Habil. İmperiyanın ölümünü proqnozlaşdıran qoca (4 şəkil). Ağsaqqal Habil. Görənin sirləri. Bir rahib kral sülaləsinin ölümünü necə proqnozlaşdırdı Paul 1-in ölümünü proqnozlaşdıran
2 noyabr 1894-cü ildə sonuncu rus imperatoru II Nikolay taxta çıxdı. 1918-ci il inqilabı zamanı bütün kral ailəsinin ölümü ilə Rusiyada monarxiya süqut etdi. Bunun baş verəcəyini II Nikolay əvvəlcədən bilirdi. Biz imperatora edilən bir neçə sirli proqnozu topladıq.
1. Hələ taxtın varisi olarkən, 1891-ci ildə II Nikolay Yaponiyada başa çatan dünya səyahətinə çıxdı. Aprelin 29-da köhnə üsluba uyğun olaraq, bir yapon fanatik tərəfindən ona cəhd edildi. Bir neçə gün əvvəl o, təsadüfən Kyoto yaxınlığında Buddist zahid və falçı Terakuto ilə görüşdü. Nikolayı müşayiət edən tərcüməçi Markiz İtonun xatirələrində bu zahidin peyğəmbərliyi haqqında qeydlər var. Terakuto şahzadənin həyatı üçün təhlükəni proqnozlaşdırdı: "Təhlükə başınızın üstündə dolaşır, lakin ölüm geri çəkiləcək və çubuq qılıncdan güclü olacaq və çubuq parlaqlıqla parlayacaq". Doğrudan da, fanatik onun başına qılınc vurdu, lakin vəliəhd şahzadəni müşayiət edən Şahzadə Corc dəyənəyi ilə ikinci zərbənin qarşısını aldı. Peterburqa qayıtdıqdan sonra III Aleksandrın əmri ilə bu qamış çoxlu brilyantlarla bəzədilmiş və həqiqətən də “parıldamışdı”. Terakutonun peyğəmbərliyinin ikinci hissəsi daha az məlumdur: “...Səni və ölkəni böyük kədərlər və sarsıntılar gözləyir... Hamı sənə qarşı olacaq... Sən bütün xalqın üçün qurban verəcəksən, onların ehtiyatsızlığının xilaskarı kimi.. .". Həmin günlərdə (hətta sui-qəsddən əvvəl) onu müşayiət edənlərin hamısı imperatorun çox kədərləndiyini qeyd edirdilər. Buna baxmayaraq, Nikolay o zaman çox gənc idi və proqnozun ikinci hissəsi haqqında dərindən düşünmürdü.
2. Onun şiddətli ölümü ilə bağlı ikinci proqnozu II Nikolay 1896-cı ilin avqustunda, tacqoyma mərasimindən qısa müddət sonra həyat yoldaşı Alexandra ilə birlikdə İngiltərəyə rəsmi səfərdə olarkən öyrəndi. Rusiya İmperatoru daha çox Qahirə təxəllüsü ilə tanınan astroloq Lui Hamonun proqnozunu Böyük Britaniyanın gələcək kralı Uels şahzadəsindən öyrənib. Məsələ burasındadır ki, II Nikolayın səfərindən bir qədər əvvəl şahzadə məşhur astroloqdan qohumları üçün proqnoz verməsini xahiş edib. Kairo məşhur insanların təbii və ya başqa bir şəkildə ölümünü proqnozlaşdırmaq üçün xüsusi istedada sahib idi. Luis Hamon özü 1936-cı ildə Kaliforniyada, məhz özü üçün proqnozlaşdırdığı vaxt və yerdə vəfat etdi. Nikolayın doğum məlumat vərəqində belə yazılmışdı: “Bu adam kim olursa olsun, onun doğum tarixi, nömrələri və digər məlumatlar göstərir ki, həyatı boyu o, tez-tez müharibə və qan tökülmə dəhşətləri təhlükəsi ilə qarşılaşacaq; onun qarşısını almaq üçün əlindən gələni edəcəyini, lakin onun taleyi elə şeylərlə o qədər dərindən bağlıdır ki, onun adı indiyə qədər məlum olan iki ən qanlı və lənətə gəlmiş müharibədə hallanacaq və ikinci əsrin sonunda Müharibə o, ən çox sevdiyi hər şeyi itirəcək; ailəsi qətlə yetiriləcək, özü isə zorla öldürüləcək” (“Heironun xatirələri”, 2008).
3. 1901-ci ilin martında Böyük Pavelin öldürülməsinin 100 illiyi qeyd olundu. Ondan sonrakı bütün rus çarları Qatçina sarayında onun dul arvadı Mariya Fedorovnanın Pavelin şəxsi möhürü ilə möhürlənmiş rahib Habilin məktubu olan xüsusi bir qutu qoyub getdiyini bilirdilər: “Ölümün 100-cü günündə nəslimin üzünə açılmaq üçün”. Doğrudur, Qatçina Sarayının məşuqəsi və Nikolayın anası Dowager İmperator Mariya Fedorovna 1901-ci ilin martında Danimarkada olduğundan, Nikolay və Aleksandra bu məktubla, yəqin ki, aprel ayında Qatçinaya qayıdanda tanış oldular. “Həmin səhər Suveren və İmperator çox canlı və şən idilər, köhnə sirri açmaq üçün Tsarskoye Selo Aleksandr sarayından Qatçinaya getməyi planlaşdırırdılar. Onlar bu səfərə onlara qeyri-adi əyləncə vəd edən şən şən gəzintiyə hazırlaşırdılar. Onlar şən yola düşdülər, amma fikirli və kədərli qayıtdılar və heç kimə, hətta təəssüratlarını bölüşmək vərdişləri olan mənə belə o tabutda tapdıqları barədə heç nə demədilər. Bu səfərdən sonra gördüm ki, Suveren gələcək 1918-ci ilin şəxsən özü və sülalə üçün ölümcül olduğunu xatırlamağa başladı. (İmperatriça Aleksandranın baş Kamerfrau M.F.Görinqerin xatirələri).
Bu məktubda nə olduğu sirr olaraq qalır. 1930-cu ildə Berlində “tarixi əfsanə “Peyğəmbər rahib” nəşr olundu - Birinci Pavelin dövründən nadir əsərlər toplusu ilə tanınan Birinci Dünya Müharibəsi veteranı Pyotr Nikolayeviç Şabelski-Bork bu məktubu ikisi arasında dialoq şəklində nəşr etdi. Birinci Paul və Habil. Məlumdur ki, Nikolay və Alexandra Qatçinadan çox tutqun və kədərli qayıtdılar. Həmin aprel ayında Nikolay anasını ziyarət etmək üçün daha beş dəfə Qatçinaya getdi. Eyni zamanda, Nikolayın "1917-ci ilə qədər heç nədən qorxmadığına" dair dəlillər başlayır.
4. 1903-cü il iyulun 20-də Sarovda keçirilən şöhrət şənliyində II Nikolaya ulu babası I Aleksandrın səhraya getdiyi Rusiyanın şanlı müqəddəs torpağından, Sarovlu Möhtərəm Serafimdən bir mesaj təqdim edildi. . Məktubda nə olduğu məlum deyil. Hadisə şahidlərinin sözlərinə görə, Nikolay bu qalın bağlamanı formasının kənarında gizlədib və axşam oxuyacağını deyib. Bundan sonra o, Aleksandra ilə birlikdə bütün böyük şahzadələrlə birlikdə böyük bir heyətlə Sarovun məşhur mübarək Paşasının yanına getdi. Bu görüşdə İmperator Aleksandra Fedorovna az qala huşunu itirəcək, qışqıracaq: "Bu, doğru deyil, mən sizə inanmıram". Onlar kameranı bütün məhbusların gözü qarşısında, sadəcə olaraq, ölü kimi tərk etdilər. Bəziləri deyirlər ki, II Nikolayın gözlərində yaş var idi. Fakt budur ki, mübarək Paşa artıq şahidlər qarşısında Nikolaya və İsgəndərə Rusiyanın acı taleyini və onların faciəli sonunu proqnozlaşdırmışdı.
Bəs Sarovun Serafiminin məktubunda nə var idi? Yəqin ki, axşam II Nikolay Seraphimin mesajını oxudu. Amerikanın Valaam Cəmiyyətinin “Rus Pilgrim” jurnalı 1990-cı ildə yazırdı: “Şahzadə Natalya Vladimirovna Urusova bizə məktublar qoyan E.Yu.Kontseviçlə, eləcə də mərhum şahzadənin xatirələri ilə yazışırdı. Onun xəbəri budur: “Mən Müqəddəs Serapimin Rusiyanın süqutu və bərpası ilə bağlı peyğəmbərliyi haqqında bilirəm; Mən şəxsən bunu bilirəm. 1918-ci ilin əvvəllərində Yaroslavlda yanğın baş verəndə və mən uşaqlarımla Sergiev Posada qaçanda, orada hələ nisbətən gənc olan Qraf Olsufyevlə tanış oldum. Bolşevizmin şeytani gücü ilə məhv ediləcək bəzi sənədləri xilas etmək üçün Trinity-Sergius Akademiyasının kitabxanasına işə düzələ bildi. Tezliklə güllələndi. Bir dəfə o, mənə oxumaq üçün bir məktub gətirdi, içində: “Mən bunu gözümün bəbəyi kimi saxlayıram”. Zaman-zaman saralmış, xeyli solğun mürəkkəblə yazılmış məktubu Sarov rahib Serafimi Motovilova öz əli ilə yazmışdır. Məktubda Rusiyanın başına gələcək dəhşətlər və fəlakətlər barədə proqnoz var idi və mən yalnız orada Rusiyanın əfv olunması və xilası haqqında deyilənləri xatırlayıram.
Dövlət sirlərinə ehtiyatla yanaşmaq adətdir. Onlar gizli yeraltı bunkerlərdə, keçilməz İsveçrə banklarının depozitarlarında, hermetik sualtı tunellərdə... Ümumiyyətlə, boş baxışlardan uzaqda saxlanılır. Təsadüfən sirlərin açılması bir çox problem yarada bilər. Ta ki, dövlətin özü məhv olana qədər.
Romanovların Qatçina Sarayını yaxşı qorunan, "rejim" strukturlarına aid etmək çətin idi. Ancaq burada, salonlardan birində, 19-cu əsrdə müəyyən bir ağsaqqal Habil tərəfindən proqnozlaşdırılan "Rusiya dövlətinin gələcəyi" saxlanılan kifayət qədər həcmli bir tabut dayandı.
Tabut bağlandı və möhürləndi. Ətrafında, dörd sütunda, üzüklərdə qalın qırmızı ipək kordon ona girişi maneə törətmişdir. Təbii ki, bu, maraqlı bir insan üçün çətin ki, ciddi maneə deyildi. Bununla belə, hamı bilirdi ki, tabutun içində imperator I Pavelin şəxsi möhürü vurulmuş və öz əli ilə yazılmış “Ölümün yüzillik günündə nəslimizə açıq” yazısı olan zərf var və savadlı insanlar kimi təvazökarlıqla gözləyirdilər. tarix üçün.
I Pavel 1801-ci il martın 24-nə keçən gecə öz yataq otağında zabitlər tərəfindən öldürüldü. 1901-ci il martın 24-də səhər İmperator II Nikolay Qatçinaya gəldi. İlhamla, yaxşı əhval-ruhiyyədə gəldi. Çar Qatçina sarayını tamam başqa düşüncə tərzində tərk etdi. Düzdür, Nikolay tabutun içindəkiləri heç kimə demədi.
Hakimlərin gözündə düz danışan insanlar heç bir dövlətdə sevilmir. Onlar ya ləğv edilir, ya da uzun müddət həbsxanalarda “konservasiya olunur”, ya da əgər suveren sivil insandırsa, sadəcə olaraq vətəndaşlıqdan məhrum edilir və başqa suverenlərə həqiqəti söyləmək üçün göndərilir. Əslində bu başa düşüləndir. Yaxşı, hökmdarlara proqnozlar verən insanlarla nə etmək lazımdır? Ölümün dəqiq gününü göstərən proqnozlar və bundan əlavə, heç də kral yeri deyil - tualet.
“Böyük Yekaterinanın dövründə Solovetski monastırında yüksək həyat sürən bir rahib yaşayırdı. Onun adı Habil idi. O, uzaqgörən idi və xasiyyəti ən sadəsi ilə seçilirdi və onun mənəvi gözünə açılan hər şeyi ictimaiyyətə elan etdi, nəticələrini vecinə almadı. Saat gəldi və o, peyğəmbərlik etməyə başladı: deyirlər, filan vaxt keçəcək və Kraliça öləcək və hətta ölümün nə olduğunu göstərdi. Solovkilər Sankt-Peterburqdan nə qədər uzaqda olsalar da, Habilin sözü tezliklə Gizli kanslerliyə çatdı. Abbata və abbata, iki dəfə düşünmədən, Habildən xahiş - kirşədə və Peterburqda; - Sankt-Peterburqda isə söhbət qısadır: götürüb peyğəmbəri qalaya qoydular...”
Peyğəmbərlərin öz ölkələrində etdikləri budur. Proqnozlarına görə Abel Şlisselburq qalasında "ən güclü mühafizə altında" həbs edildi. Düzdür, peyğəmbərliyin mahiyyəti, təəssüf ki, bu dəyişməyib. Habilin proqnozu, necə deyərlər, qüvvəyə mindikdən sonra - Böyük Yekaterina həmin gün və elə həmin yerdə vəfat etdi - rahib I Paulun özü tərəfindən amnistiyaya məruz qaldı.
İmperator ağsaqqalla görüşmək və ondan yeni proqnozlar dinləmək istəyirdi. Habil imperatorun ölümünü və eyni zamanda Romanovlar sülaləsinin qeyrətsiz gələcəyini ətraflı təsvir etdi. I Paul hamısını uddu, ağsaqqaldan yazılı proqnoz verməyi əmr etdi; Qatçina sarayında möhürlənmiş zərf belə göründü ...
Habil yeni bir monastır andı üçün Nevski monastırına sülhlə buraxıldı. Məhz orada, ikinci tonus zamanı Habil adını aldı.
Amma peyğəmbər paytaxt monastırında oturmadı. Pavellə söhbətdən bir il sonra o, Moskvada görünür, burada yerli aristokratlara və varlı tacirlərə pul üçün proqnozlar verir. Bir az pul qazanan rahib Valaam monastırına gedir. Ancaq orada da Habil dinc yaşamır: o, yenidən qələmi əlinə alır və proqnozlar kitablarını yazır, burada imperatorun qaçılmaz ölümünü üzə çıxarır. Rahibin masaya yazmaq vərdişi yoxdur, buna görə də bütün monastır Rus Nostradamusun "əsrlərinin" məzmununu öyrənəcək.
Bir müddət sonra imperatorun əmri ilə Habil buxovlarda Sankt-Peterburqa gətirildi və Pyotr və Pavel qalasına – “Əlahəzrətin rahatlığını pozduğuna görə” həbs olundu.
I Pavelin ölümündən dərhal sonra Habil yenidən həbsdən azad edilir. I Aleksandr artıq peyğəmbərlik rahibinin azadedicisinə çevrilir.Yeni imperator ehtiyatla rahibəni monastırın divarlarını tərk etmək hüququ olmadan Solovetski monastırına göndərir.
Orada rahib 1812-ci ildə Moskvanın Napoleon tərəfindən tutulacağını və şəhərin yandırılacağını proqnozlaşdırdığı başqa bir kitab yazır. Proqnoz padşaha çatır və o, Solovetski həbsxanasında Habilin təxəyyülünü sakitləşdirməyi əmr edir.
Ancaq sonra 1812-ci il gəlir, rus ordusu Moskvanı fransızlara təslim edir və Belokamennaya, rahibin proqnozlaşdırdığı kimi, az qala yanır. Heyrətlənən I Aleksandr əmr edir: “Habili Solovetski monastırından buraxın, ona Rusiyanın bütün şəhər və monastırlarına pasport verin, pul və paltarla təmin edin”.
Azad olduqdan sonra Abel daha kral ailəsini qıcıqlandırmamaq qərarına gəldi, ancaq müqəddəs yerlərə səyahətə çıxdı: Athos, Qüds, Konstantinopolu ziyarət etdi. Sonra Trinity-Sergeeva Lavra'ya yerləşdi. Bir müddət sakitcə davranır, I Nikolayın qoşulmasından sonra yenidən sındırılır. Yeni imperator mərasimdə dayanmağı sevmirdi, buna görə də "təvazökarlıq üçün" rahibini 1841-ci ildə Abelin özünü Tanrıya təqdim etdiyi Suzdal Spaso-Efimov monastırına həbsxanaya göndərdi.
60 il ərzində bu ad Romanovlar Evini qıcıqlandırmadı, bir səhər II Nikolay I Paulun zərfini açana qədər.
ABEL NƏLƏRİ GÖRÜŞDÜ?
Paul I haqqında
“Sənin hökmranlığın qısa olacaq və mən sənin günahkar, şiddətli sonunu görürəm. Yerusəlimin Sophroniusunda vəfasız qullardan bir şəhid ölümünü qəbul edəcəksən, yataq otağında kral sinəsinə qızdırdığın yaramazlar tərəfindən boğulacaqsan. Müqəddəs şənbə günü sizi dəfn edəcəklər... Amma onlar, bu bədxahlar, özlərinin böyük cinayət günahına haqq qazandırmağa çalışaraq, sizi dəli elan edəcək, xoş xatirənizi ləkələyəcəklər... Amma rus xalqı öz dürüst ruhu ilə bunu başa düşəcək və qiymətləndirəcək. sən və onların dərdlərini sənin məzarına aparacaq, Səndən şəfaət diləyəcək və haqsızların və qəddarların qəlblərini yumşaldacaqsan. İllərinizin sayı fıstıq sayına bənzəyir.
Rus xalqının I Paveli qiymətləndirəcəyi ilə bağlı proqnoz hələ də özünü doğrultmayıb. Əgər bu gün rusların keçmiş avtokratlara münasibəti ilə bağlı sorğu keçirsəydik, o zaman Pavel şübhəsiz ki, autsayderlərdən biri olardı.
Aleksandr I haqqında
“Fransız Moskvanı Onun altında yandıracaq və Parisi onun əlindən alacaq və onu mübarək adlandıracaq. Lakin gizli qəm Onun üçün dözülməz olacaq və kral tacı Ona ağır görünəcək. O, Allah dərgahında saleh olacaq: dünyada ağ rahib olacaq. Mən rus torpağının üstündə Allahın böyük müqəddəsinin ulduzunu gördüm. Yanır, alovlanır. Bu asket Aleksandrovun bütün taleyini dəyişdirəcək ... ".
Rəvayətə görə, I Aleksandr Taqanroqda ölmədi, ağsaqqal Fyodor Kuzmiçə çevrildi və Rusiyanı dolaşdı.
Nikolay I haqqında
“Oğlunuz Nikolayın hakimiyyətinin başlanğıcı döyüşlə, Volter üsyanı ilə başlayacaq. Bu, Rusiya üçün pis toxum, dağıdıcı toxum olacaq. Əgər Rusiyanı əhatə edən Allahın lütfü olmasaydı, onda ... Təxminən yüz ildən sonra Ən Müqəddəs Theotokos Evi yoxsullaşacaq, Rusiya Dövləti iyrənc bir viranəliyə çevriləcək.
II Aleksandr haqqında
“Sizin nəvəniz II Aleksandrın taleyini Çar-Azad edən yazmışdı. Planınızı yerinə yetirəcək - kəndliləri azad edəcək, sonra türkləri döyəcək və slavyanlar da kafir boyunduruğundan azad olacaqlar. Yəhudilər onun böyük əməllərinə görə onu bağışlamayacaqlar, onun ovuna çıxacaqlar, onu aydın bir günün ortasında, sədaqətli bir təbəə paytaxtında, dönük əllərlə öldürəcəklər. Sənin kimi, o da xidmətinin şücaətini kral qanı ilə möhürləyəcək ... "
III Aleksandr haqqında
“Çar-Azadedicinin yerinə Çar-Sülhməramlı, onun oğlu və nəvəniz Üçüncü İskəndər gəlir. Onun hökmranlığı şanlı olacaq. O, lənətlənmiş fitnəni mühasirəyə alacaq, sülh və əmin-amanlıq gətirəcək.
II Nikolay haqqında
"İkinci Nikolay - səbirli Əyyub kimi müqəddəs padşah. O, Məsihin ağlına, səbirli və göyərçin kimi saflığa sahib olacaq. Müqəddəs Yazı onun haqqında şəhadət edir: 90, 10 və 20-ci məzmurlar onun bütün taleyini mənə açıqladı. O, kral tacını tikan tacı ilə əvəz edəcək, bir vaxtlar Allahın Oğlu kimi xalqı tərəfindən xəyanət ediləcək. Bir xilaskar olacaq, xalqını özü ilə satın alacaq - qansız bir qurban kimi. Müharibə, böyük müharibə, dünya müharibəsi olacaq. Hava vasitəsilə insanlar quşlar kimi uçacaq, su altında, balıq kimi üzəcəklər, bir-birlərini cücə bir boz rənglə məhv etməyə başlayacaqlar. Qələbə ərəfəsində kral taxtı yıxılacaq. Dəyişiklik böyüyəcək və çoxalacaq. Sənin nəvənin də xəyanətə düçar olacaq, nəslindən bir çoxu quzu qanı ilə paltarlarını ağardacaq, baltalı kəndli dəlilikdə güc alacaq, amma sonra özü ağlayacaq. Misirin bəlası mütləq gələcək”.
Rusiyadakı yeni qarışıqlıq haqqında
“Qan və göz yaşları rütubətli torpağı sulayacaq. Qanlı çaylar axacaq. Qardaş qardaşa qarşı qalxacaq. Və yenə: od, qılınc, yadellilərin işğalı və daxili allahsız düşmən, yəhudi rus torpağını əqrəb kimi qamçılayacaq, ziyarətgahlarını qarət edəcək, Tanrı kilsələrini bağlayacaq və ən yaxşı rus xalqını edam edəcək. Bu, Allahın icazəsi, Rusiyanı Allahın məsh etdiyindən rədd etdiyinə görə Rəbbin qəzəbidir. Və olacaqmı! Rəbbin mələyi yeni-yeni fəlakət qablarını tökür ki, insanlar özünə gəlsinlər. İki müharibə, biri digərindən daha acıdır. Qərbdəki yeni Batu əlini qaldıracaq. Alovla alov arasında olan insanlar. Amma yer üzündən yox olmaz, sanki işgəncəyə məruz qalan padşahın duası ona kifayət edər.
Rusiya taxtının ən faciəli simalarından biri olan İmperator I Pavelin adı bir çox mistik əfsanələrlə bağlıdır. Paulun həyatı heyrətamiz dərəcədə əlamətlər, proqnozlar, peyğəmbərliklər, çox vaxt tutqun, bədbəxtlik və ölüm vədləri ilə dolu idi.
İmperator II Yekaterinanın yeganə, lakin sevilməyən oğlu Pavel Petroviç, öz rəddini erkən hiss etdi. Anası daim onu məhkəmədən uzaqlaşdırmağa çalışırdı və hətta taxt-tacın qanuni varisi olan vəliəhddən yan keçərək kral tacını böyük nəvəsi Aleksandr Pavloviçə vermək niyyətində idi. Yekaterinanın ölümündən sonra taxt-taca çıxmağı təyin edən Paul idi. Lakin onun səltənəti qısamüddətli oldu, dəhşətli cinayətlə başa çatdı və geridə pis xatirələr buraxdı.
Pavel gəncliyindən onu qaranlıq xəyallar kimi əhatə edən mistik sirləri sevirdi. O, sanki özünə çəkirdi və hər cür dərdi ürəyinə alırdı. Əsəbi, qorxaq xasiyyəti ilə seçilən Paul öz taleyi ilə bağlı qaranlıq peyğəmbərlikləri laqeydliklə qəbul edə bilməzdi. Həmişə ona elə gəlirdi ki, bu heç də uydurma deyil, peyğəmbərliklər nəinki gerçəkləşə bilər, həm də baş verəcək. Əlbəttə ki, hər bir insan taleyi aldada biləcəyinə, proqnozlaşdırılandan qaça biləcəyinə inanır və Paul, ən yaxşı şəkildə, taleyi dəyişdirmək üçün əlindən gələni etdi. 
Tsesareviç Pavel Petroviç
Gənc yaşlarında Prussiyada olan Paul, Kral II Fridrixin qardaşı oğlu və varisi Şahzadə Fridrix Vilhelmlə dost oldu. Daha sonra Fridrix Vilhelm Prussiya kralının göstərişi ilə Peterburqa gəldi. Kral rus imperator evinin üzvlərinin özünə rəqib hesab etdiyi Avstriya imperatoru İosiflə dostluğundan narahat idi və “avstriyalı”nın təsirini neytrallaşdırmaq ümidi ilə varis şahzadəni Yekaterina və Pavelin yanına göndərdi.
Ketrin Prussiya şahzadəsini soyuqqanlı şəkildə qəbul etdi, onun sadəcə lal bir qarmaqarışıq olduğuna əmin idi, lakin çoxlu dostu olmayan Paul Fridrix Vilhelmdə maraqlı bir həmsöhbət tapdı. Şahzadə ezoterizmə heyran oldu və həyatın müqəddəs mənasını axtarmaqda Avropa meylləri haqqında həvəslə danışdı. Mistik fəlsəfə, Valhallanın qədim tanrıları, rünlərin təfsiri, Müqəddəs Grail, spiritizm, Qədim Misirin gizli bilikləri, başqa dünyalar və taleyin proqnozu - bütün bunlar şahzadə və böyük hersoqun heyrətamiz və sirli mövzuları idi. saatlarla müzakirə, saray kitabxanasında tənha. Paulu sirli və fövqəltəbii hər şey cəlb edirdi. 
Prussiyadan olan Fridrix Vilhelm
İmperator Ketrin əziz Prussiya qonağı evinə "şərəflə" müşayiət edərkən, Paul yeni dostu ilə gizli yazışma kanalı qurmağı bacardı və şahzadə Rusiya taxtının varisini ezoterik sirlər dünyasına tanıtmağa davam etdi. Bu ünsiyyət Tsareviçin fikir və maraqlarının formalaşmasına çox təsir etdi. Taleyin əvvəlcədən təyin edilməsi artıq ona qəribə və qeyri-mümkün bir şey kimi görünmürdü, o, hər şeydə gizli qüvvələrin bir növ müdaxiləsini görürdü ...
Tsareviç Paulun başına gələn mistik hadisələrdən biri öz sözlərindən məlum oldu, lakin buna baxmayaraq, heç kimin hekayəçinin doğruluğuna şübhə etməsinə səbəb olmadı. Bu, Böyük Hersoq Paul ilə onun ulu babası I Pyotrun ruhu arasında heyrətamiz bir görüş haqqında hekayədir. Əfsanəyə görə, Böyük Hersoqun müraciətində islahatçı çarın ruhu tərəfindən deyilən "yazıq Paul" sözləri. , məişət sözünə çevrildi. Ancaq hamı bilmir ki, bu epizod müasirlərə və nəsillərə gəldi, çünki Paulun baş verənlər haqqında hekayəsini Mixail İllarionoviç Kutuzovdan başqa heç kim qeyd etməmişdir. Sonralar qalib Napoleonun adı I Pavel (tarixçilər bu iki insanın dostluğunu “ekran arxasında” qoydular) haqqında kitabların səhifələrindən itdi və Pavelə küçələrdə görünən Peterin ruhu haqqında hekayə. Sankt-Peterburq müxtəlif mənbələrdə dolaşır, bir növ mifə çevrilir...
Mixail İllarionoviç Kutuzov (Golenishchev-Kutuzov)
1791-ci ilin noyabrında Osmanlı İmperiyasına rus elçisi təyin edilən Kutuzov vidalaşmaq üçün Qatçinadakı Böyük Hersoq Paulun yanına gəldi. Onlar Mixail İllarionoviçi həmişəki kimi mehribanlıqla qarşıladılar - bir çox yüksək vəzifəli məmurlar çareviçə qarşı açıq şəkildə isti hisslər nümayiş etdirmək, İmperatriçəni narazı salmaqdan qorxduqları riskə getmədilər və Pavel Petroviç bu xırda intriqalardan üstün olanları səmimi şəkildə özünə dost hesab edirdi. Şam yeməyində söhbət müxtəlif qəribə və mistik hadisələrə toxundu. Pavel başına gələn heyrətamiz bir hadisə haqqında danışdı və Kutuzov təzə yaddaşından hekayəsini yazdı. “... Bu, təxminən üç il əvvəl, yazın əvvəlində baş verdi, - Pavel başladı. - Kurakinlə gec oturduq, çox danışdıq; və başım ağrıyırdı. “Gedək, şahzadə, sahil boyu gəzək” dedim. Çıxın, gedək. Qabaqda bir leyke, men onun arxasinda, bir az arqada şahzadə, arxada isə başqa bir piyada. Qaranlıq, sakit idi. Səssiz gedirik. Birdən görürəm - evin yuvasında solda, paltoya bükülmüş, papağı gözünün üstündən aşağı əyilmiş uzun boylu bir kişidir. "Bu kimdir," deyə düşünürəm, "bəlkə mühafizəçilərdən hansının mühafizəçisidir? Mən heç kimə zəng etməmişəm”. Biz daha da irəli gedirik, bu adamı tutduq və o, eşidilmədən yanımda getdi. Hətta sol böyrümə soyuq dəymişdim. "Bu kimdir? Mən Kurakindən alçaldaraq soruşuram. "Harada, əlahəzrət?" - "Mənim soluma gedir." "Solunuzda bir divar var, heç kim yoxdur" deyə şahzadə cavab verir. Əlimlə divara toxundum, amma o, geri qalmırdı. Və birdən dilləndi. Səsi boğuq və alçaqdır. "Paul!" - "Sənə nə lazımdır?" partladım. “Yazıq Pavel! Yazıq şahzadə! - "Sən kimsən?" - Mən soruşuram. - "Mən kiməm? Mən sənin taleyində iştirak edən və sənin bu dünyaya xüsusi bağlı olmamağını istəyən mənəm, çünki orada uzun müddət qalmayacaqsan. Ədalət qanunları ilə yaşa, axırın sakit olar. Vicdanın məzəmmətindən qorx; nəcib bir ruh üçün bundan ağır əzab yoxdur. İndi sağol. Məni yenə burada görəcəksən, - kişi əlini yelləyərək, indicə yanından keçdiyimiz Senat meydanını göstərdi. O, papağı çıxarıb gülümsədi, mən ulu babam Böyük Pyotru tanıdım və qışqırdım. – Sizə nə olub, əlahəzrət? – deyə Kurakin soruşdu. Heç nə demədim və ətrafa baxdım: ulu babam artıq yoxa çıxmışdı. Təəccüblüdür ki, eyni yerdə ana ona abidə ucaltdı.
Paul bu söhbətdə nə dərəcədə səmimi idi? Ola bilsin ki, o, hadisəni bir az bəzədib və ya müəyyən dərəcədə arzulayıb (yalan deməyəcəksən, necə deyərlər, deməyəcəksən), amma çətin ki, əvvəldən axıra qədər belə heyrətamiz bir hekayə uydursun, sonra isə hörmətliləri axmaq etsin. insanların fantaziyaları ilə Lee bacarırdı. Bu, Pavelin gəncliyindən yetişdirdiyi cəngavərlik ruhuna uyğun gəlmirdi. Böyük Duke, ehtimal ki, müəyyən bir vizyona sahib idi ... Kutuzovun sayəsində bu hekayə (və ya əfsanə) geniş şəkildə tanındı, lakin Pavel Petroviçin həyatında hələ də bir çox mistik sirlər var idi və onların hər biri belə geniş təbliğat almadı. .
Tsareviç mərhum imperator və anası İmperator II Yekaterina ilə görüşündən danışdı və əmin idi ki, onun hekayəsinin təəssüratları altında Pyotrun - məşhur Tunc Atlının - məhz onun göstərdiyi yerdə abidəsi ucaltmaq qərarına gəldi. böyük hökmdarın ruhu.
Sonralar Paul I Pyotrun məşhur əcdadının kölgəsi ilə bir neçə dəfə görüşdüyünü iddia etdi və bu görüşlərin yaratdığı qorxunu gizlədə bilmədi. Peter və Paul qalasında, Tunc Atlının açılışı münasibətilə təntənəli xidmət zamanı, Metropoliten Pyotrun məzarına yaxınlaşdı və əsası ilə ona toxunaraq dedi: "İndi qalx, böyük monarx və bax. Sənin əllərinin işləri!” deyən Paul dəhşətə gəldi və gözləyirdi ki, ulu baba həqiqətən də qurduğu şəhərə heyran olmaq üçün qəbirdən qalxacaq.
Paulun adı ilə əlaqəli digər mistik hekayələr, özü tərəfindən tərtib edilə bilməz və ilk baxışdan tamamilə inanılmaz görünür və buna baxmayaraq, gerçəkləşmiş bir peyğəmbərliyin nümunəsidir.
Kədərli hadisədən bir il əvvəl İmperator Ketrinin ölümünün dəqiq gününü və saatını təxmin etməyi bacaran Kostroma monastırından olan bir rahib Abel, "pis çıxışlarına" görə həbsxanaya düşdü. Siyasi araşdırma ilə aparılan işin araşdırılmasından Habil yalnız imperatriçanın onun göstərdiyi vaxtda həqiqətən ölməsi ilə xilas oldu. Mərhum imperatriçanı taxtda əvəz edən Paul falçının azad edilməsini əmr etdi, ona tamaşaçı təyin etdi və ondan öz taleyindən danışmasını istədi. Habil dedi ... O, imperatorun dəhşətli ölümünü gizlətmədi, çünki ölməkdə olan Paulu daxili gözü ilə gördü.
Ağsaqqal Habil
Habilin heyrətamiz proqnozları ilə bağlı olduqca hörmətli insanların çoxlu sübutları qorunub saxlanılmışdır, o cümlədən Qafqazın gələcək fəthçisi general A.P. Ağsaqqalı şəxsən tanıyan Yermolov. Görkəmli general öz xatirələrində yazırdı: "O dövrdə Kostromada gələcəyi düzgün proqnozlaşdırmaq qabiliyyətinə malik olan müəyyən bir Habil yaşayırdı. Bir dəfə Qubernator Lumpun masasında Abel qeyri-adi sədaqətlə İmperator Ketrinin ölüm gününü və saatını proqnozlaşdırdı. Kostroma sakinləri ilə vidalaşaraq onlara suveren Pavel Petroviçlə danışmaq niyyətində olduğunu bildirdi, lakin Əlahəzrətin əmri ilə bir qalada tikildi, lakin tezliklə azad edildi. ...Habil həmçinin imperator Pavelin ölüm gününü və saatını proqnozlaşdırmışdı. Habilin proqnozlaşdırdığı hər şey sözün əsl mənasında gerçəkləşdi..
Təəssüf ki, Habilin Paulun taleyi ilə bağlı açıqlamaları falçını yalnız Valaam monastırında yeni həbsə apardı (oradan rahib yalnız atasının qanı ilə taxta çıxan İmperator I Aleksandr tərəfindən azad edildi).
General A.P. Ermolov
Beləliklə, Pavel Petroviç Habilə inanmadı, amma peyğəmbərliklər təkrarlandı ... Tutqun proqnozlardan birini Pavel Moskva yaxınlığındakı Qraf Şeremetyevin Ostankino mülkündə aldı. Bu yer çoxdan "pis" sayılırdı, tez-tez əldən-ələ keçdi və Ostankino sahiblərinin bəziləri faciəli şəkildə həyatlarına son qoydular. Əsrdən əsrə qədər insanlara görünən və gələcək bədbəxtliklərdən danışan bir donqar yaşlı qadın haqqında bir əfsanə yaşayırdı. Yaşlı qadınla görüşlər o qədər qorxurdu ki, mövhumatçı insanlar Ostankinoya ümumiyyətlə baş çəkməməyi üstün tuturdular, əgər qorxunc bir peyğəmbərlik almasalar. 
Qraf Nikolay Şeremetev
XVIII əsrdə mülk sahibləri buranı çox sevmirdilər və yalnız 1790-cı illərdə Nikolay Petroviç Şeremetev altında Ostankino çiçəkləndi. Möhtəşəm teatrı olan yeni saray ucaldıldı, burada qrafın təhkimli dəstəsi tamaşalar göstərdi. İmperator I Pavel 1797-ci ilin yazında ənənəvi olaraq Moskva Kremlində kral tacını taxmaq üçün Moskvaya gələndə mayın 1-də qraf Nikolay Şeremetev Ostankinoda imperatoru təmtəraqlı qəbul etdi. Bayram zamanı qəfildən imperatorun qarşısına cır-cındır geymiş qarmaqarışıq bir yaşlı qadın çıxdı. Heç kim onun haradan gəldiyini başa düşə bilmədi. Onu qovmağa çalışdılar, amma nədənsə bu, alınmadı. Yaşlı qadın hökmdarla nəsə deməyə çalışdı və Pavel Petroviç maraqlanaraq naməlum yaşlı qadınla tək qalmağı xahiş etdi. Nə danışdıqları sirr olaraq qaldı, lakin bu söhbətdən sonra Paul ev sahibinə dedi: "İndi nə vaxt öldürüləcəyimi bilirəm ..."
Ostankino
Pavel Petroviç yaşlı qadının sözlərini diqqətlə qəbul etdi, amma yenə də tam inanmadı. Proqnoz proqnozdur; gerçəkləşə bilər, olmaya da bilər. İmperator öz təhlükəsizlik tədbirlərini öz üzərinə götürdü. Onun fikrincə, bu və ya digər şəkildə sui-qəsdçilərə qoşula biləcək insanları özündən uzaqlaşdırdı. Üstəlik, potensial sui-qəsdçilər fəal şəkildə axtarılmağa başlandı... Dekabrist Pyotr Kaxovskinin əmisi Aleksandr Kaxovskinin əsasını qoyduğu Smolensk zabitlərinin siyasi dərnəyinin üzvləri imperatora qarşı sui-qəsd hazırlamaqda şübhəli bilindilər və cəzalandırıldılar. Siyasi dairənin fəaliyyəti dayandırıldı...
Pavel padşahlıq etdiyi müddətdə proqnozlaşdırılandan qaçmaq şansı əldə etdi. Bilirdi ki, “Suverenə!” sözlərini özlərinə şüar götürən Smolensk azad fikirliləri monarxiyanı devirmək üçün tez-tez bir-birini silaha sarılmağa çağırırdılar. Bəzi çarəsiz başların kral sarayına basqın etməyə cəhd edə biləcəyi fikri ona vəhşi və qeyri-mümkün görünmürdü. Yeni bir metropoliten iqamətgahının tikintisinə başlayaraq, sarayı əsl qalaya çevirmək qərarına gəldi.
Pavel gənclik illərində Avropa paytaxtlarına səyahət edəndən, əcnəbi hökmdarların iqamətgahları ilə tanış olandan Peterburqda öz sarayını tikmək arzusunu yaşadırdı. Amma məhz bu saray müqəddəs Mixailovskinin adını daşıyan tutqun sirlərin təcəssümü oldu...
"Mən doğulduğum yerdə ölmək istərdim" deyən Paul bir dəfə diqqətsiz bir cümlə atmışdı.
Yəqin ki, Pavel Petroviç demək istəyirdi ki, o, bütün ömrünü vətənində yaşamaq arzusundadır, heç vaxt sürgün nə olduğunu bilmir. Bəlkə də uşaqlıqdan Moskvadan çox sevdiyi Sankt-Peterburqdan danışırdı. Ancaq taleyi imperatorun arzusunu sözün əsl mənasında yerinə yetirdi ... 
Ketrin Paveli Yay bağı ilə üzbəüz Moika üzərində tikilmiş İmperator Elizabeth Petrovnanın Yay Sarayında dünyaya gətirdi. Pavel taxta çıxandan sonra xarab olmuş Yay Sarayını sökməyi və onun yerində çoxdan arzuladığı yeni imperator iqamətgahını tikməyi əmr etdi. Məhz burada onun ölümünü qarşılamaq yazıldı.
Pavel Petroviç tikinti idarəsini Vasili Bazhenova həvalə etdi. İstedadlı memar bir vaxtlar Ketrinin rüsvayçılığına düşdü, lakin Böyük Dük Paulun simasında bir himayədar tapdı. Bazhenov yeni sarayın bütün ilkin layihələrini hazırlayıb. 1797-ci ilin fevralında imperator cütlüyü öz əlləri ilə binanın bünövrəsinə ilk kərpic və bünövrə taxtasını qoydular. Lakin tacqoyma mərasimlərindən sonra Moskvadan qayıtdıqdan sonra (və Ostankino yaşlı qadının taleyüklü proqnozu) Pavel tikinti prinsiplərinə münasibətini qətiyyətlə dəyişdi. Yeni saray qala adlandırılmağa başladı və alınmazlıq indi onun əsas üstünlüyü hesab olunurdu. Elə qurmaq lazım idi ki, potensial müdaxiləçilər heç bir şəraitdə imperatorun otaqlarına girə bilməsinlər. (Pavelin ağlına belə gəlməzdi ki, onun otaqlarına daxil olanlar arasında ona yaxın adamlar da olacaq). İmperatorun yeni ideyalarını həyata keçirmək üçün başqa bir memar Vinçenso Brenni dəvət etdilər, çünki Bajenov öz layihəsini yolda təkrar etmək istəmədi. 
Bina hər tərəfdən su ilə əhatə olunmuşdu - Moika, Fontanka və iki süni kanal onun divarlarını keçilməz edirdi; yalnız körpülərlə qalanın darvazalarına daxil olmaq mümkün idi. Gecələr körpülər qaldırıldı və qala keçilməz bir adada olduğu ortaya çıxdı. Binanın fasadının qarşısındakı sahə xəndəklərlə və yarımburqunlarla qranit parapetlə möhkəmləndirilib. Burada əsl mübarizə apara bilərsiniz.
İkinci mərtəbədə yerləşən Pavel Petroviçin otaqlarından gizli bir pilləkən maraqlı gözlərdən yaxşı maskalanmış aşağı otaqlara aparırdı. Pavel inanırdı ki, təhlükə yaranarsa, qaladan çıxıb gizlənə bilər. Təəssüf ki, spekulyativ olaraq planlaşdırılanlar real təhlükə zamanı kömək etmədi - pilləkənlərə yalnız Paulun yataq otağı ilə kitabxana arasındakı kiçik bir vestibüldən və imperatorun yataq otağına yalnız tərəfdən daxil olan sui-qəsdçilərdən çıxmaq mümkün idi. kitabxana, onun geri çəkilməsini kəsdi ...
Başqa bir gizli pilləkən aşağı yox, yuxarı qalxırdı - imperatorun otaqlarının üstündə onun sevimlisi, imperatorun istədiyi vaxt ziyarətə getdiyi Katenka Lopuxina-Qaqarinanın otaqları var idi.
Pavelin arvadı Mariya Fedorovnanın yataq otağı da onun yataq otağına bitişik idi, onların otaqları yalnız qapı ilə ayrılmışdı. Görünür, bir qədər soyumasına baxmayaraq, Pavel Petroviç arvadını heç bir şeylə təhqir etmək fikrində deyildi: onun Yay bağına baxan otaqları əla bəzədilmişdi, o, hər an ərinə bitişik yataq otağına girə bilərdi, amma ... Tezliklə Pavel Petroviç bu qapını açarla bağlamağa üstünlük verdi.
İmperator Mariya Fedorovna
Pavel I gözləyirdim ki, binanı bir il ərzində kobud layihə ilə tikəcək və daha bir il mebel və bəzək işlərinə sərf edəcək. O, ümid edirdi ki, yeni evində salamat qalacaq, peyğəmbərliklər gerçəkləşməyəcək və taleyi aldada biləcəklər. Amma tikinti işləri onun istədiyi kimi sürətlə getmədi. Bütün qüvvələr Mixaylovski qəsrinin tikintisinə atıldı. Pavel inşaatçıları tələsdirdi - ona elə gəldi ki, yalnız Mixaylovski qalasının divarları onu bəladan qoruya bilər. Tikinti materialları üçün Pelladakı Ketrinin daçası və Tsarskoe Selodakı bəzi binalar söküldü; qala üçün hətta Müqəddəs İsaak Katedralinin bəzəyi üçün hazırlanmış mərmərdən istifadə etdilər. Çoxlu bitirmə materialları tələb olunurdu. Pavel hərbi simvollara böyük əhəmiyyət verərək interyer və dizayn detalları, rəsmlərin süjetləri və stükko üslubu üzərində şəxsən düşünmüşdür. İmperatorun bəzi "tapıntıları" müasirlərini heyrətə gətirdi - ikibaşlı qartalın sinəsində, Rusiyanın gerbində, təsviri qalanın binalarını bəzəyirdi, böyük səkkizguşəli Malta xaçı vardı. ; və qalanın ön pilləkəni ilə qalxan bir ziyarətçinin qarşısına çıxan ilk şey nişdəki mərmər heykəl idi və orada təsvir edilmişdir ... Kleopatranın ilan sancmasından sonra ölməsi. Bu hekayədə də tezliklə pis bir əlamət görəcəklər ... 
İmperator Pavelin dini hissləri ilə seçilən təbəələri əsas portalın frizində yazılmış "Rəbbin məbədi günlərin uzunluğunda evinizə uyğun gəlir" yazısından incidilər. Bu, Davudun məzmurundan dəyişdirilmiş sətir idi və bu dəyişikliklər bütün cəsarətli küfr kimi görünürdü. Axı məzmur Rəbbin Evinin, yəni məbədin müqəddəsliyindən danışırdı: "Müqəddəslik sənin evinə yaraşır, Rəbb ..."
Qalanın tikintisi başa çatmaq üzrə idi. Təlatümlü XVIII əsrin son ili, 1800-cü il də başa çatmaq üzrə idi.Əsrin əvvəllərində həmişə olduğu kimi, proqnozlarda çatışmazlıq yox idi. Onlardan tac sahibinin taleyi ilə bağlı olanlar hələ də qaranlıq idi. Milad ərəfəsində Sankt-Peterburq ətrafında bir söz-söhbət yayıldı: Smolensk qəbiristanlığında yaşayan müqəddəs axmaq Kseniya imperator Paul üçün tez bir ölüm haqqında peyğəmbərlik edir. Şəhərdə heyrətamiz kehanetləri ilə tanınan mübarək yaşlı qadın dedi: "Çar atası yeni evində hərflər necə yazılsa, o qədər də uzun illər yaşayacaq". Şəhər əhalisi məktubları saymaq üçün Mixaylovski qəsrinə axışırdı. "Rəbbin müqəddəsliyi günlərin uzunluğunda evinizə uyğun gəlir" - 47 hərf çıxdı ... İmperatorun həyatının qırx yeddinci ili qarşıdan gələn 1801-ci ilə düşdü. Sankt-Peterburq səbirsizliklə dondu ... 
1801-ci il fevralın 1-də İmperator Pavel ailəsi ilə birlikdə demək olar ki, tamamlanmamış və hələ tam başa çatmamış Mixaylovski qalasına köçdü. Onu ölümə aparan ölümcül gecəyə 40 gün qalmışdı... İmperatorun əsəbləri son həddə çatmışdı. Paveli dəhşətli görüntülər narahat edirdi, bəzən ona elə gəlirdi ki, sarayın divarları boyunca qan axır... Bunlar, sadəcə olaraq, yaş gipsin üzərindəki rütubət ləkələri idi, lakin imperator hər şeyə mistik sirlər prizmasından baxırdı. O, başa düşürdü ki, bir çox subyektlər oğlu İskəndəri taxtda görməyə üstünlük verəcəklər və Saşkaya başqa bir çareviçin - öz atası Çar I Pyotra qarşı durmağa cəsarət edən Aleksey Petroviçin acı taleyini xatırlatmaya bilməzdilər. Aleksandr görünür. işarəni başa düşmək ...
Martın 11-dən 12-nə keçən gecə Peterburq qubernatoru qraf Palenin başçılıq etdiyi bir qrup sui-qəsdçi imperatorun otaqlarına soxulub. Pavel məhvə məhkum idi... İmperatora sədaqət andı verən sui-qəsdçilər, əsasən də mühafizəçilər zabitləri onu inanılmaz amansızlıqla qətlə yetirdilər. Ertəsi gün səhər xalq hökmdarın qəfil apopleksiyadan öldüyünü elan etdi. Sankt-Peterburq ətrafında qara zarafat yayıldı ki, məbədə enfiye qutusu ilə apopleksiya zərbəsi var.
İmperator Paul taleyi aldada bilmədi. İnanılmaz proqnoz gerçəkləşdi... Rusiya imperiyasının taxtına yeni suveren I Aleksandr çıxdı.
2003-cü ildə Mixaylovski qəsrinin həyətində ucaldılmış I Pavelin abidəsi
Bir çox Peterburqlular əmindirlər ki, öldürülən imperatorun kölgəsi hələ də Mixaylovski qəsrinin dəhlizlərində gəzir. Qalanın boş otaqlarında hardasa parket xırıldayır, sanki ayaq səsləri eşidilir, sonra şırıngalar cingildəyir, sonra klavesin sədaları eşidilir, sonra şamın işığı titrəyir... Öz-özünə, tam olaraq küləyin olmaması, qapılar çırpılır və pəncərələr açılır. İndi Mixaylovski qəsrinə çevrilmiş muzey işçilərinin yazılmamış qaydası var: gecəyə yaxın sirli bir səs eşidən kimi üzünü onun gəldiyi səmtə çevirməli, hörmətlə baş əyməli və deyin: “Gecəniz xeyrə qalsın, Əlahəzrət!”. Və sonra imperator Paulun ruhu, diqqəti cəlb edərək, sakitləşəcək və heç bir zərər verməyəcəkdir.
“Peyğəmbər” ləqəbini almış məşhur rahib Habil Romanovlar sülaləsinin süqutunu və 1901-ci ildə Romanovlar ailəsində doğulan uşağın Rusiyanı xilas edəcəyini proqnozlaşdırmışdı. Bu son proqnoz gerçəkləşəcəkmi? Peyğəmbərlik rahibinin proqnozları olan kitablar qorunub saxlanmayıb. Onlarda nə yazılıb? Hələ də müasirlərimizin sübutları var.
Bu ifadələrə görə, imperator Pavel Romanovlar ailəsinin bütün tarixini təsvir edən dəftərlərlə tanış oldu və məhz bundan sonra bir çox xatirələrdə dəfələrlə xatırlanan I Pavelin məşhur vəsiyyəti peyda oldu.
Beləliklə, M. F. Geringer, nee Adelung, İmperator Alexandra Feodorovnanın Ober-kamerfrau, gündəliyində yazırdı: bəzəklər. Tabut kilidləndi və möhürləndi ... Məlum idi ki, bu tabutun içində I Pavelin dul arvadı, İmperator Mariya Fedorovna tərəfindən qoyulmuş bir şey var idi və o, tabutun açılmasını və içərisində saxlanılanları yalnız açıldıqda çıxarmağı vəsiyyət etdi. imperator I Pavelin vəfat etdiyi gündən yüz yaşı var idi və üstəlik, yalnız həmin il Rusiyada Çar taxtını tutacaqlara. Pavel Petroviç 1801-ci il martın 11-dən 12-nə keçən gecə vəfat etdi. Bu tabutda I Pavelin xahişi ilə Habil tərəfindən yazılmış bir proqnoz var idi. II Nikolayın 1901-ci ildə tabutun sirrini öyrənmək təyin olundu.
M. F. Geringer öz xatirələrində daha sonra yazır: “1901-ci il martın 12-də səhər həm Suveren, həm də İmperator çox canlı və şən idilər, əsrlər boyu sirri açmaq üçün Tsarskoye Selo Aleksandr sarayından Qatçinaya getməyə hazırlaşırdılar. Onlar bu səfərə elə hazırlaşırdılar ki, sanki onlara qeyri-adi əyləncələr vəd edən maraqlı bayram gəzintisinə çıxırdılar. Onlar şən getdilər, ancaq fikirli və kədərli qayıtdılar və bu tabutda tapdıqları barədə heç kimə heç nə demədilər. Bu səfərdən sonra Suveren 1918-ci ili həm şəxsən özü, həm də sülalə üçün ölümcül il kimi xatırlamağa başladı.
Müasirlərin fikrincə, peyğəmbərlik Habilin peyğəmbərliyi rus hökmdarlarının və II Nikolayın başına gələn hər şeyi dəqiq proqnozlaşdırdı. - onun faciəli taleyi və 1918-ci ildə ölümü. Suveren peyğəmbərliyi çox ciddi qəbul etdi, çünki 1891-ci ildə hələ varisi olarkən Uzaq Şərqi gəzdi və hətta o zaman da oxşar proqnoz aldı. Beləliklə, Yaponiyada onu məşhur falçı, zahid rahib Terakuto ilə tanış etdilər. Suvereni müşayiət edən tərcüməçi Markiz İtonun peyğəmbərliyi haqqında gündəlik qeydi qorunub saxlanılıb: “... səni və ölkəni böyük kədərlər və sarsıntılar gözləyir... Sən bütün xalqın üçün, onların xalqının xilaskarı kimi qurban verəcəksən. ehtiyatsızlıq...".
Bənzər bir proqnoz 20 iyul 1903-cü ildə kral cütlüyü Sarov şəhərinə şənlik üçün gələndə qəbul etdiyi Nikolaya və Sarovun məşhur ağsaqqalı Seraphimə verildi. Bu, müqəddəsin Rusiya hökmdarına ölümündən sonrakı mesajı idi. Məktubun məzmunu naməlum olaraq qaldı, lakin suveren onu oxuduqdan sonra "təəssüfləndi və hətta acı ağladı" idi, yəqin ki, məktubda dövlətin və şəxsən II Nikolayın taleyi ilə bağlı peyğəmbərliklər var idi. Mübarək Paşa Sarovskaya, şahidlərin dediyinə görə, Nikolay və Aleksandra Rusiya dövlətinin şəhidliyini və faciəsini də proqnozlaşdırdı. Bu proqnozlar Habilin peyğəmbərliklərini bir daha təsdiqlədi.
Bir çox alimlərin fikrincə, rahib Habilin peyğəmbərliklərinin naməlum mətnləri Gizli Ekspedisiya tərəfindən müsadirə edilib və məxfi saxlanılıb, görünür, hələ də Lubyanka arxivlərində və ya hakimiyyətdə olanların əlində saxlanılır.
II Nikolayın başına nə gələcəyini bilsəydi, niyə əvvəlcədən ailəsi üçün narahat olmadığı aydın deyil. Ancaq bəzi fərziyyələrə görə, o, yenə də narahat idi və digər insanlar İpatiev Evində vuruldu. II Nikolay və ailəsi bolşeviklər tərəfindən deyil, Kerenski tərəfindən sürgün edildi. Fevral çevrilişi əvvəlcə suverenin ailəsinin bir döyüş gəmisində internasiyası kimi planlaşdırıldı, daha sonra İngiltərəyə səfərə gedəcək və kralı orada qurudacaq ki, həyatını ingilis tacının himayəsi altında davam etdirə bilsin. İngiltərə üç dəfə kral ailəsinə sığınacaq verməkdən imtina etdi, amma İngiltərədən başqa başqa ölkələr də var... Halbuki bu, fərziyyələr səltənətidir.
Buna baxmayaraq, iddia edilənlər Peter və Paul qalasının kafedralında dəfn edildi, baxmayaraq ki, digər qalıqlar hələ də tapılır. Nemtsovun rəhbərlik etdiyi hökumət komissiyası genetikləri topladı, onlar DNT-yə görə, az qala Romanovlar olduqlarını müəyyən etdilər. Və tələsik, real ekspertiza aparmadan, məsələni araşdırmadan komissiya II Nikolayın ölümü haqqında arayış verdi.
Bununla belə, Romanovlar Ailəsi Üzvlərinin Ölümünün Hallarının Araşdırılması Mərkəzinin prezidenti, professor Vadim Viner hökumət komissiyasının rəyinə qarşı çıxıb və bunu təkcə diqqəti cəlb edən uyğunsuzluqlara deyil, həm də yaponların və yaponların təcrübəsinə əsaslanıb. almanlar.
Uyğunsuzluqlar bir neçə şeyə aiddir. Axı, yalnız ikinci araşdırma zamanı Anastasiyanın sümükləri tapıldı, üstəlik, mərhumun boyu 13 santimetr daha çox oldu ... II Nikolayın özü haqqında şübhələr var idi. Yaponlar Yaponiyada Nikolaya iki çox güclü zərbə aldıqda və onun başında çapıqlar qaldıqda ona edilən cəhdin sertifikatını saxlayırlar. Və II Nikolayın kəlləsi kimi təqdim edilən o kəllədə heç bir çapıq yox idi. Dişlərin analizi də şübhələrə səbəb olub. Yapon mütəxəssisin hökmü qəti idi... Gəncliyində Nikolay at sürərkən ayağını sındırmışdı. Və burada ayaq tamamilə bütöv, sümük kallusu olmadan idi.
Çarlara qarşı sui-qəsd cəhdindən sonra Romanovlar özləri üçün əkizlər yaratdılar, o cümlədən bir növ onlarla qohum olan və buna görə də oxşar olanlar. Bu ailələrdən biri də Filatovlar ailəsi idi. - dörd qızı və bir oğlu. Ümumilikdə yeddi əkiz ailə var idi ...
Kolçak Yekaterinburqu götürərkən araşdırma aparan Sokolov İpatiev evində meyitlər arasında Anastasiya və Alekseyin tapılmadığını görüb. Anastasiyanın arxasında isə Qərbdə, yeddi müxtəlif ölkədə olan rus monarxlarının nəhəng qızıl ehtiyatları dayanır. Onlar I Pavelin dövründən pul köçürməyə başladılar - kapitalının əhəmiyyətli hissəsini ingilis banklarına köçürdü. Abelin tövsiyəsi ilə Pavel Petroviç və onun varisləri xarici ölkələrdə qızıl yerləşdirməyə başladılar. Professor Vladlen Sirotkinin araşdırmasına görə, Amerikadakı xüsusi depozitarlarda dəyəri (faizlə birlikdə) təxminən 400 milyard dollar olan qızıllarımızın böyük hissəsi saxlanılır...
Rahib Habilin proqnozuna görə, 1901-ci ildə kral ailəsində doğulacaq uşaq Anastasiya Rusiyanı böyük müsibətlər və fəlakətlər zamanı xilas etməlidir. Anastasiya uşaqlıqdan bütün ailənin varisi olduğunu öyrətdi. Ona xüsusi mağazaların nömrələrini əzbərləməyi öyrətdilər və bu, onun içindəki varisi də təsdiqləyir. Dövlət Tarix Muzeyində kral övladlarının oyuncaqlarından ibarət sərgi açılıb. Diqqətlə baxdıqda, məsələn, əsgərlərin belində fərdi hərflər və rəqəmlər - "xatırlatmalar" görünür.
Anastasiya "Mən Anastasiya Romanovayam" kitabında, iddia edilən edamdan bir gecə əvvəl, yeri gəlmişkən, bolşeviklər üçün işləyən bir ailə dostu tərəfindən əlindən tutulduğunu yazır. Bundan sonra çətin yollarla Rusiyanın cənubuna Perm, Krım vasitəsilə bu dövrdə almanların hökm sürdüyü Gürcüstana daşınıb. Sonra almanlar 1919-cu ildə getdilər, amma o qaldı və onun sonrakı taleyi məlum deyil ...
Anastasiya bütün qəyyumlarından çox yaşadı. Sirri bilən insanlar, görünür, başqalarına ötürməyə vaxt tapmamış ölüblər, ona görə də onun haqqında məlumat ancaq özündən alına bildi.
19-21-ci əsrlərin pravoslav nəşrlərində 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində yaşamış rahib Abelin (dünyada kəndli Vasili Vasiliev) tərcümeyi-hallarına rast gəlmək olar. Onların bir çoxunda rahib Habil peyğəmbərlik hədiyyəsinə malik olan və öz proqnozlarına görə hakimiyyətdən əziyyət çəkən əsl xristian asketi kimi qarşımızda görünür. Bir sıra mənbələr onu təqva zahidlərinə və hətta möhtərəm atalara aid edirlər. Bəzi müəlliflər hesab edirlər ki, onun proqnozları Rusiyanın tarixi taleyi üçün vacib olub və olmaqda davam edir.
Bu şəxs haqqında həqiqətən nə bilirik? Habil haqqında yazan müəlliflərin yazılarını nəzərə almadan bu suala cavab verməyə çalışmazdan əvvəl, onun haqqında müxtəlif növ məlumatlara əsaslanaraq, rahib Habilin həyatı ilə bağlı dərc edilmiş ilkin məlumat mənbələrinə nəzər salaq.
Rahib Habil
1. Nəşr edilmiş ilkin məlumat mənbələri
1) Habilin müasirlərinin xatirələri
Bunlar A. P. Ermolovun bəzi qohumları, məşhur şair və 1812-ci il müharibəsinin qəhrəmanı D. Davydov tərəfindən onun sözlərindən lentə alınan qısa xatirələri, məşhur tarixçi M. V. Tolstoyun xatirələri, İ. P. Saxarovun “Qeydlər”i, habelə L. N. Engelhardtın xatirələri. Ayrı-ayrılıqda, Müqəddəs İqnatius (Bryanchaninov) tərəfindən Abelin proqnozlarını qısaca qeyd etmək lazımdır.
2) Sənədlər və onların fraqmentləri
AMMA)“Kahin Habil. 1878-ci ildə "Rus Arxivi" jurnalında dərc edilmiş onun taleyi haqqında yeni orijinal məlumat, anonim müəllifə görə, "Babayevskidəki Kostroma vilayətində yerləşən kəndli Vasili Vasilyevin işi" arxivindən çıxarışdır. Hieromonk Adəm adı altında monastır , daha sonra Habil adlı və bəstələdiyi kitab haqqında. 1796-cı il martın 17-də başlanmış, 67 yarpaq”.
Məqalədə aşağıdakılar var: 1) General-qubernator Zaborovskinin 19 fevral 1796-cı il tarixli rahib Abelin həbsi ilə əlaqədar Baş prokuror qraf A.N.Samoilova göndərdiyi məxfi məktubundan çıxarışlar. 2) Abelin dindirilməsinin mart tarixli protokolu. 5, 1796-cı ildə Gizli Ekspedisiyada. Müstəntiq A.Makarov. 3) Habilin Şlisselburq qalasındakı nəticəsinə dair hökm. 4) Habilin Şlisselburq qalasından azad edilməsi haqqında 14 dekabr 1796-cı il tarixli İmperator Pavelin baş prokuror knyaz A. B. Kurakinə yazdığı skript. 5) Habilin imperator Paula, knyaz A. B. Kurakinə, mitropolit Ambroza yazdığı məktublardan çıxarışlar. 6) Sankt-Peterburq mitropoliti Ambrozun baş prokuror Obolyaninova 1800-cü il 19 mart və 29 may tarixli məktublarından və digər məktub və sənədlərdən çıxarışlar.
Qeyd edək ki, rahib Habilin həyat yolunu göstərən bu müəllif sənədlərə istinad etmədən onun haqqında bəzi məlumatlar verir. Bu məlumatların etibarlılığı həmişə səhv olmadıqları üçün problemlidir. Deməli, müəllif rahib Habilin vəfat ili - 1841-ci ili səhv göstərir (s. 365).
B) 1875-ci il üçün “Rus antik dövrü” jurnalında “Foreteller Monk Abel” adlı başqa bir anonim məqalədə rahib Habilin aşağıdakı yazıları dərc edilmişdir: 1) “Ata və Rahib Habilin həyatı və iztirabları” (“bəziləri” olan kəsiklərlə. mistik uydurmalar” (s. 415 –416)), məqalə müəllifinin fikrincə, görünür, özü tərəfindən yazılmışdır. Qeyd edək ki, Habil haqqında yazan bir sıra tarixçilər arasında “Həyat”ın müəllifliyinin Habilə məxsus olması şübhə doğurmur. 2) Rahib Habilin "Həyatı" nın təqdimat variantı olan "Atamız Dadamiusun həyatı və həyatı" traktatından bir fraqment. Dadamius, Habilin bəzən məktublarını imzaladığı addır. Bu yeni ad (“Dadamei”), Habilə görə, ona “ruh” tərəfindən verilmişdir. Məqalə müəllifinin sözlərinə görə, bu halda o, bu əsərin Habilə məxsus olduğuna şübhə etmir. 3) Habilin “Yaradılış kitabı” traktatından bir parça – İncilin birinci kitabının təfsiri. 4) Müəllif ixtiyarında olan Habilə aid bir dəftəri göstərir, burada "28 səhifədə müxtəlif simvolik dairələr, slavyan əlifbasının hərfləri və sayması olan rəqəmlər, qısa şərhi var" . 64 səhifəlik başqa bir oxşar dəftərdən bu cür simvolik cədvəllərdən ikisi S. 428-429-da dərc edilmişdir və Habilin şərhi S. 427-də haşiyədədir.
Müəllif Habilin ixtiyarında olan risalələrinə də işarə edir: 1) “Tanrı və İlahi varlıq olan varlıq nağılı”, 2) “Yaradılış birinci kitabı”, 3) “Rahib Habilin kilsə ehtiyacları. ”, habelə Habildən qrafinya P. A. Potemkinaya 1815-1816-cı illər üçün 12 məktub və Abelin Qluşkovodakı qrafinya P. A. Potemkinanın fabrikinin müdiri V. F. Kovalevə məktubu. Qrafinya P. A. Potemkinaya məktublardan çıxarışlar verilir.
AT)“Russkaya starina” jurnalının digər nömrəsində N.P.Rozanovun topladığı sənədlər dərc olunur: 1) 1823-cü il tarixli rahib Abel haqqında Moskva mitropoliti Müqəddəs Filaretə Konsistoriyanın istinadının məzmununun ekspozisiyası. 2) 6 oktyabr tarixli Serpuxovdakı Vısotski monastırında rahib Abelin təyin edilməsi haqqında Müqəddəs Filaretin əmri. 1823 3) Habilin müəyyən Anna Tixonovnaya və ruhani ata Dorimedonta yazdığı məktubların surətləri, 1826. 4) Abelin Vısotski monastırından qaçması haqqında hesabatın bəyanatı və digər sənədlərin məzmunu haqqında bəyanat.
3) Tarixçilərin sənədlərin təhlili əsasında nəşrləri
AMMA) M. N. Gernetin Habil haqqında bəzi məlumatları özündə əks etdirən "Çar həbsxanasının tarixi" kitabı (T. 1) "Kostroma quberniyasında, Babayevski monastırında olan kəndli Vasili Vasilievin işi"ndən götürülmüşdür. feodalizm və təhkimçilik dövrü VII № 2881) (s. 109) və Suzdaldakı Xilaskar-Evtimi monastırının arxivindən sənədli məlumatlar (s. 174).
B) Abelin ölüm tarixi ilə bağlı mühüm məlumatlar ilk dəfə Suzdaldakı Spaso-Evfimiyev monastırının məhbusları haqqında məxfi sənədləri dərc edən A. S. Pruqavinin əsərində verilmişdir.
Nəşr olunmamış sənədlərə gəlincə, biz “Kostroma quberniyasında Babayevski monastırında olan kəndli Vasili Vasilyevin işi” ilə yanaşı, Abelin “Yaradılış kitabı”ndan (Oktyabr İnqilabı Mərkəzi Dövlət Arxivi) çıxarışları da qeyd edirik. F. 48. bənd 13) .
2. Həbslər və proqnozlar. sənədli məlumatlar
Nəşr olunan sənədlərdən rahib Abelin həyatı haqqında çox az şey məlumdur. M. N. Gernetin sənədlərin təhlili əsasında apardığı araşdırmaya görə, “o (rahib Abel) kəndlilərdən olub və Narışkinin təhkimçisi olub. Azadlığını aldıqdan sonra rahib kimi pərdəni götürdü, Konstantinopola həcc etdi. O, təkcə savadlı deyil, həm də mistik dini əlyazmaların müəllifi idi. Dindirmə zamanı o, bir görüntü gördüyünü ifadə etdi: cənnətdə iki kitab gördü və onların məzmununu yazdı.<…>“Səmavi kitabdan köçürülmüş” əlyazmada onlar həm pravoslavlıqdan sapma, həm də “əzəmətə” qarşı cinayət tapdılar. Ketrinin hökmü və fərmanı göstərir ki, əlyazmanın müəllifi ölüm cəzasına məhkum edilir, lakin imperatorun mərhəməti ilə Şlisselburq qalasında əbədi həbsxanaya göndərilir. Paul buradan onu xilas etdi. 1800-cü ilin mayından 1801-ci ilin martına qədər o, Solovetski monastırına sürgün edildiyi Pyotr və Paul qalasında qaldı, lakin elə həmin il (17 oktyabr 1801-ci il) məhbuslardan rahiblərə köçürüldü. Nəhayət, I Nikolay "Habili Spaso-Efimevski monastırında həbs etdi". Beləliklə, Gernetin istinad etdiyi məlumatlara görə, Abel ən azı üç dəfə həbs olundu, həbsi isə ən azı iki dəfə ən yüksək komandanlıq tərəfindən həyata keçirildi.
Habilin ilk dəfə 1796-cı ildə həbs olunma şəraiti ilə bağlı sənədlər ən ətraflı şəkildə dərc edilmişdir. 1796-cı il işinin bizim üçün vacib olan bəzi materialları aşağıda xüsusi olaraq nəzərdən keçiriləcəkdir. Qeyd etmək vacibdir ki, tarixçilərin fikrincə, o zaman NKVD-KQB-nin 20-ci əsrdə məlum saxtakarlıqları kimi təhlükəsizlik orqanları tərəfindən istintaq materiallarının saxtalaşdırılması ilə bağlı bir dənə də olsun fakt olmayıb.
Sonrakı qənaətlərə gəlincə, bu hadisələrin səbəb və şəraitinə, ümumiyyətlə, Habilin həyatına dair dərc olunmuş sənədli materiallar çox azdır. Bu həbslərin hansı şəraitdə olması ilə bağlı dərc olunan sənədlərdən bildiyimiz budur.
1800-cü ilin mayında Abelin ikinci dərəcəli nəticəsi, Valaam monastırında olduğu zaman qalmaqallı şəraitdə, özü tərəfindən yazılmış müəyyən bir "kitab" və "yarpaq" aşkar edildikdən sonra gəldi (Sankt-Peterburq Metropoliti Ambrosenin Baş Prokuror Obolyaninova məruzəsi). Bu vərəqənin məzmununu oxuduqdan sonra Obolyaninov Habili Peter və Paul qalasında həbs etmək barədə ən yüksək əmrə (I Pavel tərəfindən) əməl etdi. Məqalənin anonim müəllifi Rusiya Arxivində yazdığı kimi, “Yəqin ki, Habilin Birinci Pavelin ölümü ilə bağlı proqnozu bu vaxta aiddir”. Abelin Valaam monastırından Sankt-Peterburqa gətirilməsinin əsl səbəbləri və onun bu dəfə gəldiyi qənaət haqqında dərc edilmiş sənədlərdə bu proqnoza dair heç bir dəlil və məlumat yoxdur.
1801-ci ilin martında (Pavel I-in ölümü və I Aleksandrın qoşulmasından sonra) Abel Böyükşəhər Ambrozun əmri ilə Müqəddəs Sinodun fərmanı ilə həmin ilin oktyabrın 17-dən gec olmayaraq həbs olunmaq üçün Solovetsky monastırına köçürüldü. , o, azad edildi və bu monastırın monastırı oldu. Nəşr edilmiş sənədlər əsasında Abelin Solovetski monastırını nə vaxt tərk etdiyini və ya getmə şəraitini müəyyən etmək mümkün deyil. Eyni anonim müəllifə görə, "azad edilən Abel, Moskvanın düşmən tərəfindən tutulmasının xəbəri ilə üçüncü kitabı yazdı və buna görə yenidən uzun illər Solovetsky monastırında həbs edildi." Təəssüf ki, anonim müəllif bu məlumatı heç bir sənədli istinadla dəstəkləmir.
Daha sonra o yazır ki, 1812-ci ildə Habili Solovetskinin rəyindən Müqəddəs Sinodun baş prokuroru knyaz Qolitsın çıxarıb. Habilin azadlığa buraxılması İmperator I Aleksandrın 17 noyabr 1812-ci il tarixli əmrinə əməl etdi, bundan sonra bu anonim yazıçının yazdığına görə, o, sərgərdan həyat sürməyə başlayır, “Kursk vilayətində məşhur varlı Nikanor İvanoviç Pereverzevlə yaşayıb, sonra Moskvada, Şeremetyevo xəstəxanasında, sonra Sergius Üçlüyündə məskunlaşdı.
Moskva mitropoliti Müqəddəs Filaretin əmri ilə 1823-cü il oktyabrın 24-də Serpuxov Vısotski monastırına yerləşdirilən Abel 1826-cı ildə oradan qaçır, yenidən dünyada yaşayır və bu da onun Spaso həbsxanasında məcburi həbs edilməsinə səbəb olmuşdur. -Efimiyev monastırı "təvazökarlıq üçün" I Nikolayın həmin il əmri ilə; burada rahib Habil 1831-ci ildə vəfat etdi (ölüm tarixi ilə bağlı problem haqqında aşağıya baxın).
Mövcud nəşr olunan sənədləri bütövlükdə ümumiləşdirsək, onların arasında Habilin proqnozlarının gerçəkləşdiyinə dair etibarlı məlumatlar yoxdur. Bununla belə, bu cür məlumatlar 19-cu əsrdə senzura səbəbiylə nəşr zamanı geri götürülə bilərdi.
3. Proqnozlar və həbslər. Müasirlərin xatirələri
Müasirlərin xatirələri bizə rahib Habilin həyatı və proqnozlarının aşağıdakı mənzərəsini verir.
1) İmperator II Ketrinin ölümü və onun ölümünün təfərrüatları ilə bağlı proqnoz. İlk həbs
A. P. Yermolovun hekayələrində oxuyuruq: "Bir dəfə qubernator Lump ilə masa arxasında Abel fövqəladə sədaqətlə İmperator Ketrinin ölümünün gününü və saatını proqnozlaşdırdı." D.Davıdovun xatirələrində də II Yekaterinanın ölümünün dəqiq proqnozundan (gününün və saatının!) bəhs edilir. Davydovun mətni Yermolovun hekayələrinin mətnini sözbəsöz təkrar edir. M.V.Tolstoyun xatirələrində oxuyuruq: “Bundan sonra o (Abel) Valaam adasını tərk edərək Nikolski Babayevski monastırına köçdü, burada ilk peyğəmbərlik əfsanəsini tərtib etdi və yazdı: orada imperatriça II Yekaterinanın ölümünü proqnozlaşdırdı. , bunun üçün dərhal Peterburqa tələb olundu və Peter və Paul qalasının kasematında həbs edildi. Proqnoz tezliklə özünü doğrultdu”. Biz Abelin II Yekaterinanın ölümünü proqnozlaşdırması və bununla əlaqədar onun sonradan Pyotr və Pol qalasında yerləşdirilməsi ilə bağlı oxşar məlumatı L. N. Engelhardtın xatirələrində tapırıq, yeganə fərq odur ki, Engelhardtın dediyinə görə, həbs 2000-ci ildən sonra baş verib. imperatriça ilə şəxsi görüş. Buna baxmayaraq, müasirlərin xatirələrində bu proqnozun birbaşa sübutuna rast gəlmirik. Sonradan öyrənəcəyimiz kimi, Abel II Yekaterinanın ölüm tarixi ilə bağlı proqnozu ilə əlaqədar olaraq Peter və Paul qalasında deyil, Şlisselburq qalasında əkilmişdir. Bu proqnozun özü, sonradan göründüyü kimi, məzmunca yanlış idi və özünü doğrultmadı və ya məzmunca bir-birini istisna edərək, imperatriçanın ölüm vaxtı ilə bağlı onun bir neçə proqnozu ilə məşğul oluruq.
2) I Pavelin ölümü ilə bağlı proqnoz. İkinci həbs
Yermolovun hekayələrində oxuyuruq: “Kostromaya qayıdan Habil də imperator Pavelin ölüm gününü və saatını proqnozlaşdırdı. Vicdanlı və nəcib polis zabiti, polkovnik-leytenant Ustin Semenoviç Yarlykov<…>Bu barədə Yermolova məlumat verməyə tələsdi. Habilin proqnozlaşdırdığı hər şey sözün əsl mənasında gerçəkləşdi. Sözün əsl mənasında D.Davıdovun xatirələrində də eyni şeyi oxuyuruq. Engelhardtın xatirələrində oxuyuruq: sonra ona hökmranlığının nə qədər davam edəcəyini proqnozlaşdırdı, eyni zamanda hökmdar onu yenidən qalada həbs etməyi əmr etdi. Habilin ikinci dəfə həbs olunma şəraiti yuxarıda sənədli materialların təhlilində gördüyümüz kimi tamam başqa cür olub. M.V.Tolstoyun xatirələrində - “Kostroma qubernatoru Lumpada şam yeməyində Abel İmperator Paulun ölümünün vaxtını və təfərrüatlarını proqnozlaşdırdı. Şlisselburq qalasında həbsdə olan falçı tezliklə eyni hüquqlarla azadlığa buraxıldı. Yuxarıda sənədlərdən göründüyü kimi, I Pavelin dövründə Abel Peter və Paul qalasında əkilmiş və oradan eyni hüquqlarla azadlığa getməmiş, nəticədə bir müddət orada qaldığı Solovetsky monastırına getmişdir. bəlkə də altı aya yaxın həbs.
İkinci həbsin şərtləri ilə bağlı xatirələrdə Habilin proqnozlarına dair birbaşa şahid ifadələri yoxdur. Xatirələrin məzmununun bir-biri ilə, sənədli faktlarla ziddiyyətləri göz qabağındadır.
3) Napoleonla müharibə haqqında proqnoz. Üçüncü həbs
“Bir neçə il sonra Abel yenidən Napoleon qoşunlarının Rusiyaya daxil olması və Moskvanın yandırılması ilə bağlı peyğəmbərlik etdi. Bu proqnoza görə o, Solovetsky Monastırında həbs edildi, lakin oradan Quakers, İlluminati, Masonların və digər mistik şəxslərin daimi himayədarı olan Şahzadə A.N. Qolitsynin himayəsindən istifadə edərək azadlığa çıxa bildi "deyə M. V. Tolstoy yazdı. L. N. Engelhardt: “Fransızların hücumundan bir il əvvəl Abel imperatorun qarşısına çıxdı və fransızların Rusiyaya girəcəklərini, Moskvanı alacaqlarını və yandıracaqlarını proqnozlaşdırdı. Hökmdar yenidən onu qalaya salmağı əmr etdi. Düşmənlər qovulduqdan sonra onu azad etdilər. Sənədlərdən belə görünür ki, Habil 1812-ci ildə qaladan deyil, Solovetski monastırından azad edilib. “Moskvanın fransızlar tərəfindən tutulacağını proqnozlaşdıran rahib Abel deyirdi ki, vaxt gələcək ki, rahiblər bir neçə monastıra sürüləcək, digər monastırlar da dağıdılacaq” – deyə Müqəddəs İqnatius (Bryançaninov) yazırdı. Nəhayət, bir daha təkrar edirik ki, məqalənin anonim müəllifinin dediyinə görə, Abel Moskvanın fransızlar tərəfindən tutulacağını işğaldan xeyli əvvəl proqnozlaşdırmışdı, buna görə də onu Solovkiyə uzun illər həbsxanaya göndərmişdilər (yuxarıya bax). Yenə də müasirlərin xatirələrində proqnozun birbaşa sübutuna rast gəlmirik və verilən məlumatlarda ziddiyyətlər və verilən məlumatların faktları ilə uyğunsuzluq aşkar edirik.
4) I Aleksandrın ölümü, 14 dekabr 1825-ci ildə Senat meydanındakı üsyan və I Nikolayın hakimiyyətə gəlməsi ilə bağlı proqnoz
“O (Abel) 24 oktyabr 1823-cü ildə daxil olduğu Serpuxov Vısotski monastırına qəbul üçün ərizə verdi. Tezliklə Abelin yeni proqnozu Moskva ətrafında yayıldı - I Aleksandrın qaçılmaz ölümü, Nikolay Pavloviçin taxtına çıxması və dekabrın 14-də baş verən iğtişaş haqqında. Bu dəfə falçı təqibsiz qaldı. Onun son peyğəmbərliyi, əvvəlkilər kimi gerçəkləşdi "deyə M. V. Tolstoy yazdı. Engelhardta görə, "1820-ci ildən bəri onu (Abel) artıq heç kim görməyib və hara getdiyi də məlum deyil." Davydov və Yermolovun xatirələrində bu proqnozdan bəhs edilmir. Yenə də məlumatlarda ziddiyyətlər və birbaşa sübutların olmamasını görürük.
5) I Nikolayın hakimiyyəti illərinə dair proqnoz
“Habil Nikolayın taxta çıxması zamanı Moskvada idi; sonra onun haqqında elan etdi: "İlan otuz il yaşayacaq" D. Davydov yazırdı. Digər memuar müəllifləri bu faktı qeyd etmirlər.
6) I Nikolayın tacqoymasının bir halı haqqında proqnoz
“1826-cı ilin yazında o (Habil) Moskvada idi. I Nikolayın tacqoyma mərasimi artıq hazırlanırdı.Qrafinya A.P.Kamenskaya ondan soruşdu; tacqoyma olacaq və tezliklə<…>Habil ona cavab verdi: "Tacqoyma mərasiminə sevinməyə ehtiyac yoxdur". Bu sözlər bütün Moskvaya yayıldı və bir çoxları onları heç bir tacqoyma olmayacağı mənasında izah etdilər. Ancaq onların mənası tamamilə fərqli idi: qrafinya Kamenskaya, mülklərindən birində kəndlilərin itaətdən kənarda qalması, stüardiyanın qəddarlığından qəzəbləndiyi və qrafinyanın mağaraya gəlməsi qadağan edildiyi üçün hökmdarın qəzəbinə məruz qaldı. tacqoyma ”dedi M. V. Tolstoy.
Nəhayət, İ.P.Saxarovun “Qeydlərində” yalnız Abelin “görünüşlərini dünyanı gəzən kiçik dəftərlərə” yazması göstərilir.
Beləliklə, müasirlərin xatirələri arasında biz Habilin proqnozlarına dair birbaşa dəlillərə rast gəlmirik. Habilin müasirlərinin verdiyi məlumatların uyğunsuzluğu və əksinə - onların bir-birini sözbəsöz təkrarlaması və məlumatların real faktlarla uyğunsuzluğu bu mənbələrin etibarlılığının aşağı səviyyədə olmasından xəbər verir.
Xatirələrdən məlum olan bütün proqnozlardan yalnız birinin, sonuncunun hakimiyyətdəkilərin taleyi ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Onların hamısı, son ikisi istisna olmaqla, Rusiya tarixində böhranlı vəziyyətlərdə nəşr olundu: 1796 - II Yekaterinanın hakimiyyətinin sonu; 1800 - I Pavelin hakimiyyətinin sonu; Napoleonun işğalı ərəfəsi (Engelhardta görə, işğaldan bir il əvvəl ola bilər); 1823–1825 - Senat meydanında üsyan ərəfəsində. Sual olunur - dramatik hadisələr ərəfəsində səslənən bu cür peyğəmbərliklər dövləti sakitləşdirməyə və ya nifaq salmağa nə kömək etməlidir?
Müasirlərin xatirələrindən və nəşr edilmiş sənədlərdən gördüyümüz kimi, rahib Abelin proqnozları və ümumiyyətlə onun şəxsiyyəti haqqında etibarlı şəkildə az şey məlumdur. Buna baxmayaraq, 1796-cı il Gizli Ekspedisiyasının işinin ən ətraflı dərc edilmiş materialları, yazıları və bəzi digər materiallar əsasında bu şəxsin şəxsiyyəti haqqında kifayət qədər dəqiq fikir əldə etmək olar.
4. Əsl üz
Mən oğru və ya casus deyiləm, əslində ruham.
V. Vısotski
Mən Poundun sədr müaviniyəm. Mən həmişə oturmuşam. Mən II Aleksandr “Azad edən”, III Aleksandr “Sülhməramlı” altında, II Nikolay “Qanlı” altında oturdum ... Mən ucuz alıram: ayda yüz iyirmi rubl azadlıqda və iki yüz - həbsdə. Zərərin yüz faiz artması.
I. İlf və E. Petrov
Xatirələrin materialları, əsasən, Habilin proqnoz hədiyyəsi ilə bəxş edildiyini və bəlkə də Tanrının müqəddəsi olduğunu sübut edir. Lakin onun öz yazıları və bəzi sənədləri fərqli mənzərə yaradır.
1 . Şeytani gözəllik. Habil, öz ifadələrinə görə, vəhylərini “yuxarıdan” səsləri eşitməklə və ya görüntüləri görməklə alırdı. Onlar necə xarakter idilər? 1796-cı il mayın 5-də Gizli Ekspedisiyada dindirilərkən ilk həbsdə Abel onların təbiətinin İlahiliyinə şübhə ilə yanaşdı və dindirmənin sonunda hətta etiraf etdi ki, ona II Yekaterina və I Pavelin hakimiyyəti haqqında danışan səs şeytan. Beləliklə, iddia etmək olar ki, hətta onun fikrincə, imanla bağlı sözügedən “vəhy”i qəbul etməsi və onun əsasında verdiyi və yaydığı peyğəmbərlik proqnozları ən azı onun tərəfində olan qeyri-ciddiliyin təzahürü idi. Bununla belə, sorğu-sual zamanı onun “açıqlamalarından” ən azı birinin həqiqiliyi və ilahiliyi üçün o, dağda dayanmışdı (aşağıya bax).
Bununla belə, Habilin özünün yazdığı “Rahib Habilin həyatı” əsərində, görünür, çox sonralar, ilk dəfə istintaqa cəlb olunduğu vəhylərə münasibət yenidən əksinə dəyişir - onun yazdığı iddia edilir. ilk həbsinə və həbsinə səbəb olan “müdrik və müdrik” kitabı. Diqqət yetirin ki, səsdən alınan və bu kitabda qeyd olunan “açıqlamalar” həqiqətən də həbsə səbəb olub.
29 may 1800-cü ildə onunla danışan Sankt-Peterburq Metropoliti Ambrose, Habilə verilən "aydınların" füsunkar təbiəti haqqında danışdı: onların gizli görüntüləri, onlardan zahidlər belə qorxdular. Amma Allah bilir”.
Pravoslav-asket ədəbiyyatından məlum olduğu kimi, iblis baxışlarının və imanla bağlı səslərin nəzarətsiz, tənqidsiz qəbul edilməsi və hətta onlarla sadə təmaslar, çox vaxt asket üçün dəliliklə başa çatır. Yuxarıda sitat gətirdiyimiz Metropolitan Ambrosun memorandumu da Habilin dəliliyindən danışır. Peter və Paul həbsxanasında Abelin qeyri-normal davranışı kollegial məsləhətçi Aleksandr Makarovun Baş prokuror Obolyaninova 26 may 1800-cü il tarixli hesabatında göstərilir.
Əsərlərinin çoxlu çap olunmuş fraqmentləri Habilin təfəkkürünün özəlliklərini - onun dəliliklərini fəsahətli şəkildə sübut edir. Sadəcə bir neçəsini qeyd edək.
1 ) "Dadamiusun həyatı" ndan bir fraqment onun tərcümeyi-halının təqdimatından başqa bir şey deyil, çünki Habilə görə yeni Dadamey adını ona "ruh" verib, o da onu "ikinci Adəm" adlandırdı. İnancın azğın təhrifləri ilə iç-içə olan fantastik əzəmət illüziyalarının mövcudluğu göz qabağındadır. “O (Dədəmi) bütün göylərdə və bütün göylərdə, bütün ulduzlarda və bütün yüksəkliklərdədir, varlığı ilə sevinir və onlarda hökmranlıq edir, onlara hökmranlıq edir və hökmranlıq edir”.<…>bundan sonra o, "min il padşahlıq edəcək" və sonra "bütün yer üzündə bir sürü və onlarda bir çoban olacaq, sonra ölülər diriləcək".
2 ) Habilin Yaradılış kitabını (“Yaradılış kitabı”) şərhlərinin mətnində məntiqi ziddiyyətlərə qarşı həssaslığını itirmiş bir insanın kobud bidət və aldatma konstruksiyalarının qarışığının kədərli mənzərəsini görürük:
“Başlanğıcda göylər və göylər, aləmlər və aləmlər, güclər və qüdrətlər, səltənətlər və dövlətlər, sonra isə hər şey yaradıldı: tacos etmək və doqquz illik mövcudluğu düşünmək və iki ilə on və bir mənəvi. İndiki illərdə hər şeyi düşünün və hər şeyi nizamlayın, ancaq mənəvi illərdə hər şeyi yaradın və hər şeyi təsdiqləyin<…>Sonra insanı və insandan yüksək və hər bir insan aləmində daha yüksək insan yarat; və bütün yaradılmış insanların sayı bütün aləmlərin sayı ilə eynidir: Öz surətində və bənzərində Allah-insanını yarat. Onların ər-arvadını yaradın, onlara bir ad verin: Yəcuc və Məcuc, Adəm və Həvva; Yəcuc və Adəm ərdir, Məcuc və Həvva onun arvadıdır; Əvvəlcə Yəcuc və Məcuc yaradıldı, sonra Adəm və Həvva yaradıldı. Yəcuc, Məcuc və onların Adəmdən əvvəlki nəsli üç min altı yüz il yer üzündə yaşadı; Qoq torpağı və onun bütün nəsli, bütün köhnə Amerika və bütün yeni Amerika. Adəmin torpağı və onun bütün növləri bütün Asiya, bütün Avropa və bütün Afrika - bu torpaqdır<…>Yəcuc və Məcuc özü qarnının bütün illərini, dörd yüz iki il dörd ayını yer üzündə yaşadı, sonra öldü və tez dəfn edildi. Onların hamısının yüz iyirmi iki uşağı var idi, kişi və qız; on iki min ildən yuxarı deyildiyi kimi, onlar bütün ömrü boyu yer üzündə yaşadılar: onların həyatı mal-qara və heyvanlar kimi sadədir. Qanun onlara təbii, bütün məxluqlara vicdanlarına görə verilmişdir: ancaq bu növ zəmanənin sonunda iman və təqva ilə aydınlaşacaqdır. Sonra bütün Yəcuc irqi və Adamların bütün irqi öləcək. Başqa əsrlər və başqa nəsillər yaranacaq və onlar həmişə və dayanmadan belə yaşayacaqlar və bunun sonu olmayacaq, belədir. Amin". Qeyd edək ki, müasir psixopatologiyaya görə, belə mətnlər təfəkkürün ağır, sözdə parafrenik delusional pozğunluğunun mövcudluğundan xəbər verir.
Lakin Habilin qrafinya Potemkina ilə yazışmalarına və digər məktublara əsasən, onun məktublarında belə bir şeyə rast gəlmirik. Mümkündür ki, biz psixiatriyada xəz kimi adlanan proseslərin remissiyası və ya təkrarlanan şizofreniya vəziyyətində yazılmış məktublarla məşğul oluruq. Bu pozğunluq formaları üçün yüngül intervalların və simptomların kifayət qədər kəskin şəkildə kəskinləşməsi dövrlərinin dəyişməsi xarakterikdir. Yüngül intervallarda təkrarlanan bir forma ilə, bu psixi pozğunluqdan əziyyət çəkən bir şəxs özünü tamamilə sağlam bir insan kimi apara bilər.
Belə görünür ki, rahib Habilin təfəkkürünün yuxarıda təsvir edilən və onun yazılarında əksini tapmış xüsusiyyətlərinin az ehtimalla, istisna olunmasa da, izahı məqsədyönlü şəkildə özünü görücü-müqəddəs axmaq obrazı yaratmaq cəhdi ola bilər. Əsl ağılsızlığın mövcudluğu həm yuxarıdakı fraqmentlərdə, həm də onun digər yazılarında Kilsə təlimlərinin kobud azğın təhriflərinin olması ilə istisna edilir.
2 . Yalan peyğəmbərlik. Habilin yalançı peyğəmbər olması, yəni Allahın adı ilə gerçəkləşməyən peyğəmbərliklər verdiyini təsdiq edən etibarlı dəlillərimiz var. Nümunələr verək.
1 ) Tərcümeyi-halın hər iki variantında - “Ata və rahib Habilin həyatı və iztirabları”nda və özünün yazdığı “Atamız Dadamiusun həyatı və həyatı” mətnində Abel-Dadaminin 83 il yaşamalı olduğuna dair dəqiq işarə var. və 4 ay. Spaso-Evfimiyev Suzdal monastırının məhbusları haqqında arxiv məlumatlarını təhlil edən tarixçilər M. N. Gernet və A. S. Pruqavinin araşdırmalarında monastırın sənədlərində Habilin ölümünün dəqiq tarixi 1831-ci ildir. Abelin doğum tarixi 1757-dir. Beləliklə, o, peyğəmbərliklərində dediyi kimi 83 deyil, 74 il yaşadı.
2 ) Baş prokuror knyaz Kurakin imperator I Pavelə ünvanladığı məktubda Peterburq mitropoliti Qabriel Habili gələcək yepiskopluğu ilə bağlı proqnozlarına görə qınadığını yazıb.
3 ) 5 mart 1796-cı il tarixli Gizli Ekspedisiyadakı dindirmə protokoluna görə, Habil ifadə verdi ki, imperator I Pavelin hakimiyyətinin aşağıdakı təfərrüatlarını imperatorun diqqətinə çatdırmaq əmri verilmiş və görünür, o, təqdim etmişdir və məzmununu yaydığı peyğəmbərlik kitabında: “Oğlu (II Yekaterina) Pavel Petroviç hökmranlıq edəndə bütün türk torpağı, sultanın özü və bütün yunanlar onun ayaqları altına alınacaq və onlar onun qolları; və 2-cisi, ona de ki, bu, nə vaxt məğlub olacaq və onların yalançı imanı məhv olacaq, o zaman bütün yer üzündə bir iman və bir çoban olacaq, necə ki, Müqəddəs Yazılarda yazılıb.<…>Buna görə də, cəsarətlə Pavel Petroviç və onun iki gənci - Aleksandr və Konstantinin yanına gedin ki, bütün yer onların altında fəth edilsin. Kitabı yazmaqda məqsəd bu “peyğəmbərliyin” məzmununu imperatriçaya və varisə çatdırmaq idi. Onun məzmununun sonralar baş vermiş tarixi hadisələrlə ziddiyyətləri öz-özünə aydındır.
4 ) 5 mart 1796-cı ildə Gizli Ekspedisiyada sorğu-sual zamanı məlum oldu ki, Habil yazılı şəkildə proqnozlaşdırıb ki, “oğul (I Pavel) çılpaqlara (II Yekaterina) qarşı çıxacaq. Müttəhimin bir şey yazdığını, lakin başqa bir şey düşündüyünü sübut etmək cəhdləri heç bir nəticə vermədi, "peyğəmbər" Şlisselburq qalasında qaldı və "peyğəmbərlik" yerinə yetirilmədi.
5 ) 1796-cı ildəki eyni dindirmə protokolları Habilin peyğəmbərliyini göstərir, məzmunu onun "yuxarıdan" qəbul etdiyi; o, hətta Gizli Ekspedisiyanın nəhəng müstəntiqinin qarşısında belə, bu “vəhyin” İlahiliyi üzərində təkid edirdi. Habildən sitat gətiririk: "Anası (I Pavel) 40 ildir ki, bizim ən mərhəmətli imperatriçamız Yekaterina Alekseevna hökmranlıq edir: çünki Allah mənə belə vəhy etdi." Bu arada onun 1762-1796-cı illərin hakimiyyəti illəri, yəni cəmi 34 illik hökmranlıq illəri məlumdur.
Beləliklə, biz Əhdi-Ətiq dövründə ölümlə cəzalandırılan vəziyyətin əlamətlərini görürük. Mənim adımdan söyləməyi əmr etmədiyim şeyi söyləməyə cəsarət edən və başqa tanrıların adından danışan bir peyğəmbər belə bir peyğəmbəri öldürər. Əgər ürəyinizdə desəniz: “Rəbbin demədiyi bir sözü biz haradan bilək?” Əgər peyğəmbər Rəbbin adından danışırsa, lakin söz yerinə yetirilmirsə və yerinə yetirilmirsə, bu sözü Rəbb deyil, peyğəmbər cəsarətlə söylədi - ondan qorxma.(Qanunun Qanunu 18:20-22).
3 . Bidət. General-leytenant Zaborovskinin Abel haqqında 19 fevral 1796-cı il tarixli qraf A.N.Samoilova verdiyi xəbərə görə, “ona sorğu-sual edildi, lakin Abelin tanıdığı müəyyən bir yəhudi Teodor Krikov haqqında qaranlıq ifadələr istisna olmaqla, böyük uğur qazanmadı. Məsih və onun Orlada gördüyü". Bir qədər əvvəl Kostroma və Qaliç yepiskopu lütfü Paul tərəfindən aparılan dindirmə zamanı Abel özünü "Qoqovun sələfi" adlandırdı. Yepiskop Pavel də Habilin yəhudilərin müəyyən bir yəhudi Teodor Krikovun simasında gözlədiyi Məsihin gəlişinə inamına və Krikovla Orel şəhərində görüşmək üçün səfərinə şəhadət verdi. Habilin fikirləri yepiskop Paul tərəfindən bidət kimi qiymətləndirildi.
Beləliklə, bütövlükdə, Habilin xristianlığa münasibəti qarşımızda qeyri-müəyyəndir və onun baxışları ilə yəhudilik arasında bir növ əlaqə az qala aydın olur. Masonların o dövrdə kvaziyəhudi ideyalarının aparıcısı və yayıcıları olduğu bilinirdi. Qeyd edək ki, Habilin yaratdığı əsərlər arasında "İnsan həyatının planetləri" cədvəli var idi - adına əsasən, astrologiyanın ona yad olmadığını güman etmək olar. Habilin fikirləri ilə masonların baxışları arasında müəyyən oxşarlıq Rus Bioqrafik Lüğətində onun haqqında yazılmış məqalədə də göstərilir.
Aydındır ki, onun bəşəriyyətin yaranması ilə bağlı Əhdi-Ətiq tarixinə dair şərhləri azğın xarakter daşıyır. İlkin günahın ehkamına açıq-aydın kobud ziyan. Habilin esxatoloji peyğəmbərlikləri də pravoslav ənənəsindən fərqlənir - müxtəlif versiyalarda çiliastik fikirlər var. Rahib Habilin bəşər övladının mənşəyi və bəşəriyyətin gələcək taleyi ilə bağlı fikirləri bəzi Talmud ənənələrini xatırladır.
4 . Proqnozların hökumət əleyhinə yönəldilməsi. Müasirlərinin xatirələrinə görə (yuxarıya bax) geniş şəkildə açıqlanan rahib Abelin proqnozları olduqca nadir səsləndi, halbuki onlar demək olar ki, yalnız dövlətin siyasi həyatında gələcək hadisələrlə əlaqəli idi. Eyni zamanda, müvəqqəti Bu kehanetlərin meydana gəlməsinin Rusiya tarixindəki böhran vəziyyətləri ilə əlaqəsi. Onun hökumət əleyhinə psixoloji mübarizədə silah rolunu oynaya biləcək proqnozlarının anti-hökumət mahiyyəti özünü büruzə verməyə bilməz. 1796-cı ildə və ya bir qədər əvvəl, o, samizdat-da II Yekaterinaya qarşı birbaşa siyasi təxribat (“çılpaq halda (II Yekaterina) oğlu (I Pavel) ayağa qalxacaq”) və gələcək firavanlıq və gələcək haqqında proqnozlar şəklində bir peyğəmbərlik şəklində dərc etdi. I Pavel altında pravoslavlığın zəfəri (yuxarıda bax). 5 mart 1796-cı ildə Gizli Ekspedisiyada sorğu-sual zamanı II Yekaterinanın sui-qəsdi nəticəsində III Pyotrun süqutunun fitnəkar versiyası (“arvadından III imperator pade”) “kitabda” ortaya çıxdı. ” paylaşdığı Habilin.
D. Davydovun xatirələrinə görə, 1826-cı ildə o, I Nikolayı “ilan” sözü adlandırır. Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, Habil maraqlı tərəflər tərəfindən cəmiyyətdə müəyyən əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün istifadə edilə bilər - istər o, istər özünə "peyğəmbərlik etdi", istərsə də hadisələrdən əvvəl və ya faktdan sonra "peyğəmbərlikləri" haqqında məqsədyönlü şayiələr yaydı.
Məhz onun proqnozlarının siyasi yönümlü olması hakimiyyəti çox narahat edirdi. Məsələn, 1796-cı il martın 5-də dindirmə zamanı və hətta hökm çıxarılandan sonra da Habilin yuxarıda qeyd olunan təxribatçı proqnozu ilə bağlı hər şey yenidən ətraflı müzakirə olundu və Habilin başqa insanlarla əlaqələri məsələsi dəfələrlə qaldırıldı. O dövrdə masonların I Pavelə təsir göstərmək üçün göstərdikləri aktiv fəaliyyət və onların siyasi planlarda onun üzərindəki payı yaxşı məlumdur (Novikov işi). Tarixçilər masonların Habilin proqnozlarının yayıldığı bütün siyasi böhranlarda fəal iştirakına şahidlik edirlər.
