Психоделик: бұл мәдениетте не. Психоделик: мәдениетте бұл не - психоделик суретшілер
Өнер - адамдардың өз ойларын, сезімдері мен эмоцияларын білдіру тәсілдерінің бірі. Есірткі қолданатын немесе психикалық денсаулығына байланысты проблемалары бар адамдардың туындылары олардың ақыл -ойының керемет жұмысына жарық түсіре алады.
1. Брайан Поллетт
Брайан Поллетт-20 жастағы графикалық дизайнер, ол сонымен қатар Pixel-Pusha лақап атымен аталады. Жаңа жоба аясында ол есірткі мен алкогольдік мас күйінде картиналар жасауға шешім қабылдады. Оның эксперименті жиырма күнге созылды. Осы уақыт ішінде Полетт түрлі препараттарды, соның ішінде кокаинді қолданғанын айтты. Ол өзінің студиясында сүйікті музыкасының сүйемелдеуімен жаңа өнер туындыларын жасады.
Полетт өзінің беделін және қаржылық жағдайын осы ақылсыз жобаның орнына қояды. Ол психиканы қолдану оны шынымен өзгерткенін айтты. Полеттаның айтуынша, ол «ашық, адал, эмпатиялық, төзімді және батыл» адамға айналды. «Мен бізді үнемі қоршап тұрған сұлулыққа таң қаламын», - деді ол.
Ол тырысқан соңғы «психоделиктер» махаббат болды. «Мен үшін махаббат тек секспен немесе романтикамен шектелмейді» дейді Полетт. «Махаббат адамға максималды мүмкіндіктеріне жетуге көмектеседі».
Эксперимент кезінде Полетт GHB (немесе гамма-гидроксибутират), псилоцибин, попперлер, 25I-NBOMe немесе экстази тұтынбағанын айтты.
2. Эдмунд Монсиель
Эдмунд Монсиель Польшада туып -өсті. Нацистік шапқыншылықтан кейін ол ағасының үйінің шатырында жасырынуға мәжбүр болды және ақырында бас тартты. Соғыс аяқталғаннан кейін Монсиэль 1962 жылы қайтыс болғанға дейін жеке өмірін жалғастырды.
Өздеріңіз білетіндей, ол визуалды және есту галлюцинациясынан зардап шекті - бұл оның шизофрениясының нәтижесі. Монсиель қайтыс болғаннан кейін графитті қарындашпен салған 500 -ден астам күрделі суреттер табылды. Негізінен Иса Мәсіх немесе шайтан бейнеленген оның суреттері Монсиэльдің қол жетімсіз күйде өте діндар болғанын көрсетеді.
Монсиельдің кейбір суреттерінде оның ішкі күресін бейнелейтін көптеген тұлғаларды көруге болады. Ол өмірінің көп бөлігін шатырда жалғыз өткізгеніне қарамастан, оның картиналары өмір мен түрлі құрылымдарға толы.
3. «whatafinethrowaway» лақап аты бар Reddit қолданушысы
Reddit қолданушысы «whatafinethrowaway» лақап атымен досымен бірге LSD көмегімен көркемдік эксперимент жүргізуді шешкенін айтты. Оның мәні мынада, оның досы 200 мкг LSD қабылдауы керек еді, содан кейін препараттың өз миына әсерін көрсету үшін тоғыз сағат бойы автопортреттер салуы керек еді.
LSD дозасын қабылдағаннан кейін whatafinethrowaway-дің досы бірден суреттер сала бастады, олардың әрқайсысына 15-45 минут уақыт бөлді. Суреттер барған сайын абстрактілі бола бастады. Түстерді қолдануда айтарлықтай өзгеріс болды, дегенмен суретшінің өзі ешқандай айырмашылық сезбедім деп мәлімдеді.
Бір сәтте қыз көзін салуды тоқтатты, себебі ол «олардың оған қарағанын қаламады». Эксперимент басталғаннан кейін 4 сағат 45 минуттан кейін ол: «Мен күлгінмін» деп мәлімдеді, содан кейін күлгін реңктерде өзінің автопортретін сала бастады. Содан кейін ол от жағуға көшті.
Әрі қарай, суретші ерікті сызықтарға ұқсайтын денесін тарта бастады. 9 сағат 30 минуттан кейін «whatafinethrowaway» досынан қалыпты сурет салуды сұрады. Ол кезде LSD жұмысын тоқтатты, бірақ алынған сурет суретшінің қалыпты күйде жасаған туындыларынан өзгеше болды.
4. Артур Эллис
66 жастағы Артур Эллис есімді суретші елу тоғыз жасында менингиттің кесірінен көру қабілетінен айырылғанына қарамастан, не көрсе де сурет салуды жалғастыруда.
Эллис Чарльз Боннет синдромы деп аталатын аурудан зардап шегеді және өте айқын визуалды галлюцинацияларды бастан кешіреді. Бұл синдром әдетте деменция, Паркинсон ауруы немесе макулярлық дегенерациясы бар адамдарда дамиды.
Бір күні Эллиске бактериялық менингиттен туындаған құлақтың қатты ауыруы басталды. Көп ұзамай ол реанимацияға түсті. Дәрігерлер Эллистің сауығып кетуі екіталай екенін айтты, бірақ олар қателесті.
Келгенде, ол үлкен жартастың шетінде тұрғанын көріп шошып кетті. Соқыр екені туралы хабардар болғаннан кейін, Эллис өзінің көріністері шындыққа жанаспайтынын түсінді, бірақ олар әлі де оның өміріне кедергі келтірді.
Көп ұзамай Эллиске Чарльз Боннет синдромы диагнозы қойылды. Сол кезде ол өз көріністерімен күресуді үйренді. Қазіргі уақытта синдром туралы көп нәрсе білмейді. Оны тексеретін соқырдың миы пайда болған қараңғылықты өткендегі суреттермен толтыруға тырысады деп есептеледі.
Бұл суреттердің мағынасын түсіну үшін Эллис кескіндеме хоббиіне оралуды шешті. Ол өзінің ойының онымен ойнайтынын біледі. Эллис басқалардың оның бастан өткергенін көргенін қалайды.
Эллис оның не салғанын көрмегендіктен, айналасындағы адамдардан оның суреттері туралы не ойлайтынын айтуын сұрайды.
5. Оскар Джанигардың тәжірибесі
Оскар Джанигар Калифорния университетінде эксперименталды психиатр болып жұмыс істеді. 1954-1962 жылдар аралығында ол LSD бойынша ауқымды зерттеулер жүргізді. Ол есірткі адамның ақыл -ойы мен шығармашылығына қалай әсер ететінін білуге қызығушылық танытты.
Жанигар өз тәжірибелерінің бірінде 900 субъектіден 200 мкг LSD жұтуды сұрады, содан кейін бәрінен не болып жатқанын сұрады. Содан кейін ол 100 қатысушыға бірдеңе салуды және процесс кезінде өз сезімдерін жазуды тапсырды. Олардың суреттері өте жарқын және дерексіз болып шықты. Субъектілер LSD дозасын қабылдағаннан кейін сезінген эйфория, ақырында, қалыпты көңіл -күйге өзгерді.
6. Дэвид Фингольд
Дэвид Фингольд жас кезінде апатқа ұшырап, басынан ауыр жарақат алған. Кейіннен ол биполярлық бұзылысты, уақытша лоб эпилепсиясын және түрлі танымдық бұзылуларды дамытты.
Фингольд өнер туындыларын жасауда жұбаныш тапты. Shifo-power-of-art.org сайтына берген сұхбатында ол былай деп түсіндірді: «Маған биполярлық бұзылулар диагнозы қойылды. Менің туыстарым мен достарым қорқады, аулақ болады, соттайды және аулақ жүреді; олар менімен биполярлық беделге байланысты менімен байланысқысы келмейді. Менің шығармаларымда дәрменсіздік, үмітсіздік пен ашулану сезімдері бейнеленген. Айналамдағы адамдар менен қорқады, мен де олардан қорқамын ».
Фейндольд оның бұзылуын бақылауға көмектесу үшін арнайы дәрі -дәрмектерді қабылдайды.
Ол сонымен қатар танымдық және психикалық ауытқулары бар басқа суретшілерге қолдау көрсетеді. Фейндольдтың жұмысы біреулерге өте оғаш және мазасыз болып көрінуі мүмкін, бірақ ол басқаларға оның санасына қарауға мүмкіндік беру үшін өнерді қолданады.
7. Карен Мэй Соренсен
Карен Мэй Соренсен - жиырма жыл бойы шизоаффективті аурумен ауырған суретші. Бала кезінен ол жазушы болуды армандады, бірақ ол тек 90 минуттық аралықта жаза алатынын байқады.
Карен он тоғыз жасында оның ақыл -ой қабілеттері түбегейлі өзгере бастады. Ол адамдардан аулақ жүре бастады және өзін біртүрлі ұстады. Көп ұзамай ол психиатриялық ауруханаға жатқызылды. Дәрігерлер оған шизоаффективті ауру диагнозын қойғанға дейін Карен екі жыл сол жерде болды.
Соренсен-өзін-өзі үйрететін суретші. Ол блог жүргізеді, онда күн сайын суреттерін жүктейді, оқырмандарымен өз ойы мен сезімін бөліседі. Өнер оған күйзеліс пен өмірдегі қиындықтарды жеңуге көмектеседі. Бұл оған сезімін білдіруге мүмкіндік береді. Психикалық ауытқулары бар адамдардың көпшілігі экспериментальды кезеңнен өтуі керек, осылайша маман симптомдарды жеңілдету үшін тиімді дәрі мен дозаны таба алады.
Соренсеннің суреттері оның шизоаффективті бұзылуларды емдеудегі жетістіктерін көруге мүмкіндік береді.
8. Мисси Дуглас
Көптеген адамдар күнделікті ойлар мен сезімдерді жазу үшін күнделік жүргізеді, ал Мисси Дуглас оның орнына сурет салуды таңдады.
Бұл 37 жастағы суретші биполярлық бұзылудан зардап шегеді. Эксперимент аясында ол кенепте басында не болып жатқанын көрсету үшін бір жыл бойы дәрі қабылдамауды шешті.
Миссиге он тоғыз жасында биполярлық бұзылулар диагнозы қойылды. Ол он жеті жыл бойы диагнозын басқалардан жасырғаннан кейін өз жобасын бастады.
Кейіннен Дуглас ол туралы кітапты 2: 365 жазды. Ол биполярлық бұзылыстары бар адамдарға олардың жалғыз емес екенін көрсеткісі келеді. Мисси сонымен қатар бұл жоба психикалық ауруға қатысты пікірлерді жоюға көмектеседі деп үміттенеді.
Мисси Дугластың суреттері дерексіз, бірақ әр тақырыпты пішіндер, текстуралар мен түстер арқылы көруге болады.
9. Луи Уэйн
Луи Уэйн - ағылшын суретшісі; оның ең әйгілі туындылары - антропоморфты мысықтардың суреттері. Ол 1886 жылы өзінің алғашқы мысығын салған. Уақыт өте келе оның жануарлары адами қасиеттерге ие болды. Уэйн жыл сайын 100 -ден астам мысық картиналарын шығаратын табысты суретші болды. Оның жұмысы көптеген журналдарда және әр түрлі ашық хаттарда жарияланды.
1924 жылы Уэйн Спрингфилд психиатриялық ауруханасына жатқызылды, онда ол мысықтарды бояуды жалғастырды. Ауру дамыған сайын оның суреттері күрт өзгерді. Мысықтар дерексіз және эксперименталды болды. Оның ең әйгілі туындысы оның нашарлауын көрсететін сегіз картинаның сериясы болды.
Кейбіреулер Уэйннің стильдегі өзгерістеріне (ашық түстермен, күрделі бөлшектермен және дерексіз үлгілермен тәжірибе жасау) шизофрения емес, Аспергер себеп болған деп болжайды.
10. Брайан Льюис Сондерс
Психоделик - бұл не? Негізінде бұл сананың шегінен шығуға мүмкіндік беретін өнер түрлерінің бірі. Психоделика босатылған ақылдың ерекше мәдениеті болып саналады. Бұрын бұл мәдениет психотропты препараттармен байланысты болса, енді оны тұтыну үшін допинг қолданудың қажеті жоқ.
Өнер теоретигі Павел Пепперштейн бұл сұраққа былай деп жауап берді: «Психоделик: күнделікті өмірдің психеделикасы бар толқулар ғана емес. Мұны оңай байқауға болады. Киноның психикалық, тұтыну, өмір сүру, шаршау және т.б. Жоғарыда аталған жағдайлардың барлығы асимметриялық ағартудың әсерін тудырады және психиканың әр түрлі аймақтарын ашады.Сондықтан психеделиктік қозғалыс әр түрлі дәрілерді мақұлдамайды, дегенмен бұл пікір кең таралған.
Психоделик: бұл не және оның пайда болу тарихы
Өнер түрі ретінде психоделика өткен ғасырдың 60 -шы жылдарында пайда болды. Әйгілі LSD препараты пайда болған кезде. Бұл жаңа галлюциноген өте танымал болды және әлемге зиянсыз бағыттаушы болып саналды.Енді кез -келген өнерді психодельдік, тіпті дизайн мен мүсіндік психоделичный болады.
Психикалық мәдениеттегі әдебиеттер
Психоделикалық әдеби стиль келесі критериймен анықталады - экспрессия мен натурализм, мелодрама мен трагедияның үйлесімі. Бұл стильде бөлшектелген сюжет пен көптеген кейіпкерлер, балағат сөздер, қара юмор, жаргон, диалектика, әлеуметтік сатираның элементтері, ұсқынсыз және эстетикалық шокқа қызығушылықтың артуы байқалады. Психодельдік әдебиетке Чак Палахнюк, Джордж Оруэлл т.б.
Психикалық мәдениеттегі музыка
1960 жылдары психоделик музыкасы пайда болды: транс, панк, техно, рэй, рок. Бұл бағыттардың барлығы кезектесіп психикалық деп саналды. Психоделик рок - экспрессивті және тыңдаушыға қатты әсер ететін музыканы қабылдау қиын. Бастапқыда бұл музыка есірткінің әсерінен тыңдалды, бірақ кейін музыканттар есірткісіз жасай бастады.
Гоа -транс психикалық мәдениетпен тығыз байланысты. Біз оның бойынан шықты деп айта аламыз. «GoaTrance» терминін алғаш рет 1987 жылы Кристофер Час айтқан. Гоа Транстың негізін қалаушы Раджа Рам болып саналады. Бұл стиль өз атауын 50-ші жылдардың аяғы мен 60-шы жылдардың басынан бері евро-хиппилер өз партияларын өткізетін Үндістан мемлекетіне қарыз.
Музыкадағы психикалық стильдер
90-шы жылдардың ортасына таяу психоделиктер (біз қазірдің өзінде сұрыптадық) біртіндеп Еуропаға көше бастады. Бұл мәдениеттің ізбасарлары - саяхатшылар неғұрлым көп болса, музыка соғұрлым ауыр және қараңғы болды. Гоа-транс шығыс дәстүрлерінен одан әрі алыстады және қазір олармен байланысты емес. Жаңа субильдер пайда болды, бұрын гоа-транс деп аталатын музыка жаңа, қазір кең тараған нарықтық стильге айналды.
Психикалық өнер
Психоделик стиліндегі картиналар әрқашан терең ойлы көрермендерді қызықтырды. Психикалық суретшінің көзі адамды сананың тереңіне батыру үшін әдеттегіден көп нәрсені көруі керек. Айта кету керек, мұндай туындыларды жасау үшін сізге ерекше ойлау керек.
Кең мағынада - бұл рационалды идеяларды, «сананың өзгерген күйі» өнерін өзгертетін өнер.
«Психоделик» сөзі 1960 жылдары пайда болған және хиппи субмәдениетімен байланысты. Бұл ретте олар ерекше «психоделик музыкасы» туралы айта бастады - экстатикалық «транс» музыкасы, есірткі қолданумен байланысты ішкі «меннің» шығарылуы, негізінен LSD сияқты синтетикалық галлюциногендер. «Психикалық революцияның» идеологы химиялық заттармәдени тәжірибенің мәртебесі Тимоти Лири болды. Есірткі тәжірибесі шығармашылық серпін беріп қана қоймай, психоделическалық шығармаларды қабылдауға қолайлы атмосфера құрып қана қойған жоқ - ол поэтиканы, «терең медитацияның», «қиялдың» ерекше стилін қалыптастырды. Саяхат (режиссер Дж. Николсон) - осындай поэтиканың жүзеге асқанының бір мысалы.
«Армандау» бұрын көркем тілге әсер еткен. Колридждің жұмбақ Кубла хан апиын әсерінен жазылғандығы белгілі. Бодлер, де Квинси мен О.Хакслидің кейбір тәжірибелерін еске түсіруге болады. Алайда психоделик өнері есірткі көріністеріне ұқсас болғанымен, арнайы заттарды қолдануды қажет етпейді. А.Введенский лирикасындағы сюрреализм поэтикасы, трансперсоналды медитация, Э.По мен Х.Лавкрафттың фантастикасы наркотикалық трансқа қосымша пайда болды.
Өзгертілген сана өнеріне немесе психодельдік өнерге тән екі маңызды белгі бар. Біріншіден, өзінің «мен», өзінің психо-мәдени тәжірибесінің «бөлінген» тәжірибесінің шегінен шығудың бір түрі. Психоделический «сюжетті» схемалық түрде келесі түрде сипаттауға болады: бөтен және бейтаныс әлем ретінде өз санасына саяхат және бұл әлемдегі сынақ бастамасы. Ажырату негізінен кеңістіктік-уақыттық ығысулар мен үйреншікті себеп-салдарлық байланыстардың бұзылуына байланысты жүзеге асады. Орталық пен периферия, тұрақты және кездейсоқ, орындарды өзгертетін сияқты. Екіншіден, ең көне ритуалдық және мифологиялық мотивтердің, сананың өзектенуі. Сондықтан психоделик өнерінің әуесқойлары ежелгі немесе экзотикалық мәдени тәжірибеге, американдық үндістердің рәсімдеріне (К. Кастанеда шығармалары) және шығыс мистицизміне үлкен қызығушылық танытады. Екінші жағынан, психоделик өнері компьютерлер дәуірінде бізге келген виртуалды шындық тәжірибесін кеңінен қолданады.
Деформацияланған, «өзгертілген» сана күйі күнделікті өмірмен теңестірілген мәдени астарлы мәтіннің тұтас жиынтығын ашады. Ашылу процесі шамандық рәсімге ұқсайды - рухани ағарту үшін, даналық пен жұмбақ үшін басқа әлемге ішкі саяхат.
Әрине, психоделиктік ағын музыкада, бейнелеу және пластикалық өнерде айқын байқалады, бірақ «күндізгі арман» эстетикасы, уақыттық, кеңістіктік және лингвистикалық орын ауыстырудың барлық түрлері әдебиетте кездеседі. Салыстырмалы түрде жақында жүргізілген эксперименттердің ішінде Ю.Мамлеев пен Н.Садурдың прозасын атауға болады, ол толықтай дерлік трансгрессия тәжірибесінде ішкі «менді» зерттеу мәселесіне арналған, яғни. олардың мәдени, жыныстық немесе әлеуметтік сәйкестігінің шегінен шығып кету. Психоделик утопия да сынға ұшырауы мүмкін, себебі С.Лемнің «Футурологиялық конгресс» (1970) әңгімесінде болғандай, онда болашақтың бейнесі, онда сананың химиялық модуляторлары ұжымдық галлюцинация мен жалпы эйфорияны тудырады, шын мәнінде жалпы әл -ауқатты модельдейді, кедейлікті жасырады. және шектен тыс ғаламшардың өркениеті. Психедельдік мотивтер В.Пелевин прозасында жиі кездеседі, автордың әлем туралы түсінігінің негізгі белгілерін құрайды.
