដូចសូក្រាតដែរ Epictetus ខ្លួនឯងមិនបានសរសេរតែមួយបន្ទាត់ទេ។ គាត់បានកើតមកជាទាសករ ហើយបានចាប់ផ្តើមការងារទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ជាអ្នកតំណាងនៃ stoa បុរាណ។ ដំបូង ការបង្រៀនរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះជនជាតិរ៉ូមដែលមានឥទ្ធិពល ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីប្រទេសអ៊ីតាលី ជាកន្លែងដែលគាត់មានអ្នកគាំទ្រជាច្រើន ហើយគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុង Nicopolis ក្នុងទីក្រុង Epirus ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពីភាពចាស់ទុំអស់រយៈពេលជាយូរបានក្លាយជាទស្សនៈពិភពលោកជាផ្លូវការនៃអភិជននៃសេវាកម្មរ៉ូម៉ាំង។ ក្នុង​ចំណោម​មុខវិជ្ជា​ទស្សនវិជ្ជា គាត់​ចូល​ចិត្ត​សីលធម៌ ហើយ​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​រូបវិទ្យា និង​តក្កវិជ្ជា​ទេ។ នៅក្នុងការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់គាត់ មានគំនិតជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងគ្រិស្តសាសនានៅសម័យនោះ នៅពេលដែលវានៅតែជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ការតវ៉ាសង្គមមួយចំនួនពីវណ្ណៈទាបនៃសង្គមទាសកររ៉ូម៉ាំង។ Arrian ត្រូវ​បាន​គ្រូ​របស់​គាត់​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ​រហូត​គាត់​បាន​សរសេរ "ការ​សន្ទនា​របស់ Epictetus" និង "ការណែនាំ​ដល់​ការ​បង្រៀន​របស់ Epictetus" ដែល​ទំនង​ជា​មិន​ព្យាយាម​បោះពុម្ព​វា​ទេ។ ភាសានៃកំណត់ត្រាទាំងនេះគឺសាមញ្ញ ងាយស្រួលប្រើសម្រាប់អ្នកអាន។ ប្រហែលជា Arrian បានបញ្ជូនការបង្រៀនរបស់ Epictetus ដោយមិនបញ្ចូលការចងចាំរបស់គាត់ទៅការកែច្នៃអក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្នុងនេះ សៀវភៅរបស់គាត់មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី Memoirs of Socrates និងសៀវភៅផ្សេងទៀតអំពីគាត់ដែលសរសេរដោយ Xenophon និង Plato ។ នៅក្នុងសៀវភៅទាំងនេះ ផ្នែកខាងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃការតាំងបង្ហាញគឺមានភាពលេចធ្លោខ្លាំង ដែលមូលដ្ឋានការពិតបានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សូក្រាតមិនអាចស្តារឡើងវិញពីពួកគេបានទេ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Epictetus ដែលពេញនិយមជាពិសេសនៅសតវត្សទី 2 បានអះអាងថា ភាពឆ្លាតវៃ និងយុត្តិធម៌ គ្របដណ្ដប់លើសកលលោក។ នេះបានផ្តល់ឱ្យការបង្រៀនរបស់ Epictetus នូវចរិតលក្ខណៈនៃសាសនា monotheistic ដែលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងត្រូវការក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភព។ គាត់ត្រូវបានគាំទ្រសូម្បីតែដោយអធិរាជមួយចំនួនដូចជា "ទស្សនវិទូនៅលើបល្ល័ង្ក" ដ៏ល្បីល្បាញ Marcus Aurelius ។ 6
W. Christ-Schmid ។ Geschichte der griechischen Literatur, II, 2. München, 1924, ទំព័រ 830ff ។ មគ្គុទ្ទេសក៍នេះមានទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។

យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Epictetus មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចុះចូលដោយគ្មានសំណួរដើម្បីផ្តល់ជំនួយហើយបោះបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចរំខានគាត់ពីសន្តិភាពនៃចិត្ត។ វាចាំបាច់ក្នុងការដាំដុះតាមរបៀបដូចជា "អត់ធ្មត់និងអត់ធ្មត់" ។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីធ្វើឱ្យព្រលឹងស្ងប់ - "ព្យាបាល" ព្រលឹង - គឺជាទស្សនវិជ្ជា។ ការផ្តោតលើការកែលម្អខ្លួនឯងត្រូវបានគេសន្មត់ថាជួយបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីការតស៊ូ ជាពិសេសផ្នែកនយោបាយ។ គោលដៅនេះត្រូវបានបម្រើដោយការបង្រៀនរបស់ Epictetus គ្រប់ពេលវេលា។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ Arrian មិនបានបង្កើតឡើងពីកំណត់ត្រានៃការបង្រៀនរបស់ Epictetus ទេ។ ការងារអក្សរសាស្ត្រ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់អ្នកអានដ៏ធំទូលាយ ប៉ុន្តែគ្មានចំណេះដឹងពីអ្នកនិពន្ធទេ។ Arrian ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Xenophon គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "Xenophon ថ្មី" ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេប្រហែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការប្រៀបធៀបនេះ។ បន្ទាប់ពីទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ Arrian សរសេរអំពីការធ្វើដំណើរ និងកិច្ចការយោធា ដូចជា Xenophon ដែរ។ តាមទស្សនៈរបស់យើង Arrian គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកឯកទេសដ៏អស្ចារ្យជាងនៅក្នុងផ្នែកនេះជាង Xsnophon ។ តាំងពីក្មេង គាត់បានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អនៅក្នុងកិច្ចការយោធា ទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសនានាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគាត់នូវអ្នកជំនាញយុទ្ធសាស្ត្រ៖ វាមិនមែនជាភាពស្រស់ស្អាតនៃកន្លែងដែលបានពិពណ៌នាដែលទាក់ទាញគាត់ទេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់របស់ពួកគេជាចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់យើង Arrian បើកការងារបែបនេះជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ ចំនេះដឹងត្រឹមត្រូវនៃតំបន់គឺចាំបាច់សម្រាប់ការពង្រីករ៉ូម៉ាំង។ "ការពិពណ៌នា" នេះត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយដែលគាត់និយាយទៅកាន់អធិរាជ Hadrian; វាប្រាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Arrian ទៅសមុទ្រខ្មៅដែលគាត់បានយកក្នុងឆ្នាំ 131 ក្នុងនាមអធិរាជ។ ផ្នែកទី 2 គឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នា វានិយាយតែពីចម្ងាយរវាងចំណុចនៅលើឆ្នេរសមុទ្រពី Thracian Bosporus ទៅ Trebizon ។ ផ្នែកទីបីមានការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរពី Sebastopolis (Dioscurias) ទៅ Byzantium ។ ផ្នែកទាំងបីបានបម្រើគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើទីមួយពេញចិត្តនឹងផលប្រយោជន៍ភូមិសាស្ត្រទូទៅ នោះពីរផ្សេងទៀតបន្តគោលដៅជាក់ស្តែង។ ពួកគេជាអ្នកនាំផ្លូវ។ នៅសម័យបុរាណការពិពណ៌នាអំពីផ្លូវបែបនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់។ ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយឈ្មួញ-អ្នកដើរលេងសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសដែលមិនបានរុករក។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់យុទ្ធនាការកងទ័ពជើងទឹក ដោយផ្តល់គំនិតអំពីកន្លែងដែលត្រូវដាក់យោធភូមិនៅក្នុងប្រទេសដែលទើបដណ្តើមបានថ្មី។

ក្រោមចំណងជើងថា "ដំណើរកម្សាន្តតាមឆ្នេរសមុទ្រក្រហម" ការងារមួយទៀតត្រូវបានរក្សាទុក ដែលធ្លាប់សន្មតថាជា Arrian ។ ជាក់ស្តែង ឈ្មោះដូចគ្នា និងគ្រោងដូចគ្នា បានបង្ខំឱ្យពួកគេសន្មតថាជាអ្នកនិពន្ធដូចគ្នា។ ហើយការពិពណ៌នាអំពីសមុទ្រក្រហមមានកំណត់លក្ខណៈហ្មត់ចត់នៃចំណុចសមុទ្រកំពង់ផែ។ នេះគឺជាការងារដ៏មានតម្លៃណាស់។ វាបង្ហាញពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកជំនួញ-អ្នករុករកត្រូវដឹងក្នុងអំឡុងពេល "ដើរ" ដ៏វែងមួយនៅតាមបណ្តោយសមុទ្រក្រហម តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអារ៉ាប់ ប្រទេសឥណ្ឌា។ ក៏មានរបាយការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់ផ្ទាល់ ប្រហែលជាមិនជឿ ប៉ុន្តែមិនហ៊ានបោះចោល។ អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះបានរកឃើញអ្នកត្រាប់តាមនៅពេលក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្ត philological បានបោះបង់ចោលជាយូរមកហើយនូវគំនិតនៃការពិចារណា Arrian ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាអំពីសមុទ្រក្រហម: នេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយលក្ខណៈ stylistic ជនបរទេសចំពោះគាត់និងភាពបារម្ភនៃភាសារបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជាជាមួយ Epictetus Arrian បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ សិលាចារឹកមួយត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យនិយាយអំពី Arrian ក្នុងចំណោមគណៈប្រតិភូអធិរាជនៅប្រទេសក្រិកក្រោមការបញ្ជារបស់ Avidius Nigrinus ។ នេះសំដៅទៅលើ 116 ។ 7
W. Dittenberger ។ សិលាចារឹក Sylloge graecarum, Bd. 2. Leipzig, 1918, ទំព័រ 538 ។

បន្ទាប់មក គាត់គឺជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភារួចទៅហើយ។ ភារកិច្ចរបស់គណៈកម្មការគឺដើម្បីកំណត់ព្រំដែនពិតប្រាកដនៃដី "ពិសិដ្ឋ" នៃប្រាសាទ Delphic ។ ការងារការិយាល័យត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសាក្រិច និងឡាតាំង។ នេះជាការបង្ហាញតូចមួយអំពីរបៀបដែលអធិរាជទាក់ទាញមន្ត្រីដែលជាជនជាតិដើមនៃទីក្រុងក្រិកសម្រាប់អាជីវកម្មប្រភេទនេះ។ នៅឆ្នាំ 121-124 ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian បានប្រគល់ងារជាកុងស៊ុល Arrian ។ 8
W. Christ-Schmid, ទំ។ cit., II, 2, p. 746 ។

ពីឆ្នាំ 131 ដល់ឆ្នាំ 137 គាត់ក្នុងនាមជាមរតកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អធិរាជបានគ្រប់គ្រងខេត្ត Cappadocia ដែលជាកន្លែងទទួលខុសត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មក Cappadocia ត្រូវបានទទួលរងការវាយប្រហារជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Alans ហើយអធិរាជ Hadrian ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ជូនបុរសម្នាក់ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងកិច្ចការយោធានៅទីនោះ។ ជាក់ស្តែង ជម្រើសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជោគជ័យ។ នេះអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានពីការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងរស់រវើកលើបញ្ហាយោធាដែលមាននៅក្នុងគណនីរបស់ Arrian នៃយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ។ Arrian បានទទួលចំណេះដឹងជាក់ស្តែងដ៏រឹងមាំក្នុងកិច្ចការយោធា ពេលកំពុងបម្រើការសាធារណៈ ចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនានា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនមានទិន្នន័យដើម្បីបញ្ជាក់ទេ។ តាមការសន្និដ្ឋាន យើងនៅតែអាចបង្កើតជាមតិច្បាស់លាស់អំពីចំណេះដឹងរបស់ Arrian ។ បើគ្មានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន Arrian នឹងមិនអាចយល់ពីប្រភពដែលគាត់បានប្រើនៅពេលធ្វើការលើយុទ្ធនាការរបស់ Alexander នោះទេ។ ការកត់សម្គាល់អំពីការប្រយុទ្ធនៅ Gaugamela និងចំណុចផ្សេងទៀត អំពីការបង្កើតសមរភូមិនៃកងទ័ពរបស់ Alexander និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ប្រភពខ្លះជាងអ្នកដទៃ ថ្លែងសក្ខីកម្មមិនត្រឹមតែចំពោះសុភវិនិច្ឆ័យរបស់ Arrian ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់គាត់ផងដែរ។ តាមលក្ខណៈនៃលក្ខណៈភូមិសាស្រ្តនៃទន្លេ Istra ទន្លេ Inn និង Sava យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាគាត់បានមកលេងនៅទីនេះម្តង។ 9
អារីយ៉ានុស។ Indica, 4.15 ។

លក្ខណៈពិសេសគឺការកត់សម្គាល់របស់ Arrian អំពីរបៀបដែលជនជាតិរ៉ូមបានសាងសង់ស្ពាន។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Arrian វិភាគកន្លែងដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ប្រឈមមុខនឹងសំណួរដោយអចេតនា៖ តើ Arrian វិនិច្ឆ័យរឿងនេះ ឬបញ្ហានោះតែពីប្រភព ឬខ្ចីហេតុផលពីប្រភព បន្ថែមមតិរបស់គាត់ ឬចុងក្រោយបំភ្លឺបញ្ហាដោយយោងទៅតាម ការសង្កេតរបស់គាត់ផ្ទាល់ ក្នុងនាមជាសាក្សី។

ការងាររបស់ Arrian ទទួលស្គាល់តែការបកស្រាយចុងក្រោយនេះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូងដោយការពិតដែលថាការកត់សម្គាល់អំពីវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់ស្ពានដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងនៅទីនេះរំខានដល់រឿងរ៉ាវនៃការជឿនលឿនរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញឡូជីខលនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងលើនោះ។ របៀបដែល Alexander សាងសង់ស្ពានឆ្លងកាត់ទន្លេ Indus ។ Arrian ស្គាល់ស្ពានពីរប្រភេទ៖ ស្ពានអចិន្ត្រៃយ៍ និងស្ពានបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់ជឿថា អាឡិចសាន់ឌឺ ទំនងជាមិនបានសាងសង់ស្ពានតាមរបៀបដូចគ្នានឹងស្ពានត្រូវបានសាងសង់នៅដារីយូសឆ្លងកាត់ទន្លេដានូបេ ឬនៅ Xsrkss ឆ្លងកាត់ Hellespont នោះទេ។ Arrian សរសេរថា “... ឬស្ពានត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែល បើចាំបាច់ រ៉ូមប្រើនៅលើ Istra, នៅលើ Celtic Rhine, នៅលើ Euphrates និង Tigris ។ វិធីលឿនបំផុតក្នុងការកសាងស្ពានក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូម ដែលខ្ញុំដឹងគឺការកសាងស្ពាននៅលើកប៉ាល់។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើ, ព្រោះវាមានតម្លៃក្នុងការនិយាយ" 10
អារីយ៉ាន។ យុទ្ធនាការរបស់ អាឡិចសាន់ឌឺ, V.7.2–3 ។

នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃអត្ថបទដែលបានដកស្រង់ Arrian បានប្រើទីបន្ទាល់របស់ Herodotus ហើយរឿងរ៉ាវនៃការសាងសង់ស្ពានរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចាត់ទុកវាជាការចងចាំពីការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ឃ្លាចុងក្រោយគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស៖ «អ្វីៗទាំងអស់បញ្ចប់យ៉ាងលឿន ហើយទោះបីជាមានសំឡេង និងគ្រហឹមក៏ដោយ ក៏សណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងការងារត្រូវបានអង្កេត។ វាកើតឡើងដែលការស្រែកលើកទឹកចិត្តត្រូវបានឮពីកប៉ាល់នីមួយៗ ហើយការរំលោភបំពានត្រូវបានចាក់ទៅលើអ្នកដែលយឺតយ៉ាវ ប៉ុន្តែនេះមិនបានរារាំងទាំងការបំពេញការបញ្ជាទិញ ឬធ្វើការជាមួយនឹងល្បឿនលឿននោះទេ។ 11
Ibid., V.7.5 ។ របាយការណ៍នេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយសេសារ (Bellum Gallicum. IV.17)។

ការពិពណ៌នានេះដូចដែលវាបង្ហាញយើងពីមេបញ្ជាការ Arrian ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកបម្រើការងារ ដែលលើកទឹកចិត្តពួកគេដោយការស្រែក ឬចំអក។ ព័ត៌មានលម្អិតនេះគាត់មិនអាចដកពីប្រភពណាមួយបានទេ។ គេមានអារម្មណ៍ថា មន្ត្រីចាស់ដែលមានការរំភើបចិត្តខ្លះ នឹកឃើញឧប្បត្តិហេតុមួយពីការអនុវត្តការសាងសង់ស្ពានយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ t. ឆ្លងកាត់ទន្លេ Rhine និង Ister, Euphrates និង Tigris ក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព។ ការពិចារណារបស់យើងទាំងនេះនាំឱ្យយើងសន្មត់ថានៅដំណាក់កាលខ្លះនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានចូលរួមក្នុងកន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអរិភាព។ យុទ្ធនាការបែបនេះអាចកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Hadrian (117-138) នៅពេលដែលពួករ៉ូមបានប្រយុទ្ធនឹងការតស៊ូអស់សង្ឃឹមដើម្បីការពារបូរណភាពនៃចក្រភពប្រឆាំងនឹង Dacians, Celts និងនៅភាគខាងកើត។ ចំណេះដឹងដ៏ល្អរបស់ Arrian មិនត្រឹមតែទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេ យើងដឹងពីការងាររបស់គាត់អំពីយុទ្ធសាស្ត្រដែលគាត់បានសរសេរ ជាក់ស្តែងទាក់ទងនឹងអភិបាលក្រុង Cappadocia ។ សំណួរនៃយុទ្ធសាស្ត្រត្រូវបានពិភាក្សាសូម្បីតែនៅក្រោម Trajan ។ នៅឆ្នាំ 136 ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian បានតែងតាំង Arrian ដើម្បីចងក្រងការងារថ្មីលើប្រធានបទនេះ។ ជាក់ស្តែង Adrian ចង់ឱ្យសៀវភៅបែបនេះមានតួអក្សរនៃសៀវភៅសិក្សា។ 12

ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលមេដឹកនាំយោធា និងគិតគូរពីទស្សនៈយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីរបស់ Hadrian ខ្លួនឯង។ ការណែនាំនេះចែកចេញជាពីរផ្នែក។ នៅក្នុងវគ្គទីមួយ អារីយ៉ានបានគូសបញ្ជាក់អំពីកលល្បិចនៃសម័យមុន ពោលគឺក្រិក និងម៉ាសេដូនៀ ហើយផ្នែកទីពីរបានពន្យល់ពីអត្ថន័យ និងសារៈសំខាន់នៃកំណែទម្រង់របស់ Hadrian ក្នុងវិស័យទ័ពសេះ។ សម្រាប់ផ្នែកទីមួយ អារីយ៉ានត្រូវប្រើអក្សរសិល្ប៍ពិសេស ហើយនៅក្នុងផ្នែកទីពីរ គាត់ពន្យល់ពីវាក្យសព្ទពិសេស។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Alans" ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់ដូចគ្នានៃសំណួរផងដែរដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រង Cappadocia របស់គាត់។ ពីសៀវភៅនេះ វគ្គមួយត្រូវបានរក្សាទុក "ការបង្កើតប្រឆាំងនឹងអាឡិន" ដែលរៀបរាប់ពីភាពខុសគ្នារវាងកលល្បិចក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Hadrian, Arrian ត្រូវបានដកចេញពីការចូលរួមក្នុងជីវិតសាធារណៈនិងយោធារ៉ូម៉ាំង។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះយើងមិនដឹងទេ។ ប៉ុន្តែការបញ្ចប់សេវាសាធារណៈ និងយោធានៅទីក្រុងរ៉ូមមិនមានន័យថាចូលនិវត្តន៍ពេញលេញសម្រាប់ Arrian ទេ៖ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គាត់ប្រហែលជាលះបង់ខ្លួនឯងឱ្យខ្លាំងជាង និងច្រើនជាងមុនចំពោះសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ ហើយគាត់កាន់កាប់តែមុខតំណែងក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 147 Arrian ត្រូវបានជ្រើសរើសជា archon ដ៏ល្បីល្បាញនៅទីក្រុង Athens ហើយត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយសិទ្ធិស៊ីវិលនៅក្នុងការបង្ហាញនៃ Paiania ។ 13
IG, 3, 1116 ។

ការប្រកាសនេះមិនមានសារៈសំខាន់ខាងនយោបាយទេ៖ មហាក្សត្រដែលមានឈ្មោះល្បីល្បាញបានដឹកនាំតែមហាវិទ្យាល័យ archons ហើយឆ្នាំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ - សម្រាប់រង្វង់តូចចង្អៀតនៃទីក្រុងអាថែន។ ជាការពិតណាស់ Arrian អាចកាន់តំណែងនេះបានលុះត្រាតែមានការយល់ព្រមពីអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ លើសពីនេះ វាក៏ត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា Arrian នៅ Nicomedia ត្រូវបានជ្រើសរើសជាបូជាចារ្យនៃព្រះនៃនគរក្រោម Demeter និង Persephone ។ មិនមានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ទេ។

សៀវភៅ "On the Hunt" របស់ Arrian ភ្ជាប់ជាមួយ Xenophon យ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ វាត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅទីក្រុងអាថែន នៅពេលដែល Arrian ស្ថិតនៅក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ នៅក្នុងការងារនេះ គាត់បានបន្ថែមព័ត៌មានរបស់ Xenophon ជាមួយនឹងព័ត៌មានពីការអនុវត្តការបរបាញ់របស់ Celts ។ 12
W. Christ-Schmid, ទំ។ cit., II, 2, ទំព័រ 748 ។

យើងត្រូវសោកស្តាយដែលជីវប្រវត្តិរបស់ Timoleon និង Dion ដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Arrian ក្នុងនាមជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ មិនបានមករកយើងទេ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងជួយយើងឱ្យស្រមើស្រមៃឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់ Arrian ដែលជាអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិ។ នៅសតវត្សទី II ។ ន. អ៊ី ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង និងតំណាងដោយអ្នកនិពន្ធសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែល Plutarch ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ជាងគេ។ អ្វីដែលយោងទៅតាម Arrian ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃជីវប្រវត្តិអ្នកត្រូវដឹងនៅពេលសិក្សា "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" របស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកម្រិតធំជាការងារជីវប្រវត្តិ។

Arrian ក៏ប្រហែលជាជាម្ចាស់ជីវប្រវត្តិដែលបាត់របស់ចោរ Tillobor ដែរ។ 14
លូ។ អាឡិច., ២; ស៊ីក de off., II.40 ។

ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រលើជីវប្រវត្តិនៃ "ចោរប្លន់ដ៏ថ្លៃថ្នូ" កើតឡើងសូម្បីតែនៅសម័យមុន Hellenistic ។ Theopompus បាននិយាយអំពីចោរប្លន់ម្នាក់ ឬព្រះអង្គម្ចាស់ Bardulis ។ Cicero, នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាស្តីពីកាតព្វកិច្ច, នៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍ពាក់ព័ន្ធ, និយាយអំពីអង្គការនៃទំនាក់ទំនងរវាងចោរប្លន់។ យើងដឹងតិចតួចអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រធានបទនេះ។ Stoics បានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃមនុស្ស "គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" ទាំងនេះថាមនុស្សម្នាក់កើតមកខិតខំដើម្បីលំដាប់ជាក់លាក់មួយ, ខិតខំសម្រាប់ស្តង់ដារសីលធម៌។ ប្រហែលជាវាមកពីទស្សនៈនេះដែល Arrian the Stoic ចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតសង្គមរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងកំពុងព្យាយាមណែនាំអ្នកអានក្នុងបញ្ហាទាក់ទងនឹងជីវិតនិងការងាររបស់ Arrian ហើយរស់នៅកន្លែងទាំងនោះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ដែលតម្រូវឱ្យមានមតិយោបល់ពិសេស។ ការពិតដែលថាអត្ថបទមានផ្នែកខ្លះនៅក្នុងលក្ខណៈនៃមតិយោបល់បណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ខ្លះនៃផ្នែករបស់វា។

អក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទនេះគឺគ្មានព្រំដែនទេ ដូច្នេះមានតែឯកសារយោងមួយចំនួនចំពោះសៀវភៅទាំងនោះដែលយើងនៅជិតបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

សម័យ Hellenistic

ចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងយុគសម័យរបស់ Alexander the Great កើនឡើង នៅពេលដែលទិន្នន័យសរសេរ និងសម្ភារៈថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងៗត្រូវបានរកឃើញ ដែលបំភ្លឺជីវិត និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសទាំងនោះដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃរដ្ឋរបស់គាត់។ យុគសម័យនេះឈរនៅចំកណ្តាលនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏លំបាកនោះសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ ដែលត្រូវបានគេហៅថាពេលវេលានៃឋាននរក។ យើងនៅមិនទាន់អាចស្រមៃបានច្បាស់ថា តើលក្ខណៈនៃពេលវេលានោះជាអ្វី នៅពេលណាដែលវាចាប់ផ្តើម និងរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ។ សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ និងសម្រាប់ប្រវត្តិវិទូនៃសតវត្សទី 19 ផងដែរ ផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសម័យរបស់ Alexander ។ ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញ Droyzen បាននិយាយដូចខាងក្រោម: "ឈ្មោះរបស់ Alexander មានន័យថាចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យពិភពលោកមួយការចាប់ផ្តើមនៃមួយផ្សេងទៀត" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម័យ Hellenistic បានចាប់ផ្តើមយូរមុនពេល Alexander the Great ។

ពេលវេលា Hellenistic ខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើនពីពេលវេលានៃសម័យបុរាណ។ កម្មសិទ្ធិដីខ្នាតធំកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ចលនាទាសករកំពុងកាន់តែខ្លាំង។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងរដ្ឋកំពុងពង្រីក។ លក្ខណៈដោយវត្តមានរបស់រដ្ឋដែនដីធំៗ។ ទីក្រុង-រដ្ឋត្រូវបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជារាជធានីទៅជា "ទីក្រុងរាជ" ។ របបរាជានិយមរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកថ្មី-អ្នកសញ្ជ័យ កាន់តែមានភាពចម្រុះជាមួយជនជាតិដើម ហើយកំពុងបាត់បង់តួនាទីដំបូងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងជីវិតសង្គមនៃប្រទេសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ជាលទ្ធផលនៃល្បាយបែបនេះ វប្បធម៌ថ្មីមួយ វិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវដ៏មានបំផុតរបស់អារីស្តូតបានលេចចេញមក។ ប្រសិនបើមុនគាត់ វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាផ្នែកមួយដ៏ធំនៃទស្សនវិជ្ជា នោះបន្ទាប់ពីអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលកាន់តែមានសេរីភាពពីការបណ្ដុះបណ្ដាលទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះហើយ ពួកវាអភិវឌ្ឍ កាន់តែមានសារៈសំខាន់ និងពាក់ព័ន្ធទៅនឹងតម្រូវការនៃជីវិតមនុស្ស។ អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈទទួលបានខ្លឹមសារថ្មី។ បុរសនោះ ជីវិតរបស់គាត់ ភាពពិសេសនៃតួអង្គរបស់គាត់ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសោកនាដកម្ម Euripides ផ្តល់នូវគ្រោងនៃរឿងកំប្លែងថ្មីមួយ។ ចម្លាក់សិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយមនុស្ស កាន់តែទទួលបានភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបចម្លាក់។ សាខាផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យារីកចម្រើន។ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបែបនេះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចក្រភពរ៉ូម។ ដំណើរការដ៏ស្មុគ្រស្មាញនេះ ដែលជាចរិតលក្ខណៈសង្គមដែលនៅឆ្ងាយពីការរុករក លាតសន្ធឹងពេញទឹកដីនៃពិភពក្រិច និងឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់វា។ Hellenism ក៏​បាន​បង្កើត​ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​នៃ​នគរ Bosporan។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានបូជនីយដ្ឋានដ៏ប៉ិនប្រសប់តិចជាងនេះ ដែលអេហ្ស៊ីបសំបូរទៅដោយ និងដែលត្រូវបានគេរកឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងអាស៊ី។

យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទៅទិសខាងកើត គឺជាការបង្ហាញមួយនៃលទ្ធិហេលេននិយម។ គាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណដែលពួកគេបានចាត់ទុកគាត់ថាជាគន្លឹះនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីមួយ។ យុទ្ធនាការនេះបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិម៉ាសេដូនៀ និងក្រិកនូវឱកាសដើម្បីស្គាល់កុលសម្ព័ន្ធ និងជាតិសាសន៍ដែលមិនស្គាល់ ឬមិនសូវស្គាល់ របៀបរស់នៅ វប្បធម៌របស់ពួកគេ។ អាឡិចសាន់ឌឺ ផ្ទាល់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការសិក្សានៅអាស៊ីឆ្ងាយ ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅបែបបរទេសសម្រាប់ជនជាតិក្រិច។ ហើយនៅក្នុងការចូលរួមរបស់គាត់មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានទេពកោសល្យដែលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេបានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានឃើញ និងសិក្សាក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនេះ។ ការលោតផ្លោះដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយវិន័យយោធា៖ យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រ បញ្ហានៃការផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព ការធានាទំនាក់ទំនងរបស់កងទ័ព (ការកសាងផ្លូវ ស្ពាន) និងការរៀបចំផ្នែកខាងក្រោយ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្តនៃគោលនយោបាយទូលំទូលាយនៃការសញ្ជ័យនិងការពង្រីកទំហំនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋភារកិច្ចកើតឡើងនៃការរៀបចំការគ្រប់គ្រងនៃទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យក៏ដូចជាតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយរដ្ឋបរទេស។ បញ្ហាពិសេសមួយបានកើតឡើងក្នុងវិស័យនាវាចរណ៍៖ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការសម្របខ្លួនកប៉ាល់ក្រិកឱ្យបើកទូកក្នុងសមុទ្របើកចំហ និងខ្យល់ព្យុះបោកបក់ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ីពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅអារ៉ាប់។ បញ្ហាថ្មីជាច្រើនបានប្រឈមមុខនឹង Alexander និងបុគ្គលិករបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនេះ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អាឡិចសាន់ឌឺបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើង។ គាត់ត្រូវបានគេសរសើរជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត និងការរកឃើញដែលមិនមែនជាផលផ្លែនៃការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានខ្ចីប្រាក់យ៉ាងច្រើនពីប្រជាជននៃទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ ហើយជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ និងបង្កើតដោយឥស្សរជនសំខាន់ៗទាំងនោះដែលគាត់ពឹងផ្អែក។

សហសម័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកគាំទ្រដែលកោតស្ញប់ស្ញែងដែលគោរពគាត់ ហើយចូលទៅក្នុងអ្នកដែលថ្កោលទោសយុទ្ធនាការនេះ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបាត់បង់ជីវិត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុង​ចំណោម​មិត្តភ័ក្តិ និង​សហការី​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​របស់​គាត់ ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​ដឹង​ពី​របៀប​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​សកម្មភាព​របស់ Alexander ដើម្បី​ថ្លឹងថ្លែង​ជាក់ស្តែង​នូវ​សកម្មភាព​វិជ្ជមាន និង​អវិជ្ជមាន​របស់​គាត់។ មតិរបស់ពួកគេមានតម្លៃជាពិសេសសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយនៅពេលដែលយើងយល់កាន់តែច្រើនពីទស្សនៈរបស់ពួកគេតាមរយៈកម្រាស់នៃស្រទាប់អក្សរសាស្ត្រ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។

ការសិក្សាអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great នៅសតវត្សទី XX ។ បានចូលដំណាក់កាលថ្មី។ ការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃទីកន្លែងដែលកងទ័ពម៉ាសេដូនៀបានដើរដង្ហែរបង្ហាញពន្លឺកាន់តែច្រើនឡើងលើប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលធ្លាប់រស់នៅតំបន់ទាំងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងរៀនច្រើនដើម្បីបញ្ជាក់ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗនៃយុទ្ធនាការនេះ៖ ទម្រង់បែបបទរបស់អង្គការអាឡិចសាន់ឌឺបានខ្ចីពីរដ្ឋក្នុងតំបន់សម្រាប់ការបង្កើតគោលនយោបាយ និងសម្រាប់ការរៀបចំកងទ័ព បញ្ហាសាសនាដែលអាឡិចសាន់ឌឺត្រូវគិតគូរ។ល។ ក្នុងន័យនេះមានវិមានដ៏អស្ចារ្យមួយ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ Arrian កាន់តែអាចយល់បាន។

ប្រវត្តិវិទូដែលសិក្សាពីយុគសម័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ មានបូជនីយដ្ឋានជាច្រើននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់៖ កាក់ វិមានស្ថាបត្យកម្ម វិមាននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ papyri parchments ។ មានពួកគេកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វាក៏មានអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនផងដែរ។ Plutarch, Diodorus, Strabo និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានសរសេរអំពី Alexander ។ ពួកគេទាំងអស់មានទំនោរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ តាមរបៀបមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតបំភ្លៃរឿងព្រេងអំពីមេទ័ពម៉ាសេដូនៀ ឬឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបរាងរបស់គាត់ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយប្រភពដែលបានប្រើ។ ក្នុងចំណោមវិមានអក្សរសាស្ត្រទាំងនេះ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" ដែលបានរៀបរាប់រួចហើយដែលសរសេរដោយ Flavius ​​​Arrian ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញគឺលេចធ្លោ។

ជីវិត និងការងាររបស់ អារីយ៉ាន

Arrian កើតនៅ Bithynia ក្នុង Asia Minor ។ ឆ្នាំ​កំណើត​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ច្បាស់​ទេ ប្រហែល​ជា​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៩០-៩៥ ហើយ​គាត់​បាន​សុគត​នៅ​ឆ្នាំ ១៧៥ នៃ​គ.ស។ អ៊ី ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺ Nicomedia ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម។ Bithynia នៅពេលនោះគឺជាខេត្តរ៉ូម៉ាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភដែលមានប្រជាជនក្រិកមួយចំនួនធំ ដែលដូចនៅក្នុងខេត្តរ៉ូម៉ាំងដទៃទៀតដែរ ប្រាថ្នាចង់បានអាជីពរដ្ឋបាល និងយោធារបស់រ៉ូម៉ាំង។ សិលាចារឹកដែលរកឃើញនៅក្នុងប៊ីធីនីប្រាប់ច្រើនអំពីមនុស្សទាំងនេះ ហើយឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធដូចជា ឌីយ៉ូន ជាអ្នកវោហាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញមកពីទីក្រុង Prusa ក្នុងទីក្រុងប៊ីធីនី (ប្រហែល 40-120) Pliny the Younger ដែលបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអធិរាជ Trajan អំឡុងពេលគាត់ ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ Bithynpi, ផ្សេងទៀត។

ឈ្មោះពេញរបស់អ្នកនិពន្ធ The Campaign of Alexander គឺ Quintus Eppius Flavius ​​​Arrian ។ គាត់មកពីគ្រួសារដែលលេចធ្លោ។ Cassius Dpon Koktseyan (ប្រហែល 155-235) ពី Bithynian Nicaea បានសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ប៉ុន្តែវាមិនទាន់មកដល់យើងទេ។ ដូច្នេះព័ត៌មានរបស់យើងអំពីគាត់គឺគ្រាន់តែជាការសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ Flavius ​​គ្រួសាររបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថារួមជាមួយគ្រួសារអ្នកមាន Bithynian ជាច្រើនទៀតក្នុងរជ្ជកាលនៃអធិរាជ Flavian ពោលគឺចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី ពេលវេលាដែលគ្រួសារ ឬបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនបានទទួលសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំង គឺពិបាកក្នុងការបញ្ជាក់ដោយភាពប្រាកដប្រជា ប្រហែលជាស្ថិតនៅក្រោម Flavius ​​ដូចគ្នា។ វាត្រូវបានគេដឹងថាអធិរាជ Vespasian ដែលជាបុព្វបុរសនៃរាជវង្ស Flavian បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ និងសេចក្តីសប្បុរសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពួកអភិជនខេត្ត ហើយបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិចូលជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភា ដោយបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំងពីមុន។

Arrian បានទទួលការអប់រំភាសាក្រិចដ៏ល្អ។ ដោយនិយាយភាសាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង គាត់គឺជាមនុស្សដែលងាយស្រួលបំផុតក្នុងការតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍រ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងទីក្រុងក្រិក។ ដូចយុវជនទាំងអស់នៃរង្វង់របស់គាត់ដែលហៀបនឹងឈានចូលសង្គមរ៉ូម គាត់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ គាត់បានយកតម្រាប់តាម Xenophon (430-355 មុនគ.ស) ដែលជាសិស្សដ៏ល្បីល្បាញរបស់សូក្រាត។ ប្រធានបទដែលអាចយល់បាននៃការសរសេររបស់ Arrian ធ្វើឱ្យរឿងនេះលើសពីការសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគ្រោងការណ៍នេះ ដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងទីក្រុងភាគខាងកើតនៃពិភពលោកបុរាណ។ ដូច Xenophon គាត់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អាជីពជាអ្នកហាត់ការយោធា ដូចទៅនឹង Xenophon គាត់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជំនាញ និងទស្សនវិជ្ជា។ សិល្បៈវោហាសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវគំនិតនៃសុន្ទរកថាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ។ ឧត្តមគតិទស្សនវិជ្ជារបស់ Arrian គឺ Epictetus (ប្រហែល 50-133 គ.ស.)។ ជាក់ស្តែង Arrian បានសិក្សាជាមួយគាត់នៅ Nicomedia ចន្លោះឆ្នាំ 112 និង 116។ អ្នកតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌នេះទទួលបានកិត្តិនាមដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ ហើយលើសពីនេះគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសហសម័យ និងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់។ ប្រសិនបើ Xenophon បានសិក្សាជាមួយ Socrates ហើយបានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ដើម្បីលើកតម្កើងគាត់នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ នោះ Arrian ក៏ធ្វើដូចគ្នាទៅនឹងគ្រូ Epictetus ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ដូចសូក្រាតដែរ Epictetus ខ្លួនឯងមិនបានសរសេរតែមួយបន្ទាត់ទេ។ គាត់បានកើតមកជាទាសករ ហើយបានចាប់ផ្តើមការងារទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ជាអ្នកតំណាងនៃ stoa បុរាណ។ ដំបូង ការបង្រៀនរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះជនជាតិរ៉ូមដែលមានឥទ្ធិពល ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីប្រទេសអ៊ីតាលី ជាកន្លែងដែលគាត់មានអ្នកគាំទ្រជាច្រើន ហើយគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុង Nicopolis ក្នុងទីក្រុង Epirus ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពីភាពចាស់ទុំអស់រយៈពេលជាយូរបានក្លាយជាទស្សនៈពិភពលោកជាផ្លូវការនៃអភិជននៃសេវាកម្មរ៉ូម៉ាំង។ ក្នុង​ចំណោម​មុខវិជ្ជា​ទស្សនវិជ្ជា គាត់​ចូល​ចិត្ត​សីលធម៌ ហើយ​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​រូបវិទ្យា និង​តក្កវិជ្ជា​ទេ។ នៅក្នុងការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់គាត់ មានគំនិតជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងគ្រិស្តសាសនានៅសម័យនោះ នៅពេលដែលវានៅតែជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ការតវ៉ាសង្គមមួយចំនួនពីវណ្ណៈទាបនៃសង្គមទាសកររ៉ូម៉ាំង។ Arrian ត្រូវ​បាន​គ្រូ​របស់​គាត់​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ​រហូត​គាត់​បាន​សរសេរ "ការ​សន្ទនា​របស់ Epictetus" និង "ការណែនាំ​ដល់​ការ​បង្រៀន​របស់ Epictetus" ដែល​ទំនង​ជា​មិន​ព្យាយាម​បោះពុម្ព​វា​ទេ។ ភាសានៃកំណត់ត្រាទាំងនេះគឺសាមញ្ញ ងាយស្រួលប្រើសម្រាប់អ្នកអាន។ ប្រហែលជា Arrian បានបញ្ជូនការបង្រៀនរបស់ Epictetus ដោយមិនបញ្ចូលការចងចាំរបស់គាត់ទៅការកែច្នៃអក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្នុងនេះ សៀវភៅរបស់គាត់មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី Memoirs of Socrates និងសៀវភៅផ្សេងទៀតអំពីគាត់ដែលសរសេរដោយ Xenophon និង Plato ។ នៅក្នុងសៀវភៅទាំងនេះ ផ្នែកខាងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃការតាំងបង្ហាញគឺមានភាពលេចធ្លោខ្លាំង ដែលមូលដ្ឋានការពិតបានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សូក្រាតមិនអាចស្តារឡើងវិញពីពួកគេបានទេ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Epictetus ដែលពេញនិយមជាពិសេសនៅសតវត្សទី 2 បានអះអាងថា ភាពឆ្លាតវៃ និងយុត្តិធម៌ គ្របដណ្ដប់លើសកលលោក។ នេះបានផ្តល់ឱ្យការបង្រៀនរបស់ Epictetus នូវចរិតលក្ខណៈនៃសាសនា monotheistic ដែលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងត្រូវការក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភព។ គាត់ត្រូវបានគាំទ្រសូម្បីតែដោយអធិរាជមួយចំនួនដូចជា "ទស្សនវិទូនៅលើបល្ល័ង្ក" ដ៏ល្បីល្បាញ Marcus Aurelius ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Epictetus មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចុះចូលដោយគ្មានសំណួរដើម្បីផ្តល់ជំនួយហើយបោះបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចរំខានគាត់ពីសន្តិភាពនៃចិត្ត។ វាចាំបាច់ក្នុងការដាំដុះតាមរបៀបដូចជា "អត់ធ្មត់និងស៊ូទ្រាំ" ។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីធ្វើឱ្យព្រលឹងស្ងប់ - "ការព្យាបាល" នៃព្រលឹង - គឺជាទស្សនវិជ្ជា។ ការផ្តោតលើការកែលម្អខ្លួនឯងត្រូវបានគេសន្មត់ថាជួយបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីការតស៊ូ ជាពិសេសផ្នែកនយោបាយ។ គោលដៅនេះត្រូវបានបម្រើដោយការបង្រៀនរបស់ Epictetus គ្រប់ពេលវេលា។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ Arrian មិនបានកំណត់ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រចេញពីកំណត់ត្រានៃការបង្រៀនរបស់ Epictetus ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់អ្នកអានដ៏ធំទូលាយ ប៉ុន្តែគ្មានចំណេះដឹងពីអ្នកនិពន្ធទេ។ Arrian ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Xenophon គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "Xenophon ថ្មី" ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេប្រហែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការប្រៀបធៀបនេះ។ បន្ទាប់ពីទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ Arrian សរសេរអំពីការធ្វើដំណើរ និងកិច្ចការយោធា ដូចជា Xenophon ដែរ។ តាមទស្សនៈរបស់យើង Arrian គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកឯកទេសដ៏អស្ចារ្យជាងនៅក្នុងផ្នែកនេះជាង Xsnophon ។ តាំងពីក្មេង គាត់បានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អនៅក្នុងកិច្ចការយោធា ទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសនានាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគាត់នូវអ្នកជំនាញយុទ្ធសាស្ត្រ៖ វាមិនមែនជាភាពស្រស់ស្អាតនៃកន្លែងដែលបានពិពណ៌នាដែលទាក់ទាញគាត់ទេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់របស់ពួកគេជាចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រ។ នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់យើង Arrian បើកការងារបែបនេះជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ ចំនេះដឹងត្រឹមត្រូវនៃតំបន់គឺចាំបាច់សម្រាប់ការពង្រីករ៉ូម៉ាំង។ "ការពិពណ៌នា" នេះត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយដែលគាត់និយាយទៅកាន់អធិរាជ Hadrian; វាប្រាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Arrian ទៅសមុទ្រខ្មៅដែលគាត់បានយកក្នុងឆ្នាំ 131 ក្នុងនាមអធិរាជ។ ផ្នែកទី 2 គឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នា វានិយាយតែពីចម្ងាយរវាងចំណុចនៅលើឆ្នេរសមុទ្រពី Thracian Bosporus ទៅ Trebizon ។ ផ្នែកទីបីមានការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរពី Sebastopolis (Dioscurias) ទៅ Byzantium ។ ផ្នែកទាំងបីបានបម្រើគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើទីមួយពេញចិត្តនឹងផលប្រយោជន៍ភូមិសាស្ត្រទូទៅ នោះពីរផ្សេងទៀតបន្តគោលដៅជាក់ស្តែង។ ពួកគេជាអ្នកនាំផ្លូវ។ នៅសម័យបុរាណការពិពណ៌នាអំពីផ្លូវបែបនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់។ ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយឈ្មួញ-អ្នកដើរលេងសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសដែលមិនបានរុករក។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់យុទ្ធនាការកងទ័ពជើងទឹក ដោយផ្តល់គំនិតអំពីកន្លែងដែលត្រូវដាក់យោធភូមិនៅក្នុងប្រទេសដែលទើបដណ្តើមបានថ្មី។

ក្រោមចំណងជើងថា "ដំណើរកម្សាន្តតាមឆ្នេរសមុទ្រក្រហម" ការងារមួយទៀតត្រូវបានរក្សាទុក ដែលធ្លាប់សន្មតថាជា Arrian ។ ជាក់ស្តែង ឈ្មោះដូចគ្នា និងគ្រោងដូចគ្នា បានបង្ខំឱ្យពួកគេសន្មតថាជាអ្នកនិពន្ធដូចគ្នា។ ហើយការពិពណ៌នាអំពីសមុទ្រក្រហមមានកំណត់លក្ខណៈហ្មត់ចត់នៃចំណុចសមុទ្រកំពង់ផែ។ នេះគឺជាការងារដ៏មានតម្លៃណាស់។ វាបង្ហាញពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកជំនួញ-អ្នករុករកត្រូវដឹងក្នុងអំឡុងពេល "ដើរ" ដ៏វែងមួយនៅតាមបណ្តោយសមុទ្រក្រហម តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអារ៉ាប់ ប្រទេសឥណ្ឌា។ ក៏មានរបាយការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់ផ្ទាល់ ប្រហែលជាមិនជឿ ប៉ុន្តែមិនហ៊ានបោះចោល។ អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះបានរកឃើញអ្នកត្រាប់តាមនៅពេលក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្ត philological បានបោះបង់ចោលជាយូរមកហើយនូវគំនិតនៃការពិចារណា Arrian ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាអំពីសមុទ្រក្រហម: នេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយលក្ខណៈ stylistic ជនបរទេសចំពោះគាត់និងភាពបារម្ភនៃភាសារបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជាជាមួយ Epictetus Arrian បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ សិលាចារឹកមួយត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យនិយាយអំពី Arrian ក្នុងចំណោមគណៈប្រតិភូអធិរាជនៅប្រទេសក្រិកក្រោមការបញ្ជារបស់ Avidius Nigrinus ។ នេះសំដៅទៅលើឆ្នាំ 116។ បន្ទាប់មកគាត់ទំនងជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភារួចហើយ។ ភារកិច្ចរបស់គណៈកម្មការគឺដើម្បីកំណត់ព្រំដែនពិតប្រាកដនៃដី "ពិសិដ្ឋ" នៃប្រាសាទ Delphic ។ ការងារការិយាល័យត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសាក្រិច និងឡាតាំង។ នេះជាការបង្ហាញតូចមួយអំពីរបៀបដែលអធិរាជទាក់ទាញមន្ត្រីដែលជាជនជាតិដើមនៃទីក្រុងក្រិកសម្រាប់អាជីវកម្មប្រភេទនេះ។ នៅឆ្នាំ 121-124 ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian បានផ្តល់ឋានៈជាកុងស៊ុលលើ Arrian ។ ពីឆ្នាំ 131 ដល់ឆ្នាំ 137 គាត់ក្នុងនាមជាមរតកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អធិរាជបានគ្រប់គ្រងខេត្ត Cappadocia ដែលជាកន្លែងទទួលខុសត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មក Cappadocia ត្រូវបានទទួលរងការវាយប្រហារជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Alans ហើយអធិរាជ Hadrian ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ជូនបុរសម្នាក់ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងកិច្ចការយោធានៅទីនោះ។ ជាក់ស្តែង ជម្រើសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជោគជ័យ។ នេះអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានពីការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងរស់រវើកលើបញ្ហាយោធាដែលមាននៅក្នុងគណនីរបស់ Arrian នៃយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ។ Arrian បានទទួលចំណេះដឹងជាក់ស្តែងដ៏រឹងមាំក្នុងកិច្ចការយោធា ពេលកំពុងបម្រើការសាធារណៈ ចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនានា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនមានទិន្នន័យដើម្បីបញ្ជាក់ទេ។ តាមការសន្និដ្ឋាន យើងនៅតែអាចបង្កើតជាមតិច្បាស់លាស់អំពីចំណេះដឹងរបស់ Arrian ។ បើគ្មានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន Arrian នឹងមិនអាចយល់ពីប្រភពដែលគាត់បានប្រើនៅពេលធ្វើការលើយុទ្ធនាការរបស់ Alexander នោះទេ។ ការកត់សម្គាល់អំពីការប្រយុទ្ធនៅ Gaugamela និងចំណុចផ្សេងទៀត អំពីការបង្កើតសមរភូមិនៃកងទ័ពរបស់ Alexander និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ប្រភពខ្លះជាងអ្នកដទៃ ថ្លែងសក្ខីកម្មមិនត្រឹមតែចំពោះសុភវិនិច្ឆ័យរបស់ Arrian ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់គាត់ផងដែរ។ តាម​លក្ខណៈ​លក្ខណៈ​ភូមិសាស្ត្រ​នៃ​ទន្លេ Istra ទន្លេ Inn និង Sava អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​ថា​គាត់​ធ្លាប់​មក​លេង​ទីនេះ​ម្ដង។ លក្ខណៈពិសេសគឺការកត់សម្គាល់របស់ Arrian អំពីរបៀបដែលជនជាតិរ៉ូមបានសាងសង់ស្ពាន។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Arrian វិភាគកន្លែងដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ប្រឈមមុខនឹងសំណួរដោយអចេតនា៖ តើ Arrian វិនិច្ឆ័យរឿងនេះ ឬបញ្ហានោះតែពីប្រភព ឬខ្ចីហេតុផលពីប្រភព បន្ថែមមតិរបស់គាត់ ឬចុងក្រោយបំភ្លឺបញ្ហាដោយយោងទៅតាម ការសង្កេតរបស់គាត់ផ្ទាល់ ក្នុងនាមជាសាក្សី។

ការងាររបស់ Arrian ទទួលស្គាល់តែការបកស្រាយចុងក្រោយនេះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូងដោយការពិតដែលថាការកត់សម្គាល់អំពីវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់ស្ពានដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងនៅទីនេះរំខានដល់រឿងរ៉ាវនៃការជឿនលឿនរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញឡូជីខលនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងលើនោះ។ របៀបដែល Alexander សាងសង់ស្ពានឆ្លងកាត់ទន្លេ Indus ។ Arrian ស្គាល់ស្ពានពីរប្រភេទ៖ ស្ពានអចិន្ត្រៃយ៍ និងស្ពានបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់ជឿថា អាឡិចសាន់ឌឺ ទំនងជាមិនបានសាងសង់ស្ពានតាមរបៀបដូចគ្នានឹងស្ពានត្រូវបានសាងសង់នៅដារីយូសឆ្លងកាត់ទន្លេដានូបេ ឬនៅ Xsrkss ឆ្លងកាត់ Hellespont នោះទេ។ Arrian សរសេរថា “... ឬស្ពានត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែល បើចាំបាច់ រ៉ូមប្រើនៅលើ Istra, នៅលើ Celtic Rhine, នៅលើ Euphrates និង Tigris ។ វិធីលឿនបំផុតក្នុងការកសាងស្ពានក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូម ដែលខ្ញុំដឹងគឺការកសាងស្ពាននៅលើកប៉ាល់។ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ពី​របៀប​ដែល​វា​បាន​ធ្វើ​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​វា​គួរ​តែ​និយាយ​»។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃអត្ថបទដែលបានដកស្រង់ Arrian បានប្រើទីបន្ទាល់របស់ Herodotus ហើយរឿងរ៉ាវនៃការសាងសង់ស្ពានរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចាត់ទុកវាជាការចងចាំពីការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ឃ្លាចុងក្រោយគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស៖ «អ្វីៗទាំងអស់បញ្ចប់យ៉ាងលឿន ហើយទោះបីជាមានសំឡេង និងគ្រហឹមក៏ដោយ ក៏សណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងការងារត្រូវបានអង្កេត។ វាកើតឡើងដែលការស្រែកលើកទឹកចិត្តពីកប៉ាល់នីមួយៗ ហើយការរំលោភបំពានត្រូវបានចាក់ចេញទៅលើអ្នកដែលយឺតយ៉ាវ ប៉ុន្តែនេះមិនបានរារាំងការបំពេញការបញ្ជាទិញ ឬធ្វើការជាមួយនឹងល្បឿនលឿននោះទេ។ ការពិពណ៌នានេះដូចដែលវាបង្ហាញយើងពីមេបញ្ជាការ Arrian ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកបម្រើការងារ ដែលលើកទឹកចិត្តពួកគេដោយការស្រែក ឬចំអក។ ព័ត៌មានលម្អិតនេះគាត់មិនអាចដកពីប្រភពណាមួយបានទេ។ គេមានអារម្មណ៍ថា មន្ត្រីចាស់ដែលមានការរំភើបចិត្តខ្លះ នឹកឃើញឧប្បត្តិហេតុមួយពីការអនុវត្តការសាងសង់ស្ពានយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ t. ឆ្លងកាត់ទន្លេ Rhine និង Ister, Euphrates និង Tigris ក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព។ ការពិចារណារបស់យើងទាំងនេះនាំឱ្យយើងសន្មត់ថានៅដំណាក់កាលខ្លះនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានចូលរួមក្នុងកន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអរិភាព។ យុទ្ធនាការបែបនេះអាចកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Hadrian (117-138) នៅពេលដែលពួករ៉ូមបានប្រយុទ្ធនឹងការតស៊ូអស់សង្ឃឹមដើម្បីការពារបូរណភាពនៃចក្រភពប្រឆាំងនឹង Dacians, Celts និងនៅភាគខាងកើត។ ចំណេះដឹងដ៏ល្អរបស់ Arrian មិនត្រឹមតែទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេ យើងដឹងពីការងាររបស់គាត់អំពីយុទ្ធសាស្ត្រដែលគាត់បានសរសេរ ជាក់ស្តែងទាក់ទងនឹងអភិបាលក្រុង Cappadocia ។ សំណួរនៃយុទ្ធសាស្ត្រត្រូវបានពិភាក្សាសូម្បីតែនៅក្រោម Trajan ។ នៅឆ្នាំ 136 ព្រះចៅអធិរាជ Hadrian បានតែងតាំង Arrian ដើម្បីចងក្រងការងារថ្មីលើប្រធានបទនេះ។ ជាក់ស្តែង Adrian ចង់ឱ្យសៀវភៅបែបនេះមានចរិតលក្ខណៈនៃសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលមេដឹកនាំយោធា និងគិតគូរពីទស្សនៈយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីរបស់ Adrian ខ្លួនឯង។ ការណែនាំនេះចែកចេញជាពីរផ្នែក។ នៅក្នុងវគ្គទីមួយ អារីយ៉ានបានគូសបញ្ជាក់អំពីកលល្បិចនៃសម័យមុន ពោលគឺក្រិក និងម៉ាសេដូនៀ ហើយផ្នែកទីពីរបានពន្យល់ពីអត្ថន័យ និងសារៈសំខាន់នៃកំណែទម្រង់របស់ Hadrian ក្នុងវិស័យទ័ពសេះ។ សម្រាប់ផ្នែកទីមួយ អារីយ៉ានត្រូវប្រើអក្សរសិល្ប៍ពិសេស ហើយនៅក្នុងផ្នែកទីពីរ គាត់ពន្យល់ពីវាក្យសព្ទពិសេស។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Alans" ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់ដូចគ្នានៃសំណួរផងដែរដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រង Cappadocia របស់គាត់។ ពីសៀវភៅនេះ វគ្គមួយត្រូវបានរក្សាទុក "ការបង្កើតប្រឆាំងនឹងអាឡិន" ដែលរៀបរាប់ពីភាពខុសគ្នារវាងកលល្បិចក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Hadrian, Arrian ត្រូវបានដកចេញពីការចូលរួមក្នុងជីវិតសាធារណៈនិងយោធារ៉ូម៉ាំង។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះយើងមិនដឹងទេ។ ប៉ុន្តែការបញ្ចប់សេវាសាធារណៈ និងយោធានៅទីក្រុងរ៉ូមមិនមានន័យថាចូលនិវត្តន៍ពេញលេញសម្រាប់ Arrian ទេ៖ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គាត់ប្រហែលជាលះបង់ខ្លួនឯងឱ្យខ្លាំងជាង និងច្រើនជាងមុនចំពោះសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ ហើយគាត់កាន់កាប់តែមុខតំណែងក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 147 Arrian ត្រូវបានជ្រើសរើសជា archon ដ៏ល្បីល្បាញនៅទីក្រុង Athens ហើយត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិស៊ីវិលនៅក្នុងការបង្ហាញនៃ Paiania ។

ការប្រកាសនេះមិនមានសារៈសំខាន់ខាងនយោបាយដ៏អស្ចារ្យទេ៖ មហាក្សត្រដែលមានឈ្មោះល្បីល្បាញបានដឹកនាំតែមហាវិទ្យាល័យនៃ archons ហើយឆ្នាំត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ - សម្រាប់រង្វង់តូចចង្អៀតនៃទីក្រុងអាថែន។ ជាការពិតណាស់ Arrian អាចកាន់តំណែងនេះបានលុះត្រាតែមានការយល់ព្រមពីអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ លើសពីនេះ វាក៏ត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា Arrian នៅ Nicomedia ត្រូវបានជ្រើសរើសជាបូជាចារ្យនៃព្រះនៃនគរក្រោម Demeter និង Persephone ។ មិនមានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ទេ។

សៀវភៅ "On the Hunt" របស់ Arrian ភ្ជាប់ជាមួយ Xenophon យ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ វាត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅទីក្រុងអាថែន នៅពេលដែល Arrian ស្ថិតនៅក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ នៅក្នុងការងារនេះ គាត់បានបន្ថែមព័ត៌មានរបស់ Xenophon ជាមួយនឹងព័ត៌មានពីការអនុវត្តការបរបាញ់របស់ Celts ។

យើងត្រូវសោកស្តាយដែលជីវប្រវត្តិរបស់ Timoleon និង Dion ដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Arrian ក្នុងនាមជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ មិនបានមករកយើងទេ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងជួយយើងឱ្យស្រមើស្រមៃឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់ Arrian ដែលជាអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិ។ នៅសតវត្សទី II ។ ន. អ៊ី ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង និងតំណាងដោយអ្នកនិពន្ធសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែល Plutarch ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ជាងគេ។ អ្វីដែលយោងទៅតាម Arrian ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃជីវប្រវត្តិអ្នកត្រូវដឹងនៅពេលសិក្សា "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" របស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកម្រិតធំជាការងារជីវប្រវត្តិ។

Arrian ក៏ប្រហែលជាជាម្ចាស់ជីវប្រវត្តិដែលបាត់របស់ចោរ Tillobor ដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រលើជីវប្រវត្តិនៃ "ចោរប្លន់ដ៏ថ្លៃថ្នូ" កើតឡើងសូម្បីតែនៅសម័យមុន Hellenistic ។ Theopompus បាននិយាយអំពីចោរប្លន់ម្នាក់ ឬព្រះអង្គម្ចាស់ Bardulis ។ Cicero, នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាស្តីពីកាតព្វកិច្ច, នៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍ពាក់ព័ន្ធ, និយាយអំពីអង្គការនៃទំនាក់ទំនងរវាងចោរប្លន់។ យើងដឹងតិចតួចអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រធានបទនេះ។ Stoics បានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃមនុស្ស "គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" ទាំងនេះថាមនុស្សម្នាក់កើតមកខិតខំដើម្បីលំដាប់ជាក់លាក់មួយ, ខិតខំសម្រាប់ស្តង់ដារសីលធម៌។ ប្រហែលជាវាមកពីទស្សនៈនេះដែល Arrian the Stoic ចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតសង្គមរបស់ពួកគេ។

ការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ

កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងការងាររបស់ Arrian គឺពិតជាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "យុទ្ធនាការរបស់ Alexander" របស់គាត់។ ការងារ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ដ៏​ល្អ​បំផុត​នៃ​សកម្មភាព​របស់​អាឡិចសាន់ឌឺ ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​សម័យ​បុរាណ។ រួចហើយពីផ្នែកខាងក្រៅសុទ្ធសាធ យើងអាចបង្កើតបានថា Arrian សរសេរក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Xenophon ។ ដូច Xenophon ប្រាប់អំពីយុទ្ធនាការរបស់ Cyrus the Younger នៅក្នុងយុទ្ធនាការ 10,000 របស់គាត់ Arrian បំភ្លឺយុទ្ធនាការរបស់ Alexander មួយជំហានម្តងៗ។ ការងារនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសៀវភៅចំនួនប្រាំពីរ - ផងដែរនៅក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម Xenophon ។ មុនពេល Arrian មានស្នាដៃជាច្រើនអំពី Alexander ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេមិនបានព្យាយាមប្រាប់ការពិតអំពីទង្វើ និងថ្ងៃនៃវីរបុរសរបស់ពួកគេនោះទេ។ អាឡិចសាន់ឌឺមិនបានរកឃើញអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលអាចប្រាប់អំពីគាត់ "តាមរបៀបសក្ដិសម" ។ ប្រសិនបើ Arrian អះអាងថាអាឡិចសាន់ឌឺ "មិនត្រូវបានសរសេរជាពាក្យសំដីឬនៅក្នុងខ" នោះជាការពិតណាស់វាមិនពិតទេ។ ជាការពិតណាស់នៅដើមសៀវភៅអំពី "យុទ្ធនាការ" គាត់អះអាងថា "ជាទូទៅគ្មានមនុស្សណាម្នាក់ដែលពួកគេនឹងសរសេរកាន់តែផ្ទុយគ្នា" ។ Arrian ថែមទាំងសន្យាថានឹងនិយាយអំពី "រឿងរ៉ាវដែលនិយាយអំពី Alexander" តាមការចាំបាច់។ នេះត្រូវបានធ្វើពេញមួយសៀវភៅ។ Arrian បញ្ចប់ការវាយតម្លៃរបស់គាត់អំពីអក្សរសិល្ប៍អំពី Alexander ក្នុងការណែនាំដោយពាក្យថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងចំពោះខ្ញុំក្នុងការសរសេរអំពី Alexander នៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើនបានសរសេរអំពីគាត់បន្ទាប់មកឱ្យគាត់អានឡើងវិញនូវរាល់ការសរសេររបស់ពួកគេជាមុនសិន។ ជាមួយរបស់ខ្ញុំ - ហើយបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ ដូច្នេះ ពិតណាស់ ចំណុចមិនមែនជាអវត្ដមាននៃអក្សរសិល្ប៍អំពី អាឡិចសាន់ឌឺ នោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលថា តាមទស្សនៈរបស់ អារីយ៉ាន ជាមេដឹកនាំយោធាដែលមានសមត្ថភាព ការសរសេរទាំងអស់នេះមិនអាចផ្តល់គំនិតគ្រប់គ្រាន់អំពី

អាឡិចសាន់ត្រា។ ដូច្នេះហើយ អ្វីៗជាច្រើនទៀតត្រូវបានគេស្គាល់អំពីមេទ័ព ដែលមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺបានឡើយ។ អាឡិចសាន់ឌឺមិនបានរកឃើញអ្នកនិពន្ធបែបនេះដូចដែល Cyrus បានរកឃើញនៅក្នុង Xsnophon ទេ។ Arrian ចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធបែបនេះសម្រាប់ Alexander ។ ថា អាឡិចសាន់ឌឺ ក្នុងនាមជាមេទ័ពម្នាក់ មានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់លើសលោកស៊ីរូស នេះគឺហួសពីការសង្ស័យសម្រាប់ អារីយ៉ាន។ “នេះជាអ្វីដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំសរសេរអំពីគាត់។ ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មិន​សក្តិសម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ការ​បំភ្លឺ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​លោក Alexander ដល់​មនុស្ស​ឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​បាន​យក​អត្ថបទ​នេះ​ឡើង។ តើខ្ញុំជានរណា ខ្ញុំស្គាល់វាដោយខ្លួនឯង ហើយមិនចាំបាច់ប្រាប់ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំទេ (វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់) ដាក់ឈ្មោះមាតុភូមិខ្ញុំ និងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ហើយនិយាយអំពីមុខតំណែងដែលខ្ញុំបានវិនិយោគជាមួយស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ពី​រឿង​នេះ​ថា មុខរបរ​ទាំងនេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ទាំង​ជាតិ​មាតុភូមិ ទាំង​គ្រួសារ និង​តំណែង ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង​តាំងពី​ខ្ញុំ​នៅ​ក្មេង។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំជឿថា ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានកន្លែងមួយក្នុងចំនោមអ្នកសរសេរឋាននរកដំបូង ប្រសិនបើអាឡិចសាន់ឌឺ គឺជាអ្នកទីមួយក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំង។ គំនិតនេះបង្ហាញដោយចេតនាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ថាផែនការរបស់ Arrian ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Alexander មានភាពចាស់ទុំក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ ហើយវាទំនងជាថាមិនត្រឹមតែចំពោះខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះមិត្តភ័ក្តិ និងសត្រូវរបស់គាត់ សហគ្រាសបែបនេះហាក់ដូចជាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងកម្លាំង និងទីតាំងរបស់ Arrian ជាពិសេស។ ចាប់តាំងពីមានសៀវភៅរួចហើយលើប្រធានបទនេះ។ ច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ដោយបានទទួលចំណេះដឹងក្នុងវិស័យយោធា និងវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធ ដោយបានប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិតជាច្រើន គាត់អាចដឹងពីផែនការនេះ - ដើម្បីក្លាយជា Xenophon សម្រាប់ Alexander ។ ផ្អែកលើរឿងនេះ វាហាក់បីដូចជា "យុទ្ធនាការ" ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកស្គាល់គ្នាដែលមានភាពចាស់ទុំ ដូចដែលបានណែនាំដោយសាច់រឿងផ្ទាល់ និងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។ "យុទ្ធនាការ" ត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់នៅចុងបញ្ចប់ ឬជាជាងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសកម្មភាពយោធាសកម្មរបស់ Arrian នោះគឺបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់អធិរាជ Hadrian ។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីដឹងថាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ជីវប្រវត្តិអំពីអាឡិចសាន់ឌឺមានមុនអារីរីដែលគាត់និយាយមិនពេញចិត្តនៅដើមសៀវភៅ។

យើងដឹងថា Plutarch ចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតរបស់ Alexander ។ បំណែកនៅលើ papyri ដោយអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់បានចុះមករកយើង។ យើងស្គាល់ឈ្មោះរបស់ Soteric ដែលនៅក្រោមអធិរាជ Diocletian បានសរសេរវីរភាពអំពីការចាប់យក Thebes ដោយ Alexander the Great ។ សូម្បីតែនៅសម័យមុនរ៉ូម៉ាំងក៏ដោយ "Alexander Romance" កំពុងត្រូវបានចងក្រងដែលមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនៅក្នុងបីសតវត្សដំបូងនៃចក្រភពរ៉ូម។ នៅសតវត្សទី II ។ ន. អ៊ី ប្រធានបទដែលចូលចិត្តសម្រាប់លំហាត់វោហាសាស្ត្រគឺការឆ្លើយឆ្លងប្រឌិតរវាង Darius និង Alexander ។ សំបុត្របែបនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅលើ papyrus នៅក្នុងខ្សាច់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការងារប្រកបដោយមនសិការរបស់ Arrian សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេគឺមានការធ្វេសប្រហែស។ សន្ធិសញ្ញាសីលធម៌ត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះការវាយតម្លៃសីលធម៌របស់អាឡិចសាន់ឌឺនិង (ទំព័រដែលមានរូបភាព។ - Smolyanin) សំណួរថាតើអាឡិចសាន់ឌឺជំពាក់ភាពជោគជ័យរបស់គាត់ចំពោះគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ឬ "សុភមង្គល" ។ ពេលវេលានៃអធិរាជ Trajan ជាពិសេសបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើ Alexander និងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ចាប់តាំងពី Trajan មានឆន្ទៈប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយ Alexander និងបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដែលធ្វើការប្រៀបធៀបនេះ។ វាទៅដោយមិននិយាយថាចំណង់ចំណូលចិត្តបែបនេះពេញចិត្តនឹងរូបរាងនៃស្នាដៃអំពី Alexander ហើយអាចរួមចំណែកដោយប្រយោលដល់ការលេចឡើងនៃយុទ្ធនាការ Arrian របស់ Alexander ។ សំណួរបានកើតឡើង: តើអ្នកណាដែលខ្ពស់ជាងជាមេបញ្ជាការ - អាឡិចសាន់ឌឺឬមេដឹកនាំយោធារ៉ូម៉ាំង? យើង​រៀន​អំពី​បញ្ហា​នេះ​ពី​ការងារ​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដែល​ពូកែ​និយាយ​ឈ្មោះ Aelius Aristides (គ.ស. ១១៧-១៨៩)។ ប្រាកដណាស់ គាត់ឆ្លើយយ៉ាងអន្ទះសារ៖ អាឡិចសាន់ឌឺ ពួកគេនិយាយថា គឺជាមេទ័ពធំជាងគេ ប៉ុន្តែគាត់មិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងទឹកដីដែលដណ្តើមបាននោះទេ។ ដោយ​មាន​ចម្លើយ​នេះ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មេទ័ព​ម៉ាសេដូន​អាម៉ាស់​មុខ​ឡើយ ហើយ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដើម្បី​ផ្គាប់​ចិត្ត​ពួក​រ៉ូម។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការចោទសួរ និងដំណោះស្រាយរបស់វាដោយ Elius Aristides ដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេ៖ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអ្វីដែល Alexander the Great ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយទីក្រុងរ៉ូមជាផ្លូវការថាជាមេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យ។ ការសរសើររបស់ Alexander តែឯងមិនអាចផ្គាប់ចិត្ត Arrian បានទេ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ គាត់ព្យាយាមជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានដល់វីរបុរសរបស់គាត់ដើម្បីទទួលស្គាល់លក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

កន្លែងពិសេសមួយសម្រាប់ Arrian នៅក្នុង "យុទ្ធនាការរបស់ Alexander" របស់គាត់គឺជាការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសឥណ្ឌា។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រទេសនេះ។ នេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិក្រិចទាំងអស់។ នៅពេលនោះ ឥណ្ឌាជាប្រទេសដែលមិនស្គាល់សម្រាប់ពួកគេ មានតែរឿងរ៉ាវដែលបែកបាក់ និងផ្ទុយគ្នា ដែលតុបតែងដោយការបង្កើតទេវកថា បានទៅដល់នាង។ អ្នកនិទានរឿងទាក់ទងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ព្រះបុរាណជាមួយប្រទេសនេះ។ នៅក្នុង "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" របស់គាត់ Arrian បង្កើតសំណួរដែលអ្នកអានរបស់គាត់អាចទទួលបានចម្លើយពីគាត់៖ ឬអំពីសត្វចម្លែកដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះ ឬអំពីត្រី និងសត្វចម្លែកដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Indus, Hydaspes, Ganges និងទន្លេឥណ្ឌាផ្សេងទៀត; ខ្ញុំ​មិន​សរសេរ​អំពី​ស្រមោច​ដែល​ជីក​យក​មាស ឬ​អំពី​ត្មាត​ដែល​យាម​វា​ទេ។ រឿងទាំងអស់នេះ បង្កើតឡើងសម្រាប់ការកម្សាន្តជាជាងសម្រាប់គោលបំណងនៃការពិពណ៌នាការពិតនៃការពិត ក៏ដូចជារឿងប្រឌិតដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចផ្សេងទៀតអំពីជនជាតិឥណ្ឌា ដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងស៊ើបអង្កេត ឬបដិសេធឡើយ។ គាត់ឧទ្ទិសដល់ការរកឃើញរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ និងសហការីរបស់គាត់ក្នុងវិស័យជីវិតរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា ភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់។ល។ ប៉ុន្តែគាត់បដិសេធគំនិតនៃការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសឥណ្ឌាយ៉ាងលម្អិតជាងក្របខ័ណ្ឌនៃរឿងអំពី "យុទ្ធនាការ" អនុញ្ញាត។

"ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំពីជនជាតិឥណ្ឌា ខ្ញុំនឹងសរសេរជាពិសេស៖ ខ្ញុំនឹងប្រមូលរឿងដែលអាចទុកចិត្តបានពីអ្នកដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺ៖ ពី Nearchus ដែលបានធ្វើដំណើរជុំវិញសមុទ្រឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ នៅក្នុងសំណេររបស់បុរសល្បីពីរនាក់គឺ Eratosthenes និង Megasthenes ហើយខ្ញុំនឹង ប្រាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិឥណ្ឌា អំពីសត្វចម្លែកដែលត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះ និងអំពីការធ្វើដំណើរដោយខ្លួនឯងតាមរយៈសមុទ្រខាងក្រៅ។ ព្រះអង្គ​បដិសេធ​ក្នុង​ទី​សមគួរ (តាម​ចលនា​របស់​ព្រាហ្មណ៍) មិន​និយាយ​អ្វី​អំពី​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​ខ្លួន។ គាត់​គ្រាន់តែ​និយាយ​ថា ពួកគេ​ជា​ឥស្សរជន​ឥណ្ឌា។ "នៅក្នុងសៀវភៅអំពីប្រទេសឥណ្ឌា" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីប្រាជ្ញារបស់ពួកគេ (ប្រសិនបើពួកគេមានបណ្តាញទាំងអស់)" ។ ហើយ Arrian បានសរសេរសៀវភៅអំពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រភពនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Nearchus ដែលជាប្រធានកងនាវារបស់ Alexander ។ ដោយបានបញ្ចប់ភារកិច្ចរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ (ពោលគឺជិះទូកពី Indus តាមសមុទ្រខាងក្រៅ) Nearchus បានរាយការណ៍លម្អិតទៅស្តេចម៉ាសេដូនៀ។ Arriai និយាយថា "អំពីការធ្វើដំណើររបស់ Nearchus ពី Indus ទៅសមុទ្រ Persian និងទៅមាត់ Tigris" ខ្ញុំនឹងសរសេរដោយឡែកពីគ្នា។ សមាសភាពផ្ទាល់ខ្លួន Nearcha - មានសៀវភៅក្រិកអំពីអាឡិចសាន់ឌឺ។ ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​វា​ពេល​ក្រោយ ប្រសិន​បើ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា ហើយ​ព្រះ​បាន​ដឹកនាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​រឿង​នេះ។ តែ​មួយ​ផ្នែក​ប៉ុណ្ណោះ អារីយ៉ាន​មិន​បាន​បំពេញ​តាម​ការ​សន្យា​ទេ គឺ​គាត់​មិន​បាន​សរសេរ​អំពី​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​ព្រាហ្មណ៍​ទេ។ ការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណរួចទៅហើយ (ឧទាហរណ៍ Strabo) ដើម្បីប្រជែងនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃការសរសេររបស់ Nearchus អំពីប្រទេសឥណ្ឌាគឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ការមិនទុកចិត្តរបស់ Strabo គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសឥណ្ឌាមិនអាចពន្យល់បានដោយវិទ្យាសាស្ត្រសហសម័យទៅ Strabo ។ ចំណេះដឹង​ភូមិសាស្ត្រ​បច្ចុប្បន្ន​បញ្ជាក់​ជាច្រើន​ថា​នៅពេល​មួយ​ហាក់ដូចជា​មិន​គួរឱ្យ​ជឿ។

នៅសល់នៃការសរសេររបស់ Arrian មិនបានរស់រានមានជីវិតទេ។ នេះពិតជាគួរឱ្យសោកស្ដាយណាស់ ចាប់តាំងពីពួកគេបានប្រាប់អំពីពេលវេលាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងមិនល្អនៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះជាពិសេសពីសៀវភៅចំនួន 10 នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពេលវេលាបន្ទាប់ពី Alexander the Great សំណល់ដ៏វេទនាបានចុះមករកយើង។ ប៉ុន្តែសៀវភៅទាំង 10 នេះ គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងលម្អិតអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រត្រឹមតែពីរឆ្នាំនៃជនជាតិ Diadochi ពោលគឺអ្នកគ្រប់គ្រង Hellenistic បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អ្នកសញ្ជ័យម៉ាសេដូនៀ។ ការបាត់បង់ការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប៊ីធីនី" (ក្នុងសៀវភៅចំនួន 8) នោះគឺជាប្រទេសដែលអ្នកនិពន្ធបានកើតមកពិតជាអកុសលណាស់ព្រោះនៅក្នុងការងារនេះ Arrian ប្រហែលជាប្រមូលព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងគួរឱ្យទុកចិត្តណាស់។ ពិតហើយ ការងារនេះបានទទួលយកតែរយៈពេលដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ីធីនី - រហូតដល់ ៧៥ មុនគ។ e. នៅពេលដែលស្តេច Nicomedes III គ្រប់គ្រងប្រទេស។ Arrian ក៏បានសរសេរ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Parthians" ដែលមាន 17 សៀវភៅ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាត្រូវបាននាំយកទៅសង្រ្គាម Parthian របស់ Trajan (113-117) ដែល Arrian គឺជាសហសម័យ។ យើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីពេលដែលស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានសរសេរ ហើយយើងដឹងតិចតួចបំផុតអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ Papyrus បានរកឃើញពីពេលមួយទៅពេលមួយនាំមកនូវព័ត៌មានអំពីយុគសម័យនៃ Diadochi ប៉ុន្តែរបៀបដែលបំណែកទាំងនេះទាក់ទងនឹងការសរសេររបស់ Arrian មិនអាចបង្កើតបានទេ។

Springs នៃ Arrian

សំណួរចម្បងមួយសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ Arrian លើយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great គឺបញ្ហានៃប្រភពរបស់វា ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ភាពជឿជាក់នៃសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃការនិទានរឿង។ វាក៏សំខាន់ផងដែរអំពីរបៀបដែល Arrian គ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ប្រភពរបស់គាត់។

សូម្បីតែនៅក្រោមឪពុករបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ ហ្វីលីព មានការិយាល័យរៀបចំយ៉ាងអស្ចារ្យនៅតុលាការម៉ាសេដូនៀ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានទទួលមរតកវិទ្យាស្ថាននេះហើយបានប្រែក្លាយវាមួយផ្នែកទៅជាការិយាល័យវាលរបស់គាត់។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិសាលភាពដ៏ធំនៃសកម្មភាពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ភារកិច្ចរបស់អធិការបតីក៏កើនឡើងផងដែរ សារៈសំខាន់នៃទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពរបស់វាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តនៃសង្រ្គាមបានកើនឡើង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថានៅប្រធានការិយាល័យគឺ Eumenes មកពី Cardia ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនេះបានចូលរួមជាប្រធានទ័ពសេះ។ ការិយាល័យបានរក្សាតួអក្សរយោធារបស់ខ្លួននៅក្រោម Alexander រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់។ Eumenes ត្រូវបានផ្តល់ងារជា "លេខាធិការជាន់ខ្ពស់" ។ រាល់ការឆ្លើយឆ្លងរបស់រដ្ឋបានឆ្លងកាត់ដៃរបស់គាត់៖ សំបុត្រពី tsar បញ្ជាការស្របច្បាប់។ សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រយុទ្ធ និងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍យោធាត្រូវបានរក្សាទុក។ អំពីការរៀបចំការិយាល័យ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ រចនាប័ទ្មការិយាល័យនៃប្រទេសម៉ាសេដូន យើងអាចទទួលបានគំនិតមួយពីឯកសារជាច្រើនដែលបានចុះមករកយើងពីការិយាល័យរបស់មន្ត្រីទទួលខុសត្រូវនៃប្រទេស Ptolemaic Egypt - ខ្ញុំមានន័យថាអ្វីដែលគេហៅថា "Zeno" ។ បណ្ណសារ "។ Zeno គឺជាដៃស្តាំរបស់ Apollonius ដែលជាសហការីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Ptolsmey II Philadelphus ដែលជាប្រធានគ្រប់គ្រងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ កាតព្វកិច្ច Zenon ជាមួយនឹងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាពិសេសបានធានាថាឯកសារនីមួយៗពីការឆ្លើយឆ្លងមានទិន្នន័យដូចខាងក្រោម។ នៅពេលទទួលឯកសារ វាត្រូវបានសរសេរនៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាស៖ អ្នកណាជាអ្នកផ្ញើ នរណាជាអ្នកផ្ញើ សំបុត្រនោះត្រូវដោះស្រាយ ខ្លឹមសារនៃសំបុត្រនោះ ទទួលនៅទីណា កាលបរិច្ឆេទទទួល ពោលគឺ ឆ្នាំ ខែ ថ្ងៃ ពេលខ្លះម៉ោង។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចគូរឡើង ប្រសិនបើចាំបាច់ សេចក្តីសង្ខេបនៃលិខិត របាយការណ៍។ សំណួរអំពីភាពទាន់ពេលវេលានៃការដឹកជញ្ជូន (ទំព័រដែលមានរូបភាព។ - Smolyanin) អក្សរ និងអំពីភាពទាន់ពេលវេលានៃការប្រតិបត្តិសេចក្តីណែនាំ។ សំបុត្ររបស់ Apollonius ទៅកាន់ Zeno គឺចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងន័យនេះ។ អំពី ប៉ុន្តែមានបញ្ជាឱ្យបញ្ជូនសត្វទៅកាន់បេសកជនរបស់ស្តេច Bosporus, Payrisades II ។ សំបុត្រនេះមានកាលបរិច្ឆេទ (តាមប្រតិទិនទំនើប) ២៥៤ មុនគ។ e. , ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា។ នៅផ្នែកខាងក្រោយ ដៃរបស់លេខា Zeno បានសរសេរថា សំបុត្របានទទួលនៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ម៉ោង 1 នៃឆ្នាំដដែល ហើយទាក់ទងនឹងការបញ្ជូនសត្វពាហនៈសម្រាប់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Pyrisades និង ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃទីក្រុង Argos ។ វាហាក់បីដូចជារចនាប័ទ្មច្បាស់លាស់នៃការចុះឈ្មោះឯកសារត្រូវបានអនុវត្តជាយូរមកហើយ។

ជាអកុសល មានអក្សរតិចតួចរបស់ Alexander the Great នៅក្នុងការងាររបស់ Arrian ។ យើងរៀនអំពីសំបុត្ររបស់ Alexander ទៅកាន់ Athenians ដែលក្នុងនោះ Alexander ទាមទារការធ្វើបត្យាប័នពីសត្រូវនយោបាយ។ នៅក្នុងពាក្យពីរបីសំបុត្រមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Olympias ទៅម្តាយរបស់គាត់អំពីជនជាតិឥណ្ឌា។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺសំបុត្រពីរទៅដារីយូសដែលប្រពន្ធម្តាយនិងកូនរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Alexander ។ អក្សរទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងលម្អិត។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកអាន ហើយបានក្លាយជាប្រធានបទនៃលំហាត់វោហាសាស្ត្រ ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអក្សរទាំងនេះ រហូតដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីម្នាក់បានបញ្ជាក់ពីវា។ សំបុត្រទាំងនោះមានទាំងព័ត៌មានឯកជន និងព័ត៌មាននយោបាយ។ ពួកគេបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់ Arrian ជាក់ស្តែងរួមជាមួយឯកសារសំខាន់ពិសេសមួយ - "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់វិមាន" ដែលត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីដើមរជ្ជកាលរបស់ Alexander ។ យើងមិនដឹងថាតើការបញ្ចូលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយព័ត៌មានលម្អិតដូចគ្នានៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ដូចនៅក្នុងផ្នែកដែលការងាររបស់ Arrian បានបន្សល់ទុកនូវព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមដែរឬទេ។ នៅទីនេះតាមលំដាប់លំដោយពិសេស វាត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលជំងឺចុងក្រោយរបស់ Alexander ដំណើរការ។ ជាក់ស្តែង តិចតួចត្រូវបានគេនិយាយអំពី "សញ្ញា" ។ ហើយរាល់ព័ត៌មានលម្អិតដែលទាក់ទងនឹងរដ្ឋាភិបាល បទបញ្ជា ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ ការផ្ញើការឆ្លើយឆ្លង និងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកត្រូវបានយកមកពិចារណាតាមលំដាប់លំដោយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ការរក្សាកំណត់ត្រាទាំងនេះតម្រូវឱ្យមានការគិតពិចារណា។ ការងាររបស់មនុស្សដែលមានការយល់ដឹង និងទទួលខុសត្រូវខ្ពស់។ ការងារនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Eumenes ដូចគ្នា។ តួលេខទាំងអស់ដែលបានមកពីការចូលរួមរបស់ Alexander អរគុណចំពោះវត្តមាន "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" តែងតែអាចដឹងពីកិច្ចការនិងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះនៅក្នុងរដ្ឋដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។

"កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់វិមាន" បានប្រាប់យ៉ាងលំអិតអំពីជំងឺនិងការស្លាប់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ វាមិនអាចត្រូវបានសន្មត់ថាប្រសិនបើមានកំណត់ត្រាលម្អិតបែបនេះ Arrian នឹងមិនប្រើវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ។ យើងបានទទួលព័ត៌មានថ្លង់ដែលប្រវត្ដិវិទូខ្លះឈ្មោះ Strattis មកពីទីក្រុង Olynthus សិក្សាជាពិសេសអំពី ephemerides របស់ Alexander ហើយបានសរសេរសៀវភៅ 5 ក្បាលអំពីការស្លាប់របស់គាត់។ វាអាចទៅរួចដែលថាធាតុនេះនៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយព័ត៌មានលម្អិតរបស់វាដែលវាមិនត្រឹមតែ Arrian ដែលបញ្ឈប់ការយកចិត្តទុកដាក់នោះទេ។ ជាការពិតណាស់ តាមទស្សនៈនយោបាយ គ្រាចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ អាឡិចសាន់ឌឺ បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីកូនចៅរបស់គាត់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែចាប់អារម្មណ៍នឹងសំណួរថាតើអាឡិចសាន់ឌឺបានស្លាប់ដោយសារជំងឺឬក៏គាត់ត្រូវបានគេបំពុល - ថ្នាំពុលត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ទាំងនៅតុលាការម៉ាសេដូនៀនិងនៅតុលាការ Hellenistic ផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានកត់ត្រាពីរបៀបដែលការលារបស់ Alexander ទៅកាន់កងទ័ពបានកើតឡើង។ សំណួរសំខាន់បំផុតក៏ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ: តើការបញ្ជាទិញរបស់អាឡិចសាន់ឌឺអំពី "ការស្នងរាជ្យ" ត្រូវបានធ្វើឡើងទេ? វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដែលយោងទៅតាម Arrian ប្រភពសំខាន់របស់គាត់ Aristobulus និង Ptolemy បានសរសេរអំពីរឿងដូចគ្នាដែលមាននៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ។ ព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ អាឡិចសាន់ឌឺ ជាការពិតក្នុងស្ថានភាពមិនធម្មតា។ សំណួរនៃអ្នកស្នងមរតកមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយអាឡិចសាន់ឌឺទេ: សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាគាត់នឹងគ្រងរាជ្យរបស់គាត់ទៅជា "ល្អបំផុត" ត្រូវបានបកស្រាយដោយសហការីដែលនៅសល់របស់គាត់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ពាក្យ "ល្អបំផុត" មិនអស់អត្ថន័យនៃពាក្យក្រិកទេ ដែលមានអត្ថន័យថា "ក្លាហាន" ផងដែរ។ វាហាក់បីដូចជាពាក្យទាំងនេះត្រូវបាន "កែសម្រួល" នៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" យ៉ាងទន់ភ្លន់ ក៏ដូចជាការចង្អុលបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ ដែលថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់នឹងមានការតស៊ូដ៏ធំមួយ។ នាងបានធូរស្បើយស្ទើរតែភ្លាមៗ។ តាមធម្មជាតិ អាឡិចសាន់ឌឺ មិនអាចទស្សន៍ទាយវាបានទេ ហើយការឈឺចាប់នៃការស្លាប់បានដកហូតគាត់ពីលទ្ធភាពនៃការព្យាករណ៍នយោបាយ។

បន្ថែមពីលើ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" អារីរីក៏ប្រើស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ ប្រសិនបើនៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញដានមួយចំនួននៃដំណើរការប្រកបដោយទំនោរ នោះនៅក្នុងសៀវភៅអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Arrian មានកន្លែងច្រើនសម្រាប់និន្នាការផ្ទុយផ្នែកនយោបាយ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះនៅខាងអាឡិចសាន់ឌឺ អ្នកផ្សេងទៀតមានអរិភាពចំពោះគាត់ក្នុងកម្រិតធំឬតិចជាង។ ទីតាំងរបស់ Arrian គឺពិបាកណាស់។ គាត់​បាន​ធ្វើ​តាម​តែ​ដំណើរ​រឿង​របស់​សាក្សី​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​ Ptolemy ជា​កូន​របស់ Lag និង Aristobulus ជា​កូន​របស់ Aristobulus។ គាត់ជំរុញឱ្យមានជម្រើសនេះដោយការពិតដែលថាពួកគេមានឱកាសមើលឃើញនូវអ្វីដែលអាឡិចសាន់ឌឺកំពុងធ្វើចាប់តាំងពីពួកគេបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះ។ Ptolemy ដែលខ្លួនគាត់បានក្លាយជាស្តេច ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង Hellenistic ដំបូងបង្អស់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប តំណែងផ្លូវការរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យវាមិនអាចបំភ្លៃការពិតបានទេ។ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនផ្សេងទៀតនៃការពិពណ៌នាអំពីជីវិតនិងសកម្មភាពរបស់ស្តេចម៉ាសេដូនបានសរសេរយ៉ាងទន់ភ្លន់ថា: អ្នកដែលរស់នៅក្រោមអាឡិចសាន់ឌឺខ្លាចគាត់ដូច្នេះហើយសរសេរតែអ្វីដែលគាត់ចូលចិត្តខណៈពេលដែលអ្នកដែលនៅសល់នៅស្ងៀមឬតុបតែងដោយពឹងផ្អែកលើរង្វាន់ឬសង្ឃឹមថានឹងធ្វើ។ អាជីពសម្រាប់ការតាំងពិពណ៌ផ្គាប់ចិត្តស្តេចដ៏មានអំណាច។

Ptolemy ដែលជាឥស្សរជនយោធា និងនយោបាយដ៏សំខាន់ម្នាក់ បានមក Arrian ជាពិសេសដើម្បីភ្លក់រសជាតិ។ គាត់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ចំណេះ​ដឹង​របស់ Ptolemy អំពី​សិល្បៈ​យោធា​នា​ពេល​នោះ។ មកពីពួកអភិជនជនជាតិម៉ាសេដូនចាស់ ដែលជាមេបញ្ជាការដែលមានបទពិសោធន៍ ជាអ្នកនយោបាយដ៏ឈ្លាសវៃ ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Ptolemaic Arrianu ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់យុទ្ធនាការច្រើនជាងមួយរបស់ Alexander ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេចសញ្ជ័យ Ptolemy បានចូលរួមក្នុងការតស៊ូរវាង Diadochi ។ នៅពេលដែលរបបរាជានិយមរបស់អាឡិចសាន់ឌឺរលំរលាយ Ptolemy បានគ្រប់គ្រងក្លាយជាសាត្រាប់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដោយប្រើទាំងល្បិចកល និងដាវ។ គាត់​មិន​បាន​ស្វែង​រក​ការ​ស្ដារ​នគរ​ឡើង​វិញ​ក្នុង​កម្រិត​នៃ​ការ​សញ្ជ័យ​របស់​អាឡិចសាន់ឌឺ។ តួរលេខជាក់ស្តែង ដោយពិចារណាលើស្ថានភាពដោយសន្តិវិធី គាត់បានសម្រេចចិត្តកំណត់អំណាចរបស់គាត់ជាចម្បងចំពោះប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយបើទោះបីជាការពិតដែលថាបន្ទាប់ពី Alexander មានអ្នកគ្រប់គ្រងមួយចំនួនក៏ដោយ អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់របស់ស្តេច Macedonian Ptolemy បានរក្សាឯករាជ្យភាពរបស់គាត់ និងឯករាជ្យភាពរបស់គាត់។ ប្រទេស។ គាត់បានបង្កើនសិទ្ធិអំណាចនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ដោយការពិតដែលថាគាត់បានគ្រប់គ្រង "ជំរក" ផេះរបស់ Alexander នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបហើយប្រកាសខ្លួនឯងជាអ្នកស្នងមរតកហើយបង្ហាញពីរជ្ជកាលរបស់គាត់ជាការបន្តផ្ទាល់នៃគោលនយោបាយរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 304 គាត់បានជំនួសឋានន្តរស័ក្តិជាមួយនឹងឋានន្តរស័ក្តិ ហើយមានតែក្នុងវ័យចំណាស់ប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ផ្លូវដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Ptolemy II Philadelphus ដែលគាត់បានតែងតាំងជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងពីរឆ្នាំមុនគាត់ស្លាប់។ អារីយ៉ានបានដឹងរឿងទាំងអស់នេះ។ តើអ្វីជាឈ្មោះនៃការងាររបស់ Ptolemy ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការសរសេររបស់ Arrian យើងមិនដឹងទេ។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ Arrian មានភាពជឿជាក់ជាពិសេសនៅពេលដែលការសរសេររបស់ Ptolemy និង Aristobulus ស្របគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។ ក្នុងករណីនេះ Arrian ជ្រើសរើស ជាធម្មតាផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ Ptolemesus ។

យើងដឹងតិចតួចណាស់អំពី Aristobulus ។ គាត់បានស្លាប់នៅ Cassandria នៅអាយុជឿនលឿន៖ មានភស្តុតាងថាគាត់រស់នៅរហូតដល់អាយុ 84 ឆ្នាំ។ ទោះបីជា Arrian និយាយថា Aristobulus បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ក៏ដោយក៏មានការលើកឡើងតែមួយគត់ដែល Aristobulus ធ្វើតាមបញ្ជារបស់មេបញ្ជាការ Macedonian: គាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យដាក់ផ្នូររបស់ Cyrus តាមលំដាប់លំដោយ។ គណៈកម្មាការនេះមានសារៈសំខាន់ខាងនយោបាយ ចាប់តាំងពីអាឡិចសាន់ឌឺ បន្ទាប់ពីការទាក់ទងគ្នាជាមួយពួកអភិជនពែរ្ស បានផ្តល់តម្លៃយ៉ាងខ្លាំងដល់ជម្រកនៃមិត្តថ្មីរបស់គាត់។ ផ្នូររបស់ Cyrus បន្ទាប់ពីការស្តារឡើងវិញត្រូវបានយាម ច្រកចូលត្រូវបានបិទភ្ជាប់ជាមួយនឹងត្រារបស់ស្តេច។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Ptolemy និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងចំនេះដឹងរបស់គាត់អំពីកិច្ចការយោធា បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់នៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់ Arrian ។ យើងរៀនថា Ptolemy ស្មោះត្រង់នឹង Alexander ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ស្ថិតនៅក្នុងការបន្តរបស់ Alexander កំឡុងពេលប្រយុទ្ធជាមួយ Darius ។ យើងអានពីរបៀបដែល Ptolemy ក្លាយជា "អង្គរក្ស" ។ នេះបានសាកល្បង និងសាកល្បងមិត្តភ័ក្តិទម្ងន់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ កាន់តែញឹកញាប់ ហើយច្រើនតែបំពេញកិច្ចការដែលទទួលខុសត្រូវរបស់ស្តេច។ Ptolemy បាននិយាយអំពីរឿងនេះ។ ជាក់ស្តែង ការងាររបស់គាត់គឺជាកំណត់ហេតុផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានកែសម្រួលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Alexander ។ វាបានរាយការណ៍យ៉ាងលម្អិតអំពីការរៀបចំការឡោមព័ទ្ធ ការប្រយុទ្ធ ហើយថែមទាំងបាននិយាយអំពីរបៀបដែលអាឡិចសាន់ឌឺ ដើម្បីសន្សំកម្លាំងរបស់កងទ័ព ជ្រើសរើសផែនការបែបនេះដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការខាតបង់ធំ។ ប្រសិនបើ Ptolemy បានផ្តល់ការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់នោះ មានតែអ្នកដែលពន្យល់ពីការវាយលុកប៉ុណ្ណោះ៖ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងបញ្ហាភូមិសាស្ត្រសុទ្ធសាធទេ។ ដូច្នេះគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើទន្លេ Indus ទាក់ទងនឹងផែនការឆ្លងកាត់វា។ Ptolemy បានចូលរួមក្នុងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Alexander ជាមួយប្រពន្ធនិងម្តាយរបស់ Darius ។ គាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវការចាប់យក Bessus ។ គាត់បានដឹកនាំការដុតឥន្ទ្រទេវកថា Kalan ។ ជាការពិតនៅលើរឿងរបស់ Ptolem គឺការប៉ះនៃការសង្កត់ធ្ងន់ហួសហេតុលើគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សម្នាក់ ស្រដៀងទៅនឹងការអួត។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងអំពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Cossians, Arrian ដែលធ្វើតាម Ptolemy សរសេរថា: "គាត់ (ឧទាហរណ៍ Alexander - យល់ព្រម) មិនត្រូវបានរារាំងដោយរដូវរងាឬភាពមិនអាចទៅរួចនោះទេ - ទាំងគាត់និង Ptolemy ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Lag ដែលបានបញ្ជាផ្នែក។ របស់​យោធា»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Arrian មិនគួរត្រូវបានតិះដៀលចំពោះការលម្អៀងទេ។ មានពេលមួយ គាត់ប្រើទីបន្ទាល់របស់ Aristobulus ដើម្បីបរិហារ Ptolemy ។ Ptolemy ពិពណ៌នាអំពីភាពលំបាកដែលគាត់បានយកឈ្នះដើម្បីចាប់ Bessus ដែលរត់គេចខ្លួនតាមបញ្ជារបស់ Alsksander ហើយ Aristobulus ប្រាប់ថា មេទ័ព Persian បាននាំ Bess ទៅ Ptolemy "បានប្រគល់គាត់ទៅ Alexander ទាំងអាក្រាត និងពាក់កអាវ" ។ តើ Aristobulus ទទួលបានព័ត៌មានបែបនេះមកពីណា យើងមិនដឹងទេ ប៉ុន្តែដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ រឿងសាមញ្ញជាងនេះគឺអាចជឿជាក់បាន។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើ Ptolemy ជាប្រភពលេចចេញជារូបរាងច្បាស់ នោះលក្ខណៈនៃការនិទានរឿងរបស់ Aristobulus គឺមិនសូវច្បាស់ទេ។ គាត់ចូលចិត្តដំណើរកំសាន្តតាមភូមិសាស្រ្ត ដោយស្ម័គ្រចិត្តនិយាយអំពីសញ្ញាអព្ភូតហេតុ និងជាទូទៅអំពីបាតុភូតអព្ភូតហេតុ។ ដូច្នេះគាត់និយាយលម្អិតអំពីស្ត្រីជនជាតិស៊ីរីដែលនៅជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺ "កាន់កាប់ដោយអាទិទេព" ដែលបានព្រមានគាត់ពីគ្រោះមហន្តរាយដែលជិតមកដល់ហើយក៏រស់នៅយ៉ាងលំអិតនៅលើ "សញ្ញា" មុនពេលជំងឺចុងក្រោយរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ ជាក់ស្តែង មិនមានពាក្យអំពីរឿងនេះនៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ទេ បើមិនដូច្នេះទេ Arrian នឹងមិនសំដៅជាពិសេសទៅលើ Aristobulus នោះទេ។ ជាទូទៅ គាត់ចូលចិត្តរឿងរ៉ាវអំពីអព្ភូតហេតុ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Aristobulus ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយហេតុផលថាហេតុអ្វីបានជា Alexander ហៅកោះដែលគាត់បានជួបនៅតាមផ្លូវ Ikarov ឬដោយវគ្គជាមួយអ្នកបើកទូកដែលបានដាក់នៅលើដីរបស់ Alexander ដោយចៃដន្យ។ ជាក់ស្តែង Aristobulus មិនសូវចាប់អារម្មណ៍នឹងជោគវាសនារបស់នាវិកនោះទេ ប៉ុន្តែករណីនេះក៏ត្រូវបានគេប្រើជា "សញ្ញា" ដែលបង្ហាញពីការស្លាប់របស់ Alexander និង Seleucus "នគរដ៏អស្ចារ្យ" ។ ថា Aristobulus ស៊ាំនឹងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ប្រធានរបស់គាត់គឺជាក់ស្តែងពីព័ត៌មានដែលគាត់មានទាក់ទងនឹងករណីរបស់ Darius ។ បាទ ប្រហែលជា ហើយសារអំពីផែនការរបស់ដារីយុស ដែលស្ទាក់ចាប់ដោយ អាឡិចសាន់ឌឺ កំណត់លក្ខណៈ Aristobulus ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានដឹងពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ជនជាតិម៉ាសេដូនៀ។ មិនមានពាក្យអំពីរឿងនេះនៅក្នុង "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ហើយ Ptolemy មិនបានសរសេរអ្វីអំពីឯកសារនេះទេ។ ជួនកាលភស្តុតាងនៃ Aristobulus មិននិយាយអំពីសកម្មភាពរបស់ Alexander ទេ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមគាត់ផ្នែកសំខាន់នៃកងទ័ពដែលបានបញ្ជូនប្រឆាំងនឹង Scythians បានស្លាប់នៅក្នុងការវាយឆ្មក់ដែលបង្កើតឡើងដោយ Scythians ។ នៅក្នុង Ptolemy ជាក់ស្តែង វគ្គនេះមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថា Aristobulus ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយរឿងនោះបាននិយាយអ្វីមួយដែលគាត់មិនអាចដឹងបាន។ រឿងរ៉ាវអំពីការចាប់យក "ទីក្រុងទីប្រាំពីរ" នៅក្នុង Scythia មិននិយាយអំពី Alexander ទេ។ Arrian សរសេរថា "...យោងទៅតាម Ptolemy ប្រជាជនបានចុះចាញ់ខ្លួនឯង។ Aristobulus និយាយថា គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយការវាយប្រហារ ហើយថាពួកគេបានសម្លាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីនោះ។ Ptolemy និយាយថា Alexander បានចែកចាយមនុស្សទៅទាហានរបស់គាត់ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេរក្សាពួកគេនៅក្នុងច្រវាក់រហូតដល់គាត់ចាកចេញពីប្រទេសនេះ: កុំឱ្យអ្នកចូលរួមក្នុងការបះបោរនៅតែមាន។ វាអាចទៅរួចដែលថា Ptolemy នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់មានទំនោរក្នុងការបន្ទន់គណនីនៃភាពឃោរឃៅរបស់ Alexander ។ កន្លែងដែល Arrian បានរក្សាទុកសម្រាប់យើងនូវទីបន្ទាល់ផ្ទុយគ្នានៃ Aristobulus និង Ptolemus នោះសុភវិនិច្ឆ័យ និងចំណេះដឹងកាន់តែច្រើនអំពីក្រោយៗទៀតគឺហួសពីសំណួរ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមលើកយកការរៀបរាប់អំពីសមរភូមិជាមួយកូនប្រុសពៅ។ ករណីនេះទាក់ទងនឹងការឆ្លងកាត់ Hydaspes ។ Aristobulus និយាយថា Porus មានរទេះសេះចំនួន 60 គ្រឿងដែលគាត់បានប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយឪពុករបស់គាត់ដើម្បីជួប Alexander ហើយ Porus បានផ្តល់ឱកាសឱ្យ Alexander ឆ្លងកាត់ទន្លេ។ Arrian ចង្អុលបង្ហាញថាយោងទៅតាមរឿងផ្សេងទៀត Por បានប្រយុទ្ធជាមួយ Alexander នៅកន្លែងចុះចតហើយ Por បានមកដល់ជាមួយកងទ័ពដ៏ធំមួយ។ ទីបំផុត Ptolsms ក៏បានចង្អុលទៅវត្តមានរបស់កងទ័ពដ៏ធំមួយ បាននិយាយយ៉ាងជឿជាក់អំពីការប៉ះទង្គិចគ្នារវាង Por និងស្តេច Macedonian ដែល Arrian បានធ្វើតាមតែរបាយការណ៍របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ពីការលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតរបស់ Arrian ថាគាត់ធ្វើតាមតែទីបន្ទាល់របស់ Aristobulus និង Ptolemy វាច្បាស់ណាស់ថាប្រសិនបើប្រភពទាំងពីរនេះមិនត្រូវបានយោងនោះគាត់ធ្វើតាមកំណែរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតដែលយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ ជួនកាលការខ្វះខាតភស្តុតាងពី Ptolemy និង Aristobulus បង្ខំ Arrian ឱ្យនិយាយដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ Arrian បានរកឃើញឯកសារយោងទៅលើការពិតដែលថារ៉ូមបានបញ្ជូនស្ថានទូតទៅ Alexander ដែលល្បីល្បាញរួចទៅហើយសម្រាប់ការសញ្ជ័យរបស់គាត់ហើយថា Alexander បានទស្សន៍ទាយពីអំណាចនាពេលអនាគតរបស់រ៉ូម។ “ខ្ញុំរាយការណ៍ថានេះជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនប្រាកដប្រជា ប៉ុន្តែមិនគួរឱ្យជឿទាល់តែសោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរនិយាយថា គ្មានជនជាតិរ៉ូម៉ាំងណាម្នាក់និយាយអំពីស្ថានទូតនេះទៅកាន់ Alexander និងទាំង Ptolemy ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Lag ឬ Aristobulus ដែលជាប្រវត្តិវិទូរបស់ Alexander ដែលខ្ញុំទុកចិត្តបំផុតសរសេរអំពីគាត់នោះទេ។ ពិតនៅទីនេះ Arrian រាយការណ៍អំពីស្ថានទូតនេះ ដាក់ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធ៖ ទាំងនេះគឺជា Aristos និង Asklepiades ។ Diodorus ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណែនេះ រាយការណ៍ថាស្ថានទូតត្រូវបានទាញទៅ Alexander ពីមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងរហូតដល់សសរស្តម្ភនៃ Hercules នោះគឺ Celts និង Iberians ។ ទោះបីជាការភ្ជាប់របស់ Arrian ទៅទីក្រុងរ៉ូមអាចនាំឱ្យគាត់គាំទ្រព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះសម្រាប់ទីក្រុងរ៉ូមក៏ដោយ គាត់បដិសេធវា។ Asklepiades ត្រូវបានគេស្គាល់តែពីកន្លែង Arrian នេះ។ ហើយយើងស្គាល់ Aristos មកពី Strabo ដែលរាយការណ៍ថាគាត់មកពីកោះ Salamis ហើយរស់នៅក្រោយ Aristobulus ។

ពេលខ្លះ Arrian រៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រភពសំខាន់របស់គាត់មិនបានរៀបរាប់។ ពួកគេ​ខ្លួន​គេ​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​ការ​សង្ស័យ​អំពី​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ។ នៅក្នុងករណីទាំងនេះ ការយោងទៅលើកង្វះព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធនៅក្នុង Aristobulus និង Ptolem មានន័យថា Arrian មិនទទួលស្គាល់រឿងទាំងនេះទេ។ របាយការណ៍បែបនេះរួមមានដំណើររឿងអំពីក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិកមួយដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថារៀបចំដោយ Alexander តាមរយៈ Carmania៖ អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានដេកលើកំរាលព្រំពីរដែលភ្ជាប់គ្នា ហើយអមដោយទាហាន អមដោយសំឡេងខ្លុយ បានឆ្លងកាត់ក្បួនដង្ហែដ៏អស្ចារ្យនេះ ហៅថា "ជ័យជំនះ" ដោយត្រាប់តាម ការបន្ត Bacchic នៃព្រះ Dionysus ។ Arrian បង្ហាញការងឿងឆ្ងល់អំពីរឿងនេះ៖ “អ្នកនិពន្ធខ្លះមានរឿងមួយដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មិនសមនឹងទទួលបានការជឿទុកចិត្ត... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំង Ptolemy កូនប្រុសរបស់ Lag ឬ Aristobulus ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Aristobulus សរសេរអំពីរឿងនេះ ហើយជាទូទៅ គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​ទីបន្ទាល់​អំពី​រឿង​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ឡើយ»។ ជាក់ស្តែង Arrian ក៏បានបដិសេធរឿងដែល Atropates ដែលជា satrap របស់ Media បាននាំស្ត្រី Amazon មួយរយនាក់ទៅ Alexander ដែល Alexander បានបញ្ជាឱ្យពួកគេដកចេញពីកងទ័ពហើយសន្មតថាឱ្យម្ចាស់ក្សត្រី Amazon ដឹងថាគាត់នឹងមករកនាងព្រោះគាត់ចង់មានកូន។ មកពី​នាង។ Arrian និយាយថា "អំពីរឿងទាំងអស់នេះ ទាំង Aristobulus ឬ Ptolemy និងអ្នកនិពន្ធណាមួយ ដែលរឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសបែបនេះអាចត្រូវបានគេជឿ គឺមានពាក្យមួយ" ។ មានភាពមិនស្របគ្នាផ្សេងទៀតរវាង Aristobulus និង Ptolemy ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយចំណេះដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពី Ptoleus ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាឧទាហរណ៍ ព័ត៌មានអំពីការដើរដង្ហែររបស់អាឡិចសាន់ឌឺជាមួយកងទ័ពឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់។ Ptolemy អះអាង​ថា ពស់​ពីរ​ក្បាល​ដែល​មាន​សំឡេង​បាន​លេច​មុខ​នៅ​មុខ​កង​ទ័ព។ Aristobulus និយាយអំពីសត្វក្អែកពីរដែលកំពុងហោះហើរនៅមុខកងទ័ព។ Arrian ប្រកែកថាគណនីរបស់ Aristobulus គឺជាកំណែធម្មតា។ គាត់សារភាពថាគាត់ទទួលស្គាល់ជំនួយដ៏ទេវភាពដល់អាឡិចសាន់ឌឺ៖ នេះគឺអាចជឿជាក់បាននៅក្នុងខ្លួនវាប្រសិនបើយើងតាមដានសំណាងរបស់មេបញ្ជាការនេះ។ ប៉ុន្តែភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃកំណែទាំងនេះធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើភាពត្រឹមត្រូវនៃព័ត៌មាន។ ទំនងបំផុត វាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថា Ptolemy ប្រាប់រឿងព្រេងដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប នៅក្នុងជំរុំអេហ្ស៊ីប។ ជាការពិតណាស់ កំណែភាគច្រើនដែល Aristobulus ប្រកាន់ខ្ជាប់ក៏សមនឹងទទួលបានចំណូលចិត្ត ព្រោះយោងទៅតាមរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកដំណើរសត្វក្អែក និងសត្វស្លាបព្រៃត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ ហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃភាពជិតនៃ ប្រភព។ Arrian ក៏បានអានវគ្គអំពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាពីរកំណែផងដែរ៖ Aristobulus និយាយថា Alexander បានត្រឡប់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបវិញតាមផ្លូវដូចគ្នាដែលគាត់បានចាកចេញ ហើយ Ptolemy និយាយថាគាត់បានទៅផ្លូវផ្សេងទៀតដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ Memphis ។ ហើយនៅទីនេះកំណែរបស់ Ptolemy គឺល្អបំផុតចាប់តាំងពីគាត់បានរៀនរឿងព្រេងទាំងអស់អំពី Alexander និងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ Memphis ពីប្រភពអេហ្ស៊ីប។ នៅទីនេះដោយវិធីនេះវាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាសម្រាប់ការពិតទាំងអស់នៃរឿងរបស់ Ptolem អំពី Alexander ពួកគេមានធាតុអាថ៌កំបាំងនិងសាសនា។ ពិធីសាសនាគឺចាំបាច់សម្រាប់មេបញ្ជាការអាឡិចសាន់ឌឺដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើកងទ័ពដែលត្រូវតែជឿថាព្រះមានចិត្តសប្បុរសចំពោះគាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការអំពាវនាវម្តងហើយម្តងទៀតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ទៅកាន់ oracles និងអ្នកប្រាប់សុបិន សំដៅទៅលើជំនឿលើទីសំគាល់។ វត្តមាននៅក្នុងការបន្តរបស់អាឡិចសាន់ឌឺនៃអ្នកឯកទេសក្នុងការបកស្រាយសុបិននិងប្រផ្នូលគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ជនជាតិក្រិចនិងសមាជិកដទៃទៀតនៃកងទ័ពដ៏ធំរបស់អាឡិចសាន់ឌឺបានជឿជាក់លើម៉ាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងសុបិន។ ហើយចាប់តាំងពីយុទ្ធនាការជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់របស់វាបានបញ្ចូលទៅក្នុងទាហានភ័យខ្លាចសម្រាប់ជីវិត ការទស្សន៍ទាយនៃក្តីសុបិន្ត និងការបកស្រាយអំពីប្រផ្នូលនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌបែបនេះ ដូចដែល Arrian ប្រាប់អំពីវា គឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់នៃរឿង។ លើសពីនេះទៀតយុទ្ធនាការដោយខ្លួនវាផ្ទាល់បានកំណត់តម្រូវការដើម្បីងាកទៅរកជំនួយពីព្រះ: ការបូជាត្រូវបានទាមទារជាលើកដំបូង, សច្ចាពិសិដ្ឋត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះ; ដើម្បី​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​ជោគជ័យ អ្នក​ដាក់​ញត្តិ​បាន​សន្យា​ចំពោះ​ព្រះ​មួយ​ចំនួន​នៃ "រង្វាន់" ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​ដឹង​គុណ។ សិលាចារឹកជាច្រើនដែលបានចុះមកយើងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការភ័យខ្លាចនៃផ្លូវទឹក ការធ្វើដំណើរ និងការផ្លាស់ប្តូរ។ ផ្នូរ​ជាច្រើន​បញ្ជាក់​ថា​អ្នក​ដំណើរ​ប៉ុន្មាន​នាក់​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​រលក​សមុទ្រ។ សូម្បីតែការធ្វើដំណើរដ៏សាមញ្ញពីអាឡិចសាន់ឌ្រីទៅអ៊ីតាលីក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "គ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យ" រួចទៅហើយ។ នៅក្នុងកំពង់ផែនៃទីក្រុងអាឡិចសាន់ឌ្រីក្នុងការចំណាយនៃឥស្សរជននយោបាយដ៏សំខាន់ដែលជាមិត្តរបស់ Ptolemy II បង្គោលភ្លើងហ្វារដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានសាងសង់ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាធានាការចូលទៅក្នុងកំពង់ផែសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ "ព្រះសង្គ្រោះ" ពោលគឺដល់ព្រះទាំងអស់ដែលនាវិកបានសុំការសង្គ្រោះ។ នៅពេលដែលអាឡិចសាន់ឌឺបានឆ្លងកាត់ Istra ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់គាត់បាន "បំផ្លាញទីក្រុងហើយនៅលើច្រាំងនៃ Istra បានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ Zeus ដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ Hercules និង Istra ខ្លួនឯងសម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឆ្លងកាត់" ។ នៅទីនេះ Zeus ត្រូវបានគេហៅថាព្រះអង្គសង្គ្រោះ: នេះជាការពិតណាស់គឺជាឈ្មោះហៅក្រៅសាសនាទូទៅបំផុតរបស់គាត់; Hercules ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាបុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទានរបស់ Alexander ហើយ Istr គឺជាឈ្មោះបុគ្គលនៃទន្លេ Istr ដែលជាព្រះ Istr ។ ការប្រតិបត្តិដោយអាឡិចសាន់ឌឺនៃពិធីសាសនាផ្សេងទៀត - មិនថាជាផលប្រយោជន៍នៃយុទ្ធនាការឬផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន - មិនត្រូវបានពិភាក្សាដោយ Ptolemy ទេ។

ទាំង Ctesias ឬ Hecateus ឬ Herodotus និង Xenophon មិនអាចចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃ Arrian បានទេ។ Arrian បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះ Eratosthenes នៃ Cyrene ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏លេចធ្លោម្នាក់ (សតវត្សទី III មុនគ.ស) ដែលជាអ្នកដឹកនាំបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញនៅអាឡិចសាន់ឌ្រី។ គាត់បានចាត់ទុកគាត់ជាអ្នកជំនាញដ៏អស្ចារ្យលើភូមិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជា Megasthenes (សតវត្សទី 4 មុនគ។ ដោយការគោរពចំពោះ Eratosthenes ទាំងអស់ Arrian មិនទទួលយកទីបន្ទាល់ទាំងអស់របស់គាត់លើជំនឿទេ។ គាត់បានសរសេរថា "សម្រាប់ខ្ញុំ" គាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយ Eratosthenes នៃ Cyrens ទេយោងទៅតាមអ្នកណា រឿងរបស់ជនជាតិ Macedonians អំពីអ្វីដែលព្រះបានធ្វើគឺមានបំណងចង់លើកតម្កើង Alexander និងលើកតម្កើងគាត់លើសពីការវាស់វែង។ Arrian ក៏មានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងលើ Megasthenes ផងដែរ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ គាត់ចូលចិត្តប្រើភស្តុតាងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានសង្កេតដោយផ្ទាល់នូវព្រឹត្តិការណ៍ និងវត្ថុដែលពួកគេសរសេរអំពី។ ហើយ Arrian ដឹងពី Megasthenes ដែលឥណ្ឌាស្គាល់គាត់យ៉ាងច្បាស់ដោយសារតែគាត់បានរស់នៅជាមួយ Sibyrtius ដែលជា satrap នៃ Arachosia ហើយជារឿយៗបានទៅលេងស្តេចឥណ្ឌា Sandracott ។

បញ្ជីខ្លីនេះគឺមិនមានន័យពេញលេញនៃប្រភពរបស់ Arrian ទេ។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​តិចតួច​ជាពិសេស​អំពី​អ្នក​សរសេរ​ទាំងនោះ​ដែល​គាត់​សំដៅលើ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​គាត់​មិន​បញ្ចេញ​ឈ្មោះ​។ ហើយមានមនុស្សជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ណែនាំមួយគឺរឿងរបស់ Arrian អំពីរដ្ឋធានី Sardanapal ។ ខ្លឹមសាររបស់វាមានដូចតទៅ៖ អាឡិចសាន់ឌឺបានចាកចេញពីតាសស ហើយបានទៅដល់ទីក្រុង អាន់ឆៀល ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអាសស៊ើរ Sardanapal ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Alexander ត្រូវបានទាក់ទាញដោយផ្នូររបស់ Sardanapalus ដែលបង្ហាញពីការលូតលាស់ពេញលេញ។ ដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបត់តាមរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានបត់នៅពេលទះដៃ។ នៅក្រោមបូជនីយដ្ឋានមានសិលាចារឹកនៅអាសស៊ើរ។ "ពួកអាសស៊ើរបាននិយាយថាទាំងនេះគឺជាខ។ "អ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតគឺមិនមានតម្លៃសូម្បីតែនេះ": សំដៅទៅលើសំឡេងនោះ។ ដែលត្រូវបានបញ្ចេញដោយការទះដៃ។ Sardanapal មិនមែនជាមនុស្សដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្រិច គាត់បានលេចមុខជាបុរសម្នាក់ដែលឈ្លក់វង្វេងនឹងការសប្បាយហួសហេតុពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ជឿថាជីវិតខ្លីណាស់ ដូច្នេះអ្នកត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់រស់ ដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់ភាពរីករាយ។ ក្រៅ​ពី​ភាព​រីករាយ គ្មាន​អ្វី​មាន​តម្លៃ​ក្នុង​ជីវិត​ឡើយ។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនដែលនិយាយអំពី Sardanapal បានបកស្រាយកាយវិការរបស់ស្តេច Assyrian មិនមែនជាការទះដៃទេ ប៉ុន្តែជាការចុច ដែលជាមួយនឹងសម្លេងខ្លីៗរបស់វាតំណាងឱ្យភាពគ្មានតម្លៃ ភាពទន់ខ្សោយនៃជីវិតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ​អត្ថបទ​ដែល​យើង​ចាប់​អារម្មណ៍​ដោយ​មិន​សង្ស័យ​និយាយ​ពី​ការ​អបអរសាទរ ហើយ​ជាក់ស្តែង Arrian បាន​ភ្ជាប់​កាយវិការ​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​អញ្ជើញ​ឱ្យ​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ។ ការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៅកន្លែងទាំងនេះ និងនៅសម័យរបស់យើងបានរកឃើញតួលេខដោយដៃរបស់ពួកគេបត់នៅលើពោះរបស់ពួកគេ ដែលជាកាយវិការដែលអ្នកមើលមិនអាចបកស្រាយជាការចុចបានទេ។ Callisthenes (បំណែកទី 32) និយាយថា Sardanapal ត្រូវបានបង្ហាញដោយដៃរបស់គាត់ដែលលើកខ្ពស់ពីលើក្បាលរបស់គាត់ ដូចជាប្រសិនបើចុច។ Plutarch បន្ថែមថាឥរិយាបថរបស់ស្តេចអាសស៊ើរបង្ហាញពី "របាំមនុស្សព្រៃ" ដៃរបស់គាត់ត្រូវបានលើកពីលើក្បាលរបស់គាត់។ ខគម្ពីរដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នៅលើវិមាននេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ហើយមានតែ Callisthenes ជំនួសឱ្យពាក្យ "រីករាយ" ប្រើកន្សោមមិនសមរម្យដែល Arrian និយាយ។ អ្នក​សរសេរ​ភាសា​ក្រិច​ខ្លះ​ផ្ដល់​ពាក្យ​នៃ​សិលាចារឹក​ជា​ទម្រង់​ខ។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងការបន្តរបស់ Alexander ពួកគេបានស្គាល់រឿងព្រេងក្រិកអំពី "Sardanapal" ។ វា​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ពី​អ្នក​និពន្ធ​ទៅ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ Herodotus (II.150)។ ពេល​ឃើញ​រូប​សំណាក គេ​សម្គាល់​ថា​ជា​រូប​សំណាក​អ្នក​សង្គ្រោះ​ជីវិត​បុរាណ​នេះ។ កាយវិការនៃរូបចម្លាក់នេះ - ដៃបត់នៅលើពោះទទេ - ពួកគេបានស្វែងរកការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងពាក្យនៃខគម្ពីរក្រិក។ វាមិនទំនងដែលថានរណាម្នាក់មកពីអ្នកបន្តវេនរបស់ Alexander អាចអានពាក្យទាំងនេះបានទេ។ កន្លែងដែល Arrian ទទួលបានព័ត៌មានអំពីវគ្គនេះគឺពិបាកនិយាយណាស់។ Athenaeus សំដៅលើ Aristobulus ដែលនិយាយយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតអំពីរូបសំណាកនេះ (សម្រង់ពី Aristobulus ដោយ Athenaeus គឺជាពាក្យសំដី) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកាយវិការយោងទៅតាម Aristobulus - កាយវិការនៃការចុចដោយដៃម្ខាង ("បាននាំយកម្រាមដៃនៃដៃស្តាំរបស់គាត់រួមគ្នាដូចជាការចុច") Arrian បានផ្លាស់ប្តូរការពិពណ៌នានៃកាយវិការតាមរបៀបរបស់គាត់ហើយបង្កើតបានជា កំណែនៃការអបអរសាទរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខគម្ពីរក្រិកគឺពិបាកណាស់ក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញ: វាមិនអនុវត្តចំពោះយើងទេ។ ដូច្នេះហើយ យើង​បាន​ស្ដារ​ឡើងវិញ​នូវ​ទីបន្ទាល់​មួយ​ទៀត​អំពី Aristobulus ដែល​ជា​អ្នក​ស្រឡាញ់​ការ​បំភ្លៃ និង​ស្រឡាញ់​រឿងព្រេង។ លើសពីនេះទៀត យើងត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Arrian ដែលប្រាប់ព័ត៌មានរបស់ប្រភពឡើងវិញ ជាក់ស្តែងគឺមិនតែងតែត្រឹមត្រូវនោះទេ។

កងទ័ពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ

ទម្រង់រៀបចំនៃកងទ័ពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានទទួលមរតកយ៉ាងទូលំទូលាយដោយគាត់ពីភីលីព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃចលនាដ៏វែងឆ្ងាយនៃកងទ័ពទៅភាគខាងកើត មានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធកងទ័ព ដែលធ្វើឡើងដោយ Alexander ឬជំនួយការរបស់គាត់តាមតម្រូវការ ឬគំរូនៃទំនៀមទម្លាប់ Persian ដែល Alexander យល់ឃើញដោយច្នៃប្រឌិតដើម្បីបង្កើន។ ប្រសិទ្ធភាពប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ពម៉ាសេដូនៀ។ នៅពេលដែលពួកគេបានផ្លាស់ទីទៅទិសខាងកើត ជនជាតិម៉ាសេដូនកាន់តែតិចទៅៗ (ដោយសារការបាត់បង់ក្នុងសមរភូមិ) ដូច្នេះដោយគ្មានការចូលរួមយ៉ាងសំខាន់ពីប្រជាជនដើមនោះ កងកម្លាំងយោធារបស់អាឡិចសាន់ឌឺបានប្រែក្លាយទៅជាមិនគ្រប់គ្រាន់យ៉ាងច្បាស់។ ការ​ចូល​រួម​របស់​អ្នក​ស្រុក​ក្នុង​ជួរ​កង​ទ័ព​មាន​ផល​វិបាក​ដល់​សមភាព​នៃ​សិទ្ធិ​របស់​ជនជាតិ​ម៉ាសេដូន​និង​ពែរ្ស​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​យុទ្ធនាការ​នេះ។ ទម្រង់នៃការរៀបចំកងទ័ពរបស់ Alexander the Great ត្រូវបានកំណត់ដោយទំនៀមទំលាប់នៃពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះនៃសម័យ "Homeric" នៅពេលដែលកងកម្លាំងយោធាត្រូវបានដឹកនាំដោយ "ស្តេច" និងក្រុមរបស់គាត់។ នៅក្នុងកងទ័ពរបស់ភីលីពនិងអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ "មិត្ត" - សមាជិកនៃក្រុម - ត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកទទួល" ។ នៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកបុរាណ ពួកគេត្រូវបានសំដៅគ្រប់ភាសាដោយពាក្យដែលមានន័យថា "មិត្ត" ។ ប៉ុន្តែអ្នកទទួលត្រូវបានចាត់តាំងជាទូទៅដោយមន្ត្រីទាំងអស់ដែលជិតស្និទ្ធនឹងព្រះមហាក្សត្រ។ ពាក្យនេះក្នុងចំណោមជនជាតិ Macedonians គឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងពាក្យនៃវីរភាព Homeric ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចដែលនៅសល់ វាបង្ហាញពីរង្វង់ដ៏តូចចង្អៀត និងដ៏កាចសាហាវនៃភាពថ្លៃថ្នូរកុលសម្ព័ន្ធ។ ប្រពៃណីនៃសម័យបុរាណបានឧទ្ទិសដល់ "ក្រុមប្រឹក្សានៃ heteros" ដែលបានសម្រេចចិត្តបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​គោរព​ដែល​ហ្វីលីព​ក៏​បាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជនជាតិ​មិន​មែន​ម៉ាសេដូន​ក្នុង​កង​កម្លាំង​យោធា​របស់​គាត់​ដែរ។ នៅក្នុងពាក្យចចាមអារ៉ាមបែបនេះ កងទ័ពចម្រុះ ទាហានម៉ាសេដូន និងមេទ័ពរបស់ពួកគេ ហេតារ៉ា បានទទួលនូវទំនុកចិត្តដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ដើម​ឡើយ​ពួក​អភិជន ពោល​គឺ​អ្នក​ទទួល​ជិត​ស្តេច​ជា​មេ​ទ័ព​សេះ។ ទ័ពសេះនៅក្នុងកងទ័ពម៉ាសេដូនបានបំបែកទៅជា "ដីល្បាប់" ។ មានដីល្បាប់ប្រាំពីរដែលមានឈ្មោះនៃតំបន់ដែលពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើស។ ដីល្បាប់ទីប្រាំបីត្រូវបានគេហៅថា "រាជ" ។ តាមឈ្មោះទីក្រុង និងតំបន់ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា កងទ័ពត្រូវបានជ្រើសរើសតាមគោលការណ៍ទឹកដី។ មានតែដីល្បាប់ទីប្រាំបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគោលការណ៍ផ្សេងគ្នា ហើយបង្កើតបានជាអ្វីមួយដូចជាឆ្មាំសេះរាជ។ ពាក្យបញ្ជាកំពូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "hipparchus" - ក្បាលទ័ពសេះ។ ចម្ងាយដ៏ធំទូលាយដែលគ្របដណ្តប់ដោយកងទ័ពម៉ាសេដូនក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការទៅភាគខាងកើត ចម្ងាយហួសប្រមាណពីមូលដ្ឋានម៉ាសេដូនៀ ការបង្កើតអាណាចក្រពហុកុលសម្ព័ន្ធដ៏ធំសម្បើមដោយចំណាយលើទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ - ទាំងអស់នេះបានបង្ខំឱ្យអាឡិចសាន់ឌឺ បំពេញបន្ថែមនូវជួរនៃ ទ័ពសេះជាមួយទាហានមកពីជាតិសាសន៍ដទៃ ហើយបោះបង់ចោលឈ្មោះហៅក្រៅដីល្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញ Hipparchia ត្រូវបានណែនាំ ហើយផ្នែករងដែលក្លាយទៅជាដីល្បាប់។ ពាក្យ "getters" បន្ថែមពីលើទ័ពសេះក៏អនុវត្តចំពោះប្រភេទកងទ័ពផ្សេងទៀត។ រួមជាមួយទ័ពសេះរបស់ heteros កងទ័ព Macedonian ក៏មានថ្មើរជើងនៃអភិជនពោលគឺ Macedonian ប្រភពដើម - វាគឺជា "ថ្មើរជើងនៃ heteros" ។ ជួនកាលវាត្រូវបានគេហៅថា "phalanx" តាមប្រភេទនៃសំណង់។ សមាសភាពដំបូងនៃថ្មើរជើងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយទាហានដែលមានដើមកំណើតមិនមែនម៉ាសេដូនៀ។ គ្រឿងសព្វាវុធមានទម្ងន់ធ្ងន់៖ មួកសុវត្ថិភាព ប្រឡោះ ផ្នូរ និងអ្វីដែលគេហៅថា "សរីសា" ពោលគឺលំពែងធំមួយដែលត្រូវកាន់ដោយដៃទាំងពីរ។ វាបម្រើដើម្បីវាយប្រហារលើថ្មើរជើងរបស់សត្រូវ។ កងទ័ពជើងត្រូវបានបែងចែកទៅជាកងវរសេនាធំ។ គោលការណ៍ដំបូងនៃការជ្រើសរើសកងវរសេនាធំជើងគោកក៏ជាទឹកដីផងដែរ៖ ជាក់ស្តែង ព្រះអង្គម្ចាស់បាននាំអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេពីតំបន់ដែលពួកគេបានដឹកនាំ។ ចំនួនអ្នកចម្បាំងដែលបង្កើតកងវរសេនាធំមួយគឺពិបាកគ្រប់គ្រងណាស់។ កងវរសេនាធំនៅលើជើងត្រូវបានបែងចែកទៅជា "អ្នកជញ្ជក់" នៅក្បាលដែលជាមេដឹកនាំនៃអ្នកជញ្ជក់ឈាមឬ "lohags" ។ អ្នកជញ្ជក់ឈាមត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ទសវត្សរ៍" ក្រោមការបញ្ជារបស់ "decadarchs" ។ Dekada មានន័យថា "ដប់" ប៉ុន្តែឈ្មោះនេះរួចហើយនៅពេលយើងចាប់អារម្មណ៍មានអត្ថន័យសាមញ្ញសុទ្ធសាធ។ ក្រុមពិសេសនៃកងទ័ពជើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "អ្នកកាន់ខែល" ។ អត្ថន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យនេះគឺមិនច្បាស់លាស់។ មានការបកស្រាយជាច្រើន៖ អ្នកខ្លះជឿថាអ្នកចម្បាំងត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកកាន់ខែល ដែលគ្រឿងសព្វាវុធជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខែលជាកម្មសិទ្ធិ ផ្ទុយពីអង្គភាពយោធាទាំងនោះដែលមិនមានខែល។ អ្នកផ្សេងទៀតគិតថា អ្នកកាន់ខែលមានរូបរាង ឬទំហំជាក់លាក់។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ថា​ជា​ផ្នែក​ពិសេស​នៃ​កង​ទ័ព ដែល​មាន​កង​ទ័ព​របស់​ស្ដេច។ ផ្នែកខ្លះនៃអ្នកកាន់ខែលគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា "អាយុ" ។ ដូចគ្នានឹងដីល្បាប់របស់ស្តេចនៅក្នុងទ័ពសេះដែរ "យុគសម័យរាជវង្ស" ឬយុគសម័យនៃជនជាតិម៉ាសេដូនគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកជើង។ វា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ទាហាន​ជើង​គោក។

នៅក្នុងកងទ័ពម៉ាសេដូនៀ មានភាពចម្រុះនៃឈ្មោះរបស់អង្គភាព ដែលបង្ហាញថា ការជ្រើសរើសត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមប្រភេទអាវុធ ជាតិសាសន៍ និងលក្ខណៈផ្សេងៗទៀត។ ដូច្នេះ ជនបរទេស​ជួនកាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​សាមញ្ញ​តាម​សមាសភាព​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកងទ័ពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺគឺទាហានសេះ Thracian និងជើង Thracians ។ Agrians បានដើរតួនាទីពិសេស។ ពួកគេតែងតែស្ថិតនៅក្នុងសមាសភាពនៃអង្គភាពវាយប្រហារស្រាល ប្រដាប់ដោយព្រួញ។ មេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Langar មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយ Alexander ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ជាមួយ Philip ។ ពួកវាជាធម្មតាមានទីតាំងនៅចំហៀង។ កងទ័ព​ម៉ាសេដូន​ក៏​រាប់​បញ្ចូល​ទាំង​ទ័ព​សេះ​ក្រុង​ថែស្សាលី ទាហាន​សេះ​សារីសុន ពោល​គឺ​ទ័ព​សារីស​ប្រដាប់​ដោយ​លំពែង​វែង និង​ធ្ងន់។ មានអង្គភាពទ័ពសេះដែលហៅថា "អ្នករត់" ឬ "អ្នកកាន់តំណែងមុន" ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ជារឿយៗមនុស្សនិយាយអំពី peons-bsguns ។ នៅក្នុងកងទ័ពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនក៏មានន័យថាជាប្រភេទនៃកងទ័ពពិសេស ប្រដាប់ដោយវិធីផ្ទាល់ខ្លួន បង្កើតជាពិសេស ប្រតិបត្តិការជាមួយវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រហែលជាដូច្នេះគឺ Spaons, Agrians, Thracians និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ការបង្កើតថ្មីនៃពេលវេលា Hellenistic គឺជាការណែនាំមិនត្រឹមតែតុលាការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជួរយោធាផងដែរ។ រង្វង់ខាងក្នុងរបស់ស្តេចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "អង្គរក្ស" ពោលគឺមនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីកាតព្វកិច្ចដើម្បីការពារអភ័យឯកសិទ្ធិរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការមួយ និងក្នុងស្ថានភាពប្រយុទ្ធ សមាសភាពនៃបរិយាកាសនេះត្រូវមានការផ្លាស់ប្តូរ ហើយមុខងាររបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្រោមស្តេច និងព្រះអង្គម្ចាស់ជនជាតិពែរ្ស ទំនៀមទម្លាប់របស់តុលាការមានច្រើនដូចគ្នាជាមួយនឹងតុលាការម៉ាសេដូនៀ។ ដូច្នេះ ចំណងជើងមួយចំនួនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិម៉ាសេដូនៀ ពិតជាមានដើមកំណើតអាស៊ី។ វាអាចទៅរួចដែលថាមិនត្រឹមតែជនជាតិម៉ាសេដូនប៉ុណ្ណោះទេដែលស្គាល់ "មិត្ត" ហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្តេចប៉ុន្តែក៏មានកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជាអឺរ៉ុបផងដែរ។ ថា អាឡិចសាន់ឌឺ បានខ្ចីឋានៈជាច្រើនពីមនុស្សត្រូវបានប្រាប់ដោយ អារីយ៉ាន។

យោងទៅតាមគំរូ Persian ចំណងជើងនៃ "សាច់ញាតិ" របស់ស្តេចត្រូវបានណែនាំ។ ដូច្នេះ មេទ័ពដ៏មានកិត្តិយសម្នាក់នៃទ័ពសេះ "មិត្ត" បានរំលឹកអាឡិចសាន់ឌឺ អំពីហេតុផលនៃការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ជនជាតិម៉ាសេដូនៈ "ជនជាតិម៉ាសេដូនតូចចិត្តដែលអ្នកបានរៀបការជាមួយជនជាតិពែរ្សមួយចំនួនរួចហើយ៖ ជនជាតិពែរ្សត្រូវបានគេហៅថា "សាច់ញាតិ" របស់អាឡិចសាន់ឌឺ ហើយថើប។ អ្នក; គ្មាន​ជនជាតិ​ម៉ាសេដូន​ណា​ម្នាក់​បាន​ភ្លក់​កិត្តិយស​នេះ​ទេ»។ ថានេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិពែរ្សត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងកងទ័ព Hellenistic ចាប់ពីសម័យ Alexander ចំណងជើងលេចឡើង - "ស្មើគ្នាក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" ។ សរុបមក ចំណង​ជើង​នេះ​សរសេរ​ថា “ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​ដល់​ញាតិ​វង្ស​ស្តេច”។ ឋានន្តរស័ក្តិរបស់ជនជាតិពែរ្សនេះ ពង្រីករង្វង់នៃញាតិមិត្តរបស់ស្តេច៖ ពួកគេត្រូវបានសមភាពក្នុងភាពថ្លៃថ្នូរជាមួយនឹងមនុស្សដែលមិនទាក់ទងនឹងស្តេច។ ការផ្តាច់ខ្លួនដែលប្លែកគឺ "កូនចៅ"៖ "សាត្រាបបានមករកគាត់ពីទីក្រុងថ្មីនិងទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ។ យុវជនប្រហែល 30.000 នាក់បានមកជាមួយពួកគេ ដោយចូលដល់សម័យកាលដែល អាឡិចសាន់ឌឺ បាននិយាយថាពួកគេជា "កូនចៅ" ។ ទាំងនេះគឺជាយុវជនដែលអាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ជាឱ្យចិញ្ចឹមក្នុងស្មារតីម៉ាសេដូនដើម្បីបំពេញកងទ័ព។

ទំនាក់ទំនងរបស់ Arrian ជាមួយ Alexander

Arrian មើលឃើញថា Alexander គឺជាឥស្សរជននយោបាយ និងយោធាដ៏ឆ្នើមម្នាក់។ ក្នុងនាមជាអ្នកឯកទេស គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយការពិពណ៌នាអំពីការរៀបចំរបស់ Alexander សម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធ ការប្រព្រឹត្តនៃការឡោមព័ទ្ធ ការបង្កើតសមរភូមិនៃកងទ័ព និងការប្រើប្រាស់ប្រភេទផ្សេងៗនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធក្នុងការប្រយុទ្ធ។ គាត់មិនត្រឹមតែសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់វីរបុរសរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសរសេររាល់កិច្ចការទាំងអស់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ មេទ័ពទៀតផង។ “គ្មានអ្នកផ្សេងទៀតដែល - តែម្នាក់ឯង - នឹងបានធ្វើអំពើបែបនេះជាច្រើន; គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រៀបធៀបជាមួយគាត់បានទេ ទាំង Hellenes និង barbarians ទាក់ទងនឹងទំហំនិងភាពអស្ចារ្យនៃទង្វើនេះ។ ទោះបីជាមានការពិនិត្យឡើងវិញជាវិជ្ជមានក៏ដោយ Arrian គឺនៅឆ្ងាយពីការមិនកត់សម្គាល់ពីទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានរបស់មេបញ្ជាការម៉ាសេដូននិងមិនបន្ទោសគាត់។ គាត់សង្ខេបអាកប្បកិរិយារិះគន់របស់គាត់ចំពោះ Alexander នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃការងាររបស់គាត់។ Arrian កត់សម្គាល់ថា Alexander ចូលចិត្តការសរសើរខ្លាំងពេក។ យើងឃើញរឿងនេះពេញមួយរឿង។ ការទាស់ទែង ការមិនចុះសម្រុងនឹងគាត់ នាំឱ្យគាត់មានចរិតគួរឲ្យខ្ពើមរអើម។

Arrian ពិតជាអាណិតអាសូរចំពោះភាពក្លាហានរបស់ Callisthenes ដែលរិះគន់ការឈ្លានពានរបស់ Alexander ចំពោះកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យ ការដកថយរបស់គាត់ពីប្រទេសម៉ាសេដូនៀ និងទំនៀមទម្លាប់ក្រិកទូទៅ។ ទោះបីជានៅក្នុងផ្នែកពាក់ព័ន្ធនៃរឿង Arrian មិនប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរសរបស់គាត់ក៏ដោយ ការពិតដែលគាត់ប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីកំហឹងរបស់ Callisthenes និងជនជាតិ Macedonians និង Greeks ផ្សេងទៀតបង្ហាញថានៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់គាត់គាត់អាណិត។ ការមិនសប្បាយចិត្ត។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃការងារ Arrian ស្វែងរកការពន្យល់ពីកំហុសរបស់ Alexander ។ វាត្រូវតែនិយាយថាការពន្យល់ទាំងនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងយុត្តិកម្ម។ គាត់ពន្យល់ពីអំពើទុច្ចរិតភាគច្រើនរបស់យុវជន អាឡិចសាន់ឌឺ ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់សំណាង ការបម្រើបរិស្ថាន។ ការ​សាង​ឡើង​នៃ​ប្រភេទ​នៃ​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​អាឡិចសាន់ឌឺ​ដើម្បី​ឱ្យ​អំណាច​របស់​រាជ​នៅ​ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​សាសនា​។ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់វា អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពរបស់វា ដើម្បីបង្ហាញថាវាគ្រាន់តែជាការបន្តនៃអំណាចរាជវង្សនៃយុគសម័យ "ហូមេរិក" ។ Arrian គួរតែ​បាន​ចាត់​ទុក​ការ​បំភាន់​បែបនេះ​របស់ Alexander ដោយ​ទទូច​លើ​សិប្បនិមិត្ត​នៃ​តំណពូជ​ពី​បុព្វបុរស​ដ៏ទេវភាព។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ដោយបង្អាក់រឿងប្រឌិតនេះ ដោយប្រមាថដល់ជនជាតិក្រិច គាត់បានដកសិទ្ធិអំណាចរបស់ Alexander ពីភាពអស្ចារ្យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ គាត់ជំរុញឱ្យអ្នកអានសង្កត់ធ្ងន់លើផ្នែកដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃសកម្មភាពរបស់គាត់និងច្រើនទៀតដើម្បីទទួលស្គាល់សុពលភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគុណសម្បត្តិរបស់គាត់។ ដូច្នេះ អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រកែក Arrian កាត់បន្ថយអំពើអាក្រក់របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ដោយសារភាពពួកគេ។ ភាពបម្រើនៃបរិស្ថាន, សម្តែងនៅក្នុងការកោតសរសើរចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់, ត្រូវបានគេមើលឃើញផងដែរនៅក្នុងការបកស្រាយនៃក្តីសុបិន្តនិងការទស្សន៍ទាយ; ពួកគេសន្មតថាសូម្បីតែនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ជនជាតិម៉ាសេដូន។ ប្រសិនបើជនជាតិក្រិច (ទំព័រដែលមានរូបភាព។ - Smolyanin) និងជនជាតិម៉ាសេដូនមានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្តដោយការពិតដែលថាអាឡិចសាន់ឌឺបានណែនាំទំនៀមទម្លាប់ពែរ្សនោះនេះគឺជាការយល់ខុសមួយ: អារីយ៉ានបានឃើញរឿងនេះជាចម្បងថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់អាឡិចសាន់ឌឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សយល់កាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនពែរ្ស។ លើស​ពី​នេះ គាត់​ចង់​ទប់​ស្កាត់​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​របស់​ប្រជាជន​ម៉ាសេដូន​ដែល​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​តាម​វិធី​នេះ។ ជាក់ស្តែង Arrian ដោយការកោតសរសើររបស់គាត់ចំពោះ Alexander បានផ្តល់កិត្តិយសដល់បរិយាកាសនៃអធិរាជរ៉ូមដែលជាឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចដែលយល់ព្រមដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះសកម្មភាពរបស់ Alexander ។ Arrian ហាក់ដូចជាខ្លាចរឿងនេះ ហើយនៅក្នុងពាក្យចុងក្រោយនៃការងាររបស់គាត់ ពន្យល់ថាគាត់បន្ទោសទង្វើរបស់ជនជាតិ Macedonian តែដោយសារការចង់បានការពិត និងចង់ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកអាន។

អាកប្បកិរិយារបស់ Arrian ចំពោះប្រភពគឺចង់ដឹងចង់ឃើញ។ គាត់ចូលចិត្តភស្តុតាងបែបនេះដែលថា ឡូជីខល ជាប់លាប់ ដោយគ្មានការតុបតែងកំណត់សកម្មភាពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ ប្រសិនបើគាត់មានប្រភពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួន គាត់តែងតែដកស្រង់សម្រាប់ការកម្សាន្ត សូម្បីតែសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន ក៏បង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តរបស់គាត់។

Arrian បានសរសេរនៅសតវត្សអធិរាជទីពីរ ពោលគឺនៅក្នុងយុគសម័យនៃអ្វីដែលហៅថា "សុភាសិតទីពីរ" នៅពេលដែលអ្នកវោហាសាស្ត្របានបង្ហាញខ្លួន ដែលបានបង្កើតស្ទីលដ៏ប្រណិតពិសេសជាមួយនឹងតួរលេខ វោហាសាស្ត្រ សូរស័ព្ទ ចង្វាក់ និងជួនកាលការនិយាយស្តីដែលធ្វើអោយអ្នកអានច្រណែន។ . ការសរសើរដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ Arrian គឺថាគាត់នៅឆ្ងាយពីការខ្វះខាតនៃអក្សរសិល្ប៍និទានកថានេះ។ ឥទ្ធិពលវោហាសាស្ត្រតែមួយគត់របស់គាត់គឺសុន្ទរកថាដែលបានសរសេរយ៉ាងអស្ចារ្យរបស់គាត់។ វាមិនអាចត្រូវបានសន្មត់ថា Arrian បានរកឃើញពួកគេនៅក្នុង Aristobulus ឬ Ptolemy ។ គាត់ប្រហែលជាចងក្រងពួកគេដោយខ្លួនឯង ដោយផ្អែកលើស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នា។ ប្រសិនបើសុន្ទរកថាទាំងនេះមិនមានទេនោះ ពួកគេអាចត្រូវបានថ្លែងដោយមនុស្សទាំងនោះដែល Arrian សន្មតថាពួកគេ។ បែប​នេះ​ជា​រចនាប័ទ្ម​អក្សរសាស្ត្រ​របស់​មនុស្ស​បុរាណ។ ដូច្នេះបានសរសេរ Herodotus, Xenophon, Thucydides ដូច្នេះបានសរសេរ Caesar និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ សុន្ទរកថាខ្លះមិនអាចអានដោយគ្មានអារម្មណ៍បានទេ។ សុន្ទរកថាបែបនេះ (ជួនកាលសូម្បីតែការសន្ទនា) រួមមានសុន្ទរកថារបស់ Parmenion និងចម្លើយរបស់ Alexander អំពីការឆ្លងកាត់ទន្លេ Granik សុន្ទរកថារបស់ Alexander អំពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងប្រទេសអេហ្ស៊ីប សុន្ទរកថារបស់ Callisthenes អំពីបេសកកម្មរបស់គាត់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Alexander និងអាកប្បកិរិយាក្រោយៗទៀត។ នៅក្នុងទម្រង់នៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់ការបញ្ជាទិញដែល Alexander បានផ្តល់ទៅ Crater Ptolemy ត្រូវបានបញ្ជាក់។

ការកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺសុន្ទរកថារបស់ Alexander ទៅកាន់មេដឹកនាំយោធាដែលក្នុងនោះគាត់បានស្វែងរកការលើកទឹកចិត្តដល់កងទ័ព។ សុន្ទរកថានេះគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវសមិទ្ធិផលនៃកងទ័ពរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ - ការសញ្ជ័យនិងទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វា។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺចម្លើយរបស់អ្នកចម្បាំងកិត្តិយសចាស់ Ken ។ នៅក្នុងនោះ Arrian ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ប្រហែលជាមិនចង់បានវា កំណត់តាមរយៈមាត់របស់អ្នកនិយាយ មូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការដួលរលំនៃយុទ្ធនាការរបស់ Alexander ។ ខេន ក្នុងទម្រង់ស្រងូតស្រងាត់ រំឭក អាឡិចសាន់ឌឺ អំពីការបាត់បង់ដ៏ធំធេងដែលកងទ័ពបានរងទុក្ខក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃយុទ្ធនាការនេះ៖ «អ្នកមើលដោយខ្លួនឯងថាតើមានជនជាតិម៉ាសេដូនៀ និងហេឡែនប៉ុន្មាននាក់បានចាកចេញជាមួយអ្នក ហើយយើងនៅសល់ប៉ុន្មាននាក់ទៀត»។ ទាហានជាច្រើនបានចាកចេញនៅពេលដែលប្រជាជននៅ Thessaly បាត់បង់បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បី "ស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកនៃសង្គ្រាមនិងយុទ្ធនាការ" ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ជូនពួកគេទៅផ្ទះ។ ជនជាតិក្រិចត្រូវបានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយអាឡិចសាន់ឌឺ (មិនមែនគ្រប់គ្នាបានស្នាក់នៅទីនោះដោយស្ម័គ្រចិត្តទេ) ។ មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ មិន​អាច​តាម​អាយុ​និង​សុខភាព​ដើម្បី​បន្ត​យុទ្ធនាការ​នេះ «​បាន​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​នៅ​កន្លែង​ណាមួយ​ក្នុង​អាស៊ី​»​។ មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារជំងឺ។ ហេតុផលទាំងនេះ និងហេតុផលផ្សេងទៀតបានធ្វើឱ្យខូចដល់ប្រសិទ្ធភាពប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ពយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះការនឹកផ្ទះដ៏ឈឺចាប់។

ក្នុងចំណោមសុន្ទរកថាផ្សេងទៀត ការអំពាវនាវរបស់ Alexander ទៅកាន់កងទ័ពបន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតជនជាតិម៉ាសេដូន 13 នាក់ក៏គួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ គាត់បាននិយាយជាមួយនឹងការសរសើរដល់ Philip ដែលជាឪពុករបស់គាត់បានចង្អុលបង្ហាញពីការរីកចម្រើននៃវប្បធម៌ក្នុងចំណោមជនជាតិ Macedonians បាននិយាយលម្អិតអំពីរបៀបដែលពួកគេទទួលបានអំណាចលើ Hellas ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានសង្កត់ធ្ងន់លើគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ចំពោះបុព្វហេតុទូទៅ ភាពសប្បុរសរបស់គាត់ ហើយបានចង្អុលបង្ហាញអំពីការដកទ័ពដ៏ធំមួយ។ សុន្ទរកថាទាំងនេះខ្លះជាឧទាហរណ៍នៃសុន្ទរកថា។

គួរកត់សំគាល់ផងដែរនូវសីល, សីលធម៍។ វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលផងដែរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃអ្នកនិពន្ធ - សហសម័យរបស់ Arrian ។ ប៉ុន្តែ Arrian មានពួកគេតិចតួចណាស់។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គួរ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ជា​ពិសេស​ទៅ​នឹង​ការ​សរសើរ​នៃ​ការ​ល្មម, សមត្ថភាព​ដើម្បី​ទប់​ខ្លួន​។ “ដូច្នេះ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងទប់ស្កាត់ខ្លួនឯង ជំរុញឱ្យមានការគោរពសូម្បីតែសត្រូវ”; “គ្មានអ្វីផ្តល់សុភមង្គលដល់មនុស្សនោះទេ ប្រសិនបើបុគ្គលនេះ ធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដូចដែលវាហាក់ដូចជា នោះមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ខ្លួនឯង”។ នៅពេលដែល Arrian ប្រាប់ថា Alexander ដោយខឹងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ Cleitus សម្លាប់គាត់ គាត់បានស្តីបន្ទោស Alexander យ៉ាងខ្លាំងថា "ខ្ញុំបន្ទោស Cleitus យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់គាត់ជាមួយស្តេច។ ខ្ញុំអាណិតអាឡិចសាន់ឌឺក្នុងបញ្ហានេះ។ គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការក្តាប់នៃអំពើអាក្រក់ពីរគឺកំហឹងនិងការស្រវឹង - វាមិនសមសម្រាប់អ្នកសមហេតុផលក្នុងការនៅក្នុងអំណាចនៃសូម្បីតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាកំហុសដែល Arrian បានរកឃើញនៅក្នុងការប្រព្រឹត្តរបស់ Alexander ។ ពិតហើយ បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបានបញ្ជាក់ អារីយ៉ានក៏នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៃការងាររបស់គាត់បង្ហាញពីគោលការណ៍សីលធម៌របស់គាត់ទាក់ទងនឹងបញ្ហាចម្រុះបំផុត។ ដូច្នេះគាត់និយាយថា Alexander ដោយឃើញកូនស្រីរបស់ Oksiart ឈ្មោះ Roxana "ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយនាង" ។ ប៉ុន្តែ អាឡិចសាន់ឌឺ “មិនចង់ធ្វើបាបឈ្លើយសឹក ហើយចាត់ទុកថានាងសក្តិសមនឹងឈ្មោះប្រពន្ធរបស់គាត់… គាត់… អាចទប់ខ្លួនគាត់បាន ទោះបីជាគាត់នៅក្មេង និងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសុភមង្គលក៏ដោយ នៅពេលដែលមនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ គាត់បានប្រព្រឹត្ដចំពោះស្ត្រីដោយការគោរពនិងអាណិត; បានបង្ហាញពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏អស្ចារ្យ និងបំណងប្រាថ្នាដ៏សមរម្យសម្រាប់កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ”។ Arrian បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះភាពក្លាហានរបស់ Alexander ឬផ្ទុយទៅវិញ ឧត្តមគតិនៃភាពក្លាហានដែលសហសម័យរបស់ Alexander បានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ជនជាតិ Macedonian ។ នៅពេលដែលថ្ងៃមួយ Parmenion បានចាប់ផ្តើមបញ្ចុះបញ្ចូល Alexander ឱ្យវាយប្រហារជនជាតិពែរ្សនៅពេលយប់នៅពេលដែលពួកគេមិនរំពឹងថានឹងមានការវាយប្រហារណាមួយ Alexander បានឆ្លើយតបថា "វាជាការអាម៉ាស់សម្រាប់ Alexander ក្នុងការលួចយកជ័យជំនះ: គាត់ត្រូវតែឈ្នះដោយបើកចំហដោយគ្មានល្បិច" ។ ទោះបីជាពាក្យទាំងនេះ ដូចដែលគ្រប់គ្នាយល់ក៏ដោយ មិនអាចស្មោះបានទេ (យើងឃើញថា អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រើល្បិច បោកបញ្ឆោត ដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះ) ជនជាតិម៉ាសេដូនៀក៏បានកោតសរសើរចំពោះភាពក្លាហានក្នុងសត្រូវរបស់គាត់។ ភស្តុតាង​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​អាកប្បកិរិយា​របស់​ព្រះអង្គ​ចំពោះ​បុត្រ​របស់​ព្រះបាទ​ព. គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលកងទ័ពឱ្យឈ្លានពានកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិពែរ្ស ថែមទាំងបានប្រើពាក្យស្លោកដ៏ឈ្លាសវៃដែលថាគាត់ប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្ស ជាការសងសឹកចំពោះការខឹងសម្បាររបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកហេលឡេន។ Arrian ចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីភាពមិនពិតនៃឃ្លាឃោសនានេះ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានជំរុញឱ្យមានការខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះជនជាតិពែរ្សមុនពេល Parmenion ដោយការពិតដែលថាគាត់ចង់ដាក់ទណ្ឌកម្មប្រជាជនពែរ្សពីព្រោះដោយបានលុកលុយ Hellas ពួកគេបានបំផ្លាញក្រុងអាថែននិងដុតប្រាសាទ។ ចំពោះ​អំពើ​អាក្រក់​ដ៏​ធំ​ដែល​បាន​ធ្វើ​បាប​លើ​ភ្នំ​ហេលឡេន ឥឡូវ​ពួកគេ​ទទួល​បាន​ចម្លើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមលោក Arrian អាឡិចសាន់ឌឺបានប្រព្រឹត្តដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយមិនមានការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ជនជាតិពែរ្សពីបុរាណនៅទីនេះទេ។ អាឡិចសាន់ឌឺមិនចូលចិត្តការជំទាស់ទេ គ្រាន់តែគាត់មិនចូលចិត្តអ្នកដែលគិតខុសពីគាត់។

ទំនាក់ទំនងបរទេសនៅក្រោម Alexander the Great

ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋនៅសម័យបុរាណគឺមានលក្ខណៈដើមបំផុត។ Alien និងសត្រូវគឺមានន័យដូចគ្នា។ មានតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃកិច្ចព្រមព្រៀងពិសេសមួយប៉ុណ្ណោះដែលមនុស្សចម្លែក ឬជនចម្លែកអាចទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការរស់នៅដោយឯករាជ្យ។ ឯករាជ្យភាពបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "ស្វ័យភាព" ដែលមានន័យថា "ការប្រើប្រាស់ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន" ។ Arrian ហៅពាក្យនយោបាយនេះ ឧទាហរណ៍ ទីតាំងរបស់ម៉ាលី - "កុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាឯករាជ្យ" ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបណែនាំថាកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះមិនស្ថិតនៅក្រោមអំណាចកណ្តាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងភូមិដែលមានកំពែងរឹងមាំ (អារីយ៉ានហៅពួកគេថាទីក្រុង)។ មាន​កន្លែង​រឹង​មាំ​ជា​ច្រើន​។ ពួក​គេ​បាន​ទប់ទល់​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​មាន​កម្លាំង​ប្រដាប់​អាវុធ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ប្រជាជន "ស្វយ័ត" ដូចគ្នានេះបើយោងតាម ​​Arrian, the Oxydraci ។ Mallas មានសម្ព័ន្ធភាពជាមួយពួកគេ ហើយការសញ្ជ័យនៃ Mallas ដោយកងទ័ពរបស់ Alexander បានធ្វើឱ្យមានការចុះចាញ់ដី និងប្រជាជនទៅ Alexander ដែលបានកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការចុះចាញ់ ហើយបានតែងតាំង Philip ជាអ្នកអង្គុយលើពួកគេ។ កុលសម្ព័ន្ធស្វយ័តបែបនេះបានជួបអាឡិចសាន់ឌឺនៅតាមផ្លូវក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន: Abastans, Sogds, Ossadians, Orites និងអ្នកដទៃ។ តើកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានលក្ខណៈដូចគ្នាដែរឬទេ? ការអប់រំសាធារណៈឬអត់ វាពិបាកនិយាយណាស់។ ដូច្នេះ Arrian អះអាងថា Sogdians មានរាជធានី។ យើងបានផ្តល់បញ្ជីកុលសម្ព័ន្ធនៅទីនេះ ដោយមិនមានបំណងចូលទៅក្នុងសំណួរអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេ។ វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់នៃទស្សនៈរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដែលថាគាត់អាចកំទេចកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះដោយគ្រាន់តែថាពួកគេមិនបានបញ្ជូនសញ្ញានៃការស្តាប់បង្គាប់ឱ្យគាត់។ ដូច្នេះ Oxydracians ដែលបានមកចរចាជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺ "បាននាំយកអំណោយដែលចាត់ទុកថាជាកិត្តិយសបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាហើយបានប្រកាសថាពួកគេនិងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេបានចុះចាញ់អាឡិចសាន់ឌឺ។ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ខុស ពួកគេ​បាន​ប្រកាស​ដោយ​មិន​មក​រក​គាត់​មុន​នេះ ប៉ុន្តែ​កំហុស​នេះ​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​អភ័យទោស។ ពួកគេចង់បានដូចអ្នកដ៏ទៃ ហើយថែមទាំងច្រើនជាងអ្នកដ៏ទៃទៀត សេរីភាព និងឯករាជ្យ (ពោលគឺស្វ័យភាព - យល់ព្រម) ... ប្រសិនបើ Alexander ពេញចិត្ត ... ពួកគេនឹងទទួលយក satrap ដែលគាត់បានតែងតាំង ហើយនឹងផ្តល់សគុណ ដែលគាត់នឹងតែងតាំង។ ”។ ពីពាក្យទាំងនេះវាគួរតែត្រូវបានសន្និដ្ឋានថា Oxydracs ការបាត់បង់ "ស្វ័យភាព" របស់ពួកគេនឹងមិនក្លាយជារដ្ឋទេ។ នៅក្នុងការបាត់បង់ស្វ័យភាព ពួកគេមើលឃើញពីតម្រូវការដើម្បីដាក់ជូនអាជ្ញាធរកំពូលរបស់ Tsar Alexander ដើម្បីគោរពដល់គាត់។ សាត្រាបដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអាឡិចសាន់ឌឺ ពួកគេចាត់ទុកជាឧបរាជរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមាគមដែលមានការរៀបចំកាន់តែរឹងមាំនៃចំណុចពង្រឹងបុគ្គល ដែលភាគច្រើននៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានរាយបញ្ជីមានច្រើន ឬតិចដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ សមាគមនៃកុលសម្ព័ន្ធ ឬរដ្ឋបែបនេះទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការមានបានលុះត្រាតែពួកគេតាមរយៈការផ្ញើ "អំណោយ" ធ្វើជាសាក្សីចំពោះការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយត្រូវបានផ្តល់ដោយទំនាក់ទំនងជាមួយ Musikan ។

អាឡិចសាន់ឌឺបានទៅតំបន់របស់គាត់ដោយបានដឹងពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា "... ទន្ទឹមនឹងនោះ Musikan មិនបានចេញទៅជួបគាត់ដោយបង្ហាញពីការស្តាប់បង្គាប់សម្រាប់ខ្លួនគាត់និងសម្រាប់ប្រទេសរបស់គាត់មិនបានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបញ្ចប់មិត្តភាពទេគាត់ផ្ទាល់។ មិន​បាន​ផ្ញើ​អំណោយ​ណា​មួយ​សម​នឹង​ស្តេច​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​មាន​អ្វី​បាន​សួរ​លោក Alexander ដែរ។ ក្រោយមក មូកានបានចេញទៅជួបអាឡិចសាន់ឌឺដោយអំណោយ នាំយកដំរីជាអំណោយ ប្រែចិត្តពីទង្វើរបស់គាត់ ហើយបានប្រគល់ខ្លួនគាត់ និងប្រជាជនរបស់គាត់ទៅក្នុងអំណាចរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ អាឡិចសាន់ឌឺចូលចិត្តវា។ គាត់បានចាកចេញពីអំណាចលើប្រទេស ប៉ុន្តែបានពង្រឹងវិមានក្រឹមឡាំងនៅក្នុងទីក្រុង ហើយបានដាក់យោធភូមិនៅវិមានក្រឹមឡាំង ដើម្បីត្រួតពិនិត្យកុលសម្ព័ន្ធជុំវិញ។ ពីឧទាហរណ៍នេះ - ហើយមានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅក្នុង Arrian - យើងរៀនថាជំហានដំបូងដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ពីអាឡិចសាន់ឌឺគឺត្រូវផ្ញើអំណោយក្នុងបរិមាណសមរម្យនិងតម្លៃសមរម្យ។ អំណោយទាំងនេះត្រូវនាំយកមកដោយឯកអគ្គរដ្ឋទូត ឬបុគ្គលដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតជាពិសេសពីពួកអភិជន ឬដូចជានៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃសមាគមកុលសម្ព័ន្ធស្វយ័ត អ្នកតំណាងនៃ "ទីក្រុង" និងបុគ្គលដែលមានសិទ្ធិអំណាចផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើអំណោយនិងសុន្ទរកថាឬសំបុត្រដែលភ្ជាប់មកជាមួយបានប្រែទៅជាពេញចិត្តចំពោះអាឡិចសាន់ឌឺនោះវាអាចទៅរួចក្នុងការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពី "មិត្តភាព" ជាមួយរដ្ឋដែលត្រូវគ្នា។ "មិត្តភាព" នេះមិនរាប់បញ្ចូលការចូលរបស់ទាហានរបស់អាឡិចសាន់ឌឺចូលទៅក្នុងទីក្រុងហើយប្រើវាជាចំណុចយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការសង្កេតមើលកុលសម្ព័ន្ធដែលនៅជុំវិញដែលបានសញ្ជ័យឬមិនទាន់បានសញ្ជ័យ។ ពីការពិចារណាខាងលើ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាការសន្និដ្ឋាននៃ "មិត្តភាព" (អ្វីមួយដូចជាការទទួលស្គាល់រដ្ឋ de jure ក្នុងន័យសម័យទំនើបនៃពាក្យ) មានន័យថាការលះបង់ជាក់លាក់នៃឯករាជ្យរួចទៅហើយ (ការផ្តល់សួយសារអាករការផ្គត់ផ្គង់កងកម្លាំងយោធាការចូលរៀន។ យោធភូមិភាគ ដល់ទឹកដីរបស់ខ្លួន ។ល។)។ Arrian មានការចង្អុលបង្ហាញជាច្រើននៃកិច្ចព្រមព្រៀងបែបនេះ: Celts បានស្វែងរក "មិត្តភាព" ពី Alexander ហើយគាត់បាន "ផ្តល់ឱ្យពួកគេហើយទទួលយកការធានាពីពួកគេ" ។ Paphlagonia បញ្ជូន​ស្ថានទូត​ទៅ​គាត់​ចុះចាញ់​ប្រជាជន​ទាំងអស់​និង​បាន​មក​ដល់​ការ​ព្រមព្រៀង​ជាមួយ​គាត់​។ ក្នុងចំណោមលក្ខខណ្ឌនៃ "កិច្ចព្រមព្រៀង" បែបនេះជាញឹកញាប់ណាស់នៅក្នុងកន្លែងដំបូងគឺកាតព្វកិច្ចដើម្បីចូលរួមក្នុងប្រតិបត្តិការយោធារបស់ Alexander ។ ជួនកាលលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រតិបត្តិការយោធារួមគ្នាបានបម្រើជាខ្លឹមសារនៃសន្ធិសញ្ញាពិសេស ដែលអាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ចប់ដោយឡែក ឬក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងសន្ធិសញ្ញា "មិត្តភាព" ។ នៅពេលដែល Celts ងាកទៅរក Alexander តាមរយៈអ្នកនាំសារ អាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញា "មិត្តភាព" ជាមួយពួកគេ និងប្រតិបត្តិការយោធារួមគ្នា។ អាឡិចសាន់ឌឺបានផ្តល់ចម្លើយអំណោយផលដល់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Scythian ហើយជាមួយ Farasman គាត់បានបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាពនៃ "មិត្តភាព" និងប្រតិបត្តិការយោធារួមគ្នា។ ជាក់ស្តែង ទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់ Hellenistic នេះត្រូវបានទទួលមរតកដោយច្បាប់អន្តរជាតិរ៉ូម៉ាំង។ រដ្ឋណាមួយ កុលសម្ព័ន្ធ ឬសមាគមកុលសម្ព័ន្ធណាមួយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "ស្វយ័ត" ដែលមានស្រាប់ លុះត្រាតែវាស្ថិតនៅក្នុង "មិត្តភាព" ជាមួយពួករ៉ូម ពោលគឺវាត្រូវបានគេហៅថា "មិត្ត" របស់រ៉ូម។

ការរៀបចំទឹកដីដែលសញ្ជ័យដោយ Alexander

តាមក្បួនមួយ អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យ ដែលដណ្តើមបានអតីតទឹកដីពែរ្ស បានបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរបរិធានរដ្ឋរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ នោះគឺស្តេចពែរ្ស។ រាជាធិបតេយ្យ Persian ទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជា satrapies ពោលគឺការបែងចែកទឹកដីដែលដឹកនាំដោយ satraps ។ នៅក្រោម Darius Bessus គឺជា satrap ជាសាច់ញាតិរបស់គាត់។ គាត់​ទទួល​បន្ទុក​កិច្ចការ​សាធារណៈ​ទាំង​អស់​របស់​ខេត្ត​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​គាត់។ អាឡិចសាន់ឌឺមានទំនោរមួយខណៈពេលដែលរក្សាស្ថាប័ននៃ satraps ដើម្បីជំនួស satraps Persian ជាមួយមនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តពីរង្វង់របស់គាត់ផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែការប្រុងប្រយ័ត្នដោយបង្ខំបានបង្ខំឱ្យ អាឡិចសាន់ឌឺ ផ្តល់ជាទម្រង់មួយ ឬគោលការណ៍កំពូលពីរ។ Satraps ក្នុងនាមជាមេនៃទឹកដីធំ ៗ ក៏បានដឹកនាំកងកម្លាំងយោធាដ៏ធំផងដែរ មុខងារសំខាន់របស់ពួកគេគឺយោធា។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវមុខងារយោធារបស់ពួកគេ ព្រោះពួកគេអាចក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់អាឡិចសាន់ឌឺ។ សមត្ថភាពរបស់សេនាធិការមានកម្រិតយ៉ាងសំខាន់ បើគ្រាន់តែនៅក្បាលក្រុងដែលជាផ្នែកនៃសាត្រាភី មានមន្ត្រីផ្សេងទៀត ដូចជាមេបន្ទាយ និងកងពលសំខាន់ៗដែលមានទីតាំងនៅក្នុងនោះ ហៅថា អ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ។ "។ ពួកគេជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ផ្ទាល់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ ពួក frurarchs ក៏​ជា​មេ​បញ្ជាការ​នៃ​យោធភូមិ​នៃ​បន្ទាយ​។ ពេលខ្លះមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងការបង្ហាញរបស់ Arrian ។ ជំនួសឱ្យចំណងជើង "satrap" គាត់ប្រើចំណងជើង "giparkh" ទោះបីជាឈ្មោះទាំងនេះមិនស្របគ្នាក្នុងអត្ថន័យក៏ដោយ។ ខណៈ​ដែល​សាត្រាប​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ខេត្ត​ទាំង​មូល ហ្គីបសីស​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ប្រមុខ​នៃ​ខេត្ត​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ Asclepiodorus កូនប្រុសរបស់ Eunice គឺជាស្តេច satrap-គ្រប់គ្រងនៃប្រទេសស៊ីរីទាំងអស់។ គាត់បានទទួលការតែងតាំងនេះជំនួសឱ្យ Arimma ដែលយោងទៅតាម Alexander មិនអាចទប់ទល់នឹងភារកិច្ចនេះដែលប្រគល់ឱ្យគាត់ពីមុនទេ: គាត់ "មានភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរៀបចំសម្រាប់កងទ័ពដែលកំពុងឆ្ពោះទៅខាងក្នុងនៃប្រទេស។ " ពីពាក្យទាំងនេះវាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាពេលខ្លះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយកចេញនៃ satrap នេះ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត យើងរៀនថា Asklespiodorus ដូចគ្នា ជា gyparchus គ្រប់គ្រងតែផ្នែកមួយនៃស៊ីរី ចំណែក Bessus គឺជា satrap នៃប្រទេសស៊ីរីទាំងអស់។ សារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពីសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយអាឡិចសាន់ឌឺបន្ទាប់ពីការចាប់បានបាប៊ីឡូន: "គាត់បានតែងតាំង Mazeus ជាអ្នកសោយរាជ្យនៃបាប៊ីឡូន; គាត់បានប្រគល់ការដឹកនាំរបស់កងទ័ពដែលបានចាកចេញទៅ Mazeus ទៅ Apollodorus ពី Amphipolis និងការប្រមូលពន្ធទៅ Asclepiodorus ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Philo ។ យើងឃើញជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្នដែល Alexander ធានាថាអំណាចច្រើនពេកមិនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ Mazey ។ ទោះយ៉ាងណាបន្តិចទៀត Mazey ដូចគ្នានេះត្រូវបានគេហៅថា hyparch ។ Arrian ក៏​ហៅ Sisicotta ដោយ​ខុស​ឆ្គង​ថា​ជា satrap របស់ Assakene ហើយ satrap Nicanor គឺជា​មនុស្ស​លាក់ពុត។ ជាក់ស្តែង Samba Alexander មិនបានតែងតាំងជនជាតិឥណ្ឌាភ្នំថាជាសត្វតិរច្ឆានទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាអ្នកលាក់ពុតប៉ុណ្ណោះ។ Satraps មិនតែងតែត្រូវបានតែងតាំងពីជនជាតិ Macedonians ទេ៖ ជួនកាល Alexander បានតែងតាំងជនជាតិដើមនៅអាស៊ីឱ្យកាន់តំណែងនេះ ប្រសិនបើពួកគេផ្ទេរដោយស្ម័គ្រចិត្តទៅតុលាការរបស់គាត់។ គាត់បានធ្វើដូចគ្នាឧទាហរណ៍ទាក់ទងនឹង Arsaces, Phrataphernes និងមួយចំនួនទៀត។ មានតែការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដោយព្យុះនៅក្នុងខេត្តនានានៃអាស៊ី ដែលក្នុងនោះពួកសាត្រាបអាស៊ីបានដើរតួនាទីជាអរិភាពចំពោះអាឡិចសាន់ឌឺ បានបង្ខំឱ្យគាត់ជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីមេដឹកនាំយោធាម៉ាសេដូនៀ។ Giparkov Alexander ជួនកាលត្រូវបានតែងតាំងពីព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកដូចជា Arsak ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ស្តេច Abisar ។ ទីតាំងពិសេសមួយគឺនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជាកន្លែងដែលអាឡិចសាន់ឌឺបានរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលបានទទួលមរតកពីពែរ្ស។ នៅប្រមុខនៃប្រទេសនេះគឺ Petisius និង Doloasp ដែលជាកម្មវត្ថុផ្ទាល់របស់ Tsar Alexander ដែលជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបដំបូងគេដោយមិនសង្ស័យ។ ហើយនៅពេលអនាគត ដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ Cleomenes និង Apollodorus មកពីមជ្ឈដ្ឋាន Macedonian ដ៏ល្បីល្បាញបានធ្វើសកម្មភាពនៅក្បែរពួកគេ។ រដ្ឋទាំងមូល ឬជាខេត្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ត្រូវបានបែងចែកទៅជានាម ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយពួកតែងតាំង ពោលគឺមេនៃនាម។ ដើមឡើយគឺជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលអនាគត អ្នកយុទ្ធសាស្ត្រមកពីម៉ាសេដូនៀ ឬហេលឡេនបានឈរនៅក្បែរអ្នកតែងតាំង។ កាលពីមុន ក្នុងនាមជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រនៅអាស៊ី ពួកគេបានបញ្ជាអង្គភាពយោធានៃនាមត្រកូល ហើយក្រោយមកពួកគេបានបាត់បង់មុខងារយោធា ហើយប្រែទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលសុទ្ធសាធ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ នៅពេលដែលនៅជាប្រមុខនៃរាជាធិបតេយ្យម៉ាសេដូនៀ គឺជាអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់របស់គាត់ ហើយ Ptolemy ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Lag បានក្លាយជា satrap នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ លើការវិវត្តនៃអំណាចរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនេះ គេអាចសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃខេត្តអាស៊ីនៃរបបរាជាធិបតេយ្យ Alexander ។ ជាក់ស្តែង "របបរាជានិយម" នៃបណ្តាប្រទេសឥណ្ឌា ដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយ Arrian ក៏បានដឹកនាំទឹកដីក្រៅទីក្រុងជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួន ដូចជានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែរ។ ការបកស្រាយសំណួរទាំងនេះត្រូវបានរារាំងដោយភាពខ្វះខាតនៃភស្តុតាង។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានសញ្ជ័យខ្លះបានរក្សាតំណែងរាជវង្សរបស់ពួកគេ ហើយជាមួយនឹងវាហាក់ដូចជាអត្ថិភាពស្វយ័តមួយចំនួនដូចជាតាក់ស៊ីល។

កងនាវានៃ Alexander និង Nearchus

ការស្គាល់គ្នារបស់យើងជាមួយនឹងរង្វង់ជំនួយការរបស់ Alexander the Great ដែល Arrian នឹងផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនោះនឹងមិនពេញលេញដោយមិននិយាយអំពីមេបញ្ជាការកងនាវារបស់គាត់ Nearchus ទេ។

នាវាចម្បាំងដែលអ្នកសញ្ជ័យម៉ាសេដូនមាននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់គឺតូច ហើយភាគច្រើនមានបំណងសម្រាប់សកម្មភាពនៅលើទន្លេ។ មានតែម្តងម្កាល និងសូម្បីតែនៅពេលក្រោយ គឺជាកប៉ាល់ធំជាងដែលបានសាងសង់នៅប្រទេសក្រិច ជាមួយនឹងតោនធំសម្រាប់ដឹកជញ្ជូនទំនិញឆ្លងកាត់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ អំពីលក្ខខណ្ឌជិះទូកដែលជនជាតិក្រិចមានចំណេះដឹងល្អ។

ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធារបស់គាត់ អាឡិចសាន់ឌឺ ត្រូវការកងនាវានៃប្រភេទផ្សេងគ្នា ដែលមានសមត្ថភាពអាចយកឈ្នះលើផ្ទៃសមុទ្រដែលមិនអាចរុករកបានដែលបោកបក់ពីភាគខាងត្បូងនៃទឹកដីដែលកងទ័ពរបស់គាត់កំពុងផ្លាស់ទី។ ការបង្កើតកងនាវាបែបនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់ Androtim ដែលជាមិត្តរបស់យុវជន Alexander គឺ Nearchus ។

កងនាវាដែលរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយបែបនេះគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកប៉ាល់ដែលមានស្ថេរភាពជាងមុន។ នៅតាមផ្លូវ គាត់ត្រូវបំពេញការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀង ទឹកផឹក ជ្រើសរើសនាវិកតាមតម្រូវការ និងស្វែងរកឈើសម្រាប់ជួសជុល។ ដើម្បីអនុវត្តកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវមានផែនទីរុករកតាមឆ្នេរសមុទ្រដែលបង្ហាញពីចម្ងាយរវាងស្ថានីយនីមួយៗ លក្ខណៈនៃស្ថានីយ៍ទាំងនេះ។ល។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនមាននៅទីនោះទេ។ រឿងសំខាន់ដែលមេដឹកនាំនៃកងនាវាបែបនេះត្រូវការគឺភាពក្លាហានការឧស្សាហ៍ព្យាយាមចំណេះដឹងទ្រឹស្តីមួយចំនួន។

Nearchus កើតនៅឆ្នាំ 360 មុនគ។ អ៊ី នៅលើកោះ Crete ក្នុងទីក្រុង Lato ។ ក្រេតមានភាពល្បីល្បាញដោយសារនាវិកដែលមានបទពិសោធន៍។ ឈ្មោះ "Nearchus" អាចបង្ហាញថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់រង្វង់អ្នករុករកព្រោះវាមានន័យថា "ក្បាលកប៉ាល់" ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានចាប់អារម្មណ៍គាត់នៅក្នុងផែនការនៃយុទ្ធនាការមួយទៅភាគខាងកើត។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយផែនការរួមសម្រាប់ការបះបោរប្រឆាំងនឹង Tsar Philip ។ ពិតហើយ អាជីពរបស់ Nearchus បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសេវាកម្មដីធ្លី គាត់គឺជាអភិបាលនៃស្តេចនៅ Lycia និង Pamphylia ក្នុងឆ្នាំ 334។ ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ឥតឈប់ឈររបស់ Nearchus ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរដ្ឋ និងយោធាផ្សេងៗបានធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែខិតទៅជិត Alexander ។

Nearchus ត្រូវបានណែនាំអោយប្រមូលផ្តុំ និងជួសជុលកងនាវាទន្លេ ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងនៅឆ្នាំ 326 ។ Alexander រួមជាមួយ Nearchus ជាលើកដំបូងបានប្រើយុទ្ធសាស្ត្រនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់កងកម្លាំងជើងគោកជាមួយកងនាវា។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​យុទ្ធនាការ​នេះ ពួកគេ​បាន​បាត់​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ការបែកគ្នាបែបនេះត្រូវបានរំខានដោយការប្រជុំដែលជួនកាលមិននឹកស្មានដល់ ដែល Alexander បានផ្តល់វិសាលភាពនៃពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ថែមពីលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន កិច្ចប្រជុំគឺជាសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ព្រោះវាមានន័យថា កងនាវានៅដដែល ហើយការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសមុទ្រមិនត្រូវបានខូចឡើយ។ ទាហានរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដែលតំណាងដោយនាវិកមកពីនាវិកនៃកងនាវាបានស្វាគមន៍ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

ពីការសរសេររបស់ Nearchus មានតែបំណែកមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលបានចុះមកយើងដោយផ្តល់ហេតុផលឱ្យសន្មតថាគាត់បានរក្សាទុកកំណត់ហេតុរបស់កប៉ាល់ដែលបម្រើជាប្រភពសម្រាប់ Arrnan នៅពេលសរសេរសន្ធិសញ្ញាស្តីពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្នុង​ទិនានុប្បវត្តិ​នេះ Nearchus បាន​សរសេរ​អំពី​ទង្វើ និង​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំងនោះ ដែល​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​ជា​សាក្សី​ផ្ទាល់​ភ្នែក។ ចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺទូលំទូលាយណាស់ ទទួលបានដោយសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ គាត់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងបាតុភូតជំនោរ ភាពប្លែកនៃនាវាចរណ៍តាមសមុទ្រ។ ចំណេះដឹងសត្វវិទ្យារបស់ក្រិក។ ក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មយោធា Nsarkh មានឱកាសស្គាល់កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ទំនៀមទម្លាប់ និងច្បាប់របស់ពួកគេ។ ការសង្កេតរបស់គាត់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់កប៉ាល់បានរួមចំណែកដល់ការរលាយនៃរឿងប្រឌិតផ្សេងៗអំពីសត្វដ៏អស្ចារ្យដែលសន្មតថារស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី។

ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃ "យុទ្ធនាការរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ" របស់ Arrian នេះពិតជានឹងជួយដល់ការសិក្សាអំពីយុគសម័យ Hellenistic ក៏ដូចជាការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋទាំងនោះដែលជាផ្នែកមួយនៃការបណ្ដោះអាសន្ននៃសហជីពសិប្បនិមិត្តដែលហៅថា "រាជាធិបតេយ្យរបស់ Alexander the Great"។

យើងឃើញពីរបៀបដែលយុទ្ធនាការគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រតិបត្តិការផ្លូវគោក និងសមុទ្របានគាំង ដោយសារតែអ្នកចូលរួមនៅក្នុងយុទ្ធនាការនេះបានដឹងពីភាពគ្មានគោលដៅ និងធម្មជាតិដ៏មហន្តរាយ ហើយបានបង្ខំមេដឹកនាំឱ្យបញ្ឈប់វា។ ម៉្យាងវិញទៀត កុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក ដែលអាឡិចសាន់ឌឺ ស្មានមិនដល់ កំពុងតែដើរតួជាគូប្រជែងខ្លាំងៗ កាន់តែខ្លាំងឡើង៖ ពួកគេជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំងរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ កាន់តែចុះខ្សោយ បានគ្រប់គ្រងបង្ខំគាត់ឱ្យឈប់ ហើយវិលត្រឡប់មកវិញ។

នៅក្នុង Arrian's Campaign of Alexander ត្រូវបានអានច្រើនជាងអ្នកនិពន្ធចង់រាយការណ៍។