Cili është origjinaliteti i teksteve të dashurisë së Tyutçevit. Tekstet e dashurisë së Tyutçevit. Dhimbje në veprat e poetit
MOU "Shkolla e mesme Novosergievskaya numër 1"
Ese e provimit
mbi letërsinë
"Dashuria në tekstet e Fedor
Ivanovich Tyutchev "
E përfunduar:
Kontrolluar:
I. paraqitje
II Përmbajtja kryesore
1. Biografia e F. I. Tyutchev
2. Kreativiteti i Fjodor Ivanovich Tyutchev
3. Tekstet e dashurisë së Tyutçevit
4. "Cikli Denisievsky" në jetën e F. I. Tyutchev
III Përfundim
IV Shtojca
Prezantimi
Madje në ditët e sotme është e çuditshme të imagjinohet se ka pasur raste kur puna e tij nuk dukej një vlerë e padiskutueshme dhe emri i tij vihej pas emrave të piitëve që Leta i kishte thithur pakthyeshëm.
Por ka pasur raste të tilla. Megjithëse nuk ka gjasa që ata të përsëriten përsëri - për sa kohë që bartësi rus i kulturës është i destinuar të ekzistojë, Tyutchev tashmë është i vulosur fort në letërsinë ruse diku midis Pushkinit, Lermontovit, Gogolit dhe trashëgimtarëve të tyre: Fet, Ostrovsky, Dostoevsky, dy. Tolstoi - Lev Nikolaevich dhe Alexei Konstantinovich - duke lidhur jetën e tij të gjatë, epoka të ndryshme të historisë, tre mbretërime kaq të ndryshme, duke përjetuar në adoleshencë së bashku me Rusinë kënaqësinë e fitoreve të 1812, dhe në moshën e rritur - turpin e humbjes së luftës e vitit 1854, tashmë gjysmë e harruar, por që dikur ishte një plagë e lënduar jo vetëm për Tyutçevin.
Kush prej nesh e njeh fytyrën e të riut Fjodor Ivanovich Tyutchev? Pothuajse askush. Kujtojmë pamjen e tij në vitet e tij në rënie: sy të trishtuar serioz, ballë të lartë, flokë të rralla gri, buzë të thata nga vuajtjet, gishta të gjatë.
Po, ne e kujtojmë si një person të pjekur dhe serioz. Dhe kështu ai erdhi në poezi - i pjekur dhe serioz.
Në përgjithësi pranohet se duke botuar njëzet e katër poezi në librin e tretë dhe të katërt të Sovremennik të Pushkinit në 1836, Tyutchev bëri debutimin e tij në poezi. Ky devijim i kujtesës historike është një nga paradokset që e shoqëroi Tyutchev gjatë jetës së tij dhe e shoqëron ende. Megjithatë, duket se nuk mund të jetë ndryshe me këtë poet-filozof të veçantë.
Ai ishte, si të thuash, i destinuar nga lart për t'u bërë një këngëtar i dy madhësive - Cosmos dhe Rusia - duke kërkuar njëlloj jo vetëm talent të jashtëzakonshëm, të veçantë. Dhe në këto kushte, konkretiteti i biografisë së këngëtarit nuk ka një rëndësi vendimtare. Ai vetë bëhet një madhësi, ku gjërat e vogla dhe detajet e jetës së përditshme zhduken, fshihen, zhduken në hiç.
Ashtu si oqeani përqafon globin,
Jeta tokësore është e rrethuar nga ëndrrat;
Do të vijë nata dhe dallgët kumbuese
Elementi godet bregun e tij.
Ky është zëri i saj; ai na shqetëson dhe pyet ...
Tashmë në skelë varka magjike mori jetë;
Batica ngrihet dhe shpejt na largon
Në pamatshmërinë e valëve të errëta.
Kasaforta e parajsës, që digjet nga lavdia e yllit
Duket në mënyrë misterioze nga thellësia, -
Dhe ne lundrojmë, një humnerë djegëse
I rrethuar nga të gjitha anët.
Për ta parë universin e pamat aq ashpër, për ta ndier aq ashpër, për të thënë kaq thjeshtë dhe kuptueshëm për Kozmosin dhe njeriun në të, sepse ky duhet të jetojë në vetë Kozmosin, midis planetëve që fluturojnë nga pafundësia në pafundësi, dhe të mos lindë në nëntor 1803 në provincën e pasurive Ovstug Orlovskaya dhe të mos vdesë në korrik 1873 në Tsarskoe Selo.
Në fakt, Tyutchev jetoi në Hapësirë, duke qenë, sipas Leo Tolstoit, "një nga ata njerëz fatkeq që janë pa masë më të lartë se turma mes së cilës ata jetojnë, dhe për këtë arsye janë gjithmonë vetëm".
Por Tyutchev jetoi gjithashtu në Rusi, duke mishëruar në ekzistencën e tij mishore ato gjuajtje shpirtërore dhe emocionale që kultura evropiane i solli Rusisë në arritjet e saj më të larta. Përveç kësaj, ai ishte një person i gjallë që karakterizohej nga të gjitha dobësitë dhe gabimet. Do të doja të ndalesha në këtë anë të jetës së tij më në detaje. Në esenë time, unë do ta tregoj Tyutchev jo si një këngëtar i Hapësirës dhe Rusisë, por si një këngëtar dhe njohës i bukurisë femërore. Kështu, qëllimi i punës sime është: të tregoj ndikimin e ndjenjave të dashurisë në veprën e poetit, përcaktoj këto detyra: të shqyrtoj lirikat e dashurisë së Tyutçevit, përkatësisht "ciklin Denisievsky"; zbulojnë imazhin e Muse Tyutchev, E. A. Denisieva, sjellin fakte nga biografia e tyre.
Biografia e F.I. Tyutchev
Ai rridhte nga një familje fisnike, e përmendur në kronikat e shekullit të katërmbëdhjetë, por një familje e varfër, e cila zotëronte, megjithatë, përveç Ovstug-ut, një fshat afër Moskës dhe një shtëpi në Moskë. Ishte një familje tipike fisnike, e cila pasqyronte të gjitha kthesat dhe kthesat e rrugës historike të Rusisë - nga mizoria e Ivanit të Tmerrshëm, Koha e Telasheve te reformat e Pjetrit I dhe pasioni për gjithçka franceze.
Si fëmijë, Tyutchev mori një arsim të mirë në shtëpi. Mjafton të thuhet se Sergei Yegorovich Raich i mësoi atij gjuhën ruse, pastaj - një poet dhe përkthyes i ri, më vonë - një gazetar dhe botues, mjeshtër i letërsisë.
Ata "dolën nga shtëpia, grumbulluan Horacin, Virgjilin ose dikë nga shkrimtarët vendas dhe, të ulur në një korije, në një kodër, u zhytën në "lexim" dhe u mbytën në kënaqësitë e pastra të bukurive të veprave gjeniale të Poezisë. "
Kështu sentimentalisht, vite e vite më vonë, vetë Semyon Yegorovich kujtoi ato kohë.
Jo më pak origjinale, duke jetuar gjithashtu në një realitet ideal të shpikur, personi vazhdoi formimin e pasioneve letrare të Tyutchev - Alexey Fedorovich Merzlyakov, i cili dha mësim letërsi ruse në Universitetin e Moskës, ku Tyutchev hyri në vjeshtën e 1819.
Raich dhe Merzlyakov "u kujdesën" për Tyutchev edhe para se të hynte në universitet - nën ndikimin dhe mbikëqyrjen e Semyon Yegorovich, ai filloi të shkruante poezi dhe të përkthente nga latinishtja, dhe Alexey Fedorovich, në ditët e fundit të shkurtit 1818, lexoi odën e Tyutchev. "Për Vitin e Ri 1816" në Shoqërinë e Letërsisë Ruse Amatore, pas së cilës poeti i ri u pranua në Shoqëri më 30 mars të po këtij viti.
Një vit më vonë, Tyutchev e pa për herë të parë punën e tij në shtyp. Ishte një përshtatje nga latinishtja - "Letra e Horacit drejtuar Maecenas".
Shtatëdhjetë vjet më vonë, dhëndri i Tyutchev, Ivan Sergeevich Aksakov, i cili e njihte poetin si pak nga bashkëkohësit e tij, shkroi në biografinë e tij për botimin: "Ishte një festë e madhe për familjen Tyutchev dhe për poetin më të ri. Megjithatë, vështirë se suksesi i parë letrar nuk ishte i fundit, gjë që ngjalli tek ai një ndjenjë kotësie të caktuar të një autori”.
Aksakov e dinte se çfarë po shkruante. Për fat ose për fat të keq, një nga poetët më të shquar rusë të të gjitha kohërave, Fjodor Ivanovich Tyutchev, nuk flirtoi fare kur, në moshën 65-vjeçare, rrëfeu në një nga letrat e tij:
“Gjithmonë më është dukur jashtëzakonisht naive ta interpretoja poezinë si diçka domethënëse, veçanërisht për poezinë time”.
Dhe gjatë viteve të studimit në Universitetin e Moskës, dhe veçanërisht - atëherë poezia nuk i qëndroi atij në radhë të parë në jetë, nuk ishte një çështje aq serioze sa ishte për bashkëmoshatarët e tij (ose pothuajse bashkëmoshatarët) Alexander Pushkin, Yevgeny Boratynsky, Nikolai Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Kondraty Ryleev. Suksesi në shërbim ishte më i rëndësishëm për të. Dhe kur, pas universitetit, Tyutchev hyri në Kolegjin e Punëve të Jashtme në 1822 (aty shërbeu edhe Pushkin!) Dhe u dërgua për të punuar në një mision në Mynih, kryeqyteti i Bavarisë, ai iu përkushtua shërbimit me zell dhe vetëmohim.
Zelli i Tyutçevit u vu re - më 31 maj 1825, atij iu dha grada gjyqësore e junkerit të dhomës. Nëse e kujtojmë përsëri Pushkinin, atëherë ai u bë një junker "me mjekër gri" në 1833, duke qenë babai i një familjeje. Nga njerëzit e rrethit të Pushkinit, që në fillim të Tyutchev, vetëm Princi Aleksandër Mikhailovich Gorchakov, mik i Liceut i Aleksandër Sergeevich dhe miku i pleqërisë Fyodor Ivanovich, mori gradën e kadetit të dhomës që në fillim të Tyutchev. Por Gorchakov është një diplomat profesionist, dhe Tyutchev ...
Tyutchev, në sytë e tij dhe në sytë e të afërmve të tij, ishte gjithashtu një diplomat, mbi të gjitha një diplomat. Ndoshta vetëm një diplomat. Kush shkroi, megjithatë, poezi gjeniale.
Dikur Maxim Gorky renditi me të drejtë ndër meritat e Pushkinit për letërsinë ruse atë që ai dëshmoi: të jesh në letërsi nuk është më pak e rëndësishme sesa të shërbesh në kancelari.
Duket se Tyutchev, me shembullin e tij, vendosi një të vërtetë jo më pak thelbësore: shërbimi në kancelari nuk është pengesë as për poezinë gjeniale.
Një herë, kur ishte ende i ri, duke u kthyer nga një udhëtim në Greqi, Tyutchev u ul për të renditur letrat e vjetra në muzg dhe shkatërroi shumicën e ushtrimeve të tij poetike. Ndër to ishte edhe përkthimi i aktit të parë të pjesës së dytë të “Faustit”. "Ndoshta ishte më e mira nga të gjitha," thotë me qetësi Tyutchev.
A është vërtet e qetë? A nuk i vinte keq për poezitë e tij?
"Në minutën e parë u mërzita disi, por shpejt u ngushëllova me mendimin e një zjarri në bibliotekën e Aleksandrisë".
Dhe në fakt: a janë këto humbje të krahasueshme - mijëra e mijëra monumente të çmuara të kulturës antike dhe poezitë e diplomatit të ri Tyutchev ?!
Por për të ngushëlluar veten me krahasime të tilla, duhet të ketë një të caktuar - shumë të lartë! niveli i mendimit dhe i kulturës. Çfarë zotëronte Fedor Ivanovich Tyutchev.
Ai jetoi në Mynih për shumë vite. Një karrierë e nisur shkëlqyeshëm nuk u zhvillua shumë mirë. Por në këtë kohë ai u bë plotësisht "një kafshë shtëpiake e Perëndimit krenar dhe të bukur", siç vëren Aksakov në biografinë e tij.
Në Mynih, Tyutchev, i cili u largua nga Rusia në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç dhe ishte në shtëpi vetëm për vizita të shkurtra, përjetoi "pasion të butë", siç thoshin në kohën e tij; u martua me konteshën Amelia Eleanor Bothmer në 1826; u bë baba i tre vajzave.
Këtu, në rrugën Otto në shtëpinë "№2 248, ai vizitohej shpesh nga poeti Heine dhe filozofi Schelling, të cilët patën një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e kulturës evropiane, veçanërisht gjermane dhe ruse. Studentë romantikë të Universitetit të Moskës". i tërbuar për "idetë e Schelling, duke filluar nga vëllezërit Kireevsky dhe Princi Odoevsky te Herzen me Ogarev, Shevyrev dhe Granovsky, Belinsky u frymëzua prej tyre në vitet e para të punës së tij kritike.
Schelling tha për Tyutchev:
“Ai është një person i shkëlqyer dhe shumë i arsimuar, është e këndshme të flasësh me të”;
Në fund të vitit 1837, Tyutchev u emërua sekretar i lartë në misionin në Torino, kryeqyteti i mbretërisë Sardenjë. Para kësaj, ai dhe familja e tij vizituan Rusinë, por prej andej ai shkoi vetëm në vendin e tij të ri të punës, duke lënë gruan dhe vajzat e tij në kujdesin e të afërmve - ajo supozohej të vinte në Torino pasi Tyutchev u vendos në një qytet të panjohur.
Nga Shën Petersburgu Eleonora Tyutcheva me fëmijët e saj lundroi në vaporin "Nicholas I". Në brigjet e Prusisë, gjatë natës, vapori u përfshi papritur nga zjarri dhe u mbyt. Gruaja e Tyutçevit u soll heroikisht, duke treguar guxim të mahnitshëm. Ajo shpëtoi fëmijët, por e gjithë pasuria e Tyutçevëve u shkatërrua së bashku me avulloren.
Nga tronditja që pësoi, ajo shpejt u sëmur, në fund të gushtit 1838 ajo vdiq. Humbja e saj ishte një pikëllim i madh për Tyutchev. Mjafton të thuhet se në moshën tridhjetë e pesë u bë plotësisht gri.
Ende kam mall për dëshirat e malluara
Unë gjithashtu përpiqem për ju me shpirtin tim -
Dhe në kujtimet e zbehta
Kam kapur edhe imazhin tuaj...
Imazhi juaj i ëmbël, i paharrueshëm
Ai është përballë meje kudo, gjithmonë,
E paarritshme, e pandryshueshme.
Si një yll në qiell natën.
Kështu që dhjetë vjet pas vdekjes së gruas së tij të parë, Tyutchev i foli asaj me shpirt.
Megjithatë, me sa duket, ai ishte një njeri me pasion të thepisur, megjithëse shpesh e quante veten përtaci në letrat e tij. Të paktën, ngjarjet e mëtejshme të jetës së tij personale flasin për pasionin dhe pamaturinë e karakterit. Nuk kishte kaluar ende një vit nga vdekja e Eleanor Tyutcheva, kur në verën e vitit 1839 u martua me baroneshën e ve, Ernestina Dernberg. Ata thone,
simpatia e ndërsjellë mes tyre lindi edhe më herët. Ndoshta kështu. Dhe, me siguri, tërheqja e tyre ndaj njëri-tjetrit nuk ishte më pak e fortë sesa trishtimi i Tyutçevit për gruan e tij të parë.
Dasma e tyre ishte planifikuar në qytetin zviceran të Bernës. Tyutchev kërkoi leje për t'u larguar përkohësisht nga Torino, nuk e priti dhe u largua pa leje. Pagesa për sjelljen e keqe ishte largimi nga shërbimi.
Tyutçevët u vendosën përsëri në Mynih. Ata nuk jetuan mirë, kryesisht me paratë e Ernestina Fedorovna, të cilat munduan Tyutchev. Ai ishte i etur për të shkuar në Rusi, por rrethana të ndryshme (kryesisht lindja e fëmijëve) e mbajtën atë në kryeqytetin e Bavarisë deri në 1844.
Falë përpjekjeve të dashamirësve, Tyutchev u rivendos në shërbim dhe për shumë vite më vonë ai drejtoi jetën e një dinjitari të respektuar në kryeqytet. Dhe nga viti 1858 deri në vdekjen e tij, ai ishte në krye të Komitetit të Censurës së Jashtme.
Rruga e matur e jetës burokratike u ngjyros, megjithatë, me një dashuri të ndritshme dhe të dhimbshme, të natyrshme në poetin Tyutchev dhe jo një zyrtar, për Elena Denisieva. Marrëdhënia e tyre zgjati katërmbëdhjetë vjet, duke mbetur në historinë e poezisë ruse po aq legjendare sa marrëdhënia midis Pushkinit dhe Anna Kern.
Tyutchev vdiq gjatë dhe me dhimbje, gjysmë i paralizuar. Jeta e tij tokësore - jeta e një diplomati përfundoi më 27 korrik në stilin e ri të 1873, dhe jeta e poetit vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Kreativiteti i Fyodor Ivanovich Tyutchev
Poezia e Tyutçevit erdhi për lexuesit në disa faza, ose më saktë, disa herë.
Në fillim, poezitë e ish-studentit të tij u botuan shumë dhe shpesh në revista dhe almanak që ai redaktonte Raich. Këto botime nuk kompozuan emrin e poetit të lavdishëm për Tyutchev.
Në 1835, kolegu i tij në një mision në Mynih, Princi Ivan Sergeevich Gagarin, takoi poezitë e Tyutçevit dhe u magjeps prej tyre. Pas kthimit në Shën Petersburg, ai ua tregoi disa prej tyre Zhukovsky dhe Vyazemsky. Ata, nga ana tjetër, rekomanduan që Pushkin të botonte poezitë e Tyutçevit në Sovremennik. Pushkin i trajtoi “siç duhej”, për të cilën Gagarin nuk mungoi ta informonte autorin në Mynih.
Në 1836, njëzet e katër poezi nga Tyutchev u shtypën në librat e tretë dhe të katërt të Sovremennik. Midis tyre ishin ato që tashmë ishin botuar nga Raich.
Duhet thënë se edhe pas vdekjes së Pushkinit, deri në vitin 1840, veprat e Tyutchev u shfaqën herë pas here në Sovremennik, të cilat nuk u vunë re veçanërisht nga askush. Pra, Belinsky vetëm një herë përmendi Tyutchev në artikujt e tij elokuent - në një fusnotë, duke e vendosur emrin e tij pranë emrave të Rotchev, Markovich, Verderevsky - kush janë ata ?!
Gjatë jetës së tij, veprat e tij dolën vetëm një herë si një libër më vete - në 1868, me përpjekjet e I. S. Aksakov.
Fati krijues i Fyodor Ivanovich Tyutchev, me sa duket, është një lloj ndëshkimi për indiferencën që ai tregoi ndaj veprave të tij. Në fund të fundit, Turgenev duhej të bindte Tyutchev të botonte "një përmbledhje të poezive të tij", dhe librit të botuar nga Aksakov, sipas një prej studiuesve të veprës së Tyutchev, Grigory Chulkov, "poeti mbeti plotësisht indiferent", megjithëse përfshinte veprat e tij më të rëndësishme në total njëqind e tetëdhjetë e pesë ...
Siç dikur Belinsky kaloi pranë poezisë së Tyutçevit, po ashtu edhe studentët dhe ndjekësit e tij. Tashmë në vitet tetëdhjetë të shekullit të kaluar, kritiku Skabichevsky, i cili do të mbetet në kujtesën e pasardhësve vetëm sepse, ndoshta, në një kontekst tallës u përmend në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" të M. Bulgakovit, hakeroi:
“I hapur në mes të mediokritetit dhe i lartësuar befas në vitet e errëta të përjetësisë shoqërore, Tyutchev, gjithsesi, është mjaft i mërzitshëm në bukurinë e tij të patëmetë dhe, duke përjashtuar disa nga veprat e tij të vendosura në antologji, shumica e tyre lexohen me vështirësi dhe vlerësohen vetëm nga estetika më strikte dhe më e zellshme”.
Dhe ndër këto “estetikë” në vite të ndryshme Më lejoni t'ju kujtoj se jeta letrare e Tyutchev ishte: Alexander Pushkin, Vasily Zhukovsky, Pyotr Vyazemsky, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Afanasy Fet. Këtyre duhen shtuar Dostojevski dhe Tolstoi.
Niveli intelektual dhe estetik i poezisë së Tyutçevit, "bukuria e saj e patëmetë" (Skabichevsky, në fund të fundit, kuptoi diçka!)
Hijet gri u bashkuan
Ngjyra u zbeh, tingulli ra në gjumë
Jeta, lëvizja është zgjidhur
Në muzgun e paqëndrueshëm, në gumëzhitjen e largët ...
Fluturimi i molës i padukshëm
Dëgjuar në ajrin e natës ...
Një orë mall i pashprehur! ...
Gjithçka në mua dhe unë në gjithçka ...
Skabichevsky, ndoshta, i lexoi këto poezi me vështirësi, pa depërtuar as në kuptimin e tyre sipërfaqësor, dhe Tolstoit u gëzua që, të shkruara në vitet '30, të botuara për herë të parë pas vdekjes së Tyutçevit në 1879 në revistën "Arkivi Rus", ato janë një vepër e vërtetë arti. E vertete! Dhe prandaj nuk i nënshtrohet kohës (kanë kaluar më shumë se dyzet vjet nga dita kur janë shkruar deri në botim) dhe vlerësimeve kurguzi të kurguzinjve.
Shumë prej tyre e panë Tyutçevin si "mësues të poezisë për poetët", vunë re, para së gjithash, kozmizmin e tij dhe mbyllën një sy ndaj konkretitetit të mrekullueshëm të poezive të Tyutçevit. Fakti që të gjitha janë shkruar "me rast" - për një libër që keni lexuar, një vizitë në një kishë, një peizazh që keni parë, një dashuri pasionante për një grua, ndonjë ngjarje politike, etj.
Por kjo nuk është mungesë e simbolistëve dhe ndjekësve të tyre, por, me sa duket, është një tjetër nga paradokset e Tyutçevit: aftësia për të shkrirë personalen në universale.
Në dritën e qetë të një dite që po vdes
Është e vështirë për mua, këmbët e mia ngrijnë ...
Më e errët, më e errët mbi tokë –
Reflektimi i fundit i ditës fluturoi larg ...
Engjëlli im, a mund të më shihni?
Nesër është ditë lutjeje dhe pikëllimi
Nesër është kujtimi i ditës fatale...
Engjëlli im, a mund të më shihni?
Frikë të shkatërrojë të brishtën me komente banale, si ajo vetë jeta njerëzore, e trishtuar, siç është ajo, tingulli i zërit të Tyutçevit i panjohur për ju. Kështu thotë ai! Me ju! Dhe me të tjerët! Dhe fola më parë. Dhe do të flisni më vonë, kur edhe ju, kur "gjithçka është më e errët, më e errët mbi tokë", me një shpirt eterik do të rri pezull mbi ndonjë rrugë fshati me bar të kuq nga perëndimi i diellit ose mbi paralelepipedë gjashtëmbëdhjetëkatëshe, të quajtur shtëpi nga një trill i çuditshëm i ndërgjegjes njerëzore.
Poema, e stërmbushur me muzikë kaq të papërshkrueshme, aq harmonike në refuzimin e të gjitha llojeve të "bukurive", quhet e gjatë dhe e çuditshme: "Në prag të përvjetorit të 4 gushtit 1864".
Më 4 gusht 1864, Elena Aleksandrovna Denisyeva vdiq dhe Tyutchev shkroi ndjenjat e tij në përvjetorin e vdekjes së saj. Jo më shumë se kaq. Por jo më pak! Sepse poema pasqyronte ndjenjat e shumë e shumë brezave.
Është e pamundur të mësosh poezi prej saj për shkak të mungesës së plotë të "arritjeve poetike" në të. Sidoqoftë, mund të mësojë më shumë - të jesh një person që ndjen dhe mendon. Dhe nëse, në këtë kontekst, Tyutchev perceptohet si një "mësues i poezisë për poetët", atëherë do të duhet të theksojmë me hidhërim: mësimet e tij jo gjithmonë dhe nuk u bënë dobi të gjithëve. Shumë nga studentët e tij të supozuar meritojnë një "të keqe" të plotë për mësimet e gabuara. Ose nuk është asimiluar fare. Sidomos për një temë që është dhimbshme afër Tyutçevit - Rusisë.
Tekstet e dashurisë së Tyutçevit
Poetët e "artit të pastër" karakterizohen nga kultura e lartë, admirimi për shembujt e përsosur të skulpturës klasike, pikturës, muzikës, një interes i shtuar për artin. Greqia e lashte dhe Roma, një mall romantik për idealin e bukurisë, dëshira për t'u bashkuar me botën "tjetër", sublime.
Konsideroni se si tekstet e Tyutchev pasqyronin një qëndrim artistik.
Tekstet e dashurisë janë të mbushura me një tingull të fuqishëm dramatik, tragjik, i cili lidhet me rrethanat e jetës së tij personale. Ai i mbijetoi vdekjes së gruas së tij të dashur, e cila i la një plagë të pashëruar në shpirt. Kryeveprat e teksteve të dashurisë së Tyutçevit lindën nga dhimbja e vërtetë, vuajtja, një ndjenjë e humbjes së pariparueshme, një ndjenjë faji dhe pendimi.
Arritja më e lartë e teksteve të dashurisë së FI Tyutchev është i ashtuquajturi "cikli Denisievsky", kushtuar dashurisë së përjetuar nga poeti "në vitet e tij në rënie" për Elena Aleksandrovna Denisieva. Ky roman i mahnitshëm lirik zgjati 14 vjet, duke përfunduar me vdekjen e Denisieva nga konsumimi në 1864. Por në sytë e shoqërisë këto ishin marrëdhënie “të paligjshme”, të turpshme. Prandaj, edhe pas vdekjes së gruas së tij të dashur, Tyutchev vazhdoi të fajësonte veten për vuajtjet e saj, sepse nuk ishte në gjendje ta mbronte atë nga "gjykimi njerëzor".
Poezitë për dashurinë e fundit të poetit për sa i përket thellësisë së zbulimit psikologjik të temës nuk kanë të barabartë në letërsinë ruse:
Oh, si në vitet tona në rënie
Ne duam më me butësi dhe më supersticioze ...
Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!
Fuqia e jashtëzakonshme e ndikimit te lexuesi i këtyre rreshtave është i rrënjosur në sinqeritetin dhe pa artin e shprehjes së një mendimi të thellë e të shumëvuajtur për kalueshmërinë e lumturisë së madhe, unike që nuk mund të kthehet. Sipas Tyutçevit, dashuria është një mister, dhurata më e lartë e fatit. Ajo është emocionuese, e çuditshme dhe e pakontrollueshme. Një tërheqje e paqartë, e fshehur në thellësi të shpirtit, shpërthen papritur nga një shpërthim pasioni. Butësia dhe vetëflijimi mund të kthehen papritur në një "duel fatal":
Dashuri dashuri -
legjenda thotë -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Lidhja, kombinimi i tyre,
Dhe shkrirja e tyre fatale,
Dhe ... dueli fatal ...
Megjithatë, një metamorfozë e tillë ende nuk është e aftë të vrasë dashurinë; për më tepër, personi që vuan nuk dëshiron të heqë qafe mundimin e dashurisë, sepse ajo i jep atij plotësinë dhe mprehtësinë e botëkuptimit.
Me vdekjen e gruas së saj të dashur, jeta, ëndrrat, dëshirat u zhdukën, ngjyrat e saj më parë të ndritshme u zbehën. Krahasimi i saktë i dhimbshëm, duke e krahasuar një person me një zog me krahë të thyer, përcjell një ndjenjë tronditjeje nga humbja, zbrazëtia, pafuqia:
Jo, askush nuk ia doli!
"Cikli Denisievsky" në jetën e Tyutchev
Rreth Elena Aleksandrovna Denisyeva, dashuria e fundit, e zjarrtë, e fshehtë dhe e dhimbshme e FI Tyutchev, një poete dhe një diplomate e shkëlqyeshme e zgjuar, pothuajse asgjë nuk dihet ... dhe dihet shumë!
Ajo është adresuese e më shumë se pesëmbëdhjetë prej poezive të tij, të cilat janë bërë kryeveprat më të çmuara të poezisë lirike ruse në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Kjo është shumë për një grua që e donte me vetëmohim. Dhe - shumë pak për zemrën, e cila është grisur me këtë Dashuri. Për gati dyqind vjet, ne kemi lexuar rreshtat kushtuar asaj, ne jemi të kënaqur me fuqinë e dhimbshme dhe djegëse të ndjenjave për të, Tyutchev, në përgjithësi, është një person shumë i fshehtë dhe përçmon të gjitha "marrëzitë sentimentale", pyesim veten nëse një pasion i tillë mëkatar ishte i justifikuar, por a është ajo fare mëkatare? Ne ia bëjmë vetes këto pyetje, provojmë linja të njohura nga shkolla në jetën tonë, por rrallë mendojmë se kush ishte kjo Grua, çfarë përfaqësonte ajo veten dhe si mund të magjepste, tërhiqte, "sharmonte" për veten time një natyrë kaq të paqëndrueshme, e etur për risi dhe ndryshim përshtypjesh, një natyrë e mprehtë, e zhgënjyer shpejt, e tharë veten me një introspeksion të mprehtë dhe shpesh të pafrytshëm, të pamëshirshëm, të pafund?: Le të përpiqemi të kthejmë faqet e disa kujtimeve, letrave gjysmë të harruara, fletëve të zverdhura ditarët e njerëzve të tjerë: me kujdes ...
Le të përpiqemi të rikrijojmë skicën ende të fshehur të jetës së shkurtër, të dhimbshme - të ndritshme të asaj që Poeti e quajti "shpirti im i gjallë".
Elena Aleksandrovna Denisyeva lindi në 1826 në një familje fisnike të vjetër, por shumë të varfër. Ajo humbi nënën e saj herët, me babanë e saj, Alexander Dmitrievich Denisyev, një ushtarak i nderuar dhe gruan e tij të dytë, marrëdhënia pothuajse menjëherë nuk funksionoi. Rebele dhe gjaknxehtë për "nënën" e re Elena u dërgua me nxitim në kryeqytet, Shën Petersburg - për t'u rritur nga tezja e saj, motra e babait, Anna Dmitrievna Denisyeva, inspektorja e lartë e Institutit Smolny.
Pozicioni i privilegjuar që mësuesja më e vjetër Anna Dmitrievna zuri në këtë institucion arsimor, të famshëm në të gjithë Rusinë, e lejoi atë të rriste një gjysmë jetim - një mbesë në një bazë të përbashkët me pjesën tjetër të grave "Smolyanka": vajza fitoi sjellje të patëmetë, qëndrimi i hollë, theksi i shkëlqyer francezo-gjerman, plotësoj një sasi të madhe kursesh të shkencës dhe matematikës në kokën time, njohuri të forta të ekonomisë shtëpiake dhe gatimit, dhe një zjarr i jashtëzakonshëm imagjinate e zhvilluar nga leximi çdo natë i romaneve dhe poezive sentimentale, fshehurazi nga zonjat me klas dhe pepinnieres.
Anna Dmitrievna, tepër e rreptë dhe e thatë me vartësit dhe nxënësit e saj, u lidh me pasion me mbesën e saj, e përkëdheli në mënyrën e saj, d.m.th., ajo filloi herët të blinte rrobat e saj, bizhuteritë, të zonjat dhe ta nxirrte jashtë. bota, ku kishte veshur një zeshkane elegante, të hijshme, me një fytyrë jashtëzakonisht ekspresive, karakteristike, sy kafe të gjallë dhe sjellje shumë të mira - si burra zonjash me përvojë, ashtu edhe "të rinj arkivorë" të zjarrtë (studentët e departamentit të historisë dhe arkivave të St. Universitetet e Petersburgut dhe Moskës, përfaqësues të familjeve të vjetra fisnike, shpesh të varfëra, familje) tërhoqën shpejt vëmendjen.
Elena Aleksandrovna, me inteligjencën e saj natyrore, sharmin, mendimin e thellë, seriozitetin - në fund të fundit, jeta e një jetimi, çfarëdo që të thuash, lë një gjurmë në shpirt dhe në zemër - dhe në mënyra shumë të rafinuara, të hijshme ajo mund të mbështetej në një rregullimi i mirë i fatit të saj: Instituti Smolny ishte nën tutelën e palodhshme të Familjes Perandorake dhe mbesa, pothuajse vajza e birësuar, mësuesja e nderuar, në kohën e diplomimit, sigurisht që do të caktonte shërbëtoren e nderit të Gjykatës!
Dhe atje, një martesë, mjaft e denjë për vitet dhe edukimin e saj, do ta priste Helenën me një shpërblim të merituar dhe halla e vjetër mund të shijonte (nën hijen e vatrës familjare të mbesës së saj) lojën e kuqit aq të dashur prej saj, me disa mysafirë të edukuar në mënyrë të përsosur dhe jashtëzakonisht të sjellshëm nga një numër i madh i të njohurve laikë!
Sigurisht, në fillim Fyodor Ivanovich Tyutchev gjithashtu i përkiste njohjeve të tilla "plotësisht laike".
Vajzat e tij të mëdha nga martesa e tij e parë, Anna dhe Yekaterina Tyutchev, u diplomuan në klasën e lartë të Smolny së bashku me Elenën. Ata madje ishin shumë miqësorë me njëri-tjetrin, dhe në fillim m-lle Denisieva pranoi me kënaqësi një ftesë për një filxhan çaj në shtëpinë mikpritëse, por pak të çuditshme të Tyutchevs. E çuditshme sepse të gjithë në të jetonin jetën e tyre, të tyren, pavarësisht se lexonin me zë të lartë në mbrëmje në dhomën e ndenjes me ndriçim të ndezur, për të frekuentuar çajrat e përbashkëta, për udhëtime të zhurmshme familjare në teatro apo ballo.
Brenda, të gjithë në këtë familje të shkëlqyeshme - inteligjente, thellësisht aristokratike - në shpirt, pikëpamje, botëkuptim - u mbyllën dhe fshiheshin me kujdes në guaskën e tyre të përvojave të thella dhe madje "humbeshin" në to.
Një farë freskie e brendshme mbretëronte gjithmonë në shtëpi dhe flaka e dashurisë, e fshehur nën mbulesën e përmbajtjes dhe ftohtësisë aristokratike, nuk u ndez kurrë me forcë të plotë.
Veçanërisht e hutuar, e shqetësuar në këtë "atmosferë gjysmë të akullt" iu duk Elenës, gruaja e më të dashurës, gjithmonë me mendje pak egoiste, Fyodor Ivanovich, Ernestina Fedorovna delikate, shumë e përmbajtur, e reja - baronesha Pfefel, me origjinë nga Dresden.
Ajo gjithmonë përpiqej të mos binte në sy, e vrenjtur kur, sipas koncepteve të saj, asaj i kushtohej shumë vëmendje, por tiparet delikate, të hijshme të fytyrës së saj, sytë e mëdhenj kafe, gjithmonë dukej se "dridheshin" nga "zhvillimi" shpirtëror që mbretëronte në shtëpi, iu lut për një vështrim të tepërt ose një fjalë të ngrohtë drejtuar asaj në kohë. Ajo e adhuronte pa masë Teodorën e saj dhe madje inkurajoi entuziazmin e tij për shoqen e hijshme dhe të gjallë të vajzave të saj të adoptuara, por sinqerisht të dashura, gjë që e befasoi shumë Elenën në fillim.
E vërtetë, atëherë, shumë më vonë, ajo kuptoi "sekretin" e aftë të Ernestina Feodorovna - ajo thjesht nuk e mori seriozisht!
E urtë me përvojë të shkëlqyer shoqërore, zonja Tyutcheva mendoi se romanca pasionante - pasioni i burrit të saj "piitik" me një bukuri të re naive - Smolyanka do të ishte, megjithëse e stuhishme, por jetëshkurtër, dhe se ishte shumë më e sigurt se të gjitha. të mëparshme të pamatur "vorbullat e pasioneve" të Teodorës së saj me aristokrate të shoqërisë së lartë - bukuroshe. Çdo nga këto hobi në një minutë kërcënohet të zhvillohet skandal me zë të lartë, dhe mund t'i kushtojë burrit të saj një karrierë gjyqësore dhe diplomatike.
Dhe kjo nuk mund të lejohej në asnjë mënyrë! Por sikur bashkëshortja e një diplomati-poeti, me përvojë në “zakonet” e shoqërisë së lartë, ta imagjinonte se çfarë lloj zjarri do të “ndizte” nga një shkëndijë e vogël e flirteve të zakonshme laike!
Romani u zhvillua në mënyrë të frikshme - me shpejtësi! Elena Alexandrovna në atë kohë ishte njëzet e pesë vjeç, Tyutchev - dyzet e shtatë. Lidhja e tyre e stuhishme shpejt u bë e njohur për menaxherin e Institutit Smolny, i cili sulmoi gjurmët e një apartamenti të marrë me qira nga Tyutchev aty pranë për takime sekrete me Elena Alexandrovna. Skandali shpërtheu në mars 1851, pothuajse para diplomimit dhe emërimeve në gjykatë. Smolyanka Denisyeva në atë kohë tashmë po priste një fëmijë nga një poet - odë! Vajza e madhe e Elena Denisieva nga Tyutchev lindi në 20 maj 1851 - autori. Të gjitha shpresat për karrierën e saj si zonja në pritje të Gjykatës, dhe tezja e Anna Dmitrievna, si një zonjë kalorës, natyrisht, u harruan menjëherë!
Anna Dmitrievna u shoqërua me nxitim nga instituti, megjithëse me një pension nderi - tre mijë rubla në vit, dhe Lelia e varfër u "braktis". Ajo pothuajse nuk kishte asnjë mik dhe të njohur në botë. Në një apartament të ri, ku jetonte me tezen dhe vajzën e porsalindur, gjithashtu Elenën, e vizituan vetëm dy-tre shoqe, më të përkushtuarat prej tyre: Varvara Arsentievna Belorukova, zonja e klasës Smolny, e cila kujdeset për fëmijët dhe halla e moshuar pas vdekjes së Elenës, po pak të afërm.
Alexander Georgievsky shkroi për Elena Alexandrovna dhe fatin e saj në këtë mënyrë: "Ishte periudha më e vështirë në jetën e saj, babai i saj e mallkoi dhe nuk donte ta shihte më, duke i ndaluar të gjithë të afërmit e tjerë ta shihnin atë.
Ajo u shpëtua nga dëshpërimi i plotë vetëm nga besimi i saj i thellë, vetëm nga lutja, veprat e dashamirësisë, dhurimet për ikonën e Nënës së Zotit në katedralen e të gjitha institucioneve arsimore pranë Manastirit Smolny, të cilat shkuan për të gjitha bizhuteritë e pakta që ajo kishte. .
Duket se Alexander Ivanovich Georgievsky është disi i gabuar në kujtimet e tij, duke folur për ngushëllimin e vetëm të gruas fatkeqe (në kuptimin laik) - Elena: Zoti dhe lutjet ortodokse! Ajo kishte një "Zot" më shumë - Fyodor Ivanovich Tyutchev dhe një ngushëllim më shumë: Dashurinë dhe dashurinë e tij për të! Kështu e quajti ajo: "Zoti im". Ajo i fali absolutisht gjithçka: mungesa të shpeshta, jetë të përhershme për dy familje, ai nuk do të shkonte, dhe ai nuk mund të linte Ernestina Feodorovna e përkushtuar dhe e njohur dhe shërbëtoren e nderit - vajzat, shërbimin e tij si diplomat dhe kabineti - autori) egoizmi, nervozizmi, mosvëmendja e shpeshtë, pa mendje ndaj saj, dhe në fund - edhe gjysmëftohtësia - dhe madje edhe fakti që ajo shpesh duhej të gënjejë fëmijët dhe të gjitha pyetjet e tyre:
"Ku është babi dhe pse ha darkë me ne vetëm një herë në javë?" - me një hezitim të përgjigjet se është në detyrë dhe shumë i zënë.
E lirë nga shikimet anash, keqardhja përçmuese, tjetërsimi dhe gjithçka që shoqëronte pozicionin e saj të rremë të gjysmë të martuar - gjysmë e dashura Elena Alexandrovna u shpëtua vetëm nga një qëndrim i shkurtër me Tyutchev jashtë vendit - për disa muaj në vit, dhe madje edhe atëherë - jo çdo verës. Atje ajo nuk kishte nevojë të fshihej nga askush, atje ajo lirisht dhe me krenari e quajti veten: Zonja Tyutcheva, në librat e regjistrimit të hoteleve pa hezitim, me një dorë të fortë, në përgjigje të një pyetjeje të sjellshme nga recepsionistja, shkroi: Tyutçev me familjen e tij.
Por - vetëm atje!
Për rrethin në të cilin Elena Aleksandrovna Denisyeva jetoi në Rusi, deri në fund të jetës së saj ajo ishte një "paria", një e refuzuar, e penguar.
Pa dyshim, Elena Aleksandrovna, një shumë inteligjente, e ndjeshme dhe e kuptueshme për gjithçka, e dinte fare mirë se ishte e përfshirë në vetë-mashtrim, por zemra e saj e shqyer, shumë e zjarrtë ndërtoi me kujdes "teorinë" e saj, falë së cilës ajo jetoi shumë dhe në të njëjtën kohë, vetëmohues, katërmbëdhjetë vitet e tyre të gjata.
Por ndonjëherë kjo natyrë e përmbajtur - e qetë dhe thellësisht fetare nuk mund të duronte ende kryqin e "përulësisë dhe bindjes ndaj vullnetit të Zotit", temperamentin, të ndritshëm dhe të stuhishëm, por të dërrmuar nga rrethanat e hidhura të jetës, herë pas here "zier" në të. , dhe më pas në familjen Tyutchev - Denisyevs, skena të ngjashme me atë të përshkruar nga Al. Georgievsky në kujtimet e tij të pabotuara:
"Para lindjes së fëmijës së tij të tretë, Feodor Ivanovich u përpoq të refuzonte Lelia nga ky hap i rrezikshëm, dhe me të drejtë, sepse ai e dinte me siguri që fëmijët e paligjshëm nuk kishin asnjë të drejtë shtetërore dhe do të barazoheshin me ato fshatare. , dhe ngre një turmë të tërë të njohurish të shoqërisë së lartë në këmbë, përpara se ai të ishte në gjendje të bashkonte jetimë-fëmijë me fisnikët shkollat; për këtë flasin dokumentet e ruajtura në arkivin e pasurisë së Muranovës! Por ajo, kjo Lelia e dashur, më e dashur dhe në përgjithësi e adhuronte atë, u bë një furi e tillë saqë rrëmbeu qenin e parë prej bronzi në malakit që i ra në dorë nga tavolina e shkrimit dhe ia hodhi Teodor Ivanovich me gjithë urinën e saj, por. për fat të mirë, nuk u godit në të, dhe në cepin e sobës, dhe rrëzoi një copë të madhe pllake në të: pendimi, lotët dhe vajtimet e Lelya nuk kishin fund pas kësaj.
Megjithatë, autori i kujtimeve kaq shpesh të cituara përsëri gabon! Dhe përroi më i qetë mundet, të paktën për një kohë, por të bëhet një lumë i stuhishëm. Me kalimin e kohës, çarja, prishja e marrëdhënieve midis Tyutchev dhe Denisyeva u intensifikuan dhe nuk dihet se si do të kishin përfunduar vuajtjet e tyre pesëmbëdhjetëvjeçare nëse nuk do të kishte qenë për vdekjen e papritur të Elena Alexandrovna nga konsumimi i shpejtë në gusht 1864. në moshën 37 vjeçare jo të plota!
Vladimir Veidle, një historian dhe publicist, i cili ishte shumë i përfshirë në studimin e krijimtarisë dhe biografisë së Tyutchev, shkroi në esetë e tij të shkëlqyera psikologjike - skica që analizonin botën lirike të poezisë dhe vetë shpirtin e poetit:
"Tyutchev nuk ishte "pronar", por as ai nuk mund të zotërohej. Elena Aleksandrovna i tha: "Ti je i imi, "por, ndoshta, pikërisht sepse ai nuk ishte as ajo dhe as dikush tjetër, dhe nga natyra e tij mund të Prandaj ajo magjepsëse, por edhe ajo "e frikshme dhe e shqetësuar" që ishte në të: në vetë pasionin e shpirtërores së pashpenzuar dhe në vetë butësinë ka ende diçka si mungesa e një shpirti."
Si në konfirmim të asaj që tha Weidle, në poezinë "Mos beso, mos beso poetin!", shkruar në vitet '30, lexojmë:
Faltorja juaj nuk do të thyhet
Dora e poetit është e pastër
Por pa dashje jeta do të mbytet
Ose ju largoj për retë.
Duhet të ishte ndjerë gjithmonë një distancë e caktuar, njëfarë tjetërsim, shkëputje. Dhe në të njëjtën kohë, vetë Tyutchev kishte një nevojë të madhe për dashuri, por jo aq shumë nevojë për të dashur, sa për t'u dashuruar. Nuk ka jetë pa dashuri; por për të të dashurosh është të njohësh, ta gjesh veten në dashurinë e dikujt tjetër. Në poezinë e vitit të 30-të "Kjo ditë, mbaj mend, për mua ishte mëngjesi i një dite jete ..." poeti sheh një botë të re, për të fillon jete e re jo sepse ra në dashuri, si për Danten, fillimi i një jete të re, por sepse
Njohja e artë e dashurisë
E dëbuar nga gjoksi i saj.
Kjo do të thotë, bota u transformua në momentin kur poeti zbuloi se ai ishte i dashur. Me një përvojë të tillë dashurie, nuk është për t'u habitur që ata që e donin Tyutçevin mbetën të pakënaqur me dashurinë e tij; nuk është për t'u habitur që për të kishte besnikëri, që nuk përjashtonte tradhtinë dhe tradhtinë, që nuk përjashtonte besnikërinë. Tema e mosbesnikërisë dhe e dashurisë së të tjerëve për të përshkon gjatë gjithë jetës së tij dhe pasqyrohet në poezinë e tij. Në Veidl "Dashuria e fundit e Tyutchev". Por kriza e marrëdhënieve midis Poetit dhe Dashurisë së tij të fundit shihet më së miri në rrëfimin e hidhur të Tyutchev për të njëjtin A.I. Georgievsky, dërguar disa muaj pas vdekjes së Elena Alexandrovna:
“E dini si, me gjithë natyrën e saj tejet poetike, ose, më mirë të them, falë saj, ajo nuk e vuri në asnjë qindarkë poezinë, qoftë edhe timen, dhe vetëm ato që i pëlqenin, ku shprehej dashuria ime për të. u shpreh publikisht dhe publikisht Kjo është ajo që ajo e vlerësonte në mënyrë që e gjithë bota ta dinte se çfarë [ishte] për mua: kjo nuk ishte vetëm kënaqësia e saj më e lartë, por kërkesa e saj shpirtërore, gjendja jetësore e shpirtit të saj... Më kujtohet, Një herë në Baden, duke ecur, ajo filloi të fliste për dëshirën e saj që të angazhohesha seriozisht në botimin e dytë të poezive të mia, dhe aq ëmbël, me aq dashuri, ajo rrëfeu se sa kënaqësi do të ishte për të nëse emri i saj do të ishte në kreu i këtij botimi. Ju për këtë? - në vend të mirënjohjes, në vend të dashurisë dhe adhurimit, unë, nuk e di pse, i shpreha asaj një mosmarrëveshje, mospëlqim, disi më dukej se nga ana e saj një kërkesë e tillë nuk ishte. krejtësisht bujare, që, duke ditur se deri në çfarë mase jam e gjithë ajo ("ti je e imja", siç tha ajo), ajo nuk ka asgjë, nuk ka asgjë për të dëshiruar dhe deklarata të tjera të shtypura që mund të shqetësojnë ose ofendojnë individë të tjerë.
Katërmbëdhjetë vjet kaluan në këtë mënyrë. Deri në fund, Elena Alexandrovna ishte shumë e sëmurë (ajo ishte tuberkuloz). Letrat e saj drejtuar motrës së saj, që datojnë në një vit e gjysmë të fundit të jetës së saj, kanë mbijetuar. Është në to që ajo e quan Tyutchev "Zoti im", në to e krahason atë me mbretin e painteresuar francez. Ato tregojnë gjithashtu se në verën e fundit të jetës së saj, vajza e saj, Lyolya, shkonte me të atin për të shkuar me makinë në Ishujt pothuajse çdo mbrëmje. Ai e trajtoi me akullore; erdhën vonë në shtëpi. Kjo e bëri Elena Aleksandrovnën të lumtur dhe të trishtuar: ajo mbeti në një dhomë të mbytur vetëm ose në shoqërinë e ndonjë zonje zemërmirë që doli vullnetare për ta vizituar. Atë verë Tyutçevi dëshironte veçanërisht të shkonte jashtë vendit, u rëndua nga Petersburgu; këtë e dimë nga letrat e tij drejtuar gruas së tij. Por më pas e pushtoi ajo goditje, nga e cila nuk u shërua më për vdekje.
Gjatë jetës së Elena Alexandrovna, ajo ishte viktimë e dashurisë së tyre; pas vdekjes së saj, Tyutçev u bë viktimë. Ndoshta ai e donte shumë pak, por nuk mund të jetonte pa dashurinë e saj. E dëgjojmë patjetër të thotë: “Dashuria jote është e jotja, jo e imja, por pa tënden nuk ka jetë, nuk kam as unë”.
Dhe dy muaj pas vdekjes së saj, ai i dha në një letër Georgievskit çelësin e gjithë fatit të tij: "Vetëm me të dhe për të isha një person, vetëm në dashurinë e saj" ... "Isha i vetëdijshëm për veten time".
Elena Alexandrovna vdiq në Shën Petersburg ose në një vilë afër Shën Petersburgut më 4 gusht 1864. E varrosën në varrezat e Volkovit. Mbi varrin e saj kishte një kryq, tashmë të thyer, me një mbishkrim të përbërë nga datat e lindjes dhe vdekjes dhe fjalët: "Elena - Unë besoj, Zot, dhe unë rrëfej". Vargjet flasin për ditët dhe orët e saj të vdekjes dhe dëshpërimin e Tyutçevit:
Gjithë ditën ajo shtrihej në harresë -
Dhe e gjithë ajo tashmë e mbuluar me hije -
Shiu i ngrohtë veror derdhi - përrenjtë e tij
Gjethet tingëlluan me gëzim.
Dhe ajo ngadalë erdhi në vete -
Dhe fillova të dëgjoj zhurmën
Dhe dëgjova për një kohë të gjatë - i rrëmbyer,
I zhytur në mendimin e ndërgjegjshëm ...
Dhe tani, sikur të flisja me veten time,
Me dashje ajo tha:
(Isha me të, i vrarë, por i gjallë)
"Oh, sa më pëlqeu gjithçka!"
Ti ke dashur, dhe si ti, dashuron -
askush nuk ka arritur ende -
O Zot! .. dhe mbijetoje këtë ...
Dhe zemra ime nuk u thye në copa ...
Në fillim të tetorit, Tyutchev i shkroi Georgievskit nga Gjeneva: "... Kujtimi i saj është se ndjenja e urisë në të uriturit, të uriturit të pangopur. për të dhe për të unë isha një person, vetëm në dashurinë e saj, dashuria e saj e pakufishme për mua. , e njoha veten ... Tani jam një jetë e pakuptimtë, një lloj jetese, e parëndësishme e dhimbshme.
Një herë, duke u kthyer në shtëpi nga predikimi i peshkopit Mermiyo, ai i diktoi vajzës së tij më të vogël, Maria, ditarit të së cilës i detyrohemi informacione për kohën e Tyutçevit jashtë vendit, vargje:
Biza u qetësua ... merr frymë më lehtë
Nikoqiri i kaltër i ujërave të Gjenevës -
Dhe varka po lundron përsëri mbi ta,
Dhe përsëri mjellma i lëkundet.
Gjatë gjithë ditës, si në verë, dielli është i ngrohtë,
Pemët shkëlqejnë me larmi -
Dhe ajri është një valë e butë
Shkëlqimi i tyre çmon të rraskapitur.
Dhe atje, në një qetësi solemne,
U zbulua në mëngjes -
Mali i Bardhë po shkëlqen
Si një zbulesë jotokësore.
Këtu zemra do të kishte harruar gjithçka
Do ta harroja gjithë miellin tim,
Sa herë që atje - në tokën amtare -
Kishte një varr më pak...
Në fund të nëntorit ose dhjetorit, u shkruan poezi:
Oh ky jug, oh kjo Nice! ..
Oh, sa më shqetëson shkëlqimi i tyre!
Jeta është si një zog i qëlluar
Ai dëshiron të ngrihet - dhe nuk mund të ...
Nuk ka fluturim, nuk ka hapësirë -
Krahët e thyer varen -
Dhe e gjithë ajo, duke u kapur pas pluhurit,
Duke u dridhur nga dhimbja dhe pafuqia...
Pastaj ai i shkroi Polonskyt në përgjigje të poezive të tij:
Ka një natë të shurdhër në mua dhe nuk ka mëngjes për të ...
Dhe së shpejti do të fluturojë larg - i padukshëm në errësirë -
Tymi i fundit, i pakët nga një zjarr i shuar.
Vërtetë, një javë pas këtyre rreshtave, një poezi madrigale kushtuar N.S. Akinfieva, por kjo vetëm dëshmon për atë nevojë në shoqëri, veçanërisht te gratë, të cilën Tyutçevi nuk e la kurrë. Nën këtë mbulesë butësie, shoqërueshmërie, llafazane, vazhdoi të zbrazet zbrazëtia e plotë, e cila mori shprehjen më të thellë në vargjet "Ka edhe në vuajtjen time stanjacion...". Sakrifica e shpirtit, melankolia e shurdhër, pamundësia për të realizuar veten janë në kundërshtim me djegien, por vuajtjet e gjalla, ashtu si gjatë jetës së Elena Alexandrovna fuqia e dashurisë së saj ishte kundër paaftësisë për të dashuruar, të cilën poeti përjetoi. kur e njohu veten si "shpirti yt i gjallë si një idhull i pajetë" ...
Në fund të qershorit ai i shkroi M.A. Georgievskaya: "Më duhet të rrëfej se që nga ajo kohë nuk ka pasur asnjë ditë të vetme që nuk do të filloja pa ndonjë habi, se si një person vazhdon të jetojë, megjithëse koka i ishte prerë dhe zemra i ishte shqyer". Ai kujtoi dy përvjetorë atë verë me vargje pikëlluese: më 15 korrik në Shën Petërburg shkroi "Sot, mik, kanë kaluar pesëmbëdhjetë vjet ...", dhe më 3 gusht në Ovstug:
Këtu po endem përgjatë rrugës së lartë
Në dritën e qetë të një dite që po vdes
Është e vështirë për mua, këmbët e mia ngrijnë ...
Miku im i dashur, a mund të më shihni?
Më e errët, më e errët mbi tokë -
Reflektimi i fundit i ditës fluturoi larg ...
Kjo është bota ku jetuam unë dhe ti,
Engjëlli im, a mund të më shihni?
Nesër është ditë lutjeje dhe pikëllimi
Nesër është kujtimi i ditës fatale...
Engjëlli im, kudo që ngriheshin shpirtrat,
Engjëlli im, a mund të më shihni?
Këtë muaj Tyutchev ishte veçanërisht i vështirë. Të afërmit vërejnë nervozizmin e tij: ai donte që ata të tregonin më shumë simpati për pikëllimin e tij. Më 16 gusht ai i shkruan M.A. Georgievskaya: "Nervat e mia të ndyra janë aq të mërzitur sa nuk mund të mbaj një stilolaps në duart e mia ..." në vargjet për gr. Bludovoy do të thotë se "të mbijetosh nuk do të thotë të jetosh". "Nuk ka ditë që të mos dhemb shpirti ..." u shkrua në të njëjtin vit vjeshte e vonshme... Pranverën tjetër Tyutchev nuk donte të shkonte jashtë vendit dhe i shkroi Georgievskit: "Aty është edhe më bosh. Unë tashmë e kam përjetuar këtë në praktikë". Në verën e të njëjtit vit, ai u ankua nga Tsarskoe te gruaja e tij: "Çdo ditë po bëhem më i padurueshëm, acarimi im i zakonshëm më ndihmohet shumë nga lodhja që përjetoj në ndjekje të të gjitha llojeve argëtuese dhe nuk shoh një zbrazëti e tmerrshme para meje”.
Sigurisht, koha, siç thonë ata, "e bëri punën e saj". Kaloi edhe një vit. Përmendja e Elena Aleksandrovna zhduket nga korrespondenca. Por dihet se në vjeshtën e këtij viti, në një nga mbledhjet e Këshillit të Drejtorisë kryesore për Çështjet e Shtypit, në të cilin ishte anëtar, Tyutchev ishte shumë i mërzitur dhe po vizatonte ose shkruante diçka me laps në copë letre që shtrihej në tryezën përballë tij. Pas takimit u fut në mendime duke lënë fletën. Një nga kolegët e tij, Konti Kapnist, vuri re se në vend të shënimeve të biznesit kishte vargje me poezi. Ai mori fletën dhe e mbajti në kujtim të Tyutçevit:
Pavarësisht se sa e vështirë është ora e fundit -
Kjo është e pakuptueshme për ne
Lëngimi i vuajtjes së vdekshme, -
Por edhe më keq për shpirtin
Shikoni teksa vdesin në të
Të gjitha kujtimet më të mira.
Kaloi një dimër tjetër i Petersburgut, pastaj pranvera ... Në qershor Tyutçev shkroi:
Unë qëndroj përsëri mbi Neva,
Dhe përsëri, si në kohët e vjetra,
Edhe unë dukem si i gjallë,
Mbi këto ujëra të përgjumur
Nuk ka shkëndija në blunë e qiellit
Gjithçka u qetësua në një hijeshi të zbehtë,
Vetëm përgjatë lumit Neva
Një shkëlqim i zbehtë rrjedh.
Në një ëndërr, unë ëndërroj për të gjitha këto,
Apo shikoj vërtet
Po me të njëjtën hënë
Dukem të gjallë me ju?
Kjo duhet kuptuar fjalë për fjalë. Atij i mungonte jeta dhe nuk pati shumë kohë për të jetuar. Ai vdiq në korrik 1873 (Në esenë për Dukeshën e Madhe Elena Pavlovna, gabimisht tregova: Prill 1873 - autori!)
Edhe në hobi të tij të fundit: letra romantike për baroneshën Elena Karlovna Uslar - Bogdanova, madrigale për Nadezhda Akinfyeva - Gorchakova, vargje poetike gjysmë shaka për Dukeshën e Madhe Elena Pavlovna, ka vetëm një "reflektim", frymën e lehtë të dashurisë së fundit të Tyutchev dhe të saj. shpërtheu një përpjekje për të mbushur atë zbrazëti të përzemërt që u formua në shpirtin e Poetit pas largimit të Gruas së Dashur. Kjo është kaq e natyrshme për Poetin.. Kaq e kuptueshme. Por kaq - e hidhur!
Është e dhimbshme të kuptosh se Muza, që frymëzoi poetin për 14 vjet, është zhdukur. Ndjenjë keqardhje për Tyutchev: ai humbi gruan e tij të dashur, së cilës i kushtoi shumë nga poezitë e tij. Kjo dashuri ishte edhe e çuditshme edhe e pakuptueshme, por ishte! në jetën e një poeti. Është e vështirë për mua të gjykoj thellësinë e ndjenjave të tyre, dhe gjithashtu nuk kam të drejtë të dënoj bashkimin e tyre të paligjshëm. Mund të imagjinohet se sa e vështirë ka qenë për të dyja, veçanërisht Denisieva, sepse në raste të tilla drita gjithmonë fajëson gruan dhe justifikon burrin. Por rezultati i kësaj dashurie janë linjat e mrekullueshme të Tyutçevit.
"Cikli Denisievsky" i Tyutchev u bë një monument i mrekullueshëm për të dashurin e tij. Ajo, si Beatrice Dante ose Laura Petrarch, fitoi pavdekësinë. Tani këto poezi ekzistojnë veçmas nga historitë tragjike të dashurisë, por ato u bënë kulmi i teksteve të dashurisë botërore, sepse ushqeheshin nga jeta e gjallë.
konkluzioni
Dashuria për një poet është edhe lumturi edhe dëshpërim, edhe tension i ndjenjave që i sjell njeriut vuajtje dhe lumturi, një “duel fatal” i dy zemrave. Tema e dashurisë zbulohet me dramë të veçantë në poezitë kushtuar E. A. Denisieva.
Tyutchev kërkon të braktisë këndvështrimin ngushtë subjektiv të të dashurit të tij. Ai dëshiron të zbulojë në mënyrë objektive botën e ndjenjave, personalitetin e saj. Poeti fokusohet në përvojat e tij, por kërkon të depërtojë në botën shpirtërore të një gruaje. Ai e zbulon atë përmes përshkrimit të manifestimeve të jashtme të ndjenjave dhe, kështu, vërshimi romantik fillon të zëvendësohet nga përshkrimi: "Ajo ishte ulur në dysheme dhe zgjidhte një grumbull letrash". Në tekstin e këngës futet një zë i dytë - zëri i një gruaje.
Në mënyrën e tyre përbërjen psikologjike i preferuari në "ciklin Denisievsky" i ngjan heroinave të Turgenev. Të dy kanë dashuri - "një duel fatal". Në të njëjtën kohë, personaliteti i Turgenev është i kushtëzuar shoqërisht dhe historikisht në sferën e ndjenjave. Situatat psikologjike që Turgenev pikturoi në romane dhe tregime pasqyruan pamjen reale të marrëdhënieve njerëzore në vitet 50-60, ndërgjegjen dhe përgjegjësinë për fatin e një gruaje të zgjuar në qarqet drejtuese. Tyutchev është i afërt me Turgenev në mendimet e tij për pjesën femërore, për personazhin femëror. Në "ciklin Denisievsky" ajo është e ngjashme me heroinën e tregimit të Turgenev "Tre takime".
Në gjendjen shpirtërore të heroit lirik Tyutchev dhe "ciklit Denisievsky" mund të gjesh jo vetëm universale, por edhe karakteristikë të përvojave të dashurisë së heroit fisnik të viteve pesëdhjetë, të pasqyruara në letërsinë ruse të kësaj periudhe, në veprat e Turgenev, Goncharov, Ostrovsky.
Madje ka një konvergjencë tekstuale të poezive të Tyutçevit me romanet dhe tregimet e Turgenevit, në përshkrimin e vuajtjes së dashurisë. Inferioriteti i heroit shprehet në një "autokritikë" të mjerë.
Tyutchev Turgenev
Më shumë se një herë e keni dëgjuar rrëfimin: Unë definitivisht nuk jam i denjë për ju
"Unë nuk ia vlej dashurinë tënde..." Unë nuk ia vlen ty për mua
Para se dashuria juaj të shkëputet nga sfera juaj.
Më dhemb të kujtoj veten time ... Unë ndahem me ty, ndoshta përgjithmonë,
Kupto, dhe ti je përulësia ime Dhe të lë një kujtim më të keq për veten
Përpara zemrës suaj të dashur. Ai që meritoj
Do të ishte shumë e hidhur.
Prandaj po ju shkruaj.
Nuk dua të justifikoj
Mos fajësoni askënd
Përveç vetes...
Pjesë nga letra e Rudinit dëshmojnë për ngjashmërinë në gjendjen morale dhe psikologjike të heronjve të Turgenevit dhe Tyutchev. Vetë historia e dashurisë e treguar nga Tyutchev në "ciklin Denisievsky" psikologjikisht i ngjan historisë së dashurisë së heroinave të Turgenev. Sidoqoftë, heroi i Tyutchev ka më shumë vendosmëri dhe pasion.
Gjëja kryesore që Tyutchev pa dhe vlerësoi shumë tek një grua është fuqia e ndjenjës. I dashuri i tij u shfaq në poezi si një heroinë e vërtetë e dashurisë që bëri një vepër. Tyutchev pohon për një grua të drejtën për një ndjenjë personale, për të dashur, për të luftuar për të. E dashuruar për të, heroina zbuloi veten, cilësitë më të mira personalitetin tuaj, aftësitë tuaja.
Tyutchev e portretizoi dashurinë si një ndjenjë dhe si një marrëdhënie midis njerëzve, subjekt i ndikimit të shoqërisë. Heronjtë e tij nuk janë njerëz të shkëputur nga jeta, por të zakonshëm, të mirë, të dobët dhe të fortë në të njëjtën kohë, të paaftë për të zbërthyer lëmshin e kontradiktave në të cilat gjenden.
Poezia e Tyutçevit është një nga krijimet më të mira të gjeniut poetik rus. Tyutchev, një soditës i frymëzuar i natyrës, është afër nesh; Tyutchev, një sekretar i ndjeshëm i zemrës njerëzore, është i dashur për ne.
Duke lexuar poezitë e Tyutçevit, ne përsëri dhe përsëri mahnitemi me pasurinë e pashtershme të gjuhës ruse. Një qëndrim dallues ndaj aftësive poetike dallon Tyutchev.
Poezitë e Tyutçevit na mësojnë një qëndrim nderues ndaj fjalës poetike. "Ai nuk bën shaka me muzën e tij," tha Tolstoi për të, "Tolstoi inkurajoi shkrimtarët e rinj të mësojnë këtë aftësi për të kombinuar në mënyrë harmonike përmbajtjen dhe formën kur ai i tha fillimit Gorky:" Ne duhet të mësojmë nga Pushkin, Tyutchev, Shenshin në poezi. .”
Me kalimin e kohës, tekstet e Tyutçevit ngopen me figurativitet dhe konkretitet gjithnjë e më shumë. Përvoja e realizmit rus nuk kaloi pa lënë gjurmë për poetin. Përfunduesi i romantizmit rus, Tyutchev shkon përtej kufijve të tij. Vepra e tij bëhet një pararendës i prirjes artistike në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 të simbolizmit.
Bibliografi
1. Komp. M. Latysheva. - M .: TERRA - Klubi i librit, 2003.
2. Zolotareva IV, Mikhailova TI Zhvillimi i mësimit në letërsi. M .: "VAKO", 2003.
3. E gjithë letërsia ruse / Ed. - komp. I. L. Kopylov. - Mn.: Letërsia moderne, 2003
4. Lebedev Yu. V. Letërsi. 10 kl. Libër mësuesi. për arsimin e përgjithshëm. institucionet. Nivelet bazë dhe të profilit. - M .: Arsimi, 2006.
Shkrimi
F. I. Tyutchev hyri në historinë e poezisë ruse, para së gjithash, si autor i lirikave filozofike, por ai gjithashtu shkroi një numër veprash të mrekullueshme me temën e dashurisë. Poezitë dashurie dhe filozofike të poetit i lidh e përbashkëta e heroit lirik, nëpërmjet motiveve, lidhen me dramaturgjinë intensive të tingullit.
Nëse në poezitë e tij filozofike poeti shfaqet si mendimtar, në lirikat e dashurisë ai shpaloset si psikolog dhe një lirik moçal. Shumë nga poezitë e tij të dashurisë kanë një gjurmë autobiografike.
Tyutchev ishte një person i varur, i pasionuar. Hobi i parë serioz i Tyutchev ishte Amalia Lerchenfeld, të cilën ai e takoi në Mynih në 1825. Poezitë "Më kujtohet koha e artë ..." (1836) dhe "Të takova - dhe gjithë e kaluara ..." (1870) i kushtohen asaj. "Amalia e bukur" u martua me një kolege Tyutchev dhe një vit më vonë poeti ra në dashuri me pasion me Eleanor Peterson dhe u martua me të, gjë që zgjati deri në vitin 1838, kur ajo vdiq. Sipas dëshmisë së atyre që e njihnin poetin, ai u thinjua për pak orë, pasi kishte kaluar natën te varri i gruas së tij. Sidoqoftë, një vit më vonë Tyutchev u martua me bukuroshen Ernestina Derpberg.
Deri në fillim të viteve 1850, Tyutchev e portretizoi dashurinë kryesisht si pasion: "I dua sytë e tu, miku im ..." (1836); "Me çfarë të mpirë, me çfarë dashnor melankolik ..." (1837); "Unë ende po lëngoj nga malli për dëshirat ..." (1848). Poeti jo vetëm që përcjell nuancat e përvojave të tij, por gjithashtu përshkruan gjendjen emocionale të të dashurit të tij:
Papritur nga teprica e ndjenjave, nga plotësia e zemrës,
Gjithë drithërima, gjithë lotët, u hodhët
në sexhde...
Tyutchev mund të ishte i pamëshirshëm dhe i matur në vlerësimin e tij për gratë:
Ti e do, ti di të shtiresh, -
Kur, në një turmë, fshehurazi nga njerëzit,
këmba ime prek tënden -
Ti me jep pergjigjen dhe mos u skuq!
Nëse dashuria e sinqertë, vetëmohuese femërore ndriçon jetën, "si një yll në qiell", atëherë dashuria e rreme dhe e shtirur është shkatërruese:
Dhe nuk ka asnjë ndjenjë në sytë tuaj
Dhe e vërteta nuk është në fjalimet tuaja,
Dhe nuk ka shpirt në ju.
Guxim, zemër, deri në fund:
Dhe nuk ka Krijues në krijim!
Dhe nuk ka kuptim të lutesh!
Në elegjinë "Ulem, i menduar dhe vetëm ..." (1836), poeti vajton për pamundësinë e ringjalljes së ndjenjës së shuar; duke iu referuar imazhit të të dashurës së tij me fjalë keqardhjeje, faji, simpatie, AI i drejtohet metaforës romantike të një luleje të këputur:
... Por ti, e varfëra ime, ngjyra ime e zbehtë,
Nuk ka rilindje për ju,
Ju nuk do të lulëzoni!
Motivet e kalueshmërisë së lumturisë, shkatërrimit të dashurisë, fajit para një gruaje të dashur janë veçanërisht karakteristike për poezitë nga i ashtuquajturi "cikli Denisievsky" ("Ka një kuptim të lartë në ndarje ...", 1851; "Don 't thuaj: ai më do, si më parë ... ", 1851 ose 1852; "Ajo u ul në Iola ...", 1858; "Gjithë ditën shtrihej në harresë...", 1864, e të tjera).
E. A. Denisieva Tyutchev u largua në 1850. Ky pasion i vonë, i fundit vazhdoi deri në vitin 1864, kur e dashura e poetit vdiq nga konsumimi. Për hir të gruas së tij të dashur, Tyutchev pothuajse shkëputet me familjen e tij, neglizhon pakënaqësinë e gjykatës dhe shkatërron përgjithmonë karrierën e tij shumë të suksesshme. Sidoqoftë, barra kryesore e dënimit publik ra mbi Denisieva: babai i saj e mohoi atë, rrjeti u detyrua të linte punën e saj si inspektore e Institutit Smolny, ku studionin dy vajzat e Tyutchev.
Këto rrethana shpjegojnë pse shumica e poezive të "Cikli Denisievsky" karakterizohen nga tingulli tragjik, si ky:
Oh sa shkatërrues duam
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë
Çfarë është e dashur për zemrën tonë!
Për një kohë të gjatë, krenarë për fitoren e tyre,
Ju thatë: ajo është e imja ...
Një vit nuk ka kaluar - pyesni dhe uleni
Çfarë mbijetoi prej saj?
Në poezinë "Paracaktimi" (1851), dashuria interpretohet si një "duel fatal" në luftën e pabarabartë të "dy zemrave", dhe në "Binjakët" (1852) - si një tundim katastrofik, i ngjashëm me tundimin e vdekjes:
Dhe kush është i tepruar nga ndjesitë,
Kur gjaku vlon dhe ngrin
Unë nuk i dija tundimet tuaja -
Vetëvrasje dhe dashuri!
Deri në fund të ditëve të tij, Tyutchev ruajti aftësinë për të nderuar "misterin e pazgjidhur" të sharmit femëror - në një nga poezitë e tij të mëvonshme të dashurisë, ai shkruan:
Bukuria tokësore në të,
Apo hiri jotokësor?
Shpirti dëshiron t'i lutet asaj,
Dhe zemra ime është e etur për të adhuruar ...
Poezia e dashurisë së Tyutçevit, e përfaqësuar nga një numër relativisht i vogël veprash (trashëgimia krijuese e poetit është përgjithësisht e vogël në vëllim), është një fenomen unik në letërsinë ruse. Për sa i përket thellësisë së psikologjisë, shumë nga poezitë e tij janë të krahasueshme me romanet e F.M.Dostoevsky - meqë ra fjala, i cili e vlerësoi shumë punën e poetit.
Në vitet 1850-1860. janë krijuar veprat më të mira tekste dashurie nga Tyutchev, e vërteta mahnitëse psikologjike në zbulimin e përvojave njerëzore. FI Tyutchev është një poet i dashurisë sublime. Një vend të veçantë në veprën e poetit zë një cikël poezish kushtuar E. A. Denisieva. Dashuria e poetit ishte dramatike. I dashuri nuk mund të ishte së bashku, dhe për këtë arsye dashuria perceptohet nga Tyutchev jo si lumturi, por si një pasion fatal që mbart pikëllimin. Tyutchev nuk është një këngëtar i dashurisë ideale - ai, si Nekrasov, shkruan për "prozën" e saj dhe për ndjenjat e tij: dashuria për më të dashurit kthehet papritmas në mundim. Por ai pretendon se është e rëndësishme të kuptosh një të dashur, të shikosh veten me sytë e tij, të kesh frikë të kryesh veprime të nxituara në një marrëdhënie me një të dashur:
Oh, mos më shqetëso me një qortim të drejtë!
Më besoni, nga ne të dy, pjesa e lakmueshme është e juaja:
Ju dashuroni sinqerisht dhe me zjarr, dhe unë -
Unë të shikoj me shqetësim xhelozi.
Në këtë poezi mund të shihet vuajtja e poetit për shkak të kësaj dashurie "të paligjshme". Poetin e mundon zbrazëtia e shpirtit të vet. Tyutchev e konsideronte egoizmin si sëmundjen e shekullit, ai kishte frikë nga manifestimet e tij. Në këtë poezi, një grua do "sinqerisht dhe me zjarr", dhe një burrë e njeh veten vetëm si një "idhull të pajetë" të shpirtit të saj:
Çfarë lutesh me dashuri
Çfarë, si e mbrojti faltoren,
Fati i trillimeve njerëzore
Ajo më tradhtoi për abuzim.
Turma hyri, turma hyri brenda
Në shenjtëroren e shpirtit tënd dhe padashur je turpëruar
Dhe sekretet dhe sakrificat në dispozicion të saj ...
Në lirikat intime të Tyutçevit lind një njohje e dhimbshme e papajtueshmërisë së bukurisë me të keqen e qenies.
Së bashku me dashurinë, poeti përjetoi melankolinë, mungesën e shpresës së situatës, një parandjenjë vdekjeje.
Oh sa shkatërrues duam
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë
Çfarë është e dashur për zemrën tonë!
Duke ndjekur traditat e Pushkinit, Tyutchev përcolli ndjenja të thjeshta, të vërteta, të mbushura me melodiozitetin dhe melodiozitetin e vargut:
E njihja atëherë
Në ato vite përrallore
Si para rrezes së mëngjesit
Ditët origjinale të yllit
Tashmë duke u mbytur në qiellin blu ...
Dashuria e Tyutçevit është shumë e ngjashme me natyrën e tij, me gjithë botën e veçantë të poezisë së tij. Dashuria për të është një luftë, mundim, dëshpërim.
Tyutchev është më i interesuar jo për shfaqjen e dashurisë, por për misterin e saj: "Si një mister i pazgjidhur, bukuria e gjallë merr frymë në të - ne shikojmë me frikë alarmante dritën e qetë të syve të saj ..."
Ai e portretizon dashurinë si një element, sepse jo më kot heroina e tij ka një "zemër të etur për stuhi". Në tekstet e tij të dashurisë, Tyutchev i kushton shumë rëndësi natës. Nata për të është koha e zbulimit të së vërtetës, një deklaratë dashurie:
Në një turmë njerëzish, në zhurmën jomodeste të ditës
Ndonjëherë shikimi im, lëvizjet, ndjenjat, të folurit
Ata nuk guxojnë të gëzohen në takimin tuaj
Shpirti im! Oh, mos më fajësoni! ..
Shihni sa e bardhë mjegullore gjatë ditës
Një muaj i ndritshëm zbardh pak në qiell,
Nata do të bjerë - dhe në xhami të pastër
Hidhni në vaj, aromatik dhe qelibar.
Në vitet e tij në rënie, Tyutchev përjetoi, ndoshta, ndjenjën më të madhe në jetën e tij - dashurinë për E. A. Denisieva. Pikërisht me këtë "dashuri të fundit" shoqërohen edhe poezitë, si: "Mos thuaj: ai më do, si dikur ...", "Ajo rrinte në harresë gjithë ditën...", "Flladi u qetësua. .. merr frymë më lehtë... "dhe të tjera. Të marra të gjitha së bashku, këto poezi formojnë të ashtuquajturin cikël Denis'ev, i cili në tragjedinë e tyre, transmetimi i ndjenjave nuk ka analoge jo vetëm në tekstet e dashurisë ruse, por edhe në botë.
Një nga poezitë më të mira të "ciklit Denisiev" është "Dashuria e fundit". Kjo është një kryevepër e vërtetë e teksteve ruse:
Oh, si në vitet tona në rënie
Ne duam më me butësi dhe më shumë bestytni.
Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!
Ndjen eksitimin e një shpirti të gjallë, ndjen “frymëmarrje të trazuar”, një ndjenjë e papërmbajtshme. Vetë fjala "pashpresë" tingëllon si telashe, si dhimbje. Tyutchev përjetoi thellësisht sëmundjen e gruas së tij të dashur. Hidhërimi i tij, dëshpërimi i hidhur, ndarja u pasqyruan në poezinë "Gjithë ditën ajo shtrihej në harresë ...":
Ju keni dashur, dhe për shembull, si ju, doni -
Jo, askush nuk ia doli!
O Zot! .. dhe mbijetoje këtë ...
Dhe zemra ime nuk u thye në copa ...
Tekstet e dashurisë së Tyutçevit janë të jashtëzakonshme në atë që poeti pasqyron ndjenjat e tij në të. Sa herë që lexojmë poezitë e Tyutçevit, zbulojmë diçka tonën. Tekstet e tij sjellin tension ndjenjash dhe mendimesh.
Poezia e dashurisë së Tyutçevit është një nga fenomenet më të larta të poezisë botërore. Vendin qendror në të e zë studimi i "dialektikës së shpirtit", proceseve komplekse dhe kontradiktore të psikikës njerëzore.
Studiuesit kanë identifikuar një cikël të veçantë në Tyutchev, të lidhur me hobi të tij E. A. Denisieva dhe për këtë arsye të quajtur "Denisievsky". Ky është një lloj romani në vargje, mahnitës në guximin e introspeksionit, sinqeritetit dhe thellësisë psikologjike. Sigurisht, ju jeni më të interesuar për poezitë për dashurinë e parë, por vlerësoni poezinë rrëfimtare të Tyutchev, plot dramë të brendshme, e cila quhet "Dashuria e fundit":
Oh, sa në vitet tona në rënie ne duam më butësisht dhe më supersticiozisht. Shkëlqe, shkëlqe, drita lamtumire e Dashurisë së fundit, agimi i mbrëmjes! Lëreni gjakun të rrjedhë në vena, por butësia nuk pakësohet në zemër. O ti, dashuria e fundit! Ju jeni edhe lumturi edhe dëshpërim.
Dashuria, tradicionalisht (sipas "legjendës") e paraqitur si një "bashkim harmonik i shpirtit me një shpirt të dashur", perceptohet nga Tyutchev në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: është një "duel fatal" në të cilin vdekja e një zemre të dashur. është e pashmangshme dhe e paracaktuar ("Paracaktimi"):
Dhe sa më i butë njëri prej tyre Në luftën e pabarabartë të dy zemrave, Sa më e pashmangshme dhe e sigurt, e dashuruar, e vuajtur, e shkrirë mjerisht, do të konsumohet më në fund...
Pamundësia fatale e lumturisë nuk varet vetëm nga “turma” që shpërthen në mënyrë të vrazhdë në shenjtëroren e shpirtit njerëzor, jo vetëm nga “vulgariteti i pavdekshëm i njerëzimit”, por edhe nga pabarazia tragjike, fatale e njerëzve të dashuruar.
Risia e teksteve të dashurisë së Tyutçevit qëndron në faktin se ajo është me natyrë dialoguese: struktura e saj është ndërtuar në një kombinim të dy niveleve, dy zëra, dy vetëdije shprehen në të: saj dhe e tij... ku saj ndjenja rezulton të jetë më e fortë, gjë që paracakton vdekjen e pashmangshme të një gruaje thellësisht të dashuruar, humbjen e saj fatale. "Njeriu i Tyutçevit" ndjen paaftësinë e tij për t'iu përgjigjur asaj me një ndjenjë po aq të fortë. Materiali nga faqja
Rreth të njëjtës kohë (vitet 50), Nekrasov krijoi tekstet e tij të dashurisë, në të cilat u theksua edhe imazhi i një gruaje. Kështu, në veprat e dy poetëve të mëdhenj, imazhi i një personi tjetër, një “unë” tjetër shfaqet në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri, duke i dhënë teksteve të dashurisë karakterin e jo monologut (siç ndodh më shpesh në poezinë e gjysmës së parë të shekulli i 19-të), por një dialog. Në vend të një forme rrëfimi, shfaqet një skenë shpesh dramatike, që përcjell një përplasje konfliktuale të shkaktuar nga përplasje komplekse psikologjike.
Fjodor Ivanovich Tyutchev ishte një person kontradiktor. Ai e ndjente gjithmonë me shumë dhimbje dualitetin e tij, një shpirt të ndarë në gjysmë. Kjo veçori e personalitetit u shfaq veçanërisht qartë në tekstet e dashurisë.
Romani i Tyutchev dhe Elena Denisieva u bë baza e shumë prej poezive të poetit. Ato përmbajnë një rrëfim dashurie. Më vonë, kritikët i veçuan këto vepra në një cikël të veçantë, të cilin e quajtën "Denisievsky".
Dashuria na shfaqet këtu në thelbin e saj tragjik. Kjo është "vetëvrasje", "lumturi dhe mungesë shprese", "duel fatal". Dashuria zhvillohet - lumturia e paqes zhduket, vuajtja fillon:
Mos thuaj: ai më do, si më parë,
Ai më vlerëson mua, si më parë ...
Oh jo! Ai më shkatërron jetën time në mënyrë çnjerëzore,
Edhe pse, e shoh, thika në dorë i dridhet.
Marrëdhëniet e të dashuruarve janë komplekse, ndjenjat janë jashtëzakonisht kontradiktore. Ata nuk mund të jetojnë pa njëri-tjetrin, por së bashku është shumë e vështirë për ta. I tronditur nga kjo kontradiktë, heroi thërret:
Oh sa shkatërrues duam
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë
Çfarë është e dashur për zemrën tonë!
E gjithë fatkeqësia e njeriut është se ai nuk mund t'i rezistojë pasionit. Dashuria është një element i ngjashëm me detin ose i zjarrtë. As nuk mund të parandalohet dhe as të ndalet. Prandaj, Tyutchev ndonjëherë e portretizon pasionin si një fatkeqësi të vërtetë:
Ai ma mat ajrin për mua me aq kujdes dhe me kursim ...
Edhe armiku i egër nuk matet kështu ...
Oh, unë ende marr frymë me dhimbje dhe të vështirë
Mund të marr frymë, por nuk mund të jetoj.
Një pasion i tillë është vdekja për një person. Por më e keqja, siç shkruan poeti, është të shohësh mundimin e gruas së dashur, e cila është gjithmonë më e fortë se ajo e saj. Me dhimbje, Tyutçev vëren:
Për një kohë të gjatë, krenarë për fitoren e tyre,
Ju thatë: ajo është e imja ...
Një vit nuk ka kaluar - pyesni dhe uleni
Çfarë mbijetoi prej saj?
Poeti dënon veten. Ai është fajtor në shumë mënyra. Për katërmbëdhjetë vjet Tyutchev bëri një jetë të dyfishtë, duke mos lënë as gruan e as të dashurën e tij. Shoqëria laike ndërhyri mizorisht në marrëdhëniet e tyre me Denisieva, duke fyer dhe denigruar gruan e varfër në çdo mënyrë të mundshme. I dashuri i poetit vuajti shumë. Ja si shkruan ai për këtë:
E fatit është një fjali e tmerrshme
Dashuria jote ishte për të
Dhe një turp i pamerituar
Ajo dha jetën e saj!
Sigurisht, nuk ishin vetëm vuajtjet që pasioni u solli njerëzve të dashur. Kishte momente të vërteta lumturie dhe lumturie në jetën e tyre. Ja çfarë tregon poeti për ndjenjat e tij në poezinë "Dashuria e fundit":
Oh, si në vitet tona në rënie
Ne duam më me butësi dhe më supersticioze ...
Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!
Sidoqoftë, kishte momente shumë më dramatike në marrëdhëniet midis Tyutchev dhe Denisieva. Për shembull, një episod si ky:
Ajo u ul në dysheme
Dhe renditi një grumbull letrash -
Dhe, si hiri i ftohur,
I mora në duar dhe i hodha ...
Poeti i krahason letrat e dashurisë me hirin e pasionit të djegur. Heroina lirike e poemës është në një gjendje të çuditshme. Ndoshta asaj i duket se e gjithë e kaluara nuk i ka ndodhur asaj:
Mora fletë të njohura
Dhe ajo i shikoi mrekullisht -
Si duken shpirtrat nga lart
Trupi i hedhur prej tyre...
Heroi është i hidhur ta shohë atë ashtu. Por ai nuk është në gjendje të ndryshojë situatën, prandaj ai detyrohet të vëzhgojë të dashurin e tij, duke shprehur vetëm pjesëmarrje emocionale dhe duke vënë në dukje vetes:
Oh, sa shumë jetë kishte atje
Me përvojë të pakthyeshme!
Oh, sa minuta të pikëlluara
Dashuria dhe gëzimi i të vrarëve! ..
Epiteti i dyfishtë në këtë strofë pohon pashmangshmërinë e këputjes së të dashuruarve, por nuk ishte humbja e ndjenjës që i ndau, por vdekja e Elena Denisieva nga konsumi. Duke kujtuar orët e saj të fundit, Tyutçev krijon një nga poezitë më të pikëlluara të ciklit:
Gjithë ditën ajo shtrihej në harresë,
Dhe e gjithë ajo tashmë është e mbuluar me hije.
U derdh shi i ngrohtë i verës - avionët e tij
Gjethet tingëlluan me gëzim.
Jeta e natyrës vazhdon, ajo është aq e bukur, dhe i dashuri i poetit në mënyrë të pashmangshme po shuhet. Na vjen jashtëzakonisht keq për të, por ne simpatizojmë më shumë heroin lirik, i cili ende nuk i ka mbijetuar vdekjes së të dashurit të tij:
Dhe tani, sikur të flisja me veten time,
Ajo foli qëllimisht
(Unë isha me të, i vrarë, por i gjallë):
"Oh, sa më pëlqeu gjithçka!"
Rreshti i fundit është kulmi i poezisë. Kjo është deklarata e fundit e dashurisë për botën dhe për një të dashur. "Oh Zoti im! - thërret heroi, - dhe mbijetoni këtë ... Dhe zemra nuk u thye në copa "...
Tekstet e dashurisë së Tyutchev mahniten me thellësinë e saj psikologjike dhe ekspresivitetin e një imazhi femëror të pajisur me tipare individuale.
