Мұса Джалилдің өмірбаяны. Мұса Джалил Андре Тиммерманстың өмірбаяны туралы некролог

Жер!.. Тұтқыннан үзілсем ғой,
Тегін жобада болу үшін...
Бірақ қабырғалар ыңылдап қатып қалады,
Ауыр есік құлыптаулы.

О, қанатты жанды жәннат!
Әткеншекке қанша берер едім!..
Бірақ денесі казематтың төменгі жағында
Ал тұтқын қолдар шынжырда.

Бостандық қалай жауады
Гүлдердің бақытты жүздеріне!
Бірақ тас қойманың астынан шығып кетеді
Әлсірететін сөздердің тынысы.

Білемін – нұр құшағында
Тіршіліктің қандай тәтті сәті!
Бірақ мен өлемін... Ал мынау—
Менің соңғы әнім.

Он бір жанкешті

1944 жылы 25 тамызда Берлин Плотценсее түрмесінде нацистер кеңестік әскери тұтқындардан, ең алдымен татарлардан құрылған «Идель-Урал легионының» 11 мүшесі мемлекетке опасыздық жасады деген айыппен ату жазасына кесілді.

Өлім жазасына кесілген он бір адам легионды іштен ыдыратып, неміс жоспарларына кедергі келтіре алған астыртын антифашистік ұйымның активтері болды.

Германияда гильотинмен өлім жазасына кесу процедурасы автоматтандыру деңгейіне дейін түзетілді - жазалаушылардың «қылмыскерлердің» басын алу үшін жарты сағаттай уақыт қажет болды. Орындаушылар үкімдердің орындалу ретін, тіпті әр адамның өлген уақытын да мұқият жазып алған.

Бесінші, 12:18-де өмірінен айырылды жазушы Мұса Гумеров. Осы атпен негізгі өлеңдері дүниеден өткеніне он жарым жылдан кейін танылған ақын Мұса Жәлил деген атпен белгілі Мұса Мұстафұлы Залилов дүниеден өтті.

Басында "Бақыт" болды

Мұса Жәлил 1906 жылы 15 ақпанда Орынбор губерниясының Мұстафино селосында шаруа Мұстафа Залиловтың отбасында дүниеге келген.

Мұса Жалил жас кезінде. Фото: Commons.wikimedia.org

Мұса отбасындағы алтыншы бала болды. «Мен алдымен ауыл мектебіне (мектепке) оқуға түстім, қалаға көшкеннен кейін Хусайния медресесінің (теологиялық мектеп) бастауыш сыныптарына бардым. Туыстарым ауылға кеткенде медресе пансионатында қалдым», – деп жазады Жәлил өз өмірбаянында. «Осы жылдары Хусайния бұрынғыдан алыс болды. Қазан төңкерісі, Кеңес өкіметі үшін күрес, оның нығаюы медресеге үлкен әсер етті. «Хусайнияның» ішінде байлардың балалары, молдалар, ұлтшылдар, дін қорғаушылар мен кедей, революцияшыл жастардың ұлдары арасында күрес күшейеді. Мен әрқашан соңғысының жағында болып, 1919 жылдың көктемінде жаңадан құрылған Орынбор комсомол ұйымына жазылдым және медреседе комсомолдық ықпалды тарату үшін күрестім».

Бірақ Мұса революциялық идеяларға қызығушылық танытпай тұрып-ақ оның өміріне поэзия енді. Ол әлі күнге дейін жетпеген алғашқы өлеңдерін 1916 жылы жазған. Ал 1919 жылы Орынборда шығатын «Қызыл юлдыз» («Қызыл жұлдыз») газетінде Жалилдің «Бақыт» атты алғашқы өлеңі жарияланды. Содан бері Мұсаның өлеңдері үзбей жарияланып келеді.

«Кейбіреулеріміз жоқ болады»

Азамат соғысынан кейін Мұса Жалил жұмысшылар училищесін бітіріп, комсомол жұмысымен айналысып, 1927 жылы Мәскеу мемлекеттік университетінің этнология факультетінің әдебиет бөліміне оқуға түседі. Қайта құрылғаннан кейін 1931 жылы Мәскеу мемлекеттік университетінің әдебиет факультетін бітірді.

Жәлилдің курстастары, сол кездегі әлі де Мұса Залилов оның оқудың басында орыс тілін онша меңгермегенін, бірақ асқан ыждағаттылықпен оқығанын атап өтті.

Әдебиет факультетін тәмамдаған Жалил комсомол Орталық Комитеті жанынан шығатын татар балалар журналдарының редакторы, кейін Мәскеуде шығатын татарлардың «Коммунист» газетінің әдебиет және өнер бөлімінің меңгерушісі болды.

1939 жылы Жалил отбасымен Қазан қаласына қоныс аударып, Татар АКСР Жазушылар одағының жауапты хатшысы қызметін атқарды.

1941 жылы 22 маусымда Мұса отбасымен досының саяжайына барады. Станцияда оны соғыстың басталғаны туралы хабар қуып жетті.

Сапар тоқтатылмады, бірақ елдегі алаңсыз әңгімелер барлығын алда не күтіп тұрғаны туралы әңгімелермен алмастырылды.

«Соғыстан кейін біріміз хабарсыз қаламыз...», – деді Жалил достарына.

Жоқ

Ертеңінде ол майданға жіберу туралы өтінішпен военкоматқа барған, бірақ олар бас тартып, шақыру қағазының келуін күтуді ұсынады. Күту ұзаққа созылмады - Джалил 13 шілдеде әскерге шақырылып, оны алғашында артиллериялық полкке атты барлаушы ретінде тағайындады.

РИА жаңалықтары

Осы кезде Қазанда либреттосын Мұса Жалил жазған «Алтыншеч» операсының премьерасы өтті. Жазушы босатылып, театрға әскери киіммен келді. Осыдан кейін бөлімше басшылығы олармен бірге қандай жауынгердің қызмет етіп жатқанын анықтады.

Олар Жалилді демобилизациялауды немесе оны тылда қалдыруды ойлады, бірақ оның өзі оны құтқару әрекеттеріне қарсылық білдірді: «Менің орным жауынгерлер арасында. Мен майданда болып, фашистерді жеңуім керек».

Нәтижесінде 1942 жылдың басында Мұса Жалил Ленинград майданына «Ерлік» майдан газетінің қызметкері ретінде аттанды. Басылымға қажетті материалдарды жинаумен қатар, қолбасшылықтың бұйрықтарын орындаумен де көп уақытын майдан шебінде өткізген.

1942 жылдың көктемінде аға саяси нұсқаушы Мұса Жалил Гитлердің қоршауында қалған Екінші соққы армиясының сарбаздары мен командирлерінің қатарында болды. 26 маусымда жараланып, тұтқынға алынды.

Мұның қалай болғанын тұтқында жазғандардың бірі Мұса Жалилдің аман қалған өлеңінен білуге ​​болады:

«Не істеу?
Пистолет дос деген сөзден бас тартты.
Жау жартылай өлі қолыма кісен салды,
Менің қанды ізімді шаң басып қалды».

Шамасы, ақын берілмек емес, тағдыр басқаша шешті.

Туған жерінде оған көп жылдар бойы «соғысқа хабарсыз кеткен» мәртебесі берілді.

Легион «Идель-Орал»

Саяси нұсқаушы шенімен Мұса Жалил лагерьде болған алғашқы күндері-ақ атылып кетуі мүмкін еді. Алайда, бақытсыздыққа ұшыраған жолдастарының ешқайсысы оған опасыздық жасамады.

Әскери тұтқындар лагерінде әртүрлі адамдар болды - кейбіреулердің көңіл-күйі жоғалып, күйзеліске ұшырады, ал басқалары соғысты жалғастыруға ынталы болды. Осылардың ішінен Мұса Жалил де оның құрамына кірген астыртын антифашисттік комитет құрылды.

Блицкригтің сәтсіздігі және ұзаққа созылған соғыстың басталуы фашистерді өз стратегиясын қайта қарауға мәжбүр етті. Бұрын олар тек өз күштеріне сүйенсе, енді олар әртүрлі ұлт өкілдерін ынтымақтастыққа тартуға тырысып, «ұлттық картаны» ойнауды шешті. 1942 жылы тамызда Идель-Орал легионын құру туралы бұйрыққа қол қойылды. Оны кеңестік соғыс тұтқындары, Еділ бойы халықтарының, ең алдымен татарлардың өкілдерінен құру жоспарланды.

Мұса Жалил қызы Чулпанмен. Фото: Commons.wikimedia.org

Нацистер азаматтық соғыстан қалған татар саяси эмигранттарының көмегімен бұрынғы әскери тұтқындарды большевиктер мен еврейлердің табанды қарсыластары етіп тәрбиелеуге үміттенді.

Легионер үміткерлер басқа соғыс тұтқындарынан бөлініп, ауыр жұмыстан босатылды, жақсы тамақтанды және емделді.

Антграунд арасында пікірталас болды - болып жатқан оқиғаға қалай қатысы бар? Немістердің қызметіне кіруге шақыруға бойкот жариялау ұсынылды, бірақ көпшілігі басқа идеяны - легионға қосылуды қолдады, осылайша фашистерден қару-жарақ пен техниканы алып, Идел ішінде көтеріліс дайындай алады. -Орал.

Осылайша Мұса Жалил мен оның жолдастары «большевизммен күресу жолына түсті».

Үшінші рейхтің қақ ортасындағы жер асты

Бұл өлімге әкелетін ойын болды. «Жазушы Гумеров» жаңа басшылардың сенімін ақтап, легионерлер арасында мәдени-ағарту жұмыстарымен айналысу, сондай-ақ легион газетін шығару құқығына ие болды. Джалил әскери тұтқындар лагерлеріне саяхаттап, жасырын байланыстар орнатып, легионда құрылған хор капелласына әуесқой әртістерді таңдау желеуімен астыртын ұйымның жаңа мүшелерін қабылдады.

Жер асты жұмысшыларының өнімділігі керемет болды. Идель-Орал легионы ешқашан толыққанды жауынгерлік бөлімше болған емес. Оның батальондары көтеріліс жасап, партизандарға, легионерлер топ-топпен және жеке-жеке дезерттік Қызыл Армия бөлімшелері орналасқан жерге жетуге тырысты. Фашистер тікелей көтеріліске жол бермеген жерде де жағдай жақсы болмады - неміс командирлері легион жауынгерлері ұрыс қимылдарын жүргізе алмағанын хабарлады. Нәтижесінде Шығыс майданнан легионерлер Батысқа ауыстырылды, олар да өздерін шын мәнінде көрсете алмады.

Алайда гестапо да ұйықтап жатқан жоқ. Жасырын ұйымның мүшелері анықталып, 1943 жылы тамызда Мұса Джалил бастаған астыртын ұйымның барлық жетекшілері тұтқындалды. Бұл Идель-Орал легионының жалпы көтерілісі басталардан бірнеше күн бұрын болды.

Фашистік зындандардан өлеңдер

Жер асты мүшелері Берлин Моабит түрмесінің зындандарына жіберілді. Олар мені қинаудың ақылға қонымды және елестетпейтін барлық түрлерін қолданып, құмарлықпен сұрады. Соққыға ұшырап, дене жарақатын алған адамдарды кейде Берлинге апарып, адам көп жиналатын жерлерге тоқтатып жіберетін. Тұтқындарға бейбіт өмірдің бір бөлігі көрсетілді, содан кейін түрмеге қайтарылды, онда тергеуші Берлин көшелеріндегі өмірге ұқсас өмір сүруге уәде беріп, барлық сыбайластарын тапсыруды ұсынды.

Бұзылмау өте қиын болды. Әркім өзін ұстаудың жолдарын іздеді. Мұса Жалил үшін бұл әдіс өлең жазу болды.

Кеңес әскери тұтқындарының хаттар үшін қағаз алуға құқығы жоқ, бірақ Джалилге онымен бірге түрмеде отырған басқа елдерден келген тұтқындар көмектесті. Сондай-ақ түрмеге рұқсат етілген газеттердің бос жиектерін жыртып, шағын дәптерге тігіп берді. Шығармаларын соларға жазып алған.

Жасырын соғысқандардың ісін басқарған тергеуші жауап алудың бірінде Жалилге олардың істегендері 10 өлім жазасына жетер, ең жақсысы өлім жазасына кесу екенін айтты. Бірақ, ең алдымен, оларды гильотина күтіп тұр.

Бельгиялық Андре Тиммерманс Кеңес елшілігіне берген ақын Мұса Жалилдің «Екінші Маобит дәптері» мұқабасының көшірмелері. Фото: РИА Новости

1944 жылдың ақпанында астыртын жауынгерлерге үкім шығарылды және осы сәттен бастап әрбір күн олардың соңғы күні болуы мүмкін.

«Кешірім сұрамай тұрып өлемін»

Мұса Жәлiлдi танитындар оның өте жайдарлы адам екенiн айтты. Бірақ абақтыда еріксіз өлім жазасына кесілгеннен гөрі, оны өз елінде не болғанын білмей қалады, оның сатқын емес екенін білмейді деген ой мазалайтын.

Ол Моабит тілінде жазылған дәптерлерін өлім жазасына кесілмейтін тұтқындарға берді.

1944 жылы 25 тамызда астыртын жауынгерлер Мұса Жалил, Ғайнан Құрмашев,Абдулла Әліш, Фуат Сайфулмулуков,Фуат Булатов,Ғариф Шабаев, Ахмет Симаев, Абдулла Батталов,Зиннат Хасанов, Ахат АтнашевЖәне Сәлім БұхаловПлотценсе түрмесінде өлім жазасына кесілді. Түрмеде болған және өмірлерінің соңғы минуттарында көрген немістер олардың өздерін таңғажайып абыроймен ұстағандарын айтты. Күзетшінің көмекшісі Пол Дуэррауэр«Мен адамдардың өлім жазасына кесілетін жерге бастарын көтеріп барып, ән айтқанын ешқашан көрген емеспін», - деді.

Жоқ, сен өтірік айтасың, жазалаушы, мен тізе бүкпеймін,
Тым болмаса зынданға тастаңыз, тым болмаса құлға сатыңыз!
Мен тұрып өлемін, кешірім сұрамай,
Тым болмаса менің басымды балтамен шау!
Мен сенімен туысқандар болғаныма өкінемін,
Мың емес – жүзді ғана жойды.
Бұл үшін оның халқы болады
Мен тізерлеп тұрып кешірім сұрадым.
Сатқын немесе батыр?

Мұса Жәлiлдiң өз елiнде жұрт ол туралы не айтады екен деген үрейi ақталды. 1946 жылы КСРО Мемлекеттік қауіпсіздік министрлігі оның үстінен іздестіру ісін қозғады. Оған опасыздық жасады және жауға көмектесті деген айып тағылды. 1947 жылы сәуірде Мұса Жалилдің есімі аса қауіпті қылмыскерлер тізіміне енді.

Күдікке неміс құжаттары негіз болды, содан кейін «жазушы Гумеров» Идель-Урал легионына қосылып, немістердің қызметіне өз еркімен кірді.

Мұса Жалил. Қазандағы ескерткіш. Фото: Commons.wikimedia.org / Лиза Ветта

Мұса Жәлилдің шығармаларын КСРО-да басып шығаруға тыйым салынып, ақынның әйелі жауапқа шақырылды. Құзырлы органдар оны Батыс одақтастары басып алған Германия аумағында болуы және антисоветтік әрекеттер жүргізуі мүмкін деп есептеді.

Бірақ сонау 1945 жылы Берлинде кеңес жауынгерлері Мұса Джалилдің жазбасын тауып алып, ол өзінің және оның жолдастарының жер асты қызметкері ретінде өлім жазасына кесілгені туралы айтып, бұл туралы туыстарына хабарлауын өтінді. Айналмалы жолмен, арқылы жазушы Александр Фадеев, бұл жазба Жалилдің отбасына жетті. Бірақ оған қарсы мемлекетке опасыздық жасады деген күдік жойылмады.

1947 жылы Брюссельдегі Кеңес консулдығынан КСРО-ға өлеңдер жазылған дәптер жіберілді. Бұл Мұса Жалилдің Моабит түрмесінде жазған өлеңдері еді. Дәптер түрмеден шығарылды ақынның камераласы, бельгиялық Андре Тиммерманс. Тағы бірнеше дәптерді Идель-Орал легионының құрамында болған бұрынғы кеңестік әскери тұтқындар сыйға тартты. Кейбір дәптер аман қалды, басқалары құпия қызметтердің мұрағатында жоғалып кетті.

Күштіліктің символы

Нәтижесінде 93 өлеңі бар екі дәптер қолына түсті ақын Константин Симонов. Ол өлеңдерді татар тілінен орыс тіліне аударуды ұйымдастырып, оларды «Моаб дәптері» жинағына біріктірді.

1953 жылы Симоновтың бастамасымен орталық баспасөзде Мұса Жалил туралы мақала жарияланды, онда оған қарсы мемлекетке опасыздық жасады деген айыптар алынып тасталды. Ақынның түрмеде жазған кейбір өлеңдері де жарық көрді.

Көп ұзамай «Моаб дәптері» жеке кітап болып шықты.

КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының 1956 жылғы 2 ақпандағы Жарлығымен фашистік басқыншыларға қарсы күресте көрсеткен ерекше табандылығы мен батылдығы үшін Залилов Мұса Мұстафұлына (Мұса Джалил) Кеңес Одағының Батыры атағы берілді. (қайтыс болғаннан кейін).

1957 жылы Мұса Жалилге «Моабит дәптері» өлеңдер циклі үшін қайтыс болғаннан кейін Лениндік сыйлық берілді.

Әлемнің 60 тіліне аударылған Мұса Джалилдің өлеңдері нацизм деп аталатын құбыжықтың алдындағы ұлы батылдық пен табандылықтың үлгісі болып саналады. «Моабит дәптері» чехословакиялықтың «Мойында ілмекпен репортажымен» тең. жазушы және журналист Юлиус ФучикДжалил сияқты негізгі шығармасын Гитлердің зындандарында жазалауды күтіп жүргенде жазған.

Қабағыңды түйме, досым,— Біз өмірдің ұшқынымыз ғана,
Біз қараңғыда ұшатын жұлдыздармыз...
Сыртқа шығамыз, бірақ Отанның нұрлы күні
Шуақты жерімізде бой көтереді.

Ерлік те, адалдық та қасымызда,
Жастарымызды мықты ететін де осы ғана...
Жарайды, досым, жүректерің қорқақ болма
Біз өлімді кездестіреміз. Ол біз үшін қорқынышты емес.

Жоқ, ештеңе ізсіз жоғалмайды,
Түрме қабырғаларының сыртындағы қараңғылық мәңгілікке созылмайды.
Ал жастар – бір күні – білетін болады
Біз қалай өмір сүрдік және қалай өлдік!

Мұса Жалил 1906 жылы 15 ақпанда Орынбор губерниясының Мұстафино селосында көп балалы отбасында дүниеге келген. Оның шын аты-жөні Мұса Мұстафұлы Залилов, ол өзінің лақап есімін мектеп қабырғасында жүргенде, сыныптастарына газет шығарған кезде ойлап тапқан. Оның ата-анасы Мұстафа мен Рахима Залиловтар кедей өмір сүрді, Мұса олардың алтыншы баласы болды, ал бұл арада Орынборда аштық пен ойран болды. Мұстафа Залилов айналасындағыларға мейірімді, икемді, парасатты болып көрінді, ал жары Рахима балаға қатал, сауатсыз, бірақ керемет дауыс қабілеті бар. Алғашында кәдімгі жергілікті мектепте оқыған болашақ ақын өзінің ерекше дарындылығымен, ізденімпаздығымен және білім алудың жылдамдығындағы ерекше жетістігімен ерекшеленді.Оның бойында жастайынан кітап оқуға деген сүйіспеншілік пайда болды, бірақ содан бері. кітаптарға ақша жетпейді, оны өз бетімен қолмен жасап, ішіне естіген немесе ойлап тапқан нәрселерін жазып, 9 жасында өлең жаза бастады. 1913 жылы оның отбасы Орынборға көшіп, Мұса діни оқу орны – Хусайния медресесіне оқуға түсіп, қабілеттерін тиімдірек дамыта бастады. Медреседе Жалил тек діни пәндерді ғана емес, музыка, әдебиет, сурет сияқты барлық мектептерге ортақ пәндерді де оқыған. Оқу кезінде Мұса шертпелі ішекті музыкалық аспап – мандолинде ойнауды үйренді.

1917 жылдан бастап Орынборда тәртіпсіздік пен заңсыздық басталды, Мұса болып жатқан оқиғаларға қанық болып, өлең шығаруға уақыт бөлді. Азаматтық соғысқа қатысу үшін Коммунистік Жастар Лигасына кіреді, бірақ астеникалық, арық дене бітіміне байланысты іріктеуден өтпейді. Қалалық апаттар фонында Мұсаның әкесі банкротқа ұшырайды, соның салдарынан ол түрмеге түседі, нәтижесінде ол сүзекпен ауырып, қайтыс болады. Мұсаның анасы отбасын асырау үшін лас жұмыстармен айналысады. Артынша ақын комсомол қатарына қабылданып, оның нұсқауларын үлкен ұстамдылықпен, жауапкершілікпен, батылдықпен орындайды. 1921 жылы Орынборда ашаршылық заманы басталып, Мұсаның екі ағасы қайтыс болып, өзі де панасыз балаға айналды. Оны аштықтан «Красная звезда» газетінің қызметкері құтқарып, Орынбор әскери партия мектебіне, кейін Татар халық ағарту институтына түсуге көмектеседі.

Мұса 1922 жылдан бастап Қазан қаласында тұрып, жұмысшылар факультетінде оқиды, комсомолдың іс-шараларына белсене араласып, жастар арасында түрлі шығармашылық кездесулер ұйымдастырып, әдеби шығармалар жасауға көп уақытын арнады. 1927 жылы комсомол ұйымы Жалилді Мәскеуге жіберіп, Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінде оқып, ақындық және журналистік жолды жалғастырды, татар опера студиясының әдеби саласын басқарды. Мәскеуде Мұса өзінің жеке өмірін тауып, күйеу және әке болды, ал 1938 жылы ол отбасымен және опера студиясымен Қазанға көшіп, ол жерде татар опера театрында жұмыс істей бастайды, ал бір жылдан кейін ол төрағалық етеді. Татар Республикасы Жазушылар одағының және қалалық кеңестің депутаты.

1941 жылы Мұса Жәлил соғысқа тілші ретінде аттанып, 1942 жылы кеудесінен ауыр жараланып, фашистердің қолына түседі. Жаумен күресуді жалғастыру үшін ол «Идель-Урал» неміс легионының мүшесі болады, онда ол фашистер үшін ойын-сауық іс-шараларын жасау үшін соғыс тұтқындарын іріктеу қызметін атқарды. Осы мүмкіндікті пайдалана отырып, ол легион ішінде астыртын топ құрып, әскери тұтқындарды іріктеу барысында өзінің құпия ұйымының жаңа мүшелерін жинады. Оның астыртын тобы 1943 жылы көтеріліс бастауға тырысты, нәтижесінде бес жүзден астам тұтқынға алынған комсомолецтер белорус партизандарына қосыла алды. Сол жылдың жазында Джалилдің астыртын тобы ашылып, оның негізін қалаушы Мұса 1944 жылы 25 тамызда фашистік Плотценсее түрмесінде басы кесіліп өлтірілді.

Жасау

Мұса Жалил өзінің алғашқы белгілі шығармаларын 1918-1921 жылдар аралығында жасады. Оларға өлеңдер, пьесалар, әңгімелер, халық ертегілерінің үлгілерінің жазбалары, жырлары мен аңыздары жатады. Олардың көпшілігі ешқашан жарияланбаған. Шығармашылығы ең алғаш жарық көрген басылым – демократиялық, азаттық, халықтық сипаттағы шығармалары қамтылған «Қызыл жұлдыз» газеті 1929 жылы «Саялған жолдар» поэмасын жазып бітірді, ал жиырмасыншы жылдары өзінің алғашқы жинағы шықты. «Барабыз» өлеңдері мен поэмалары да пайда болды, ал 1934 жылы тағы екеуі – «Тапсырылған миллиондар» және «Өлеңдер мен поэмалар» жарық көрді. Төрт жылдан кейін ол кеңестік жастардың тарихын баяндайтын «Хат жеткізуші» поэмасын жазды. Жалпы, ақын шығармашылығының жетекші тақырыптары революция, социализм және азамат соғысы болды.

Бірақ Мұса Жалил шығармашылығының басты ескерткіші «Моабит дәптері» болды - Мұсаның Моабит түрмесінде қайтыс болғанға дейін жазған екі шағын дәптерінің мазмұны. Оның ішінде барлығы 93 өлеңі бар екеуі ғана сақталған. Олар әртүрлі графикамен, бір дәптерге араб тілінде, екіншісінде латын тілінде, әрқайсысы татар тілінде жазылған. «Моабит дәптеріндегі» өлеңдер алғаш рет И.В. қайтыс болғаннан кейін жарық көрді. Сталин Әдеби газетте, өйткені соғыс аяқталғаннан кейін ұзақ уақыт бойы ақын дезертир және қылмыскер болып саналды. Өлеңдерді орыс тіліне аударуды соғыс тілшісі және жазушы Константин Симонов бастаған. Мұсаның өмірбаянын қарастыруға жан-жақты қатысуының арқасында ақынға теріс қарау тоқтатылды және қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағының Батыры атағы, сондай-ақ Лениндік сыйлық берілді. Моаб дәптері әлемнің алпыстан астам тіліне аударылған.

Мұса Жәлил – төзімділіктің үлгісі, патриотизмнің символы және қандай қиыншылықтар мен сөйлемдерге қарамастан жасампаздықтың мызғымас рухы. Өлеңнің кез келген идеологиядан да биік, құдіретті екенін, мінездің қайраттылығының небір қиыншылық пен апатты жеңуге қабілетті екенін өмірі мен шығармашылығымен танытты. «Моабит дәптері» – оның ұрпақтарына адам өлетін, бірақ өнер мәңгілік екенін айтқан өсиеті.

Мұса Жалил (Мұса Мұстафұлы Залилов) 1906 жылы 2 (15) ақпанда Орынбор губерниясының Мұстафино (қазіргі Орынбор облысы Шарлық ауданы) татар ауылында шаруа отбасында дүниеге келген.
Отбасы қалаға көшкеннен кейін Мұса қазан төңкерісінен кейін Татар халық ағарту институты – ТИНО болып өзгертілген Орынбордағы «Хусайния» мұсылман дінтану мектебі-медресесіне оқуға түсе бастайды.

Бұл жылдарды Мұсаның өзі былай деп еске алады: «Мен алдымен ауыл мектебіне оқуға бардым, қалаға көшкеннен кейін бастауыш сыныптарға бардым. «Хусайния» медресесі.Туыстарым ауылға кеткенде мен медресе пансионатында қалдым. Бұл жылдары «Хусайния» бұрынғыдан алыс еді. Қазан төңкерісі, Кеңес өкіметі үшін күрес, оның нығаюы медресеге үлкен әсер етті. «Хусайнияның» ішінде қожалардың балалары мен кедейлердің ұлдары мен революцияшыл жастар арасындағы күрес күшейе түседі. Мен әрқашан соңғысының жағында болып, 1919 жылдың көктемінде жаңадан құрылған Орынбор комсомол ұйымына жазылдым және медреседе комсомолдық ықпалды тарату үшін күрестім».

Дәуірдің әсері – сол кездегі басшылардың арасында комсомолдық көзқарастардың болуы осымен түсіндіріледі. 20-30-шы жылдары өмір сүрген көрнекті дін ғалымдарынан, ислам дінінің өкілдерінен кімді алсаңыз да, бәрі де революцияны «жақтаған» немесе оған диаметральді «қарсы» болған. Революция мен Кеңес өкіметі туралы көзқарастары әртүрлі болғанымен, олар өз елінің көп ұлтты үмбетіне пайда әкелуге ұмтылған мұсылмандар болып қала берді.

Одан әрі Мұса Жәлил өзі туралы былай деп баяндады: «Мені, Хусайния медресесінің бұрынғы шәкірті, сауығып кеткен соң, бұрынғы медресенің орнында құрылған педагогикалық оқу орнына апарылды. Бірақ оқуымның пайдасы аз болды, мен аурудан әлі айыға қойған жоқпын. 1922 жылы өлеңге деген құштарлығын тағы да еске алып, көптеген өлеңдер жазды. Осы жылдары Омар Хайямды, Саадиді, Хафизді, татар ақындарының арасынан Дердмандты ыждағаттылықпен оқыдым. Ал осы кездегі өлеңдерім солардың әсерінен романтикалық. Осы жылдарда жазылған шығармалары: «Өрт, бейбітшілік», «Тұтқында», «Өлім алдында», «Құлақ құлақ», «Бірауыздан», «Кеңес» және басқалар осы кезеңге тән.

Бірте-бірте Мұса Жалил ақын ретінде дамыды, оның шығармалары танымал болды. Оның таланты көптеген әдеби жанрларда көрінді: ол көп аударады, эпикалық поэмалар мен либреттолар жазады. 1939-1941 жылдары Татарстан Жазушылар одағын басқарды.

Соғыстың алғашқы күні, яғни 1941 жылдың 22 маусымында Жалил ақын досы Ахмет Ысқаққа: «Соғыстан кейiн бiзге есептелмейдi» дедi... Тылда қалу мүмкiндiгiнен үздiксiз бас тартты. , өз орны ел азаттығы үшін күрескендердің қатарында деп есептеген.

Әскерге шақырылған ол Мензелинск қаласындағы саяси қызметкерлер дайындайтын екі айлық курсқа қатысып, майданға аттанады. Біраз уақыттан кейін Мұса Жалил 2-ші соққы армиясы шайқасқан Волхов майданында «Ерлік» әскери-майдандық газетінің қызметкері болды. 1942 жылы Волхов майданындағы жағдай күрделене түсті. Екінші соққы әскері Кеңес әскерлерінің қалған бөлігінен ажыратылды. 1942 жылы 26 маусымда аға саяси нұсқаушы Мұса Джалил бір топ солдаттар мен офицерлермен бірге қоршаудан шығу жолында соғысып, фашистердің тұтқынына түседі. Кейінгі шайқаста кеудесінен ауыр жараланып, ес-түссіз күйде тұтқынға түседі. Осылайша оның бір фашистік түрмеден екіншісіне қыдыруы басталды. Ал сол кезде Кеңес Одағында ол «соғысқа хабарсыз кеткен» деп саналды.

Спандау концлагерінде жүргенде ол қашуға дайындалуы керек топты ұйымдастырды. Сонымен қатар ол тұтқындар арасында саяси жұмыс жүргізіп, үнпарақтар шығарып, қарсылық пен күреске шақыратын өлеңдерін таратқан. Арандатушы агентті айыптағаннан кейін оны гестапо тұтқындап, Берлин Моабит түрмесінде жалғыз камераға қамады.

Дәл сол жерде - Моабит түрмесінде - Мұса өлеңдер жазды, одан кейін «Моабит дәптері» жинағы құрастырылды. Айтпақшы, мұражай үйіне келушілердің бірі. Қазандағы М.Жалил былай деп жазды: «Бірақ ең бастысы, мен көп естіген атақты Моабит дәптерлерін көру мүмкіндігі болды. Мұса Жәлилдің шығармашылығымен таныс адам осы күнге дейін ғажайып түрде сақталған бұл өлмес туындылар (сөзбе-сөз қағаз қиындылары) өткен мен бүгінді, соғыс пен бейбітшілікті, соғыс пен бейбітшілікті байланыстыратын негізгі қайнар көзі екенін біледі. тірілер мен өлілер. Дәптер бір кезде оң қолға түсіп, Кеңес Одағында басылып шығуының арқасында Мұса Жәлилдің шығармашылығынан халық хабардар болды. Қазір оның шығармасы мектептегі міндетті әдебиет бағдарламасы болып табылады».

Түрмеде Жәлил жүзден астам поэтикалық шығармалар жасады. Оның өлеңдері жазылған дәптерлерін Бельгиялық антифашист Андре Тиммерманс қамаудағы әріптесі сақтаған. Соғыстан кейін Тиммерманс оларды кеңес консулына тапсырды. Солайша олар Кеңес Одағында бітті. Өлшемі 9,5 х 7,5 см болатын моабтықтардың алғашқы қолдан жасалған дәптері 60 өлеңді қамтиды. Екінші Моаб дәптері де өлшемі 10,7х7,5 см болатын қолдан жасалған дәптер.Онда 50 өлең бар. Бірақ барлығы қанша дәптер болғаны әзірге белгісіз.

Тұтқында ақын «Жырларым», «Сенбе», «Жалушы», «Менің сыйым», «Алман елінде», «Ерлік туралы» сияқты терең ойлы, көркемдік жағынан кемел туындылар жасайды. және басқа да бірқатар өлеңдер, оларды поэзияның нағыз жауһарлары деп атауға болады. Қағаздың әрбір сынығын үнемдеуге мәжбүр болған ақын моабтық дәптерге тек басынан кешкенін, соңына дейін көргенін жазып қалдырды. Оның өлеңдерінің ерекше сыйымдылығы, асқан мәнерлілігі де осында. Көптеген жолдар афоризмдерге ұқсайды:

Өмір ізсіз өтсе,

Төмендікте, тұтқында, бұл қандай құрмет?

Өмірдің еркіндігінде ғана сұлулық бар!

Тек батыл жүректе мәңгілік бар!

(Аударған А. Шпирт)

Туған жері оның іс-әрекетінің себебі туралы шындықты білетініне сенімді емес, өлеңдерінің шығарылмағанын білмеді. Ол өзі үшін, достары үшін, камераластары үшін жазды...

1944 жылы 25 тамызда Мұса Жалил Берлиндегі Плотцензе арнайы түрмесіне ауыстырылды. Мұнда ол басқа он тұтқынмен бірге гильотинамен өлтірілді. Оның жеке картасы сақталмаған. Онымен бірге өлім жазасына кесілген басқа адамдардың карталарында: «Қылмыс - бүлдіргіш әрекет. Үкім – өлім». Бұл карта айыптың «Диверсиялық іс-әрекет» тармағын түсінуге мүмкіндік беретіндігімен ерекшеленеді. Басқа құжаттарға қарағанда, бұл келесідей шешілді: «неміс әскерлерінің моральдық бұзылуына бағытталған диверсиялық әрекеттер». Фашистік Фемида аямаған абзац...

...Мұса Жәлилдің тағдыры көпке дейін белгісіз болып қалды. Тек жол іздеушілердің көп жылғы күш-жігерінің арқасында оның қайғылы өлімі анықталды. 1956 жылы 2 ақпанда (қайтыс болғаннан кейін 12 жыл өткен соң) КСРО Жоғарғы Кеңесі Президиумының Жарлығымен жауға қарсы күресте көрсеткен ерекше табандылығы мен батылдығы үшін оған қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағының Батыры атағы берілді. Нацистік басқыншылар. «Моабит дәптері» өлеңдер циклі үшін оған қайтыс болғаннан кейін тағы бір жоғары үкіметтік марапат – Лениндік сыйлықтың лауреаты атағы берілді.

Қазіргі таңда Мұса Жәлилдің шығармашылығына қызығушылық тек әдеби ортада ғана емес, ислам дінінің өкілдері арасында да байқалады. Осылайша, Нижний Новгород облысы мұсылмандары діни басқармасы оның өмірі мен қызметі туралы баяндайтын «Өлмейтіндікке» кітабын шығарды. «Махинур» медресесі Жалилге арналған көрме өткізді. Нижний Новгород мұсылмандарының сайтында ол туралы мынадай сөздер айтылған: «Адамзат тарих тағылымын есте сақтауды үйренуде, біз жастардың бойында ұлттық сананы қалыптастырудың маңыздылығын түсінеміз. Мұса Жәлилдің шығармашылығына және оның саяси сеніміне әртүрлі көзқараспен қарауға болады, бірақ бұл ерекше тұлғаның рухани мұрасы бүгінгі таңда жас ұрпақты отансүйгіштікке, бостандықты сүюге, фашизмнен бас тартуға тәрбиелеу үшін пайдаланылуы керек. даусыз».

Мұса Джалил: өмірбаяны мен шығармашылығы туралы қысқаша балаларға арналған Мұса Джалил – атақты татар ақыны. Әр халық өзінің көрнекті өкілдерімен мақтанады. Оның өлеңдері арқылы өз елінің нағыз патриоттарының бір емес бірнеше буыны тәрбиеленді. Ана тіліндегі ғибратты әңгімелерді қабылдау бесіктен басталады. Бала кезінен қалыптасқан моральдық нұсқаулар адамның өмір бойына кредосына айналады. Бүгінде оның есімі Татарстанның шекарасынан тыс жерлерде де белгілі. Шығармашылық жолының бастауы Ақынның шын аты – Мұса Мұстафұлы Жалилов. Ол өзін Мұса Жалил деп атағандықтан, оны аз адамдар біледі. Әр адамның өмірбаяны туғаннан басталады. Мұса 1906 жылы 2 (15) ақпанда дүниеге келген. Ұлы ақынның өмір жолы Орынбор облысындағы шалғайдағы Мұстафино ауылынан басталады. Бала кедей отбасында алтыншы бала болып дүниеге келген. Мұстафа Залилов (әкесі) мен Рахима Залилова (анасы) балаларын құрметке лайық адам етіп тәрбиелеу үшін қолдан келгеннің бәрін жасады. Балалық шақты қиын деп айту - ештеңе айтпау. Кез келген көп балалы отбасылардағы сияқты, барлық балалар үй шаруашылығын жүргізуге және үлкендердің қатаң талаптарын орындауға ерте араласа бастады. Үлкендер кішілерге көмектесіп, оларға жауапты болды. Кішілері үлкендерден тәлім алып, оларға құрмет көрсетті.  Мұса Жәлилдің оқуға деген құштарлығы ерте байқалды. Оның жаттығуларының қысқаша өмірбаянын бірнеше сөйлеммен қорытындылауға болады. Оқуға тырысып, өз ойын анық, әдемі жеткізе білді. Әке-шешесі оны Орынбордағы Хұсайния медресесіне береді. Тәңірлік ғылымдар зайырлы пәндерді зерттеумен араласты. Баланың сүйікті пәндері әдебиет, сурет салу және ән айту болды. Он үш жасар жасөспірім комсомол қатарына өтеді. Қанды азамат соғысы аяқталғаннан кейін Мұса пионер бөлімшелерін құруға кірісті. Назар аудару және Пионерлердің идеяларын қолжетімді түсіндіру үшін ол балаларға арнап өлеңдер жазады. Мәскеу – өмірдің жаңа дәуірі Көп ұзамай ол Орталық комсомол комитетінің татар-башқұрт бөлімінің бюро мүшесі болып, билетпен Мәскеуге аттанады. 1927 жылы Мәскеу мемлекеттік университеті оны өзінің мүшелігіне қабылдады. Мұса этнология факультетінің әдебиет бөлімінің студенті болады. 1931 жылы Мәскеу мемлекеттік университеті қайта құрудан өтті. Сондықтан жазу бөлімінен диплом алады. Ақын Мұса Жәлил оқу жылдарында шығарма жазуды жалғастырады. Өмірбаяны студент кезінде жазған өлеңдеріне қарай өзгеріп отырады. Олар танымалдылық әкеледі. Олар орыс тіліне аударылып, университет кештерінде оқылады.  Білім алғаннан кейін бірден татар тіліндегі балалар журналының редакторы болып тағайындалды. 1932 жылы Серов қаласында қызмет етті. Көптеген әдеби жанрларда шығармалар жазады. Композитор Н.Жиғанов «Алтын шеше» және «Илдар» поэмаларының сюжеттері бойынша опералар жасайды. Мұса Жалил оларға өз халқының ертегілерін салды. Ақынның өмірбаяны мен шығармашылығы жаңа дәуірге қадам басуда. Мәскеудегі еңбек жолының келесі кезеңі татар тіліндегі «Коммунист» газетінің әдебиет және өнер бөлімінің меңгерушісі болды. Мұса Жалилдің өміріндегі соғысқа дейінгі соңғы жылдар (1939-1941) Татар АКСР Жазушылар одағымен байланысты. Жауапты хатшы болып тағайындалып, татар опера театрының жазу бөлімін басқарды. Соғыс және ақын өмірі Ұлы Отан соғысы ел өміріне еніп, барлық жоспарларды өзгертті. 1941 жыл ақын үшін бетбұрыс болды. Мұса Мұстафұлы Жалил майданға аттануды әдейі сұрайды. Жауынгер ақынның өмірбаяны – оның таңдаған жолы. Военкоматқа барып, майданға аттануды сұрайды. Және қабылданбады. Жас жігіттің табандылығы көп ұзамай қалаған нәтижесін береді. Шақыру қағазын алып, Қызыл Армия қатарына шақырылды.  Мензелинск шағын қаласында саяси нұсқаушылар дайындайтын алты айлық курсқа жіберіледі. Аға саяси нұсқаушы шенін алып, ақыры майдан шебіне аттанады. Алдымен Ленинград майданы, кейін Волхов майданы. Әрдайым солдаттар арасында, атқылау мен бомбалау астында. Батырлықпен шектесетін ерлік құрметті талап етеді. «Ерлік» газетіне материал жинап, мақалалар жазады. 1942 жылғы Любань операциясы Мұсаның жазушылық мансабын қайғылы түрде аяқтады. Мясной Бор ауылына жақындағанда кеуде тұсынан жараланып, есінен танып, тұтқынға түседі. Батыр қашанда қаһарман, Қиын сынақтар адамды не бұзады, не мінезін шыңдайды. Мұса Жалил тұтқындық ұятына қанша алаңдаса да, қысқаша мазмұны оқырманға қолжетімді өмірбаян оның өмірлік ұстанымының өзгермейтіндігін айтады. Тұрақты бақылау, қажымас жұмыс және қорлайтын қорлау жағдайында ол жауға қарсы тұруға тырысады. Ол фашизммен күресу үшін өзінің қарулас жолдастарын іздеп, «екінші майданын» ашады. Алғашында жазушы лагерьде аяқталды. Онда ол Мұса Гумеров деген жалған есім берді. Ол немістерді алдап үлгерді, бірақ жанкүйерлерін емес. Ол тіпті фашистік зындандарда да танылды. Моабит, Шпандау, Плотцензе – Мұсаның түрмеге қамалған жерлері. Қай жерде болса да туған жерінің басқыншыларына қарсы тұрады.  Польшада Джалил Радом қаласының жанындағы лагерьге түседі. Мұнда ол астыртын ұйым ұйымдастырды. Ол парақшаларды, жеңіс туралы өлеңдерін таратып, басқаларға моральдық және физикалық қолдау көрсетті. Бұл топ әскери тұтқындардың лагерьден қашуын ұйымдастырды. Фашисттердің Отанға қызмет етудегі «сыйласшысы» Фашистер тұтқынға түскен жауынгерлерді өз жағына тартуға тырысты. Уәделер еліктірді, бірақ ең бастысы тірі қалуға үміт болды. Сондықтан Мұса Джалил мүмкіндікті пайдалануды ұйғарады. Өмірбаян ақынның өміріне түзетулер енгізеді. Ол сатқындардың бөлімшелерін ұйымдастыру комитетіне кіруге шешім қабылдайды.  Фашистер Еділ бойындағы халықтар большевизмге қарсы көтеріледі деп үміттенді. Татарлар мен башқұрттар, мордвалар мен чуваштар өздерінің жоспары бойынша ұлтшыл отряд құруды көздеді. Сәйкес атау да таңдалды - «Идел-Жайық» (Еділ-Жайық). Бұл атау осы легионның жеңісінен кейін ұйымдастырылуы тиіс мемлекетке берілді. Фашисттердің жоспарлары жүзеге аспады. Оларға Жалил құрған шағын жерасты отряды қарсы тұрды. Гомель маңындағы майданға жіберілген татарлар мен башқұрттардың алғашқы отряды қаруларын жаңа қожайындарына қарсы бұрды. Фашисттердің соғыс тұтқындарының отрядтарын кеңес әскерлеріне қарсы пайдалану әрекетінің барлығы да осылай аяқталды. Фашистер бұл идеядан бас тартты. Өмірінің соңғы айлары Спандау концлагері ақынның өмірінде өліммен аяқталды. Тұтқындардың қашуға дайындалып жатқанын хабарлаған агент арандатушы табылды. Ұсталғандардың арасында Мұса Жалил де бар. Өмірбаяны қайтадан күрт бұрылыс жасайды. Сатқын оны ұйымдастырушы деп көрсетті. Өзінің шығарған өлеңдері мен таратқан парақшалары жігерін жоғалтпауға, күреске бірігуге, жеңіске сенуге шақырды.  Моабит түрмесінің жалғыз камерасы ақынның соңғы баспанасына айналды. Азап пен тәтті уәде, өлім мен қара ойлар өмірдің өзегін үзе алмады. Ол өлім жазасына кесілді. 1944 жылы 25 тамызда Плотценсе түрмесінде үкім орындалды. Берлинде салынған гильотина ұлы адамның өмірін аяқтады. Белгісіз ерлік Соғыстан кейінгі алғашқы жылдар Залиловтар отбасы үшін қара бетке айналды. Мұса сатқын деп танылып, сатқындық жасады деп айыпталды. Ақын Константин Симонов нағыз жанашырдың рөлін сомдады - ол өзінің жақсы есімін қайтаруға үлес қосты. Қолына татар тілінде жазылған дәптер түсті. Ол Мұса Жәлилдің авторлық өлеңдерін аударған. Орталық газетте жарияланғаннан кейін ақынның өмірбаяны өзгереді. Екі шағын дәптерге татар ақынының жүзден астам өлеңі сығымдалған. Олардың мөлшері (шамамен алақанның өлшемі) қанды иттерден жасыру үшін қажет болды. Олар Жәмила сақталған жерден жалпы атау алды - «Моабит дәптері». Соңғы сағат жақындағанын болжаған Мұса қолжазбаны камерадағы әріптесіне берді. Бельгиялық Андре Тиммерманс шедеврді сақтай алды. Түрмеден шыққаннан кейін антифашист Тиммермандар өлеңдерін туған жеріне алып кетті. Сол жерде Кеңес елшілігінде ол оларды консулға тапсырды. Осы айналмалы жолмен ақынның фашистік лагерьлердегі қаһармандық мінез-құлқының дәлелі үйге келді. Өлеңдер – тірі куә.Өлеңдері алғаш рет 1953 жылы жарық көрді. Олар автордың ана тілі татар тілінде шығарылды. Екі жылдан кейін жинақ қайтадан шығады. Қазір орысша. Бұл басқа әлемнен оралғандай болды. Азаматтың жақсы есімі қайта оралды. Мұса Жалилге өлім жазасына кесілгеннен кейін он екі жыл өткен соң, 1956 жылы «Кеңес Одағының Батыры» атағы берілді. 1957 жыл – автордың ұлылығын танудың жаңа толқыны. Ол әйгілі «Моабит дәптері» жинағы үшін Лениндік сыйлыққа ие болды. Өлеңдерінде ақын болашақты болжағандай: Мен туралы хабар әкелсе, «Отан сатқын! Отанын сатқан», – Сенбе, жаным! Бұл менің достарым мені жақсы көрсе айтпайтын сөз. Әділдік орнап, ұлы ақынның есімі ұмыт қалмас деген сенімі ғажап: Өмірдің соңғы демімен жүрек берік антын орындайды: Атамекенге ән арнадым, Енді жан беремін. отан. Есімді мәңгі қалдыру Бүгінде ақынның есімі Татарстанда және бүкіл Ресейде танымал. Оны Еуропа мен Азияда, Америка мен Австралияда еске алады, оқиды, мақтайды. Мәскеу мен Қазан, Тобольск және Астрахань, Нижневартовск және Ұлы Новгород - осы және басқа да көптеген ресейлік қалалар өз көшелерінің атауларына үлкен атау берді. Татарстанда ауыл Джалил деген мақтаныш есімді алды.  Ақын туралы кітаптар мен фильмдер авторы татар сөз шебері Мұса Жалил өлеңдерінің мағынасын түсінуге мүмкіндік береді. Балалар мен ересектерге арналған қысқаша өмірбаяны көркем фильмнің анимациялық бейнелерінде көрсетілген. Фильм оның «Моабит дәптері» атты батырлық жырлар жинағымен бірдей.

Өмірбаяныжәне өмір эпизодтары Мұса Жалил.Қашан туды және өлдіМұса Джалил, оның өміріндегі маңызды оқиғалардың есте қалатын орындары мен күндері. Ақын, журналист, публицист цитаталары, Фото және бейне.

Мұса Джалилдің өмір сүрген жылдары:

1906 жылы 2 ақпанда дүниеге келген, 1944 жылы 25 тамызда қайтыс болған

Эпитафия

«Күрескер ақынға мәңгілік естелік!
Біз оны күні бүгінге дейін еске аламыз.
Ол өзінің өлімімен Жаратушыға дәлелдеді:
Сөз айдаладағы елес емес».
Игорь Сульганың Мұса Жалилді еске алу өлеңінен

Өмірбаяны

Мұса Джалилдің өмірбаяны – таңғажайып тұлғаның тарихы. Оның ғажайып өлеңдері күрес пен ерліктің нағыз айғағы болды, бұл туралы шындық жылдар өткен соң ғана ашылды. Кедей шаруа отбасынан шыққан, Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің түлегі, дарынды ақын-журналист Ұлы Отан соғысы жылдарында ерлік жасап, өз өмірін қатерге тігіп, одан айырылды.

Соғыс басталған кезде Мұса Жалилдің шығармашылық жолы сәтті болды - ол балалар мен жасөспірімдер әдебиетіне редакторлық етті, Татарстан Жазушылар одағының жауапты хатшысы болып жұмыс істеді, өлеңдер жинақтарын шығарды, операларға либретто жазды. Ол соғысқа аттанғанда 35 жаста еді, бір жылдан кейін ауыр жараланған Мұса Жалил тұтқынға түседі. Содан кейін ол керемет қадам жасады - ол неміс Идель-Урал легионына қосылды, бірақ Германия жағында соғысу үшін емес, астыртын топ құру үшін. Мәдени-ағарту жұмыстарын желеу етіп, Джалил тұтқындар лагерлеріне барып, ұйымға жаңа мүшелерді қабылдап, қашуды ұйымдастырды. Мұса Джалилдің астыртын әрекеттері ол қамауға алынғанға дейін бір жылдан астам уақытқа созылды - ол дайындаған көтеріліске бірнеше күн қалғанда. Тұтқынға алынғаннан кейін бір жылдан кейін Жалил гильотинамен өлім жазасына кесілді.

Бәлкім, Жалилдің ерлігі белгісіз болып қалар еді. Соғыстан кейін көп жылдар бойы ақын халық жауы, жау жағына өткен сатқын болып саналды. Бірақ көп ұзамай шынайы фактілер анықтала бастады. Бұрынғы әскери тұтқындар, ақынның камераластары Мұса Жәлилдің түрмеде жазған, астыртын қозғалыс ұйымдастырып жатқанын анық аңғартқан өлеңдерін кеңес өкіметіне жеткізе білген. Бірақ бұл да ақынды қалпына келтіруге бірден көмектеспеді, Джалилдің өлеңдері жазылған дәптер Константин Симоновтың қолына түскенше. Ол өлеңдерді орыс тіліне аударып қана қоймай, оны сатқындық айыптарынан тазартып, Жалилдің ерлігін дәлелдеді. Осыдан кейін Мұса Жәлил қайтыс болғаннан кейін ақталып, ұлы тұлға мен патриоттың даңқы бүкіл елге тарады. Мұса Жалил қайтыс болғаннан кейін 12 жыл өткен соң оған Кеңес Одағының Батыры атағы берілді. Ал Мұса Жалилді жерлеу рәсімі болмаса да, Жәлилдің бейіті болмаса да, бүгінде еліміздің түкпір-түкпірінде ақынның ескерткіштері бар, оның туған ауылы Мұстафинода Мұса Жалилдің мұражайы бар.

Өмір сызығы

1906 жылы 2 ақпанМұса Джалилдің туған күні (толық аты-жөні Мұса Мұстафұлы Залилов (Джалилов).
1919Орынбордағы Татар халық ағарту институтында оқыған.
1925«Біз барамыз» өлеңдер мен поэмалар жинағының шығарылымы.
1927Мәскеу мемлекеттік университетінің әдеби факультетіне қабылдау.
1931-1932 жжТатар балалар журналдарының редакторы.
1933Мәскеудегі «Коммунист» татар газетінің әдебиет және өнер бөлімінің меңгерушісі.
1934Мұса Жәлилдің «Бұйырылған миллиондар» және «Өлеңдер мен поэмалар» атты жыр жинақтарының жарық көруі.
1939-1941 жжТатар АКСР Жазушылар одағының жауапты хатшысы.
1941Майданға кету.
1942Тұтқынға түсіп, жауға қарсы күресті жалғастыру мақсатында немістің «Идель-Урал» легионына қосылу.
1943 жылы 21 ақпанИдель-Орал легионының 825-ші батальонының белорус партизандарына қосылуы көтерілісі.
1943 жылдың тамызыМұса Джалилдің тұтқындалуы.
1944 жылғы 25 тамызМұса Жәлилдің қайтыс болған күні (ату).

Есте қалатын жерлер

1. Мұса Жалилдің туған жері Орынбор облысындағы Мұстафино ауылы.
2. Мұса Жалилдің Қазан қаласындағы 1940-1941 жылдары тұрған Джалилдің үйіндегі мұражай-пәтері.
3. Петербордағы Мұса Жалил ескерткіші.
4. Нижневартовскідегі Мұса Жалил ескерткіші.
5. Тоснодағы Мұса Жалил ескерткіші.

7. Мұса Жалил тұтқында болған Берлиндегі Моабит түрмесі.
8. Мұса Джалил өлім жазасына кесілген Берлиндегі Плотценсее түрмесі.

Өмір эпизодтары

Ақынның жары Әмина Жалил күйеуінің нағыз еңбекқор адам екенін айтты. Таңертеңгі сағат 4-5-те жұмыстан жиі келетін, оянған бойда бірден үстеліне қарай жүретін. Кез келген жұмысты ықыласпен қолға алып, соған жан-тәнімен берілген. Ақын 13-15 жасында кітап шығаруды бастады - бәрі оны үлкен әдеби болашақ күтіп тұрғанына сенімді болды.

Жалилдің ерлігінің алғашқы дәлелі 1945 жылы Кеңес әскерлері фашистік Моабит түрмесінің аумағында ешкім жоқ болған кезде пайда болды. Жауынгерлердің бірі орысша мәтіні бар қағазды тапты - оның авторы Мұса Жалил. Немістерге тұтқынға түскенін, оның қызметі анықталғанын, жақын арада атылатынын жазған. Хатта ол отбасымен және достарымен қош айтысты, бірақ ол Джалилдің кейінгі қолжазбалары сияқты ұзақ уақыт бойы көпшілікке жетпей, КГБ-ның ішектеріне жоғалып кетті. Кейін Кеңес өкіметі қолына берілген кейбір жыр жинақтары табылмады.

1947 жылы Джалилдің өлеңдері жазылған дәптер Одаққа келді - оларды оның камерасындағы бельгиялық Андре Тиммерманс түрмеден алып кетті. Тиммерманстың айтуынша, Мұса Джалил муфтий оған татар әскери тұтқындарын неміс жағына өтіп кеткен кеңестік әскери қолбасшы генерал Власовтың әскеріне қосылуға көндіруді өтінгеннен кейін астыртын топ құрған. Жалил мұны істеуге келісті, бірақ астыртын парақшаларда ол керісінше шақырды. Алғашында Жәлилдің тобы 12 адамнан тұрды, содан кейін олар сатқындық жасаған он үшінші адамды алды. Тиммерманс сонымен бірге Жалилдің әрекеті анықталған кезде де сақтаған және оның өлім жазасына кесілетінін түсінген сабырлылығына таңғалып, таңданғанын айтты.

Келісім

«Өлгеннен кейін де өлмейтіндей өмір сүр»

Мұса Джалил туралы «Моабит дәптері» фильмінен үзінділер

Көңіл айту

«Ол күнделікті өмірді, тиімділікті үлкен нәрселер туралы ойлау қабілетімен, өлім мен өлместік туралы ойлармен біріктірді. Бұл Джалилдің сабырлы, шабыттандыратын сенімін, қарапайымдылығын және мінез-құлқын тудырды».
Әмина Джалил, Мұса Джалилдің әйелі

«Ол өте сабырлы және өте батыл адам еді, мен оны әрқашан құрметтейтінмін».
Андре Тиммерманс, Мұса Джалилдің камерасы