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मिस्र के राजाओं द्वारा पहना जाने वाला दोहरा मुकुट। मिस्र के शाही मुकुटों का प्रतीकात्मक अर्थ देशरेट और हेजिंग है। निचला मिस्र और लाल मुकुट

फिरौन ने प्राचीन मिस्र में कई सहस्राब्दियों तक शासन किया। उन्हें पृथ्वी पर सर्वोच्च देवता का अवतार माना जाता था। मिस्रवासियों को विश्वास था कि फिरौन एक सर्वोच्च देवता से पैदा हुआ था, जो राज करने वाले सम्राट और रानी-माँ में सन्निहित था। फिरौन ने मिस्र के समाज के जीवन को विनियमित किया और धार्मिक संस्कारों में भाग लिया। उनकी मृत्यु के साथ, समाज का पूरा जीवन अस्त-व्यस्त हो गया, नागरिकों की व्यवस्था और शांति भंग हो गई, क्योंकि उनके बिना मिस्र नहीं है।

फिरौन ने किस तरह का जीवन व्यतीत किया? शक्ति के गुण क्या थे? मिस्र के फिरौन के दोहरे मुकुट का क्या प्रतीक था? इन सवालों के जवाब लेख में निहित हैं।

मिस्र के दो भाग

मिस्र के फिरौन के दोहरे मुकुट का क्या प्रतीक था? एकता। शासकों के पहले राजवंश प्रारंभिक साम्राज्य के युग के हैं। इतिहास बताता है कि इस अवधि को मिस्र की दोहरी एकता की विशेषता है, जिसमें ऊपरी और निचले राज्य शामिल थे। यह एकता नाजुक थी। जब नया शासक सिंहासन पर चढ़ा, तो मिस्र की भूमि एकजुट हो गई, लेकिन ऐसा मिलन हिंसक था। प्रादेशिक भागों का संघर्ष पूरे इतिहास काल में लाल धागे की तरह चलता है, लेकिन राजा राज्य का मुखिया होता था। सदियों से, राजवंशों ने एक दूसरे की जगह ली, राज्य बदल गया, लेकिन फिरौन की शक्ति का उल्लंघन नहीं हुआ।

फिरौन भगवान है

हम प्राचीन मिस्र के राजाओं को फिरौन कहते हैं। शब्द का उद्भव न्यू किंगडम के युग से जुड़ा हुआ है और आधिकारिक नाम के रूप में काम नहीं करता है। यह सिर्फ इतना है कि यह शब्द छोटा था और लंबे शाही नाम और उसके सभी शीर्षकों का उल्लेख करने से बचा था। यह शब्द यूनानियों द्वारा बाइबल से उधार लिया गया था। मिस्र से इसका अनुवाद करते हुए, हमें "महान घर" मिलता है। सबसे अधिक संभावना है, नाम उस महल से आया है जहां मिस्र के राजा रहते थे।

फिरौन का निकटतम चक्र संप्रभु को नाम से नहीं बुला सकता था। उन्हें "वह," "होरस," "महामहिम," भगवान कहा जाता था। "ईख और मधुमक्खी। ईख ऊपरी मिस्र के लिए खड़ा था, निचले के लिए मधुमक्खी।

सभी शाही शक्ति को हटा दिया गया था, फिरौन का एक पंथ था। यदि उन्हें मनुष्य के रूप में भगवान का अवतार माना जाता है, तो इसका मतलब है कि उनका दोहरा स्वभाव था। फिरौन का जन्म शासक फिरौन और भविष्य के शासक की माँ की आड़ में एक देवता के विवाह के परिणामस्वरूप हुआ था। प्रारंभ में, रा को गॉड-फादर माना जाता था, बाद में - आमोन-रा। फिरौन अपने जीवन के दौरान पृथ्वी पर अवतार था, और मृत्यु के बाद - ओसिरिस का अवतार।

डबल क्राउन

उसकी कहानी क्या है? मिस्र के फिरौन के दोहरे मुकुट का क्या प्रतीक था? वह कैसी दिखती थी?

शक्ति के मुख्य गुणों में से एक "पशेंट" नामक एक हेडड्रेस था, जिसका अर्थ एक मुकुट था। इसमें दो मुकुट शामिल थे, जो अलग-अलग रंगों के थे। लाल निचले मिस्र का था, सफेद से ऊपरी मिस्र का। उनके विलय का मतलब दोनों जमीनों पर सत्ता का अधिग्रहण था। ये मुकुट एक साथ पहने जाते थे।

मिस्र के फिरौन के दोहरे मुकुट का और क्या प्रतीक था? यह किससे संबंधित है?

मिस्र की भूमि के दोनों भागों के अपने-अपने संरक्षक - देवी-देवता थे। निचले मिस्र की देवी वाडज़ेट को कोबरा के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, ऊपरी मिस्र, नेहबेट को गिद्ध के रूप में चित्रित किया गया था। उनकी छवियों को ताज के सामने पिन किया गया था। इस प्रकार, मिस्र के फिरौन का दोहरा मुकुट मिस्र की संयुक्त भूमि पर शक्ति का प्रतीक था।

रूमाल

हर रोज पहनने के लिए एक स्कार्फ अनुकूलित किया गया था। इसे हर जगह पहना जाता था। फिरौन के लिए, इसमें धारीदार कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा, एक रिबन और एक सांप के साथ एक मुकुट शामिल था। इस तरह के दुपट्टे को "क्लैफ्ट" कहा जाता था। उन्होंने इसे कैसे पहना? इसे माथे पर क्षैतिज स्थिति में लगाया गया था, फिर एक रिबन बांधा गया था, शीर्ष पर इसे एक हीरे के साथ तय किया गया था। पीछे, कपड़े को इकट्ठा किया गया और टेप के सिरों से सुरक्षित किया गया। कभी-कभी क्लैफ्ट पर एक ताज पहना जाता था।

अन्य गुण

शक्ति का सबसे पुराना गुण कर्मचारी है, यह पशु प्रजनन के समय की स्मृति थी, क्योंकि तब इसने लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। कई सहस्राब्दियों तक, कर्मचारी फिरौन की शक्ति के प्रतीकों के बीच बने रहे, लेकिन भित्तिचित्रों में फिरौन को अक्सर इसके बिना चित्रित किया गया था।

शक्ति का एक और प्रतीक हेक था। यह एक छोटी छड़ थी, जिसका ऊपरी सिरा गोल होता था। यह प्रतीक व्यक्तिगत नहीं था; दोनों देवताओं और उच्चतम सर्कल के अधिकारियों ने एक ही छड़ी का इस्तेमाल किया। एक और छड़ भी थी, जो केवल एक लंबी बेंत के रूप में थी, जिसके नीचे का भाग दो भागों में बंटा हुआ था। ऊपर से इसे सियार के सिर से सजाया गया था। इन विशेषताओं को एक चाबुक के साथ चित्रित किया गया था। शाही गरिमा की विशेषता के रूप में, राजाओं ने सोने से बनी झूठी दाढ़ी पहनी थी।

फिरौन की गतिविधियाँ

मिस्र में 30 शासक राजवंश थे। अपने दैवीय मूल के बावजूद, फिरौन ने एक कठिन और यहां तक कि थकाऊ जीवन व्यतीत किया। उन्होंने देश के जीवन में सक्रिय भाग लिया। सावधानीपूर्वक अध्ययन के बिना एक भी आर्थिक रिपोर्ट पूरी नहीं हुई, फिरौन को राज्य के जीवन के सभी क्षेत्रों में तल्लीन करना पड़ा और युद्ध और शांति के संबंध में निर्णय लेने पड़े।

मिस्रवासियों के लिए फिरौन स्थिरता, न्याय और व्यवस्था का गारंटर है। कोई भी दया के लिए अधिपति की ओर मुड़ सकता है। इसलिए, उनकी मृत्यु एक त्रासदी थी, और सिंहासन पर उनका प्रवेश एक अवकाश था।

अभी भी फिल्म "फिरौन" से (1966, जेरज़ी कवलेरोविक्ज़ द्वारा निर्देशित)

पुराने साम्राज्य के कई फिरौन को शेंटी, विग और बेंत के सैंडल या नंगे पैर में चित्रित किया गया है। आम तौर पर स्वीकृत शेंटी से पहला विचलन अग्रभाग पोशाक में दिखाई दिया। वे प्लीटेड कपड़े के दूसरे एप्रन की तरह थे, जो सामान्य लंगोटी के ऊपर पहने जाते थे।

फिरौन के राजा की शक्ति के लक्षण सोने की बंधी हुई दाढ़ी, मुकुट और लाठी थे। पुरातन युग में, ऊपरी और निचले मिस्र (सी। 3200 ईसा पूर्व) के एकीकरण से पहले, उनमें से प्रत्येक के शासक का अपना मुकुट था। मनेथो के फिरौन की सूची के अनुसार - 2900 ईसा पूर्व। एन.एस. ऊपरी मिस्र ने शासन किया फिरौन मेन, संभवतः वही जिसे अन्य स्रोतों में कहा जाता है नर्मे... पुरुषों ने एक बड़ी सेना के साथ उत्तर की ओर प्रस्थान किया और नील डेल्टा पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, भूमध्य सागर से लेकर पहले नील नदी के जलप्रपात तक, उत्तर से दक्षिण तक लगभग 1000 किमी तक फैले एक एकल मिस्र के राज्य का गठन किया गया था। फिरौन पुरुषों द्वारा मिस्र के एकीकरण को मिस्र के इतिहास की शुरुआत माना जाता है, हालांकि, पुराने साम्राज्य के युग के अंत तक, राज्य को दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, और फिरौन को ऊपरी और निचले का शासक कहा जाता था। मिस्र (वैज्ञानिक इस अवधि को बुलाने का सुझाव देते हैं प्रारंभिक साम्राज्य) ऊपरी मिस्र का मुकुट सफेद है, एक पिन के रूप में, निचले मिस्र का मुकुट बेलनाकार लाल है, जिसके पीछे एक उच्च गोल प्रक्षेपण है। एकीकरण के बाद, पुराने साम्राज्य के युग की शुरुआत से, फिरौन का ताज इन दो रूपों का एक संयोजन था: एक को दूसरे में डाला गया था, रंगों को संरक्षित किया गया था। डबल क्राउन देश के इतिहास में एक महत्वपूर्ण चरण का प्रतीक है। यह कहा जाता था - बाजरा(पा-शेची)। अतेफ- किनारों पर दो लाल रंग के शुतुरमुर्ग पंखों वाला एक सफेद मुकुट, जिसे प्राचीन मिस्र के देवता ओसिरिस ने पहना था। दो शुतुरमुर्ग पंखों के बीच (वे दो सत्य - जीवन और मृत्यु का प्रतीक हैं), मुकुट की एक सफेद सतह है जो एक लम्बी प्याज की तरह दिखती है। शुतुरमुर्ग के पंख आधार पर रसीले होते हैं, ऊपर से एक छोटा कर्ल बनाते हैं। वही पंख (एक समय में केवल एक ही) ज्ञान की देवी मात द्वारा पहने जाते थे। ओसिरिस के सिर पर एटेफ का मुकुट एक प्रकार का प्रतीक है जो बाद के जीवन पर शासन करता है। पंख सत्य, न्याय और संतुलन का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिखने में, एटीफ क्राउन एक ताज जैसा दिखता है बाड़ाऊपरी मिस्र के फिरौन द्वारा पहना जाता है। दो मुकुटों के बीच का अंतर यह है कि हेज क्राउन के किनारों पर पंख नहीं थे। न्यू किंगडम में कई आधुनिक प्रकार के शाही हेडड्रेस भी दिखाई दिए। पुरोहित कर्तव्यों का पालन करने के मामले में, फिरौन ने एक आकाश-नीली धातु का हेलमेट पहना था ( हेप्रेश) . हेमकेमेट("एटीफ ट्रिपल क्राउन" के रूप में भी जाना जाता है) - प्राचीन मिस्र का अनुष्ठान ताज। हेमकेमेट में तीन एटेफ़ मुकुट होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को पीले, नीले, हरे और लाल रंग की बहु-रंगीन धारियों से चित्रित किया जाता है; हेमकेमेट को दोनों तरफ शुतुरमुर्ग के पंखों के साथ ताज पहनाया जाता है; इसके अलावा ताज को रा के सौर डिस्क से सजाया जा सकता है; मुकुट के आधार पर दो मेढ़े के सींग एक सर्पिल शाखा में मुड़े हुए थे; कभी-कभी, विशेष रूप से ऐसे मामलों में जहां फिरौन द्वारा ऐसे मुकुट पहने जाते थे, हेमकेमेट के सींगों से बड़े यूरिया लटक सकते थे। संदर्भ के आधार पर, राम के सींग सूर्य देवता अमुन के प्रतीक थे, जो सभी जीवित खनुम और चंद्रमा देवता याह के निर्माता थे। एक समान मुकुट कभी-कभी नेम्स के ऊपर पहना जाता था। ताज के नाम का अनुवाद "चीख" या "युद्ध रोना" के रूप में किया जा सकता है।

उसने जिस विलासिता को महसूस करने की अनुमति दी, वह उस वैभव की तुलना में कुछ भी नहीं है जिससे शाही व्यक्ति अपने आप को घेर लेते हैं। फिरौन को स्वयं सूर्य देव रा का पुत्र माना जाता था, उनका व्यक्ति देवता था। एक विशेष प्रतीकवाद ने एक दिव्य उत्पत्ति और असीमित शक्ति का संकेत दिया - एक यूरियस सांप के साथ एक घेरा, जिसके काटने से अपरिहार्य मृत्यु हो गई। गोल्डन यूरियस सांप शाही माथे के चारों ओर लपेटा गया ताकि भयानक सांप का सिर केंद्र में हो। न केवल फिरौन के सिर का बंधन, बल्कि मुकुट, बेल्ट और हेलमेट भी सांप और पतंग की छवियों से सजाए गए थे। शक्ति के सभी गुणों को बड़े पैमाने पर सोने, रंगीन तामचीनी और कीमती पत्थरों से सजाया गया था।

फिरौन का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मुखिया एक बड़े धारीदार कपड़े का दुपट्टा था। यह सूर्य और धूल से सुरक्षा के रूप में कार्य करता था, इसे कहा जाता था "क्लैफ्ट-अशर्बी"- भगवान अमुन के पंथ की एक विशेषता - और शाही शक्ति के प्राचीन प्रतीकों से भी संबंधित थी। क्लाफ्ट में धारीदार कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा, एक रिबन और "यूरियस" के साथ एक मुकुट शामिल था - एक कोबरा की एक मूर्तिकला छवि, पृथ्वी और स्वर्ग पर शक्ति का संरक्षक। कपड़े के अनुप्रस्थ पक्ष को माथे पर क्षैतिज रूप से रखा गया था, एक रिबन के साथ प्रबलित किया गया था, और हुड में फुलाए गए सांप की एक मूर्तिकला छवि के साथ एक मुकुट शीर्ष पर रखा गया था। पीछे से लटके हुए कपड़े को, पीछे की तरफ, इकट्ठा किया गया था और कसकर एक रस्सी से लपेटा गया था, जिससे एक चोटी की झलक दिखाई दे रही थी। क्लैफ्ट के किनारों को गोल किया गया था ताकि कंधों के सामने कपड़े के सीधे टुकड़े स्पष्ट रूप से सीधे खिलाए। इसके अलावा, फिरौन ने स्वेच्छा से, विशेष रूप से शत्रुता के दौरान, यूरी के साथ एक उत्तम और सरल नीला हेलमेट और उसके सिर के पीछे दो रिबन - खेप्रेश लगाया। नेमेस- एक विशेष शाही शॉल, एक छोटे गोल विग को चीरने के लिए काफी बड़ा था। यह कपड़े से बना था, माथे को घेर लिया, चेहरे के दोनों ओर से छाती तक उतरा और पीठ में एक तीव्र कोण वाली जेब बनाई। नेम्स आमतौर पर लाल धारियों के साथ सफेद होते थे। इसे पहले से तैयार किया गया था। यह एक सोने के रिबन के साथ सिर पर तय किया गया था, जो कि बस आवश्यक था जब फिरौन ने "नेम्स" के ऊपर एक डबल मुकुट, दक्षिण का मुकुट या उत्तर का मुकुट रखा। इसके अलावा, नेम्स पर दो पंख या एक मुकुट "एटेफ" स्थापित किया गया था: ऊपरी मिस्र की टोपी एक मेढ़े के सींगों पर दो लंबे पंखों के साथ रखी गई थी, जिसके बीच एक सुनहरा डिस्क चमकती थी, जिसे दो यूरीस द्वारा तैयार किया गया था, एक ही सुनहरे रंग का ताज पहनाया गया था। डिस्क

धारीदार कॉलर हारएक सर्कल में कट - एक सौर चिन्ह। भी अहम भूमिका निभाई धारीदार रंग: पीला - धर्मनिरपेक्ष गणमान्य व्यक्तियों के लिए, नीला - पुजारियों के लिए, लाल - सैन्य नेताओं के लिए। क्लैफ्टा और कॉलर पर पीले रंग की पृष्ठभूमि पर नीली (चौड़ी और संकरी बारी-बारी से) धारियां फिरौन का विशेषाधिकार थीं। यूरियस के अलावा - शाही शक्ति का मुख्य प्रतीक, फिरौन था तीन-पूंछ वाला चाबुक और राजदंडएक क्रोकेटेड टॉप के साथ। कई राजदंड भी थे: सरल कर्मचारी- कृषि और पशु प्रजनन का प्रतीक, छड़ीएक आदमी की ऊंचाई, जो नीचे एक दो तरफा में समाप्त होती है, और शीर्ष पर एक सियार के सिर की नुकीली छवि से सजाया जाता है। सभी गंभीर समारोहों के दौरान फिरौन के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण रैंक चिह्न था झूठी नकली दाढ़ी- भूमि के स्वामित्व का प्रतीक। दाढ़ी, विग की तरह, सोने सहित विभिन्न सामग्रियों से बनाई जाती थी। उनका एक अलग आकार था: एक घुमावदार टिप के साथ एक लट में बेनी के रूप में लम्बी; लम्बी, पूरी तरह से सपाट और चिकनी; अनुप्रस्थ पंक्तियों में छोटे कर्ल में घुमावदार; एक छोटे क्यूब या स्पैटुला के रूप में। दाढ़ी को एक छोटे से यूरियस से भी सजाया गया था। इसे आमतौर पर दो गार्टर के साथ बांधा जाता था।

सामग्री की उच्च लागत और बेहतरीन कारीगरी में शाही लोगों के वस्त्र कुलीन लोगों के कपड़ों से भिन्न होते थे। फिरौन की पोशाक का मुख्य भाग, सभी मिस्रियों की तरह, एक लंगोटी थी, लेकिन शाही को तंग किया गया था। यह एक धातु बकसुआ के साथ एक विस्तृत बेल्ट द्वारा पालन किया गया था, जिसमें सामने एक शाही कार्टूचे में उत्कृष्ट रूप से निष्पादित चित्रलिपि और पीछे एक ऑक्सटेल था। कभी-कभी एक ट्रेपोजॉइड एप्रन को बेल्ट से बांध दिया जाता था। यह एप्रन पूरी तरह से कीमती धातु या एक फ्रेम पर फैले मोतियों की किस्में से बना था। दोनों तरफ एप्रन को यूरिया से सजाया गया था, जिस पर सन डिस्क का ताज पहनाया गया था। आभूषण और आभूषण इस सजावट को पूरा करते हैं। फिरौन ने तरह-तरह के हार पहने। अक्सर वे सोने की प्लेटों, गेंदों और मोतियों के पीछे एक सपाट अकवार के साथ बंधे होते थे। क्लासिक हार में कई मोतियों का समावेश होता था और इसका वजन कई किलोग्राम होता था, लेकिन आवश्यक गहनों की सूची यहीं समाप्त नहीं होती थी। गर्दन पर, एक डबल चेन पर, वे मंदिर के मुखौटे के आकार में एक स्तन आभूषण और कम से कम तीन जोड़े कंगन लगाते हैं: एक अग्रभाग पर, दूसरा कलाई पर और तीसरा टखनों पर। कभी-कभी, इन सभी गहनों के ऊपर, फिरौन ने छोटी आस्तीन के साथ एक लंबा पारदर्शी अंगरखा पहना था और सामने वही पारदर्शी बेल्ट बंधा हुआ था।

फ़िरौन और उसकी पत्नी ने सोने का पानी चढ़ा और सोने की सजावट वाली सैंडल पहनी थी। इन सैंडल के पैर का अंगूठा ऊपर की ओर मुड़ा हुआ था। सैंडल स्वयं पैर से लंबे रंगीन पट्टियों के साथ जुड़े हुए थे, उन्हें पैर के चारों ओर घुटने तक लपेटा गया था। तलवों पर घरेलू और सैन्य दृश्यों को चित्रित किया गया था। बिना जूतों के आधिकारिक रिसेप्शन में उपस्थित होना असंभव था। लेकिन चूंकि यह एक विशेषाधिकार प्राप्त पद का संकेत था, इसलिए वे बहुत पोषित थे। यहाँ तक कि फ़िरौन भी नंगे पांव चलते थे, उनके साथ एक दास भी था जो जूतियाँ लिए हुए था। सामान्य तौर पर, मिस्र प्राचीन पूर्व की एकमात्र सभ्यता है, जिसके बारे में हम बहुत कुछ जानते हैं। पड़ोसी राज्यों से इसके अलगाव के कारण, इसके अस्तित्व के तीन सहस्राब्दियों में, नियमों, परंपराओं और वरीयताओं की एक विविध दुनिया बनाई गई है। फ़िरौन विशेष रूप से शिष्टाचार के सख्त नियमों से बंधा हुआ था। न तो वह और न ही उसकी प्रजा सामान्य "राज्य प्रदर्शन" में एक बार और सभी निश्चित भूमिका से एक कोटा विचलित कर सकती थी। पवित्र अर्थ फिरौन के सभी शब्दों और कार्यों में निहित है - जीवित देवता, जिस पर "केमेट की भूमि" की भलाई निर्भर थी। यहां तक कि परिवार के घेरे में, फिरौन ने एक विग और शक्ति के विशेष गुण पहने थे, जो कंगन और हार के साथ मिलकर कई किलोग्राम वजन का था।

फिरौन की पत्नी, सभी महिलाओं की तरह, कालाज़ीरी पहनती थी। इसे एक शानदार बेल्ट या एक अंगरखा जैसी पोशाक, या पारदर्शी कपड़े से बना रेनकोट द्वारा पूरक किया जा सकता है। रानी के अपरिहार्य रैंक संकेत यूरे और एक बाज के आकार का हेडड्रेस थे - देवी आइसिस का प्रतीक, जिसने अपने सिर को अपने पंखों से ढक लिया था, और अपने पंजे में एक मुहर के साथ एक अंगूठी रखी थी। रानी की दूसरी रैंक की हेडड्रेस एक छोटी टोपी जैसी फलाव वाली एक सजी हुई टोपी थी जिसमें एक कमल का फूल जुड़ा हुआ था। रानी कमल के फूल के आकार में एक राजदंड की हकदार थी।

आसपास की वस्तुएंफिरौन और उसके परिवार का, एक नियम के रूप में, एक प्रतीकात्मक अर्थ था, जिसने उनके आकार और सजावट को निर्धारित किया। शाही सिंहासन- शक्ति का सबसे महत्वपूर्ण सहायक, प्राचीन काल से एक समबाहु घन के सरल आकार को बरकरार रखा है, लेकिन इसकी सजावट के वैभव में अन्य सभी बर्तनों को पार कर गया है। कुर्सी खुद सोने की पत्ती में असबाबवाला थी, सीट को बहु-रंगीन तामचीनी के साथ चित्रित किया गया था, जिस पर एक समृद्ध कढ़ाई वाला तकिया था। सिंहासन की कुर्सी को फिरौन की दिव्य उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए चित्रलिपि शिलालेखों से सजाया गया था। शाही सिंहासन एक समृद्ध रूप से सजाए गए चौड़े चबूतरे पर खड़ा था। इसके ऊपर एक सपाट छतरी थी, जिसे चार स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था, जिसकी राजधानियों में पवित्र कमल के फूल को दर्शाया गया था। सिंहासन की सभी सजावट को फिरौन की शक्ति का प्रतीक माना जाता था।
कोई कम शानदार ढंग से सजाया नहीं गया सिंहासन स्ट्रेचर, जिसमें फिरौन गंभीर जुलूसों के दौरान बैठा था। स्ट्रेचर को राज्य के सबसे प्रतिष्ठित गणमान्य व्यक्तियों द्वारा ले जाया गया। सोने से बने, उन्हें बाज की प्रतीकात्मक आकृति से सजाया गया था - ज्ञान का प्रतीक, दोहरे मुकुट वाला स्फिंक्स - दोनों दुनिया पर प्रभुत्व का प्रतीक, शेर - साहस और शक्ति का प्रतीक, उरी, आदि। सीट के ऊपर एक पंखा लगाया गया था, जिसने कैनोपी को बदल दिया था।

प्राचीन मिस्र की कला और फैशन ने मुझे हमेशा व्यक्तिगत रूप से छुआ है, जिस तरह से उन्होंने अविश्वसनीय रूप से सुंदर और सूक्ष्म रूप से अपनी परंपराओं को सहस्राब्दियों की गहराई से, सदी से सदी तक, युग से युग तक, पाषाण युग से लौह युग तक, बड़े करीने से आदिम बुनाई में स्थानांतरित किया है। नए लोगों में विश्वास और रीति-रिवाज। जीवन की वास्तविकताएं।

ऐसी दिलचस्प घटनाओं में से एक, जो प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास में चली गई है, वह है रानियों और राजकुमारियों के सिर और मुकुट। हालाँकि, शाही प्रतीक चिन्ह उस चीज़ का सबसे रूढ़िवादी हिस्सा हैं जिसे मैंने ऊपर कला और फैशन कहा था, और उनके इतिहास का पता लगाना और भी दिलचस्प है।

Pshent का प्रसिद्ध डबल लाल और सफेद मुकुट - "दो मजबूत", जो संयुक्त मिस्र पर शक्ति का प्रतीक था और राजाओं-देवताओं की शक्ति का प्रतीक था, मिस्र की रानियों ने छवियों को देखते हुए नहीं पहना था। बेशक, रानी हत्शेपसट जैसे अपवाद थे, लेकिन वह एक पुरुष फिरौन की तरह देश के सिंहासन पर चढ़ गई।

मैं उन महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले शाही हेडड्रेस के इतिहास का पता लगाना चाहता हूं जो रानी की जगह लेती हैं, यानी राजा या उनकी पत्नी की मां (और बेटियों के बारे में बहुत कुछ नहीं)।

और जब मैं इस विषय पर चर्चा कर रहा था तो सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न जिसने मुझे हैरान कर दिया, क्या कोई था?

शाही महिलाओं और देवी-देवताओं के सिर का ताज पहनाने वाले सबसे विशिष्ट शुरुआती हेडड्रेस में से एक नेरेट था, जो मादा गिद्ध के आकार की टोपी थी। और यह हेडड्रेस था जिसने बाद के समय में शाही ताज का आधार बनाया, मिस्र की आखिरी रानी क्लियोपेट्रा द्वारा पहना गया एक संशोधन, जो सीज़र और मार्क एंटनी की प्रिय थी।

टोपी ही सिर से कसी हुई थी, और गिद्ध की गर्दन और सिर रानी के माथे पर फैला हुआ था, अपने पंजों में चिड़िया ने अनंत काल के शेन को जकड़ लिया था।

मिस्र की रानियों के सुंदर सिर पर गिद्ध क्यों रखा गया था? या यों कहें कि इसकी प्रजाति सफेद सिर वाला गिद्ध - जिप्स फुलवस।

जो लोग कम से कम मिस्र की पौराणिक कथाओं से ज्यादा परिचित नहीं हैं, वे जानते हैं कि एक ऐसी देवी नेहबेट थी, जो ऊपरी मिस्र को संरक्षण देती थी और नेहेब शहर में पूजनीय थी। और उसे मादा गिद्ध के रूप में चित्रित किया गया था, और बाद में एक महिला के रूप में, जिसके सिर पर नेरेट टोपी थी।

सजावट सोना, कारेलियन, फ़िरोज़ा, कांच राष्ट्रीय संग्रहालय गिद्ध की आड़ में देवी नेहबेट, एतेफ़ का मुकुट पहने हुए, अपने पंखों के साथ फिरौन को ढालती है, जो मृत्यु के देवता ओसिरिस के बागे में लिपटा हुआ है

"सफेद गिद्ध (गिद्ध) मिस्र में रहने वाला सबसे बड़ा उड़ने वाला पक्षी था ... मिस्र के लोग गिद्धों के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करते थे: ये विशाल पक्षी आसानी से आकाश में ऊंचे उड़ जाते थे, और भगवान रा के करीब थे, जिनके बारे में उन्होंने कहा था कि वह स्वर्ग के ऊपर रहता है। और गिद्ध के पंखों ने चूजों को विश्वसनीय सुरक्षा प्रदान की, इसलिए पूरे मिस्र के रक्षक की भूमिका के लिए किसी और को अधिक उपयुक्त खोजना मुश्किल था। उसी समय, प्राचीन मिस्र के निवासी अच्छी तरह से जानते थे कि गिद्ध रेगिस्तान में मरने वालों की लाशों को खाते हैं, मानव का तिरस्कार नहीं करते हैं। मांस ... इस प्रकार, पक्षियों ने भय और सुरक्षा की आशा दोनों को प्रेरित किया। उन्होंने देवी नेहबेट के साथ भी ऐसा ही व्यवहार किया: वे उसके क्रोध से डरते थे, लेकिन वे उसकी सुरक्षा की तलाश में थे।" (वीए बोल्शकोव "गिद्ध के रूप में मिस्र की देवी और शाही महिलाओं की मुखिया: उत्पत्ति और प्रतीकवाद का इतिहास").
एक अन्य देवी के साथ - उजित, जिन्होंने निचले मिस्र को संरक्षण दिया, और कोबरा के रूप में चित्रित किया गया था, नेहबेट ने एक दो-आयामी छवि बनाई, जिसे "दोनों लेडी" कहा जाता था। यह शाही शक्ति का एक महत्वपूर्ण प्रतीक था। उदाहरण के लिए, फिरौन के शीर्षक के कुछ हिस्सों में से एक उसका "नेबती के अनुसार नाम" था, जिसने उसे "दो शासकों" के साथ पहचाना।

(इसलिए इसे चित्रलिपि में दर्शाया गया था।) इस प्रकार, इस बात पर जोर दिया गया था कि फिरौन संयुक्त मिस्र में सभी शक्ति और शक्ति की परिपूर्णता की पहचान करता है।

(लगभग 3100 ईसा पूर्व, ऊपरी और निचले मिस्र का एकीकरण हुआ, औदज़ित और नेहबेट की जोड़ी छवि देश के दोनों हिस्सों पर शक्ति का प्रतीक थी)।

ऊपरी मिस्र के सफेद मुकुट और निचले मिस्र के लाल मुकुट में वजित के साथ पतंग के रूप में नेहबेट की छवि

देवी वजीत की एक छवि उनके सर्पिन रूप में, एक हेडड्रेस के माथे से जुड़ी हुई हैफिरौन को उरे कहा जाता था। और अक्सर नेहबेट वजीत के बगल में रहती थी।

वजीत, उरे के रूप में, नेहबेटी के साथ तूतनखामुन के मुखौटे के माथे पर। फिरौन के धारीदार दुपट्टे को नेम्स कहा जाता था।

महिला रूप में वजीत ने स्वयं अपने दिव्य सिर पर नेरेट की टोपी पहनी थी।

फिरौन टॉलेमी I एक्स बाजरे के मुकुट में वजित और की देवियों के बीच नेहबेट। एडफू में होरस का मंदिर। दोनों पर एक गिद्ध के सिर वाली देवी नेरेट

लाल मुकुट में वडजीत निचले मिस्र और नेहबेट के ऊपरी मिस्र के हेडजेट के मुकुट में, इसी मुकुट में सांपों के साथ कर्मचारियों के साथ। केंद्र में, ईख के बीच बच्चे होरस के साथ आइसिस। डेंडेरा मंदिर

फिरौन न्युसर के शासनकाल के लिए (वीराजवंश) नेरेट संशोधन की सबसे शुरुआती छवियों में से एक को संदर्भित करता है, जिसके ललाट भाग में गिद्ध का सिर नहीं है, लेकिन यूरी है, जिसे इस तथ्य से समझाया गया है कि इस विशेष मामले में यह नेहबेट नहीं है जिसे चित्रित किया गया है मानवरूपी उपस्थिति, लेकिन नाग देवी उजित।

किंग पेपी II (6वें राजवंश) के पिरामिड परिसर से राहतें भी देवी उजित और नेहबेट को मानवरूपी रूप में दिखाती हैं और क्लासिक तीन-भाग विग पर पहने हुए नेरेट हेडड्रेस पहने हुए हैं। दोनों देवी-देवताओं के बीच एक दूसरे से मुख्य दृश्य अंतर (उनके ऊपर खुदे हुए नामों को छोड़कर) उनके हेडड्रेस का एकमात्र तत्व है: नेहबेट के माथे पर गिद्ध का सिर है, और उर्जित के पास एक यूरे सांप है।

देवी-देवताओं के सिर पर नेरेट की टोपी की छवियां, जो वे तीन-भाग वाले विग के ऊपर पहनते हैं, बहुत पहले दिखाई देती हैं, पहले से ही के दिनों में

राजवंश चतुर्थ। यह

2639-2506 ईसा पूर्व एन.एस. (वैसे, वही राजवंश जिससे प्रसिद्ध पिरामिड-निर्माता फिरौन खुफू, खफरा और मेनकौर के थे)। और इसे धारण करने का विशेषाधिकार मुख्यतः देवी-देवताओं को था। छवियों में पुराने साम्राज्य के युग की शाही महिलाएं केवल शीर्षक में अन्य अभिजात वर्ग से भिन्न होती हैं। पहले से ही इस समय, नेरेट केवल देवी नेहबेट की विशेषता नहीं है। वेडज़ेट, मेरेट और अन्य देवी-देवताओं द्वारा उनकी कोशिश की जाती है।

नेहबेट वी राजवंश से फिरौन सहूर को खिलाती है। काहिरा, मिस्र का संग्रहालय अबीदोस में साहूर के स्मारक मंदिर से। एक टोपी पहने हुए देवी के शुरुआती चित्रणों में से एक, नेरेट।

गोरापोलो (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) के अनुसार, "गिद्धों का वंश... मादा ही होता है। इसलिए, मिस्रवासी सभी मादा छवियों पर गिद्ध को मुकुट के रूप में रखते हैं, और इसलिए, मिस्रवासी सभी देवी-देवताओं के लिए इस चिन्ह का उपयोग करते हैं। ».
गिद्ध देवी नेहबेट द्वारा व्यक्त किए गए पहलुओं में से एक मातृत्व था। गिद्ध बहुत हैं देखभाल करने वाले माता-पिता... मिस्र के चित्रलिपि लेखन में, पहचान चिह्न "नेरेट" - "गिद्ध" भी "मट" - "माँ" शब्द के लिए एक विचारधारा था। और उन्होंने मुट का नाम भी लिखा - महान देवी-माँ, थेबन कॉस्मोगोनी में सर्वोच्च ईश्वर-निर्माता की पत्नी - अमुन, मातृत्व की संरक्षक (तदनुसार, मुट नाम का अनुवाद "माँ" के रूप में किया गया है)।
मट को गिद्ध के रूप में नहीं दर्शाया गया था, इसका मुख्य रूप मानव था, और कभी-कभी शेर के सिर के साथ।

लेकिन उसके सिर पर वह अक्सर मादा गिद्ध - नेरेट के रूप में एक हेडड्रेस पहनती थी, जिसके ऊपर पशेंट का ताज रखा जाता था।

सेती प्रथम के राजा को मट खिलाना। अबीदोस में सेती प्रथम के अंतिम संस्कार मंदिर से राहत। 13 वीं सदी ई.पू. फोटो - विक्टर सोलकिन।

इस तथ्य के अलावा कि नेहबेट एक देवी माँ थी, उसने फिरौन के दुश्मनों को भी डरा दिया। "नेरेट" - "गिद्ध" शब्द "नेरी" - "डराने के लिए" क्रिया से लिया गया माना जाता है। गिद्ध का सिर (या बस गिद्ध) संज्ञा "नेहरू" - "डराने", "डरावनी" के लिए एक योग्यता के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

नेरेट ने न केवल फिरौन के दुश्मनों को डरा दिया, बल्कि उसकी रक्षा भी की।

पिरामिड ग्रंथों में, नेहबेट को फिरौन की रक्षा के लिए बुलाया गया है: "यह राजा एन अपने पिता अतम का धन्यवाद करे! आप उसकी रक्षा करें, नेहबेट! क्योंकि आप पहले ही उसकी रक्षा कर चुके हैं, नेहबेट, राजा एन, जो यूनु में स्थित नोबल हाउस में रहता है ».

तथ्य यह है कि नेहबेट को एक गिद्ध या एक नेरेट हेडड्रेस वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके ऊपर ऊपरी मिस्र का सफेद मुकुट - हेनजेंट पहना जाता था, इस तथ्य के पक्ष में काम कर सकता है कि यह देवी बाज़ देवता के समानांतर एक तरह की महिला थी। होरस, जिसका सांसारिक अवतार स्वयं फिरौन माना जाता था ... अपने पवित्र शहर नेखेन में, गोर नेखेन को नेहबेट की पत्नी माना जाता था। किंवदंती के अनुसार, वह उनकी अदृश्य आंख का अवतार थी। और होरस ने फिरौन के सिर को कैसे पकड़ लिया, इसके अनुरूप, नेहबेट को रानी के सिर पर रखा गया

फिरौन खफरे की मूर्ति c. 2500 Horus के साथ

जो कुछ कहा गया है उसके आधार पर, नेहबेट का मुख्य कार्य अपने पुत्र-फिरौन की रक्षा करना, उसका पालन-पोषण करना, साथ ही साथ उसके शत्रुओं का दुर्जेय होना था।

सबसे पहला सबूत है कि रानियों ने भी नेरेट की हेडड्रेस पहनी थीज़ार खफ़्रे की माँ (संभवतः) के एक मूर्तिकला चित्र के एक टुकड़े पर पाया जा सकता है और शाही पत्नी हैमरनेबती II को दर्शाती एक राहत (संभवतः)चतुर्थराजवंश)। हालाँकि, खफ़र की पत्नी मेरेसंख III के मकबरे में राहत पर, यह हेडड्रेस उनकी प्रतिमा में नहीं मिलता है। इस युग की शाही महिलाओं की अन्य छवियों में नेरेट नहीं पाया जाता है।

अबुसीर (वी राजवंश) में "ज़ार की मां" खेंटकॉस द्वितीय के दफन परिसर की राहत से एक और भी अधिक उदाहरण उदाहरण जाना जाता है। शिलालेख के अंत में हेनतकॉस के शीर्षक और नाम के साथ, देवताओं और राजाओं के घनाकार सिंहासन पर बैठी रानी के रूप में एक क्वालीफायर है।

एक राहत में रानी को एक लंबी विग और नेरेट की टोपी में दिखाया गया है,

दूसरे पर - एक साधारण विग में, लेकिन उसके माथे पर यूरिया के साथ।

हेंटकॉस II के हेडड्रेस पर उरे शाही महिलाओं की प्रतिमा में इस महत्वपूर्ण विशेषता के उपयोग का पहला विश्वसनीय रूप से स्थापित प्रमाण है।एस। रोथ के अनुसार, हेनतकॉस II की अनूठी छवियां शाही परिवार की एक महिला के अपने दिव्य प्रोटोटाइप (अर्थात, नेहबेट और उजित की संरक्षक देवी) के इस तरह के पूर्ण आत्मसात के पुराने साम्राज्य के युग का एकमात्र प्रमाण हैं। )

वी राजवंश से शुरू होकर, गिद्ध के रूप में मुखिया को राज करने वाले राजा की माँ, या सिंहासन के उत्तराधिकारी की माँ का एक विशिष्ट गुण माना जा सकता है। इस अवलोकन को नेरेट की टोपी में रानी-माँ एंखेसेनमेरिर (अंखेसेनपेपी) II की एक लघु अलबास्टर प्रतिमा द्वारा सबसे अच्छी तरह से चित्रित किया गया है, जो शिशु राजा पेपी II को अपनी गोद में लिए हुए है।ठीक है। २२८८-२२२४ या २१९४ ई.पू राजवंश VI

रानी अंखनेसमेरिरा II और उसका बेटा, फिरौन पिओपी II

वह एक धारीदार विग और एक शाही गिद्ध के आकार की हेडड्रेस पहनती है जिसके पंख फैले हुए हैं; पक्षी का सिर, जो अब खो गया है, धातु (संभवतः सोना) या पत्थर से अलग बनाया गया था और मूर्ति के सामने एक छेद में डाला गया था।पेपी II के शासनकाल के दौरान, एक गिद्ध के रूप में एक हेडड्रेस पहनना, जो संभवत: पहली बार रानी-माँ का विशेष विशेषाधिकार था, सामान्य रूप से शाही पत्नियों तक बढ़ा दिया गया था।

एक स्पष्ट प्रमाण है कि एक गिद्ध के रूप में हेडड्रेस शासक और भविष्य की शाही माताओं दोनों का एक गुण बन गया, जो बाद में पुराने साम्राज्य के युग की तुलना में राजा सेबेखोटेप III (XIII राजवंश) के स्टीले द्वारा प्रदान नहीं किया गया था। स्टील पर, राजा इउहेटिबू की मां और उनकी पत्नी सेनेबेनास को गिद्ध के रूप में सिर के कपड़े पहने हुए दिखाया गया है, जबकि निचले रजिस्टर में चित्रित राजकुमारियां यूरी पहनती हैं।

न्यू किंगडम युग (XVI-XI सदियों ईसा पूर्व) की शुरुआत के बाद से, मादा गिद्ध के रूप में एक हेडड्रेस राजा की माताओं और जीवनसाथी के लिए मुख्य प्रकार की हेडड्रेस बन गई है।

ठीक है, और पहले से ही XVIII राजवंश (XIV सदी ईसा पूर्व) के मध्य से, पुराने साम्राज्य से आते हुए, तीन-भाग वाले विग और नेरेट की टोपी का संयोजन काफ़ी अधिक जटिल हो गया। अब से, एक तीन-भाग वाली नीली विग अंकित नेरेट को कवर करती है, टोपी पर गर्दन का सिर या तो यूरियस को बदल देता है, या दो यूरिया द्वारा तैयार किया जाता है, और टोपी स्वयं एक सन डिस्क और दो के साथ एक मुकुट द्वारा पूरक होती है। बाज़ या शुतुरमुर्ग के शैलीबद्ध पंख - तथाकथित शुति मुकुट। वे सबसे अधिक संभावना धातु (तांबे या सोने) से बने थे।

क्राउन (लैटिन कोरोना से - पुष्पांजलि, मुकुट) - एक हेडड्रेस, जो राजशाही शक्ति का प्रतीक है। मुकुट विभिन्न कीमती धातुओं (आमतौर पर सोने) से बने होते थे और कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों से सजाए जाते थे।

अल्ब्रेक्ट ड्यूरेर द्वारा शारलेमेन का पोर्ट्रेट

प्राचीन मिस्र में, फिरौन का दोहरा मुकुट, ऊपरी और निचले मिस्र के प्रतीकों से सजाया गया - एक पतंग और एक साँप-यूरियस।

और उसके बाद 3200 ई.पू. निचले और ऊपरी मिस्र एकजुट थे, फिरौन के पास सफेद-लाल डबल मुकुट था। फिरौन के एक अन्य मुखिया को "क्लफ-उशबती" कहा जाता था, इसके घटक रिबन, धारीदार कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा और एक यूरे (साँप) के साथ एक घेरा था।

दक्षिण के सफेद मुकुट में फिरौन

मुकुट के अलग-अलग आकार हो सकते हैं: टोपी, मुकुट, हुप्स, पत्तियों, दांतों या प्लेटों के साथ मुकुट।

फ्रेडरिक_III ऑस्ट्रिया के राजा।

मुकुट को हेलमेट पर या, राज्य के प्रतीक के रूप में, सीधे ढाल के ऊपर रखा जाता है (उदाहरण के लिए, लिकटेंस्टीन के हथियारों के कोट में राजकुमार का मुकुट)। हथियारों के कोट में मुकुट गरिमा के हेरलडीक संकेतों का सबसे आम वर्ग है, जो हथियारों के कोट के मालिक की सामंती स्थिति को दर्शाता है। मुकुट की कई किस्में हैं, उनमें से कोई भी हथियारों के कोट में पाया जा सकता है, एक हेलमेट पर, एक ढाल के ऊपर या एक मेंटल के ऊपर रखा जाता है।

जीन_पॉल_लॉरेन्स_ले_पपे_फॉर्मोज़_एट_एटिने_VII_1870

रिचर्ड_II_of_इंग्लैंड

उनके मालिक के शीर्षक के आधार पर, मुकुटों को विभाजित किया जाता है:

शाही,
शाही,

राजकुमार मुकुट
(जर्मन फ़र्स्टेनक्रोन), इसके सिक्कों पर दर्शाया गया एक खुला मुकुट। सामंती रियासतें (प्रिंस देखें) और इसमें 5 दृश्यमान दांतों (3 पत्ते, 2 गेंद) और 3 दृश्यमान मोती से सजाए गए धनुष के साथ एक सोने, बेजल वाले घेरा शामिल थे, जो एक शक्ति द्वारा शीर्ष पर जुड़े हुए थे और एक बैंगनी टोपी को कवर करते थे।
डुकल,
मायने रखता है, आदि

1) मोनोमखोवस्काया,
2) कज़ान साम्राज्य,
3) मिखाइल फेडोरोविच,
4) पीटर I अलेक्सेविच,
5) इवान वी अलेक्सेविच,
6) एलिसैवेटा पेत्रोव्ना,
7) कैथरीन I,
8) अन्ना इवानोव्ना,
9) ग्रेट इंपीरियल क्राउन,
10) महारानी का ताज।
एक पापल मुकुट भी है - एक टियारा।

टिअरा

उपस्थिति को प्राचीन विश्व के राज्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है ( प्राचीन मिस्र, प्राचीन रोम, सुमेर). विकसित सामंतवाद की अवधि (11वीं शताब्दी से) के दौरान वे यूरोप के राज्यों में बहुत आम थे। रूस में, मोनोमख की टोपी का इस्तेमाल ग्रैंड ड्यूक के ताज के रूप में किया जाता था, बाद में ज़ार, और सम्राटों के तहत ग्रेट इंपीरियल क्राउन।

मोनोमख की टोपी। 1830 के दशक की शुरुआत में, F. G. Solntsev

ग्रेट इंपीरियल क्राउन का आरेखण

राज्याभिषेक, राज्याभिषेक एक औपचारिक प्रक्रिया है जो सत्ता के सम्राट और उसके गुणों (सिंहासन, मुकुट, राजदंड, आदि) द्वारा स्वीकृति का प्रतीक है। शासनकाल की शुरुआत के क्षण के साथ मेल नहीं खाता (मृत्यु या पूर्ववर्ती की मृत्यु, चुनाव)। यूरोपीय ईसाई संस्कृति में, राज्याभिषेक एक धार्मिक समारोह है जिसमें राज्य (पुराने नियम के मूल) के अभिषेक के संस्कार के साथ होता है।

जीन फौक्वेट। "रीम्स कैथेड्रल में चार्ल्स VI द मैड का राज्याभिषेक (4 नवंबर, 1380)"

मध्य युग में, कुछ देशों के राजाओं को लगभग तुरंत, दिनों के भीतर, या शायद ही कभी हफ्तों में, शासन की शुरुआत के बाद ताज पहनाया जाता था। इसका कारण यह था कि कई मध्यकालीन देशों में बेताज बादशाह को गैर-कानूनी, शातिर माना जाता था; फ्रांस के सच्चे राजा को रीम्स कैथेड्रल में ताज पहनाया जाना था और एक विशेष पोत (ampoule) से अभिषेक किया जाना था।

लुई IX - फ्रांस के राजा

थियोडोसियस द ग्रेट

बीजान्टियम में, सह-सम्राटों का राज्याभिषेक ईस्टर के साथ मेल खाने के लिए किया गया था। आधुनिक समय में, अपने पूर्ववर्ती की मृत्यु के बाद, कई महीनों या वार्षिक शोक की घोषणा की जाने लगी, जिसने तत्काल राज्याभिषेक को रोका। शुभ संकेतों के कारण, उस समय से राज्याभिषेक का समय वसंत या ग्रीष्म ऋतु के साथ मेल खाने के लिए था।

फ्रांज II - पवित्र रोमन साम्राज्य का अंतिम सम्राट

ईसाई देशों में, 5 वीं शताब्दी (बीजान्टियम, और फिर पश्चिमी राज्यों) से शुरू होकर, सम्राट के सिर पर मुकुट रखने का कार्य आमतौर पर उच्चतम चर्च पदानुक्रम द्वारा किया जाता था, लेकिन कई सम्राट (लगभग सभी रूसी, नेपोलियन I) , कुछ ब्रिटिश) ने केवल पदानुक्रम से मुकुट लिया और इसे अपने ऊपर रख लिया।

पूर्ण शाही पोशाक में नेपोलियन

रूसी सम्राटों का राजचिह्न

महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना का कार्ल रीचेल-चित्र

15वीं शताब्दी में शूरवीरों के बीच एक हेलमेट को ताज से सजाने का रिवाज दिखाई दिया। टूर्नामेंट के दौरान ताज पहने हुए हेलमेट पहने जाते थे, खासकर जर्मनी में, जहां ताज पहने हुए हेलमेट को बड़प्पन का प्रतीक माना जाता था। अक्सर मुकुट शाही या राजसी गरिमा का प्रतीक नहीं होता है, बल्कि विशुद्ध रूप से सजावटी कार्य करता है। यह हेरलडीक मुकुट, या मुकुट, एक शिखा के रूप में हेलमेट पर रखा जाता है, एक विंडब्रेक के बजाय, या इसके साथ मिलकर शीर्ष पर स्थित शिखा का समर्थन करता है।

बवेरिया के राजा लुडविग I का पोर्ट्रेट

18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी हेरलड्री में। कैथरीन द्वितीय के बाद शासन करने वाले सभी संप्रभुओं के हथियारों के कोट में उनके बड़े हीरे के मुकुट की छवि थी, जिसके साथ उनमें से प्रत्येक को राजा का ताज पहनाया गया था। रियासत का शीर्षक तथाकथित के अनुरूप था। लाल या लाल (बैंगनी) शीर्ष के साथ एक राजकुमार की टोपी, जो कि शगुन के किनारे के ऊपर फैला हुआ है।

महारानी कैथरीन II का पोर्ट्रेट

नौ मोतियों के साथ काउंट की गरिमा का मुकुट अपने जर्मन प्रोटोटाइप से किसी भी तरह से भिन्न नहीं था, और बैरन के मुकुट ने फ्रांसीसी हेरलड्री में अपनाई गई गरिमा के समान संकेत को दोहराया - एक उच्च सोने का घेरा, जो एक बार मोती के धागे से जुड़ा हुआ था। महान मुकुट, रैंक में इसके अनुरूप जर्मन भिन्नता की तरह, उनके बीच दो मोतियों के साथ तीन पत्ती के आकार के दांत थे। बड़प्पन की उपाधियों के अनुसार विभिन्न प्रकार के मुकुटों की छवियां।

सम्राट निकोलस II का पोर्ट्रेट

हर्बलिज्म को कारगर बनाने के लिए रूस का साम्राज्य 1857 में, बैरन कोहने ने प्रांतों, क्षेत्रों, शहर सरकारों, शहरों और टाउनशिप के हथियारों के कोट को सजाने के लिए नियम बनाए। उन्हें उसी वर्ष 7 मई, 4 जुलाई और 16 मई को उच्चतम द्वारा अनुमोदित किया गया था।

महारानी मारिया फेडोरोवना का पोर्ट्रेट।

नियमों में शामिल हैं: ढाल के ऊपर हेरलडीक मुकुट का वर्गीकरण, ढाल के चारों ओर सजावट (पुष्पांजलि), उपयुक्त रिबन के साथ जुड़ा हुआ है, और प्रांतीय संबद्धता को इंगित करने का तरीका - ढाल के मुक्त भाग में।

सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के चित्र

साम्राज्य की राजधानियों (सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को) और प्रांतों के लिए शाही मुकुट (मॉडल 1857) स्थापित किया गया था। प्राचीन शाही (मॉडल 1857) - उन शहरों के लिए जिन्हें शहर की सरकारों, क्षेत्रों और काउंटी का दर्जा प्राप्त था। प्राचीन शाही, दो सिर वाले ईगल के साथ ताज पहनाया - उन शहरों के लिए जिन्हें शहर की सरकार और किले का दर्जा प्राप्त था।

महारानी यूजनी के चित्र

मोनोमख की टोपी - प्राचीन रूसी शहरों के लिए जो महान राजकुमारों (कीव, व्लादिमीर, नोवगोरोड, तेवर, यारोस्लाव, रियाज़ान, स्मोलेंस्क, आदि) की राजधानियाँ थीं; कज़ान और अस्त्रखान के लिए - संबंधित "व्यक्तिगत" टोपी (मुकुट)।

मारिया फ्योदोरोव्ना

रूसी महारानी, अलेक्जेंडर III की पत्नी (28 अक्टूबर, 1866 से), सम्राट निकोलस II की मां।

मारिया - रोमानिया की रानी

1934 में अपने पति अलेक्जेंडर की हत्या के बाद, मारिया अपने नाबालिग बेटे, यूगोस्लाविया के राजा पीटर II के अधीन रीजेंट बन गई।

मारिया - रोमानिया की रानी

1945 में, एक समाजवादी गणराज्य के रूप में यूगोस्लाविया की घोषणा और राजा के निष्कासन के बाद, राजशाही परिवार लंदन चला गया। वहां 22 जून, 1961 को मारिया की मृत्यु हो गई।

एलेनोर

एलियनोरा (एलियनोर, एलियनोरा) एक्विटाइन

15 साल की उम्र में - अपने पिता और भाई की मृत्यु के बाद - एलेनोर एक्विटाइन के डची का शासक बन गया, जिसने दक्षिण-पश्चिमी फ्रांस में विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

एक्विटाइन के एलेनोर

18 मई, 1152 को लुई के साथ अपने विवाह के विघटन के बाद, एलेनोर ने अंजु के काउंट हेनरी से शादी की, जो 25 अक्टूबर, 1154 को इंग्लैंड के राजा बने - हेनरी II प्लांटैजेनेट। विशाल एक्विटाइन भूमि - उसका दहेज - कैपेटियन संपत्ति के आकार का चार गुना, अंग्रेजी बन गया। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, यह एक्विटेन के एलेनोर के विवाह के इतिहास में है कि किसी को युद्ध की उत्पत्ति की तलाश करनी चाहिए, जो 19 वीं शताब्दी में प्राप्त हुई थी। शताब्दी का नाम। पहली शादी से, एक्विटेन के एलेनोर की दो बेटियाँ थीं, दूसरे से - पाँच बेटे, जिनमें से शूरवीर राजा रिचर्ड द लायनहार्ट हैं।

मारिया थेरेसिया

मारिया थेरेसिया (जर्मन मारिया थेरेसिया, १३ मई, १७१७ - २९ नवंबर, १७८०) - ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूचेस, हंगरी के राजा (बस इसी तरह, क्योंकि हंगरी, सिद्धांत रूप में, एक महिला द्वारा शासित नहीं किया जा सकता है) २५ जून, १७४१ से, रानी 20 अक्टूबर, 1740 से बोहेमिया के (इन उपाधियों को व्यक्तिगत रूप से, विरासत से) और पवित्र रोमन साम्राज्य की महारानी (पत्नी के रूप में और फिर लोरेन के फ्रांज आई स्टीफन की विधवा, 1745 में सम्राट चुने गए)। हैब्सबर्ग राजवंश की लोरेन शाखा के संस्थापक।

एलिजाबेथ प्रथम का राज्याभिषेक चित्र

एलिजाबेथ I (7 सितंबर, 1533 - 24 मार्च, 1603), क्वीन बेस - इंग्लैंड की रानी और 17 नवंबर, 1558 से आयरलैंड की रानी, ट्यूडर राजवंश की अंतिम। उसे अपनी बहन, क्वीन मैरी प्रथम की मृत्यु के बाद सिंहासन विरासत में मिला।

एलिजाबेथ के शासनकाल को कभी-कभी "इंग्लैंड का स्वर्ण युग" कहा जाता है, दोनों संस्कृति के उत्कर्ष के संबंध में (तथाकथित "एलिजाबेथंस": शेक्सपियर, मार्लो, बेकन, आदि), और इंग्लैंड के बढ़ते महत्व के साथ। विश्व मंच (अजेय आर्मडा, ड्रेक, रेली, ईस्ट इंडिया कंपनी की हार)।

अन्ना यारोस्लावना फ्रांस की छठी रानी पत्नी

तीन बेटियों में सबसे बड़ा कीव राजकुमारयारोस्लाव द वाइज़ ने अपनी शादी से स्वीडन के इंगेगेरडा, फ्रांस के राजा हेनरी प्रथम की पत्नी और फ्रांस की रानी से शादी की।