Լեզվի շրջադարձեր

Ֆրանկների պետությունը որպես վաղ ֆեոդալական միապետության օրինակ։ Ֆեոդալական պետության և իրավունքի առաջացումն ու զարգացումը։ Ֆրանկների պետություն. Օտար երկրների պետության և իրավունքի պատմություն. խաբեության թերթիկ

Ստրկության գլխավոր հենակետի՝ Հռոմեական կայսրության անկումը հնարավոր դարձրեց բազմաթիվ էթնիկ խմբերի և ժողովուրդների մուտքը Արևմտյան Եվրոպայի քաղաքական ասպարեզ: Ստրկատիրական համակարգը փոխարինվեց ֆեոդալականով։

Ֆեոդալական հարաբերությունների համակարգը առաջացել է պատմական տարբեր պայմաններում։ Որոշ դեպքերում այն ձևավորվել է հենց ստրկատիրական հասարակության խորքերում՝ դրա քայքայման ժամանակ, ինչպես, օրինակ, Հին Հռոմում, մյուսներում՝ ցեղային համակարգի քայքայման ժամանակ։

Ֆրանկական պետության ձևավորումը և նրա առանձնահատկությունները

Ֆրանկների մասին առաջին հիշատակումը պատմական հուշարձաններում հայտնվել է 3-րդ դարում։ Նրանց նախնիները կոչվում էին այլ կերպ՝ Համավներ, Սիկամբրաներ, Բատավներ և այլն: Արդեն Կեսարի օրոք առանձին գերմանական ցեղեր ձգտում էին տեղափոխվել Գալիա՝ հարուստ հռոմեական նահանգ, որը գտնվում է Արևմտյան Եվրոպայի կենտրոնում, ըստ Տակիտուսի՝ «փոխանակելով իրենց ճահիճներն ու անտառները։ շատ պարարտ հող »:… Գերմանական ցեղերը հռոմեացի պատմաբանների աշխատություններում կոչվում էին ֆրանկներ: «Ֆրանկ» անունը (այն թարգմանվում է որպես «քաջ», «ազատ») հավաքական էր Ստորին Հռենոսի և Միջին Հռենոսի գերմանական ցեղերի մի ամբողջ խմբի համար։ Ավելի ուշ ֆրանկները բաժանվեցին երկու խոշոր ճյուղերի՝ ծովափնյա (սալիկ) և առափնյա (ռիպուան):

Հռոմեացիները գերմանացիներին օգտագործում էին որպես վարձու զինվորներ և նրանց բնակեցնում էին իրենց սահմաններում՝ սահմանները պահպանելու համար։ 276 թվականից սկսած ֆրանկները մտան Հռոմեական Գալիա՝ սկզբում որպես բանտարկյալներ, ապա որպես հռոմեացիների դաշնակիցներ։ Ֆրանկները գտնվում էին վաղ դասակարգային հասարակության փուլում: Թաղամասի բրենդային համայնքը նրանց սոցիալական կյանքի ողնաշարն էր: Նրա կայունությունը հիմնված էր կոլեկտիվ հողի սեփականության իրավունքի և ապրանքանիշի անդամների հավասարության վրա՝ ազատ գյուղացի մարտիկներ։ Այս գործոնը կարևոր դեր խաղաց ֆրանկների գերակայության մեջ մյուս գերմանական ցեղերի նկատմամբ։

Հռոմեական կայսրության անկումից հետո 5-րդ դարում։ Ֆրանկները գրավում են Հյուսիսարևելյան Գալիան։ Սա Հռոմեական կայսրության տարածքի մեծ մասն էր։ Նվաճված ունեցվածքն ընկել է ֆրանկների նախկին առաջնորդների տիրապետության տակ։ Նրանց մեջ հայտնի է Մերովեյը, ում անունից էլ առաջացել է Մերովինգների թագավորական ընտանիքի անունը։ Մերովինգների ընտանիքի ամենահայտնի ներկայացուցիչը Կլովիս թագավորն է (481-511), որը եղել է Սալիկ Ֆրանկների թագավորը։ 486-ին գրավում է Սուասոն շրջանը (հռոմեական վերջին կալվածքը Գալիայում) կենտրոնը՝ Փարիզ։

496 թվականին Կլովիսը երեք հազար ռազմիկների հետ ընդունեց քրիստոնեությունը։ Սա շատ լուրջ քաղաքական ենթատեքստ ուներ։ Փաստն այն է, որ գերմանական մյուս ցեղերը, որոնք նույնպես փորձում էին օգուտ քաղել Հռոմեական կայսրության մնացորդներից, արիացիներ էին, ովքեր ժխտում էին հռոմեական եկեղեցու դոգմաները: Այժմ Կլովիսը ստացել է եկեղեցու աջակցությունը նրանց դեմ պայքարում։ 510 թվականին Կլովիսը ստեղծեց հսկայական թագավորություն միջին Հռենոսից մինչև Պիրենեյներ։ Հետաքրքիր է այն փաստը, որ օկուպացված տարածքում Կլովիսը իրեն հռչակում է հռոմեական կայսրի ներկայացուցիչ, քանի որ կայսրության հետ քաղաքական կապերի նոմինալ պահպանումը հատուկ իրավունքների հռչակման ուղիներից մեկն էր և դառնում է մեկ, ոչ մի տիրակալ։ ավելի երկար ցեղային, բայց տարածքային թագավորություն։

Նվաճված երկրներում ֆրանկները բնակություն են հաստատել հիմնականում ամբողջ համայնքներում՝ խլելով դատարկ հողերը, ինչպես նաև նախկին հռոմեական գանձարանի և տեղի բնակչության տարածքները։ Սակայն հիմնականում ֆրանկների հարաբերությունները գալո-հռոմեական բնակչության հետ խաղաղ են եղել։ Սա ապագայում ապահովեց կելտա-գերմանական սինթեզի բոլորովին նոր սոցիալ-էթնիկական համայնքի ձևավորումը։

Այս դասագրքում նյութի ներկայացումը հիմնված է երկրորդ պարբերականացման վրա։

Առաջին փուլում, ինչպես արդեն նշվեց, տեղի ունեցավ հողերի զավթման և վաղ դասի ֆրանկական պետության ձևավորման գործընթաց։

6-րդ դարի վերջին - 7-րդ դարի սկզբին։ ձևավորվեց ֆրանկական պետության չորս մասեր. Դրանցից յուրաքանչյուրում աչքի են ընկել ազնվական ընտանիքներ, որոնք տիրապետում են ամբողջ իշխանությունին՝ թագավորական մեծամասնություններին։ Թագավորների իշխանությունը նրանց ձեռքում էր։ Այս շրջանը կոչվում էր «ծույլ արքաների դարաշրջան»։

Ֆրանկական պետության պատմության երկրորդ փուլը Կարոլինգյան դինաստիայի ձևավորումն է, ծաղկման շրջանը և անկումը։

Կարոլինգյան դինաստիայի ծաղկման շրջանն ընկնում է Կարլոս Մեծի (Պեպին Կարճահասակի որդի) օրոք, որը կառավարել է 768-814 թվականներին։

Լիտները համարվում էին կիսազատ։ Նրանց իրավական կարգավիճակը շատ կոնկրետ էր։ Նրանք ունեին հողատարածքներ, ինքնուրույն տնօրինում էին իրենց տնային տնտեսությունը, մասնակցում էին ռազմական արշավների, դատական նիստերի, կարող էին մասամբ տնօրինել իրենց ունեցվածքը և գործարքներ կնքել այլ անձանց հետ։

Նրանց կյանքը պահպանում էր վերգելդը, որը երկու անգամ ցածր էր համայնքի ազատ անդամի կյանքի համար նշանակված վերգելդից։

Սոցիալական տարբերությունները ակնհայտորեն դրսևորվում էին ստրուկների իրավական կարգավիճակում։ Սա Ֆրանկական պետության բնակչության ամենաճնշված կատեգորիան էր։ Սովորական իրավունքի տեսակետից ստրուկը դիտվում էր որպես իր և նույնացվում էր կենդանու հետ։ Նրանց աշխատուժն օգտագործվում էր որպես օժանդակ աշխատուժ ազատ ֆրանկների և ծառայողական ազնվականության ֆերմաներում։ Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն Աթենքի և Հռոմի ստրուկների, ֆրանկ ստրուկները ունեին շարժական գույք, ինչը երևում է վեց սոլդիի չափով տուգանքների վճարումից (երկու առողջ կովերի արժեքը): Դա նաև հուշում է, որ նրանք ունեին որոշակի իրավունակություն:

Ֆրանկական պետության հարավային մասում ապրում էր գալլո-հռոմեական բնակչությունը՝ հռոմեացիները թագավորական ուղեկիցներ էին, հռոմեացիները՝ հողագործներ, հռոմեացիները՝ հարկեր վճարող։ «Սալիչեսկայա պրավդա»-ի 41-րդ գլխում խոսվում է բնակչության այս կատեգորիաների կյանքից զրկելու պատասխանատվության մասին:

Ֆրանկական պետության պետական համակարգը առաջին փուլում (V-VII դդ.)

Պետական համակարգի ձևավորումը տեղի է ունենում ֆրանկների ցեղային դեմոկրատիայի օրգանների պետական իշխանության օրգանների վերածվելու միջոցով։ Հսկայական նվաճված տարածքները պահանջում էին կառավարման հատուկ կազմակերպում և պաշտպանություն։ Կլովիսը ֆրանկների առաջին թագավորն էր, ով հաստատեց իր դիրքը որպես միանձնյա կառավարիչ։ Պարզ զորավարից նա վերածվեց միապետի՝ ոչնչացնելով բոլոր նրանց, ովքեր կանգնած էին իր ճանապարհին: Ֆրանկական պետության դիրքերն ամրապնդելու կարևոր պահ էր Կլովիսի կողմից քրիստոնեության ընդունումը։ Սկսվեց վաղ ֆեոդալական միապետության ձևավորման գործընթացը։ Պետության ղեկավարը - թագավորայս ժամանակ նա դարձավ, առաջին հերթին, զորավար, որի հիմնական մտահոգությունն էր հասարակական խաղաղության պաշտպանությունը և հնազանդությունից դուրս գտնվող անձանց խաղաղությունը։ Դեռևս ստեղծվում էր պետական ապարատը, չկար թագավորական պաշտոնյաների լիազորությունների հստակ ուրվագծում։ Պետության կառավարումը կենտրոնացած էր թագավորական ծառայողների և շրջապատի ձեռքում։ Ծնվեց, այսպես կոչված, պալատական-պատրիմոնիալ կառավարման համակարգը։ Թագավորի շրջապատից աչքի էին ընկնում պալատական կոմսը, ով կատարում էր դատական գործառույթներ. referendarii - թագավորական կնիքի պահապանը, որը ղեկավարում էր թագավորի գրասենյակային աշխատանքը. Camerlegno - ով վերահսկում էր գանձարան մուտքերը և պալատի գույքի անվտանգությունը:

Տեղական իշխանությունների ձևավորումը տեղի է ունեցել ուշ հռոմեական կարգերի ազդեցության ներքո։ Այսպիսով, նահանգի ողջ տարածքը բաժանվեց շրջանների, որոնք գլխավորում էին թագավորի կողմից նշանակված կոմսները։ Նրանք իրականացնում էին ոստիկանական, զինվորական և դատաիրավական գործառույթներ։ Գավառները բաժանվեցին հարյուրների։

VIII դարում։ կառավարության կառավարումն ավելի է բարդացել. 800 թվականին Ֆրանկների պետությունը հռչակվեց կայսրություն։

Արքայական իշխանությունը ձեռք բերեց առանձնահատուկ բնույթ և իր ուժերը։ Կայսրի ուժն ու անհատականությունը եկեղեցու կողմից սուրբ ճանաչում ստացան։ Կայսեր տիտղոսը անհերքելի էր դարձնում թագավորի օրենսդրական և դատական իրավունքները։ Սակայն, ինչպես նախկինում, պետական ապարատը կենտրոնացած էր դատարանում։

Տեղի վարչակազմը կազմակերպվել է հետևյալ կերպ. Թագավորությունը բաժանված էր թաղամասերի՝ պագի։ Նրանցից յուրաքանչյուրը գլխավորում էր կոմսը, որին սովորաբար թագավորը նշանակում էր խոշոր կալվածատերերից։ Նա իրականացնում էր վարչական, դատական, ռազմական և հարկաբյուջետային լիազորություններ։ Պեգերն իրենց հերթին բաժանվել են հարյուրների։ Նրանցից յուրաքանչյուրի գլխին հարյուրապետ էր՝ ստորին դատարանում կոմսի ներկայացուցիչը։ Որոշ շրջաններում (սովորաբար սահմանամերձ տարածքներում) թագավորները նշանակում էին դուքս, որոնց իշխանությունը տարածվում էր մի քանի գավառների վրա (2-ից 12-ը)։ Դուքսը կոմսի լիազորություններն իրականացնում էր իրեն վստահված տարածքի այն հատվածներում, որտեղ այդ պահին ինչ-ինչ պատճառներով հաշվարկ չկար. նրա հիմնական խնդիրներն էին երկրում խաղաղություն պահպանելը և պաշտպանությունը կազմակերպելը։

Ֆրանկական պետության օրենքը

Այս ճշմարտության բնօրինակ տեքստը մեզ չի հասել։ Ամենահին ձեռագրերը թվագրվում են Պեպին Կորոտկիի և Կառլոս Մեծի ժամանակներից (VIII դ.): Այս բնօրինակ տեքստը լրացվել է Չիլդեբերտ I և Քլոթար I թագավորների օրոք (6-րդ դար)։

Սալիկ ճշմարտությունը գրվել է լատիներեն և իր ազդեցությունը տարածել հիմնականում երկրի հյուսիսում։ Հարավում գործում էր Ալարիկի ծածկագիրը, որը Կլովիսը հրամայեց կիրառել գալլո-հռոմեացիների գործերում։

Քաղաքացիական օրենք... Մերովինգների դինաստիայի օրոք ֆրանկները դեռ պահպանում էին հողի համայնքային սեփականությունը։ Սալիկ ճշմարտության LIX վերնագիրը որոշեց, որ հողը (ալոդը) պատկանում էր ամբողջ ցեղային համայնքին, որը կիսում էր անտառները, ամայի վայրերը, արոտավայրերը, ճահիճները, ճանապարհները և չբաշխված մարգագետինները: Ֆրանկները հավասար պայմաններով տնօրինում էին այդ հողերը։ Միևնույն ժամանակ, սալիկ ճշմարտությունը ցույց է տալիս, որ ֆրանկները առանձին օգտագործել են դաշտը, այգին կամ բանջարանոցը։ Նրանք ցանկապատեցին իրենց հողատարածքները, որոնց ոչնչացումը ենթադրում էր պատիժ՝ ըստ սալական ճշմարտության (վերնագիր XXXIV):

Հողամասերի մասնավոր սեփականությունն առաջացել է նվիրատվությունների, հռոմեացիներից գնումների, հողի բռնագրավման արդյունքում, որը ոչ ոքի կողմից չի զբաղեցվել։ Հետագայում այդ հողերը կոչվեցին ալոդ։ Դրանց հետ մեկտեղ կային հողատարածքներ, որոնք սեփականատերերի կողմից փոխանցվել էին որոշակի ծառայությունների և բնեղենով վճարման, այսպես կոչված, կանխավճարի օգտագործման և տիրապետման նպատակով։ Վ Դժբախտությունների ժամանակըԵրբ ազնվականները պատերազմներ էին մղում հողի տիրապետման համար, ալոդների շատ տերեր դիտավորյալ այն փոխանցեցին հզոր մագնատներին՝ հովանավորչության պայմանով, այսինքն. պաշտպանություն այլ մագնատների հարձակումներից:

Կառլ Մարտելի բարեփոխումից հետո ի հայտ եկավ հողի սեփականության նոր տեսակ՝ նպաստներ՝ հողի պայմանական պահպանում, կապված ծառայության և որոշակի պարտականությունների հետ։ Հետագայում գույքի այս տեսակը դառնում է հիմնականը։

Պարտադիր օրենք... Բացառությամբ հողի, մնացած բոլոր գույքը կարող է լինել առքուվաճառքի, փոխառության, փոխանակման, նվիրատվության առարկա։ Սեփականության իրավունքի փոխանցումը մեկ անձից մյուսին կատարվել է ավանդույթի համաձայն, այսինքն. պայմանագրերին հաջորդած իրի ոչ պաշտոնական փոխանցումը. Ձեռքբերման դեղատոմսը նույնպես ճանաչվեց, ֆրանկների համար այն շատ կարճ էր՝ մեկ տարի։

Ըստ «Սալիչեսկայա պրավդա»-ի՝ հատուկ պաշտպանություն է տրամադրվել վարկային պարտավորությունների համար, որտեղ 50-րդ և 52-րդ վերնագրերը մանրակրկիտ կարգավորում են պարտքի վերադարձման կարգը։

Ժառանգության իրավունք... Ի սկզբանե կանայք չէին կարող ժառանգել հողը: Այդ իրավունքը նրանք ստացել են միայն 7-րդ դարում։ Կտակով ժառանգություն չի եղել։ Այնուամենայնիվ, ֆրանկները կիրառում էին այսպես կոչված աֆաթոմիա, որը սեփականատիրոջ մահից հետո սեփականության փոխանցման հատուկ միջոց էր։ 46-րդ վերնագրում որոշ մանրամասնորեն նշվում էր նման փոխանցման կարգը։

Ընտանեկան իրավունք... Սալիական ճշմարտությունը չի նշում ամուսնության կարգը: Այնուամենայնիվ, Արվեստի վերլուծությունը: Գլուխ 3 XXV թույլ է տալիս եզրակացնել, որ ամուսնությունը չի կնքվել առանց ծնողի համաձայնության: Ազատ ամուսնությունները ստրուկների հետ հաստատված չէին, այլապես նրանք կկորցնեին իրենց ազատությունը: Ֆրանկների ընտանեկան իրավունքին բնորոշ է ամուսնու գերակայությունը կնոջ, հոր՝ երեխաների նկատմամբ։ Սակայն հարկ է նշել, որ ամուսնու և հոր իշխանությունն այնքան էլ անսահմանափակ չէր, որքան որում Հին Հռոմ... Նրա իշխանությունն իր որդիների վրա ավարտվեց, երբ նրանք հասան մեծամասնության տարիքին (12 տարի): Նա պահպանեց իր իշխանությունը իր դուստրերի վրա մինչև նրանց ամուսնությունը: Կոնկրետ էր ամուսնու խնամքի տակ գտնվող կնոջ դիրքը. Նրա համար ամուսնալուծությունն անընդունելի է ճանաչվել։ Եթե ամուսինը որոշեր ամուսնալուծվել կնոջից, ով դատապարտված չէր դավաճանության, ինչպես նաև հանցագործության համար, ապա պետք է ողջ ունեցվածքը թողներ նրան և երեխաներին։ Ամուսնության ավարտին փեսան հարսնացուին հատկացնում էր որոշակի գույք՝ նրա օժիտի չափով, սովորաբար այն ներառում էր շարժական գույք (անասուններ, զենք, փող): Հետագայում անշարժ գույքը փոխանցվել է որպես օժիտ։ Ուստի ամուսնու մահվան դեպքում զգալի գույք երբեմն հայտնվում էր այրիների ձեռքում։ Ուստի սահմանվեց, որ այրի կնոջ հետ ամուսնացած անձը պետք է առաջին ամուսնու հարազատներին նախապես վճարեր երեք սոլիդին և մեկ դահեկան։ Այս վճարը վճարվել է առաջին ամուսնու ամենամոտ ազգականին։ Եթե չհայտնվեր, նա մտավ թագավորական գանձարան։

Քրեական օրենք... «Սալիչեսկայա պրավդայի» հոդվածների մեծ մասը վերաբերում է քրեական իրավունքին, որի նորմերը արտահայտված են կազուիստական ձևով, այսինքն. բացակայում են ընդհանրացնող և վերացական հասկացությունները՝ «մեղք», «հանցագործություն», «դիտավորություն», «անփութություն» և այլն։ Այս հոդվածների վերլուծությունից կարելի է եզրակացնել, որ դրա տակ հանցագործությունը կոնկրետ անձին ֆիզիկական, նյութական կամ բարոյական վնաս պատճառող գործողություն է։ Դրա շնորհիվ «Սալիչեսկայա պրավդան» ավելի մեծ ուշադրություն է դարձնում երկու տեսակի հանցագործություններին` անձի դեմ և սեփականության դեմ: Դրանցից առաջինը ներառում է մարմնական վնասվածքի, սպանության, վիրավորանքի և այլնի հետ կապված բոլոր գործողությունները։ Երկրորդը՝ սեփականության նկատմամբ բոլոր ոտնձգությունները։ Երրորդ տեսակը՝ հակառակ կառավարման կարգի, նվիրված է ընդամենը մի քանի հոդվածի։

Հանցագործության առարկա... «Սալիչեսկայա պրավդա»-ի տեքստից հետևում է, որ օրենքի սուբյեկտներ են եղել բնակչության բոլոր շերտերը։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք բոլորն էլ նույն պատասխանատվությունն են կրել։ Ստրուկի համար պատիժներն ավելի խիստ էին սահմանվում, օրինակ՝ մահապատիժը, որը չէր կիրառվում ազատ ֆրանկի նկատմամբ։

Նույնիսկ գողության դեպքերը քննարկելիս հաշվի է առնվել ենթակայի պատկանելությունը ստրուկներին կամ ազատներին (վերնագիր 40, § 1, 5): Ստրուկի կողմից կատարված հանցագործության համար սեփականատերը պատասխանատվություն էր կրում միայն այն դեպքում, եթե նա հրաժարվեր ստրուկին հանձնել խոշտանգումների։ Ավելին, սեփականատիրոջ համար պատասխանատվությունը սահմանվել է այնպես, ինչպես հանցագործությունը կատարել է ազատ անձ (վերնագիր 40, § 9):

Սալիչեսկայա պրավդան պարունակում է նաև խմբային առարկայի ցուցումներ: Այսպես, օրինակ, «Կույտ սպանության մասին» վերնագրում պատասխանատվություն է սահմանվել՝ կախված դրա մասնակիցների ակտիվության աստիճանից։ Բայց միևնույն ժամանակ, Սալիչեսկայայի ճշմարտությունը որոշ դեպքերում դեռևս ճանաչում է հավասար պատասխանատվություն բոլոր նրանց համար, ովքեր հանցագործություն են կատարել (Title XIV, § 6): Վերը նշված բոլորը հաստատում են այն թեզը, որ հասարակությունը դեռ չի զարգացրել իր դասակարգային կառուցվածքը։

Օբյեկտիվ կողմը... Սալիկ ճշմարտությունը պատժելի էր ճանաչում միայն արարքը, անգործությունը պատժելի չէր։ Ֆրանկներն արդեն առանձնացնում էին գույքի գողության այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են գողությունը և կողոպուտը: Ընդ որում, հաշվի է առնվել ոչ միայն գողացվածի գումարը, այլ նաև, թե ինչպես է կատարվել հանցագործությունը (գողություն, բանալի ընտրություն և այլն) - վերնագիր XI, § 2, 5:

Սուբյեկտիվ կողմը... Սալիչեսկայա ճշմարտությունը պատասխանատվություն էր նախատեսում միայն դիտավորյալ հանցագործությունների համար։ Նա դեռ չգիտեր մեղքի այլ ձևեր:

Հանցագործության առարկան, որպես կանոն, եղել են միայն այն սոցիալական հարաբերությունները, որոնք կարգավորում են մարդու կյանքի, առողջության և պատվի, ինչպես նաև նրա ունեցվածքի պաշտպանությունը։ Բայց կային առանձին հոդվածներ, որոնք կարգավորում էին կառավարման կարգի ոլորտում հանրային հարաբերությունների որոշ ասպեկտներ (վերնագիր 51, § 2):

Հանցագործության կազմի դիտարկումը ըստ «Սալիչեսկայա պրավդայի» թույլ է տալիս եզրակացնել, որ օրենքը, ինչպես հասարակությունը և ինքը՝ պետությունը, անկատար էր՝ ունենալով ինչպես կլանային, այնպես էլ պետական համակարգի նշաններ:

Պատիժ... Սալիչեսկայայի ճշմարտության համաձայն՝ նրա նպատակներն էին. Սալիկ ճշմարտությունը, ինչպես արդեն նշվեց, նախատեսում էր տարբեր պատիժներ ազատների և ստրուկների համար: Այսպիսով, եթե անվճար ֆրանկի համար պատիժները հիմնականում սեփականություն էին, ապա ստրուկների համար, տուգանքներից բացի, կիրառվում էին մարմնական պատիժ և նույնիսկ մահապատիժ (թեև ծանր հանցագործությունների համար միայն բացառիկ դեպքերում) - վերնագիր 40, § 5:

Ըստ «Սալիչեսկայա պրավդա»-ի՝ տուգանքները շատ բարձր են եղել։ Դրանցից ամենափոքրը հավասար էր երեք սոլդիի, իսկ սա «առողջ, եղջյուրավոր ու տեսող» կովի արժեքն է։

Սպանության համար պատիժը կոչվում էր «վիրա», «վերգելդ» (կեցության ծախսեր): Նա կախված էր զոհի ինքնությունից։ Եթե եպիսկոպոս է, ուրեմն վճարել են 900 սոլդի, հաշվարկը՝ 600 եւ այլն։ Այստեղ հետաքրքրական է, որ կանանց սպանությունը վճարվել է որպես թագավորական ծառայության մեջ գտնվող տղամարդու սպանության համար՝ 600 սոլիդի։ Միանգամայն հասկանալի է, որ նման բարձր տուգանքները չափազանց շատ էին սովորական ֆրանկների համար։ Այս առումով հետաքրքրություն է ներկայացնում «Մի բուռ երկրի վրա» 58 վերնագիրը, որը կարգավորում է մարդասպանի հարազատների կողմից վեգելդին վճարելու կարգը։

Դատարանը և ընթացքը... Կլանային համակարգի օրոք դատական գործառույթները պատկանում էին կլանի ժողովին։ Սալիչեսկայա պրավդայի դարաշրջանում հարյուրի դատարանը դարձավ դատական մարմին՝ մալուս, որը պարբերաբար հավաքվում էր որոշակի ժամանակներում և բաղկացած էր յոթ ընտրված Ռախինբուրգներից, որոնք որոշում էին գործերը ընտրված Թունգինի նախագահությամբ: Ռախինբուրգցիները սովորաբար ընտրում էին հարուստ մարդկանց, սակայն հարյուրավոր ազատ բնակիչներից պահանջվում էր մասնակցել դատական նիստերին։ Ռախինբուրգցիները պարտավոր էին դատել օրենքով, և հայցվորն իրավունք ուներ նրանց հիշեցնել այդ պարտավորության մասին։ Եթե նրանք դեռ հրաժարվում են գործը քննելուց, ապա նրանց կտուգանվի երեք սոլիդիի չափով, իսկ եթե օրենքով չդատվեն՝ 15 սոլիդի (վերնագիր 57, հոդված 1-2):

Թագավորի և նրա տեղական գործակալների իշխանության բարձրացման հետ մեկտեղ հարյուրավորների դատական գործառույթները սկսեցին իրականացնել կոմսներն ու դուքսերը։ Թագավորները սկսեցին քննել նաև դատական գործերը։ «Ծույլ թագավորների» դարաշրջանում քաղաքապետերը թագավորի անունից դատելու իրավունք էին ստանում՝ արքունիքի որոշ պաշտոնյաների հետ միասին։ Կառլոս Մեծը ձեռնարկեց արքունիքի կարևոր բարեփոխում. նա վերացրեց բոլոր դատական ժողովներին ներկայանալու ազատ բնակիչների պարտականությունը և ընտրված ռախինբուրգներին փոխարինեց թագավորի կողմից նշանակված արքունի անդամներով՝ սկաբինով:

Սկաբինները նշանակվում էին թագավորի բանագնացների կողմից՝ տեղի հողատերերից։ Նրանք գտնվում էին թագավորի ծառայության մեջ և դատվում էին կոմսի նախագահությամբ։ Կառլոս Մեծի օրոք եկեղեցական դատարաններ ի հայտ եկան հոգևորականների, ինչպես նաև դատավորների խառը կազմով աշխարհականների համար՝ որոշակի կատեգորիայի գործերի համար։

Դատավարությունը կրել է մեղադրական և մրցակցային բնույթ։ Գողացվածը հայտնաբերելը, ամբաստանյալին և վկաներին դատարան հրավիրելը եղել է հենց տուժողի պարտականությունը։ «Սալիչեսկայա պրավդան» խիստ պատասխանատվություն է սահմանել ամբաստանյալի դատարան չներկայանալու համար (վերնագիր 56), ինչպես նաև այն վկաների, որոնց ցուցմունքները պահանջել է հայցվորը (վերնագիր 49): Ի դեպ, սուտ ցուցմունքների համար «Սալիչեսկայա պրավդան» նախատեսել է 15 սոլդի տուգանք (վերնագիր 43):

Ինչ վերաբերում է գողացվածի հետախուզմանը, ապա այն կարգավորվում էր 37-րդ վերնագրով եւ կոչվում էր հետապնդում։ Իր վարքագծի ընթացքում պարզվել է մեկ կարևոր հանգամանք՝ որ ժամանակում է հայտնաբերվել գողացվածը։ Եթե մինչև երեք օրը լրանալը, ապա հայցվորը երրորդ անձանց միջոցով պետք է ապացուցեր, որ այս բանն իրենն է։ Իսկ եթե գողությունից երեք օր է անցել, ապա նա, ումից գտել են այն, պետք է ապացուցի դրա ձեռքբերման բարեխղճությունը։ «Խուզարկության մասին» 47-րդ վերնագիրը սահմանել է վիճահարույց իրերի նկատմամբ իրենց իրավունքների ապացուցման կարգը։ Այստեղ դատավարության նշանակման ժամկետը հետաքրքրություն է ներկայացնում՝ 40 օր Լուարա գետի մի կողմում ապրողների համար, իսկ մյուս կողմում՝ 80 օր։

Դատարանը գործը քննել է վկաների ներկայությամբ, որոնց ցուցմունքները եղել են ապացույցների հիմնական տեսակը և տրվել են երդման տակ։ Օրենքով վկաների թիվը կարող է տարբեր լինել՝ կախված գործերի կատեգորիայից (3-ից 12 հոգի): Երբ վկաների օգնությամբ հնարավոր չի եղել պարզել ճշմարտությունը, նրանք դիմել են հորդաների, որոնք իրականացվել են մեղադրյալի ձեռքը եռման ջրի մեջ ընկղմելով։ Սուբյեկտը պետք է իջեցներ ձեռքը այնտեղ և պահեր այն, մինչև որ հաղորդության որոշակի բանաձև արտասանվեր: Այրված ձեռքը կապել են և որոշ ժամանակ անց նորից զննել դատավարությանը։ Եթե ձեռքի վերքը մինչ այդ ապաքինվում էր, ապա սուբյեկտը ճանաչվում էր անմեղ, եթե ոչ, ապա պատժվում էր։ Այնուամենայնիվ, այս ընթացակարգը կարելի էր գնել, բայց միայն տուժողի համաձայնությամբ (վերնագիր 53):

Այսպիսով, սալիկ ճշմարտությունը և այդ ընթացքում որոշակի առավելություններ տվեց հարուստների համար:

Տեղական դատարանի դատավճիռները կատարել են հաշվիչներն ու նրանց օգնականները։

Ֆրանկների նվաճողական պատերազմներն արագացրին ֆրանկական պետության ստեղծման գործընթացը։ Ֆրանկական պետականության ձևավորման ամենախոր պատճառները արմատավորվել են ֆրանկական ազատ համայնքի քայքայման, նրա դասակարգային շերտավորման մեջ, որը սկսվել է նոր դարաշրջանի առաջին դարերում։

Ֆրանկների պետությունն իր տեսքով եղել է վաղ ֆեոդալական միապետություն.Այն առաջացել է կոմունալից ֆեոդալական հասարակության անցման ժամանակ, որն իր զարգացման ընթացքում անցել է ստրկության փուլը։ Այս հասարակությանը բնորոշ է բազմաշերտությունը (ստրկատիրական, ցեղային, կոմունալ, ֆեոդալական հարաբերությունների համակցություն), ֆեոդալական հասարակության հիմնական դասակարգերի ստեղծման գործընթացի անավարտությունը։ Դրա պատճառով վաղ ֆեոդալական պետությունը կրում է հին համայնքային կազմակերպության, ցեղային դեմոկրատիայի ինստիտուտների նշանակալի դրոշմը:

Ֆրանկների պետությունն իր զարգացման մեջ անցել է երկու հիմնական ժամանակաշրջան (5-րդ դարի վերջից 7-րդ դար և 8-րդ դարից մինչև 9-րդ դարի կեսերը): Այս ժամանակաշրջանները բաժանող սահմանը բնութագրվում է ոչ միայն իշխող դինաստիաների փոփոխությամբ (մերովինգներին փոխարինել են կարոլինգները)։ Այն նշանավորեց ֆրանկական հասարակության խորը սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական վերակազմավորման նոր փուլի սկիզբը, որի ընթացքում ինքնին ֆեոդալական պետությունը աստիճանաբար ձևավորվում էր ավագ միապետության տեսքով:

Երկրորդ շրջանում հիմնովին ավարտվում է ֆեոդալական խոշոր հողային սեփականության ստեղծումը՝ ֆեոդալական հասարակության երկու հիմնական դասակարգ՝ մի կողմից վասալ-ֆեոդալական կապերով կապված ֆեոդալների փակ, հիերարխիկորեն ենթակա դասակարգը և կախյալ գյուղացիությունը։ շահագործվում է դրա կողմից, մյուս կողմից։ Վաղ ֆեոդալական պետության հարաբերական կենտրոնացումը փոխարինվեց ֆեոդալական մասնատմամբ։

V–VI դդ. Ֆրանկները դեռ պահպանում էին համայնքային, ցեղային կապերը, ֆրանկների միջև շահագործման հարաբերությունները զարգացած չէին, ֆրանկական ծառայողական ազնվականությունը, որը իշխող վերնախավում էր ձևավորվել Կլովիսի ռազմական արշավների ժամանակ, նույնպես փոքր էր:

Ֆրանկների վաղ դասակարգային հասարակության մեջ ամենավառ սոցիալական դասակարգային տարբերությունները, ինչպես վկայում է Սալիչեսկայա պրավդան՝ 5-րդ դարով թվագրվող ֆրանկների իրավական հուշարձանը, դրսևորվում էին ստրուկների դիրքում։ Ստրկական աշխատանքը, սակայն, տարածված չէր։ Ստրուկը, ի տարբերություն ազատ կոմունա-ֆրանկի, համարվում էր բան։ Նրան գողանալը հավասարազոր էր կենդանի գողանալուն։ Ազատի հետ ստրուկի ամուսնությունը հանգեցրեց վերջինիս ազատության կորստին։

Սալիկ ճշմարտությունը նաև մատնանշում է ֆրանկների մեջ սոցիալական այլ խմբերի առկայությունը. ազնվականության ծառա, ազատ ֆրանկ(համայնքի անդամներ) և կիսաազատ լիտաս.Նրանց միջեւ եղած տարբերությունները ոչ այնքան տնտեսական էին, որքան սոցիալ-իրավական։ Դրանք հիմնականում կապված էին այն անձի կամ սոցիալական խմբի ծագման և իրավական կարգավիճակի հետ, որին պատկանում էր տվյալ անձը: Ֆրանկների միջև իրավական տարբերությունների վրա ազդող կարևոր գործոնը թագավորական ծառայության, թագավորական շքախմբի և ձևավորվող պետական ապարատի անդամությունն էր։ Այդ տարբերություններն առավել հստակ արտահայտվեցին դրամական փոխհատուցման համակարգում, որը ծառայում էր անհատների կյանքի, գույքի և այլ իրավունքների պաշտպանությանը։

Ստրուկների հետ մեկտեղ գոյություն ուներ մարդկանց հատուկ կատեգորիա՝ կիսաազատ լիտաները, որոնց կյանքը գնահատվում էր ազատ վերգելդի կեսը՝ 100 սոլդի։ Լիտը Ֆրանկների համայնքի կիսատ բնակիչ էր, ով անձամբ և նյութապես կախված էր իր տիրոջից։ Լիտասը կարող էր պայմանագրային հարաբերությունների մեջ մտնել, դատարանում պաշտպանել իր շահերը, տիրոջ հետ մասնակցել ռազմական արշավներին։ Լիթին, ինչպես ստրուկը, կարող էր ազատել իր տերը, որը, սակայն, դեռևս ուներ իր ունեցվածքը։ Հանցագործության համար լիտուն, որպես կանոն, իրավունք ուներ նույն պատիժը, ինչ ստրուկը, օրինակ՝ մահապատիժը ազատ մարդու առևանգման համար։

Ֆրանկների իրավունքը նույնպես վկայում է ֆրանկական հասարակության սեփականության շերտավորման սկզբի մասին։ Սալիկական ճշմարտությունը խոսում է տիրոջ ծառաների կամ ծառա-ստրուկների մասին (գինեգործներ, փեսաներ, խոզաբուծներ և նույնիսկ ոսկեգործներ), ովքեր ծառայում են տիրոջ ընտանիքին։

Միևնույն ժամանակ, Սալիչեսկայա ճշմարտությունը վկայում է համայնքային կարգի բավարար ուժի, դաշտերի, մարգագետինների, անտառների, հովտային տարածքների համայնքային սեփականության և կոմունալ գյուղացիների՝ համայնքային հողահատկացումների հավասար իրավունքների մասին։ «Սալիչեսկայա պրավդա»-ում բացակայում է հողի մասնավոր սեփականության գաղափարը: Այն միայն ամրագրում է ալոդի ծագումը` նախատեսելով բաշխումը ժառանգաբար փոխանցելու արական գծի միջոցով: Ֆրանկների միջև սոցիալական և դասակարգային տարբերությունների հետագա խորացումը ուղղակիորեն կապված էր ալոդի վերածվելով մասնավոր ֆեոդալական հողային սեփականության սկզբնական ձևի։ Ալլոդը՝ ազատ ֆրանկների օտարված, ժառանգական հողային սեփականությունը, զարգացել է հողի համայնքային սեփականության քայքայման գործընթացում։ Դա հիմք հանդիսացավ մի կողմից ֆեոդալների հայրենական հողատիրության, իսկ մյուս կողմից նրանցից կախված գյուղացիների հողատիրության առաջացման համար։

Ֆրանկների շրջանում պետության առաջացումը կապված է զորավարներից մեկի՝ Մերովինգյանների տոհմից Կլովիսի անվան հետ։ Նրա գլխավորությամբ V–VI դդ. ֆրանկները գրավեցին Գալիայի հիմնական մասը։ Նոր պետության ձևավորումն ուղեկցվել է ֆեոդալիզմի զարգացմամբ ֆրանկական հասարակության խորքերում, սեփականության նոր հարաբերությունների ձևավորմամբ և իրավունքի նոր տիպի ձևավորմամբ։

Ֆրանկների շրջանում ֆեոդալական պետության զարգացումը կարելի է բաժանել երկու փուլի.

1) VI-VII դդ. - Մերովինգների միապետության ժամանակաշրջանը և 2) VIII դ. - 9-րդ դարի առաջին կես. - Կարոլինգյան միապետության ժամանակաշրջանը:

Քաղաքական առումով Ֆրանկների թագավորությունը Մերովինգների օրոք մեկ պետություն չէր։ Նրա մահից հետո Կլովիսի որդիները սկսեցին ներքին պատերազմ, որը տևեց կարճ ընդհատումներով ավելի քան հարյուր տարի: Բայց հենց այս ժամանակաշրջանում են ձևավորվել հասարակական-դասակարգային նոր հարաբերություններ։ Ֆրանկ ազնվականությանը գրավելու համար թագավորները զբաղվում էին հողերի լայն բաշխմամբ։ Նվիրաբերված հողը դարձել է ժառանգական և ազատորեն օտարվող սեփականություն (ալոդ)։ Աստիճանաբար տեղի ունեցավ զգոնների վերափոխումը ֆեոդալ հողատերերի։

Կարևոր փոփոխություններ տեղի ունեցան նաև գյուղացիության մեջ։ Մարկում (ֆրանկների գյուղացիական համայնք) հաստատվել է հողի մասնավոր սեփականություն (ալոդ)։ Ակտիվացավ գյուղացիների սեփականության շերտավորման և հողազերծման գործընթացը, որն ուղեկցվեց ֆեոդալների հարձակումներով նրանց անձնական ազատության վրա։ Գոյություն ուներ ստրկության երկու ձև՝ նախախնամակալի և գովասանքի միջոցով: Պրակարիումը պայմանագիր էր, որով ֆեոդալը գյուղացուն տրամադրում էր հողամաս՝ որոշակի պարտականությունների կատարման պայմաններով, ֆորմալ առումով, այս պայմանագիրը չէր սահմանում անձնական կախվածություն, այլ ստեղծում էր բարենպաստ պայմաններ։

Գովաբանությունը նշանակում էր ֆեոդալի հովանավորության տակ անցնել։ Այն նախատեսում էր հողամասի սեփականության իրավունքի տիրոջը հանձնել՝ դրա հետագա վերադարձը պահելու ձևով, «թույլերի» անձնական կախվածության հաստատում նրա հովանավորից և մի շարք պարտականությունների կատարում՝ հօգուտ նրա։

Այս ամենն աստիճանաբար հանգեցրեց ֆրանկ գյուղացիության ստրկացմանը։

Ֆրանկների թագավորների կողմից հողերի բաշխումը հանգեցրեց ազնվական ընտանիքների իշխանության աճին և թագավորական իշխանության դիրքերի թուլացմանը։ Ժամանակի ընթացքում ազնվականների դիրքերն այնքան ամրապնդվեցին, որ նրանք ըստ էության կառավարում էին պետությունը՝ զբաղեցնելով քաղաքապետի պաշտոնը։ VII–VIII դդ. վերջում։ այս պաշտոնը դառնում է Կարոլինգների ազնվական և հարուստ ընտանիքի ժառանգական սեփականությունը, որը հիմք է դրել նոր դինաստիայի համար:

VIII դարի առաջին կեսին։ նման մայոր Կարլ Մարտելը մի շարք բարեփոխումներ իրականացրեց, որոնք մեծ հետևանքներ ունեցան ֆրանկական հասարակության կառուցվածքի վրա։

Բարեփոխումների էությունը հետեւյալն էր. Հողատարածքը և դրանց վրա ապրող գյուղացիները սկսեցին փոխանցվել ոչ թե լրիվ սեփականության, այլ պայմանական ցմահ տնօրինության՝ նպաստների։ Շահառու տերը պետք է կատարեր ծառայություն՝ հիմնականում զինվորական, հօգուտ հողը հանձնողի։ Ծառայության շրջանակը որոշվել է նպաստի չափով։ Նպաստի իրավունքից զրկված ծառայելուց հրաժարվելը. Այսպիսով, ստեղծվեց լավ զինված հեծելազորային բանակ, որն ամրապնդեց կենտրոնական իշխանության դիրքերը։ Աստիճանաբար, բացի պետության ղեկավարից, խոշոր ֆեոդալները սկսեցին նպաստներ բաժանել։ Այսպիսով, սկսեց ձևավորվել ֆեոդալների ենթակայության հարաբերությունները, որոնք հետագայում կոչվեցին վասալական:

Ֆեոդալական հողատիրության աճն ուղեկցվում էր ֆեոդալների ռազմական, ֆինանսական և դատական իշխանության բարձրացմամբ իրենց հողերում ապրող գյուղացիների նկատմամբ։ Դա արտահայտվեց ֆեոդալների, այսպես կոչված, անձեռնմխելիության իրավունքների բարձրացմամբ։ Թագավորից անձեռնմխելիության նամակ ստացած ֆեոդալը իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքում իրականացնում էր ֆինանսական, վարչական և դատական լիարժեք իշխանություն՝ առանց թագավորական պաշտոնյաների միջամտության։

Կենտրոնական իշխանության ամրապնդումը հանգեցրեց նրան, որ 751 թվականին Չարլզ Մարտելի որդի Պեպինը հռչակվեց ֆրանկների թագավոր։ Նրա որդու՝ Չարլզի՝ Մեծ մականունով, Ֆրանկների թագավորությունը հասնում է իր ծաղկման շրջանին։ Իսկ 800 թվականին Կարլոս Մեծը վերցնում է կայսրի տիտղոսը։ Պետական համակարգի էվոլյուցիան այս ընթացքում ընթացել է երկու ուղղությամբ՝ բուն թագավորական իշխանության ամրապնդում և տեղական ինքնակառավարման վերացում։

Արդեն ֆրանկների առաջին արքաները զգալի իշխանություն ունեին։ Նրանք գումարում են ազգային ժողովը, միլիցիան և ղեկավարում այն պատերազմի ժամանակ, արձակում են ընդհանուր առմամբ պարտադիր հրամաններ, նորոգում պետության բարձրագույն դատարանը և հավաքում հարկերը: Թագավորական հրամանը չկատարելու համար պատժվում էր խոշոր տուգանք կամ ինքնավնասում, ընդհուպ մինչև մահապատիժ։

Աստիճանաբար վերացան ինքնակառավարման տեղական ձևերը՝ գյուղերի և նրանց միավորումների ավանդական համագումարները (հարյուրավոր)։ Երկիրը բաժանված էր շրջանների՝ թագավորական պաշտոնյա (կոմս) գլխավորությամբ։ վստահված թաղամասում վարում էր վարչական, դատական և ռազմական իշխանություն։

Կենտրոնական վարչակազմն այն ժամանակ համեմատաբար պարզ էր. քաղաքապետը՝ առաջին բարձրաստիճան պաշտոնյան (կարոլինգների օրոք այս պաշտոնը վերացվել էր); Մարշալը` թագավորական հեծելազորի ղեկավարը (հաճախ ղեկավարում էր ամբողջ բանակը), կոմս Պալատինը` գլխավորում էր թագավորական արքունիքը, հանրաքվեն` կանցլերի ղեկավարը, թեզավրարիումը` «գանձապահ», իրականում պետական գանձապահը և այլն:

Թագավորական պաշտոնյաները պարգևատրվեցին կալվածքներով, ունեցան հավաքագրված դատական վճարների մի մասը։ Ժամանակի ընթացքում կալվածքներն անցան իրենց տերերի ֆեոդալական սեփականությանը, իսկ պաշտոնի կոչումը դարձավ պատվավոր ժառանգական կոչում։

Օրենքի աղբյուրն այս ժամանակահատվածում սովորույթն է։ V–IX դարերի ժամանակաշրջանում։ Ֆրանկական պետության տարածքում ցեղերի սովորույթներն արձանագրված են այսպես կոչված «բարբարոսական ճշմարտությունների» տեսքով։ Ստեղծվում են Սալիչեսկայա, Ռիպուարսկայա, Բուրգունդիա, Ալմանսկի և այլ ճշմարտություններ։ 802 թվականին Կարլոս Մեծի հրամանով կազմվեցին այն ցեղերի ճշմարտությունները, որոնք նրա պետության մաս էին կազմում, բայց մինչ այդ ժամանակ չունեին սովորութային իրավունքի գրառումները։

Թագավորական իշխանության աճով միապետները սկսում են ստեղծել օրենսդրական հրամանագրեր՝ կապիտուլատորներ, որոնք ընդհանուր առմամբ պարտադիր նշանակություն ունեին։ Վաղ ֆեոդալական իրավունքի աղբյուրներին կարելի է վերագրել նաև անձեռնմխելիության տառերը և բանաձևերը։ Թագավորի կողմից ֆեոդալներին տրված անձեռնմխելիության նամակները հանեցին այս տարածքը պետության դատական, ֆինանսական և ոստիկանական իրավասության տակից՝ այդ լիազորությունները փոխանցելով ֆեոդալներին։

Բանաձևերը եղել են նամակների, պայմանագրերի և այլ պաշտոնական փաստաթղթերի նմուշներ։

Ֆրանկների թագավորության բարձրագույն դատական իշխանությունը պատկանում էր միապետին։ Տեղում գործերի մեծ մասը քննվում էր «հարյուրավոր դատարաններում», սակայն աստիճանաբար դատական իշխանությունը կենտրոնանում էր ֆեոդալների ձեռքում։

9-րդ դարի սկզբին՝ Կարլոս Մեծի մահից հետո, ֆրանկական միապետությունը դադարում է գոյություն ունենալ և տրոհվում է մի շարք անկախ պետությունների։

Ֆրանկների շրջանում պետության առաջացումը կապված է զորավարներից մեկի՝ Մերովինգյանների տոհմից Կլովիսի անվան հետ։ Նրա գլխավորությամբ 5-6-րդ դդ. ֆրանկները գրավեցին Գալիայի հիմնական մասը։

Նոր պետության ձևավորումն ուղեկցվել է ֆեոդալիզմի զարգացմամբ ֆրանկական հասարակության խորքերում, նոր գույքային հարաբերությունների ձևավորմամբ և ձևավորմամբ.

Ֆրանկների շրջանում ֆեոդալական պետության զարգացումը կարելի է բաժանել երկու փուլի.

1) VI-VII դդ. - Մերովինգյան միապետության ժամանակաշրջանը.

2) VIII դ. - 9-րդ դարի առաջին կես. - Կարոլինգյան միապետության ժամանակաշրջանը.

Այս ամենն աստիճանաբար հանգեցրեց ֆրանկ գյուղացիության ստրկացմանը։

Ֆեոդալական հողատիրության աճն ուղեկցվում էր ֆեոդալների ռազմական, ֆինանսական և դատական իշխանության բարձրացմամբ իրենց հողերում ապրող գյուղացիների նկատմամբ։

Դա արտահայտվեց ֆեոդալների, այսպես կոչված, անձեռնմխելիության իրավունքների բարձրացմամբ։ Թագավորից անձեռնմխելիության նամակ ստացած ֆեոդալը իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքում իրականացնում էր ֆինանսական, վարչական և դատական լիարժեք իշխանություն՝ առանց թագավորական պաշտոնյաների միջամտության։

Աստիճանաբար վերացան ինքնակառավարման տեղական ձևերը՝ գյուղերի և նրանց միավորումների (հարյուրավոր) ավանդական համագումարները։ Երկիրը բաժանված էր շրջանների՝ թագավորական պաշտոնյա (կոմս) գլխավորությամբ։ վստահված թաղամասում վարում էր վարչական, դատական և ռազմական իշխանություն։

Օրենքի աղբյուրն այս ժամանակահատվածում սովորույթն է։ V–IX դարերի ժամանակաշրջանում։ Ֆրանկական պետության տարածքում ցեղերի սովորույթներն արձանագրված են այսպես կոչված բարբարոսական ճշմարտությունների տեսքով։ Ստեղծվեցին Սալիչեսկայա, Ռինուարսկայա, Բուրգունդիա, Ալմանսկի և այլ ճշմարտություններ։ 802 թվականին Կարլոս Մեծի հրամանով կազմվեցին այն ցեղերի ճշմարտությունները, որոնք նրա պետության մաս էին կազմում, բայց մինչ այդ ժամանակ չունեին սովորութային իրավունքի գրառումները։

Բանաձևերը եղել են նամակների, պայմանագրերի և այլ պաշտոնական փաստաթղթերի նմուշներ։

V դարում։ Գալիան, նախկին հռոմեական նահանգը, որը հարձակվել էր բարբարոս գերմանացիների կողմից, բաժանված էր վեստգոթերի, ֆրանկների և բուրգունդների միջև, որոնցից ամենահզորը Սալիկ Ֆրանկներն էին: ֆրանկ- Գերմանական ցեղ, որն ունի երկու հիմնական ճյուղ՝ Սալիկ (ծովափնյա) Ֆրանկներ և Ռիպուար (գետ) Ֆրանկներ։

80-ական թթ. V դ Կլովիս Մեծը դարձավ Սալիկ Ֆրանկների ցեղապետը, ով սկսեց ակտիվ նվաճողական գործողություններ և, փաստորեն, դարձավ Ֆրանկական պետության հիմնադիրը։ Կլովիս Մեծի օրոք Սալիկ Ֆրանկներն ընդունեցին քրիստոնեությունը։

VI–VII դդ. (պաշտոնապես մինչև 751 թվականը) իշխող Ֆրանկների դինաստիան էր Մերովինգներ,որի ընտանիքը, ըստ լեգենդի, վերադարձել է առասպելական «ծովային երեց» 751–843 թթ. Ֆրանկների պետությունը կառավարում էր Կարոլինգյաններ,չնայած իրականում նրանք ավելի վաղ ստանձնեցին կառավարության ղեկը (նույնիսկ որպես մայորդոմո):

Ֆրանկների պետությունը վաղ ֆեոդալական միապետություն էր։ Այն գերակշռում էր պալատական կառավարման համակարգ.Հատկապես աչքի ընկավ թագավորական տան կառավարիչը՝ մայորդոմո (քաղաքապետ)

Կարոլինգների գլխավոր դինաստիայի (հետագայում՝ թագավորական դինաստիայի) հիմնադիրն էր Պեպին Գերիստալսկի(VII դարի վերջ):

Գերիստալսկու Պեպինի որդին, մայոր դոմո (715-741) Կարլ Մարտել,մի շարք բարեփոխումներ իրականացրեց ֆրանկական պետության ամրապնդման համար։ 732 թվականին Ֆրանկներին Կառլ Մարտելի հրամանատարությամբ հաջողվեց հաղթել արաբներին Պուատիեի մոտ՝ դրանով իսկ պաշտպանելով ողջ Եվրոպան Պիրենեյներ մահմեդական ներխուժումից։ Երկրի պաշտպանության համար անհրաժեշտ ձիասպորտի բանակ ստեղծելու համար Կարլ Մարտելը ձեռնամուխ եղավ իր քաղաքական հակառակորդների հողերի բռնագրավմանը և մասնակի աշխարհիկացմանը: Ստացած հողերը բաժանել է ոչ թե ալոդների, այլ շահառուների (պայմանական ժառանգական հողատիրություն) պայմաններով, ինչը հիմք է դրել ֆեոդալական համակարգի։ Յուրաքանչյուր ոք, ով Կառլ Մարտելից նպաստներ էր ստանում, պարտավոր էր նրա տրամադրության տակ դնել որոշակի թվով զինված մարդիկ, և նա ինքը պետք է գար «ձի ու զենք», այսինքն՝ ասպետ լիներ։

Կարլ Մարտելի որդին, Պեպին Կարճահասակ, 751 թվականին նա գահընկեց արեց Մերովինգների դինաստիայի վերջին ֆրանկ թագավորին՝ դրանով իսկ հիմնելով Կարոլինգյան թագավորական դինաստիան։

Պեպին Կարճահասակի որդին՝ թագավոր Կարլոս Մեծ,կառավարել է ֆրանկները 768-814 թթ. Չարլզ Մեծ թագավորի օրոք Ֆրանկական պետությունը գրավեց Արևմտյան Եվրոպայի հետևյալ ժամանակակից երկրների տարածքները՝ Ֆրանսիա, Նիդեռլանդներ, Բելգիա, Լյուքսեմբուրգ, Շվեյցարիա, Գերմանիայի արևմտյան հողերը, Իտալիայի և Իսպանիայի հյուսիսային նահանգները: 800 թվականին Պապը Կառլոս Մեծին թագադրեց կայսերական թագով։ Այսպես պաշտոնապես վերականգնվեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը։

Տարին մեկ անգամ բոլոր ազատ ֆրանկները հավաքվում էին «մարտի դաշտերում» (կարոլինգների օրոք՝ «մայիսյան դաշտեր»)՝ ռազմական դեմոկրատիայի օրերից մնացած անախրոնիզմ։

Ներդրվեցին կոմսերի (տեղական կառավարիչներ) և դքսերի (մի քանի գավառների ռազմական կառավարիչներ) պաշտոնները (հետագայում վերածվեցին ժառանգական կոչումների)։

Ֆրանկական պետության ձևավորումը և նրա առանձնահատկությունները

Ֆրանկական պետության պետական ​​համակարգը առաջին փուլում (V-VII դդ.)

Ֆրանկական պետության օրենքը

Ֆրանկական պետության պետական համակարգը առաջին փուլում (V-VII դդ.)