მზადება სკოლისთვის

შოკისმომგვრელი სიმართლე შუა საუკუნეების "კეთილშობილი" რაინდების შესახებ. სიმართლე და ფიქცია: რაინდები, ჯავშანი, იარაღი საყვარელი ქალბატონებისთვის

მე -16 საუკუნის გერმანული ჯავშანი რაინდისა და ცხენისთვის

იარაღისა და ჯავშანტექნიკის სფერო გარშემორტყმულია რომანტიული ლეგენდებით, ამაზრზენი მითებითა და გავრცელებული მცდარი წარმოდგენებით. მათი წყაროები ხშირად არის ცოდნისა და გამოცდილების ნაკლებობა რეალურ საგნებთან და მათ ისტორიასთან კომუნიკაციის შესახებ. ამ იდეების უმეტესობა აბსურდულია და არაფერზეა დაფუძნებული.

ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მაგალითია რწმენა იმისა, რომ „რაინდები ამწეზე უნდა ასულიყვნენ“, რაც ისეთივე აბსურდულია, როგორც გავრცელებული რწმენა, თუნდაც ისტორიკოსებს შორის. სხვა შემთხვევებში, გარკვეული ტექნიკური დეტალები, რომლებიც ეწინააღმდეგება აშკარა აღწერას, გახდა მათი მიზნის ახსნის მგზნებარე და ფანტასტიკურად გამომგონებელი მცდელობების ობიექტი. მათ შორის პირველ ადგილს, როგორც ჩანს, იკავებს შუბის საყრდენი, რომელიც გამოდის. მარჯვენა მხარებიბილო.

შემდეგი ტექსტი შეეცდება გამოასწოროს ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენები და უპასუხოს კითხვებს, რომლებიც ხშირად სვამენ მუზეუმის ტურების დროს.

1. მხოლოდ რაინდებს ეცვათ ჯავშანი

ეს მცდარი, მაგრამ გავრცელებული რწმენა, ალბათ, გამომდინარეობს რომანტიკული იდეიდან "რაინდი ბრწყინვალე ჯავშანში", სურათი, რომელიც თავისთავად იწვევს შემდგომ მცდარ წარმოდგენებს. ჯერ ერთი, რაინდები იშვიათად იბრძოდნენ მარტო, ხოლო არმიები შუა საუკუნეებში და რენესანსში არ შედგებოდა მთლიანად ცხენოსანი რაინდებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ რაინდები იყვნენ დომინანტური ძალა ამ არმიების უმეტესობაში, მათ ყოველთვის - და დროთა განმავლობაში სულ უფრო მეტად - მხარს უჭერდნენ (და უპირისპირდებოდნენ) ფეხით ჯარისკაცებს, როგორებიც იყვნენ მშვილდოსნები, პიმენი, მშვილდოსანი და ცეცხლსასროლი იარაღის ჯარისკაცები. კამპანიის დროს რაინდი ეყრდნობოდა მსახურების, ოფიცრებისა და ჯარისკაცების ჯგუფს, რათა უზრუნველყოფდნენ შეიარაღებულ დახმარებას და ეზრუნათ მის ცხენებზე, ჯავშანტექნიკაზე და სხვა აღჭურვილობაზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ გლეხებზე და ხელოსნებზე, რომლებმაც შესაძლებელი გახადეს ფეოდალური საზოგადოება მეომრების კლასით.

ჯავშანი რაინდის დუელისთვის, მე-16 საუკუნის ბოლოს

მეორეც, არასწორია იმის დაჯერება, რომ ყველა კეთილშობილი კაცი რაინდი იყო. რაინდები არ იბადებიან, რაინდები ქმნიდნენ სხვა რაინდები, ფეოდალები ან ზოგჯერ მღვდლები. და გარკვეულ პირობებში, არაკეთილშობილური წარმოშობის ადამიანებს შეეძლოთ რაინდის წოდება (თუმცა რაინდები ხშირად ითვლებოდნენ თავადაზნაურობის ყველაზე დაბალ წოდებად). ზოგჯერ დაქირავებულებს ან სამოქალაქო პირებს, რომლებიც იბრძოდნენ როგორც რიგითი ჯარისკაცები, შეიძლება რაინდად მიენიჭებინათ უკიდურესი სიმამაცისა და გამბედაობის გამოვლენისთვის, მოგვიანებით კი რაინდის ყიდვა შეიძლებოდა ფულით.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჯავშანტექნიკის ტარება და ჯავშანტექნიკაში ბრძოლის უნარი არ იყო რაინდთა პრეროგატივა. დაქირავებული ჯარისკაცების, ან გლეხებისგან, ან ბურგერების (ქალაქის მცხოვრებლების) შემადგენლობით ქვეითი ჯარისკაცები ასევე მონაწილეობდნენ შეიარაღებულ კონფლიქტებში და შესაბამისად იცავდნენ თავს სხვადასხვა ხარისხისა და ზომის ჯავშნით. მართლაც, ბურგერები (გარკვეული ასაკისა და გარკვეული შემოსავალისა თუ სიმდიდრის ზემოთ) შუა საუკუნეების და რენესანსის უმეტეს ქალაქებში მოითხოვდნენ - ხშირად კანონითა და განკარგულებებით - შეიძინონ და შეინახონ საკუთარი იარაღი და ჯავშანი. ჩვეულებრივ, ეს არ იყო სრული ჯავშანი, მაგრამ მაინც მოიცავდა ჩაფხუტს, სხეულის დაცვას ჯაჭვის ფოსტის სახით, ქსოვილის ჯავშანტექნიკის ან მკერდის სახით და იარაღს - შუბს, პიკს, მშვილდს ან არბალიშს.

მე -17 საუკუნის ინდური ჯაჭვის ფოსტა

IN ომის დროეს სამოქალაქო აჯანყებავალდებული იყო დაეცვა ქალაქი ან შეესრულებინა სამხედრო მოვალეობები ფეოდალებისთვის ან მოკავშირე ქალაქებისთვის. მე-15 საუკუნეში, როდესაც ზოგიერთმა მდიდარმა და გავლენიანმა ქალაქმა უფრო დამოუკიდებელი და თვითდაჯერებული გახდა, ბიურგერებიც კი აწყობდნენ საკუთარ ტურნირებს, რომლებშიც, რა თქმა უნდა, ატარებდნენ ჯავშანს.

ამის გამო ჯავშანჟილეტის ყველა ნაჭერი არასდროს ყოფილა რაინდს და არც ჯავშნით გამოსახული ყველა ადამიანი იქნება რაინდი. უფრო სწორი იქნებოდა ჯავშანჟილეტს ჯარისკაცი ეწოდოს ან ჯავშანტექნიკა.

2. ქალები ძველ დროში არასდროს იცვამდნენ ჯავშანს და არ იბრძოდნენ ბრძოლებში.

უმეტეს ისტორიულ პერიოდებში არსებობს მტკიცებულება ქალების მონაწილეობის შესახებ შეიარაღებულ კონფლიქტებში. არსებობს მტკიცებულება, რომ კეთილშობილი ქალბატონები გადაიქცნენ სამხედრო მეთაურებად, როგორიცაა იოანე პენტიევრი (1319-1384). იშვიათია მითითებები დაბალი საზოგადოების ქალებზე, რომლებიც იდგნენ „იარაღის ქვეშ“. არსებობს ჩანაწერები ქალების შესახებ, რომლებიც იბრძოდნენ ჯავშნით, მაგრამ ამ თემის თანამედროვე ილუსტრაციები არ შემორჩენილია. ჟოან დ არკი (1412-1431) ალბათ ქალი მეომრის ყველაზე ცნობილი მაგალითი იქნება და არსებობს მტკიცებულება, რომ მას საფრანგეთის მეფე ჩარლზ VII-ის მიერ შეკვეთილი ჯავშანი ეცვა. მაგრამ ჩვენამდე მოაღწია მისმა მხოლოდ ერთმა მცირე ილუსტრაციამ, რომელიც მის სიცოცხლეშია შესრულებული, რომელშიც ის მახვილითა და ბანერითაა გამოსახული, მაგრამ ჯავშნის გარეშე. ის ფაქტი, რომ თანამედროვეები ჯარს მეთაურ ქალს ან თუნდაც ჯავშანტექნიკას აღიქვამდნენ, როგორც ჩაწერის ღირსად, იმაზე მეტყველებს, რომ ეს სანახაობა იყო გამონაკლისი და არა წესი.

3. ჯავშანი იმდენად ძვირი ღირდა, რომ მხოლოდ მთავრებსა და მდიდარ დიდებულებს შეეძლოთ მისი შეძენა.

ეს იდეა შეიძლება წარმოიშვა იქიდან, რომ მუზეუმებში გამოფენილი ჯავშნის უმეტესი ნაწილი მაღალი ხარისხის აღჭურვილობაა, ხოლო უმარტივესი ჯავშნის უმეტესი ნაწილი, რომელიც ეკუთვნოდა უბრალო ხალხს და დიდებულთა შორის ყველაზე დაბალი იყო დამალული საცავებში ან დაკარგული საუკუნეების განმავლობაში.

მართლაც, ბრძოლის ველზე ჯავშნის მოპოვების ან ტურნირის მოგების გარდა, ჯავშნის შეძენა ძალიან ძვირი საქმე იყო. თუმცა, ვინაიდან ჯავშნის ხარისხში იყო განსხვავებები, მათ ღირებულებაშიც უნდა არსებობდეს განსხვავებები. დაბალი და საშუალო ხარისხის ჯავშანი, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ბურგერებისთვის, დაქირავებული მებრძოლებისთვის და დაბალი თავადაზნაურებისთვის, მზა ყიდვა შეიძლებოდა ბაზრებზე, ბაზრობებსა და ქალაქის მაღაზიებში. მეორეს მხრივ, ასევე იყო მაღალი კლასის ჯავშანი, რომელიც შეკვეთით მზადდებოდა იმპერიულ თუ სამეფო სახელოსნოებში და ცნობილი გერმანელი და იტალიელი ცეცხლსასროლი იარაღისგან.

ინგლისის მეფე ჰენრი VIII-ის ჯავშანი, მე-16 საუკუნე

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვაქვს ჯავშანტექნიკის, იარაღისა და აღჭურვილობის ღირებულების მაგალითები ზოგიერთ ისტორიულ პერიოდში, ძალიან რთულია ისტორიული ხარჯების თანამედროვე ეკვივალენტებად თარგმნა. თუმცა, ცხადია, რომ ჯავშნის ღირებულება მერყეობდა იაფი, დაბალი ხარისხის ან მოძველებული, მეორადი ნივთებიდან, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო მოქალაქეებისთვის და დაქირავებულებისთვის, ინგლისელი რაინდის სრული ჯავშნის ღირებულებამდე, რომელიც 1374 წელს შეფასდა £. 16. ეს უდრიდა ლონდონში ვაჭრის სახლის 5-8 წლის ქირის ღირებულებას, ან სამი წელიგამოცდილი მუშის ხელფასი და მარტო ჩაფხუტის ფასი (ვიზორით და ალბათ ავენტეილით) ძროხის ფასზე მეტი იყო.

სასწორის უფრო მაღალ ბოლოში ნახავთ მაგალითებს, როგორიცაა დიდი ჯავშანი (ძირითადი კოსტუმი, რომელიც დამატებითი ნივთებისა და ფირფიტების დახმარებით შეიძლება მოერგოს სხვადასხვა აპლიკაციები, როგორც ბრძოლის ველზე, ისე ტურნირზე), 1546 წელს გერმანიის მეფემ (შემდგომში იმპერატორმა) თავისი ვაჟისთვის ბრძანა. ამ ბრძანების დასრულების შემდეგ, ერთი წლის მუშაობის განმავლობაში, სასამართლოს ჯავშანტექნიკა იორგ სეუზენჰოფერმა ინსბრუკიდან მიიღო წარმოუდგენელი თანხა 1200 ოქროს მომენტი, რაც ექვივალენტურია სასამართლოს უფროსი ჩინოვნიკის თორმეტ წლიურ ხელფასს.

4. ჯავშანი უკიდურესად მძიმეა და მნიშვნელოვნად ზღუდავს მისი მატარებლის მობილურობას.

საბრძოლო ჯავშნის სრული ნაკრები ჩვეულებრივ იწონის 20-დან 25 კგ-მდე, ხოლო ჩაფხუტი 2-დან 4 კგ-მდე. ეს ნაკლებია, ვიდრე მეხანძრეების სრული ჟანგბადის აღჭურვილობა, ან ის, რაც თანამედროვე ჯარისკაცებს მოუწიათ ბრძოლაში მეცხრამეტე საუკუნიდან მოყოლებული. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე აღჭურვილობა ჩვეულებრივ ჩამოკიდებულია მხრებზე ან წელზე, კარგად მორგებული ჯავშნის წონა ნაწილდება მთელ სხეულზე. Მხოლოდ XVII საუკუნესაბრძოლო ჯავშნის წონა მნიშვნელოვნად გაიზარდა, რათა ის ტყვიაგაუმტარი ყოფილიყო ცეცხლსასროლი იარაღის გაზრდილი სიზუსტის გამო. ამავდროულად, სრული ჯავშანი სულ უფრო იშვიათი გახდა და სხეულის მხოლოდ მნიშვნელოვანი ნაწილები: თავი, ტანი და მკლავები დაცული იყო ლითონის ფირფიტებით.

მოსაზრება, რომ ჯავშნის ტარება (რომელმაც ფორმა მიიღო 1420-30 წლებში) მნიშვნელოვნად შეამცირა მეომრის მობილურობა, სიმართლეს არ შეესაბამება. ჯავშანტექნიკა დამზადდა ცალკეული ელემენტებისაგან თითოეული კიდურისთვის. თითოეული ელემენტი შედგებოდა ლითონის ფირფიტებისა და ფირფიტებისგან, რომლებიც დაკავშირებული იყო მოძრავი მოქლონებითა და ტყავის თასმებით, რაც საშუალებას აძლევდა ნებისმიერ მოძრაობას მასალის სიმკაცრით დაწესებული შეზღუდვების გარეშე. გავრცელებულ აზრს, რომ ჯავშანჟილეტიანი ადამიანი ძლივს მოძრაობდა და მიწაზე დავარდნილი, ვერ ადგა, საფუძველი არ აქვს. პირიქით, ისტორიული წყაროები მოგვითხრობენ ცნობილ ფრანგ რაინდზე, ჟან II ლე მენგრეზე, მეტსახელად ბუკო (1366-1421 წწ.), რომელიც ჯავშანტექნიკაში გამოწყობილს შეეძლო კიბის კიბის საფეხურების დაჭერით ქვემოდან, უკანა მხარეს, ასვლა. მხოლოდ ხელების გამოყენებით უფრო მეტიც, არსებობს შუა საუკუნეებისა და რენესანსის რამდენიმე ილუსტრაცია, სადაც ჯარისკაცები, სკვერები ან რაინდები, ჯავშანტექნიკით, ცხენებს სხედან დახმარებისა და აღჭურვილობის გარეშე, კიბეებისა და ამწეების გარეშე. მე-15 და მე-16 საუკუნეების ნამდვილი ჯავშანტექნიკის თანამედროვე ექსპერიმენტებმა და მათი ზუსტი ასლებით აჩვენა, რომ სათანადოდ შერჩეული ჯავშნით გამოუწვრთნელ ადამიანსაც კი შეუძლია ცხენზე ასვლა და ჩამოხტომა, დაჯდომა ან დაწოლა, შემდეგ კი მიწიდან ადგომა, სირბილი და მოძრაობა. მისი კიდურები თავისუფლად და დისკომფორტის გარეშე.

ზოგიერთ გამონაკლის შემთხვევაში, ჯავშანი ძალიან მძიმე იყო ან ატარებდა მფლობელს თითქმის ერთ პოზიციაზე, მაგალითად, ზოგიერთი ტიპის ტურნირებში. ტურნირის ჯავშანი გაკეთდა განსაკუთრებული შემთხვევებისთვის და იცვამდნენ შეზღუდული დროით. შემდეგ ჯავშანჟილეტიანი კაცი აძვრებოდა ცხენზე სკივრის ან პატარა კიბის დახმარებით და ჯავშანტექნიკის ბოლო ელემენტები შეიძლებოდა მასზე დაედოთ მას შემდეგ, რაც ის უნაგირში ჩაჯდებოდა.

5. რაინდები უნაგირში ამწეების გამოყენებით უნდა მოთავსებულიყვნენ

როგორც ჩანს, ეს იდეა მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს გაჩნდა, როგორც ხუმრობა. იგი შევიდა პოპულარულ მხატვრულ ლიტერატურაში მომდევნო ათწლეულებში და სურათი საბოლოოდ უკვდავყო 1944 წელს, როდესაც ლორენს ოლივიემ გამოიყენა იგი თავის ფილმში მეფე ჰენრი V, მიუხედავად ისტორიული მრჩევლების პროტესტისა, მათ შორის ისეთი გამოჩენილი ავტორიტეტებისა, როგორიცაა ჯეიმს მანი, კოშკის მთავარი ჯავშანი. ლონდონი.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ჯავშანტექნიკის უმეტესი ნაწილი იყო მსუბუქი და მოქნილი, რომ არ აკავშირებდა მფლობელს. ჯავშანჟილეტის მქონე ადამიანების უმეტესობას არ უნდა ჰქონდეს პრობლემა, რომ შეძლონ ერთი ფეხის მოთავსება აჟიოტაჟში და ცხენის უნაგირების გარეშე დახმარების გარეშე. სკამი ან სკირის დახმარება ამ პროცესს დააჩქარებს. მაგრამ ამწე აბსოლუტურად არასაჭირო იყო.

6. როგორ დადიოდნენ ჯავშანჟილეტები ტუალეტში?

ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ კითხვას, განსაკუთრებით ახალგაზრდა მუზეუმის დამთვალიერებლებს შორის, სამწუხაროდ, ზუსტი პასუხი არ აქვს. როდესაც ჯავშანჟილეტიანი კაცი ბრძოლაში არ იყო დაკავებული, ის იგივეს აკეთებდა, რასაც დღეს ხალხი აკეთებს. ის მიდიოდა ტუალეტში (რომელსაც შუა საუკუნეებში და რენესანსში ეწოდებოდა საპირფარეშო ან საპირფარეშო) ან სხვა იზოლირებულ ადგილას, ამოიღებდა შესაბამის აბჯარსა და ტანსაცმელს და ნებდებოდა ბუნების მოწოდებას. ბრძოლის ველზე ყველაფერი სხვანაირად უნდა მომხდარიყო. ამ შემთხვევაში პასუხი არ ვიცით. თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ ბრძოლის სიცხეში ტუალეტში წასვლის სურვილი, სავარაუდოდ, დაბალი იყო პრიორიტეტების სიაში.

7. სამხედრო მისალმება ვიზის აწევის ჟესტიდან მოვიდა

ზოგიერთი თვლის, რომ სამხედრო მისალმება წარმოიშვა რომის რესპუბლიკის დროს, როდესაც შეკვეთით მკვლელობა იყო დღის წესრიგი და მოქალაქეებს მოეთხოვებოდათ მარჯვენა ხელის აწევა, როდესაც მიუახლოვდებოდნენ ოფიციალურ პირებს, რათა ეჩვენებინათ, რომ მათ არ ჰქონდათ ფარული იარაღი. უფრო გავრცელებული რწმენაა, რომ თანამედროვე სამხედრო მისალმება მოვიდა ჯავშანში ჩაცმული მამაკაცებისგან, რომლებიც მაღლა ასწევენ ჩაფხუტის საფარებს, სანამ მისალმებოდნენ თანამებრძოლებს ან ბატონებს. ამ ჟესტმა შესაძლებელი გახადა ადამიანის ამოცნობა, ასევე გახადა ის დაუცველი და ამავე დროს აჩვენა, რომ მარჯვენა ხელი(რომელშიც ჩვეულებრივ ხმალს იჭერდნენ) იარაღი არ იყო. ეს ყველაფერი ნდობისა და კეთილი ზრახვების ნიშნები იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს თეორიები დამაინტრიგებლად და რომანტიულად ჟღერს, პრაქტიკულად არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ სამხედრო მისალმება მათგან წარმოიშვა. რაც შეეხება რომაულ წეს-ჩვეულებებს, ფაქტიურად შეუძლებელი იქნება იმის დამტკიცება, რომ ისინი თხუთმეტი საუკუნე გაგრძელდა (ან აღდგენილი იქნა რენესანსის დროს) და მოჰყვა თანამედროვე სამხედრო მისალმებამდე. ასევე არ არსებობს პირდაპირი დადასტურება ვიზორული თეორიის შესახებ, თუმცა ის უფრო გვიანდელია. 1600 წლის შემდეგ სამხედრო ჩაფხუტების უმეტესობა აღარ იყო აღჭურვილი ვიზორებით, ხოლო 1700 წლის შემდეგ ჩაფხუტებს იშვიათად ატარებდნენ ევროპის ბრძოლის ველებზე.

ასეა თუ ისე, მე-17 საუკუნის ინგლისის სამხედრო ჩანაწერები ასახავს, რომ „მისალმების ფორმალური აქტი იყო თავსაბურავის მოხსნა“. 1745 წლისთვის, Coldstream Guards-ის ინგლისურმა პოლკმა, როგორც ჩანს, დაასრულა ეს პროცედურა, რითაც მას "ხელის დადება და თაყვანისცემა შეხვედრისას".

Coldstream Guards

სხვა ინგლისურმა პოლკებმა მიიღეს ეს პრაქტიკა და ის შესაძლოა გავრცელდა ამერიკაში (რევოლუციური ომის დროს) და კონტინენტურ ევროპაში (ნაპოლეონის ომების დროს). ასე რომ, სიმართლე შეიძლება იყოს სადღაც შუაში, რომელშიც სამხედრო მისალმება წარმოიშვა პატივისცემისა და თავაზიანობის ჟესტიდან, ქუდის კიდეზე აწევის ან შეხების სამოქალაქო ჩვევის პარალელურად, შესაძლოა შეუიარაღებელის ჩვენების მეომრების ჩვეულების კომბინაციაში. მარჯვენა ხელი.

8. ჯაჭვის ფოსტა - „ჯაჭვის ფოსტა“ თუ „ფოსტა“?

მე -15 საუკუნის გერმანული ჯაჭვის ფოსტა

დამცავ სამოსს, რომელიც შედგება ერთმანეთთან რგოლებისგან, ინგლისურად სწორად უნდა ეწოდოს "ფოსტა" ან "ფოსტის ჯავშანი". გავრცელებული ტერმინი "ჯაჭვის ფოსტა" არის თანამედროვე პლეონაზმი (ენობრივი შეცდომა ნიშნავს გამოყენებას მეტიაღწერისთვის საჭირო სიტყვები). ჩვენს შემთხვევაში, "ჯაჭვი" და "ფოსტა" აღწერს ობიექტს, რომელიც შედგება გადახლართული რგოლების თანმიმდევრობისგან. ანუ, ტერმინი "ჯაჭვის ფოსტა" უბრალოდ ორჯერ იმეორებს ერთსა და იმავეს.

როგორც სხვა მცდარი წარმოდგენების შემთხვევაში, ამ შეცდომის ფესვები მე-19 საუკუნეში უნდა ვეძებოთ. როდესაც მათ, ვინც ჯავშანტექნიკის შესწავლა დაიწყეს, შუა საუკუნეების ნახატებს შეხედეს, მათ შენიშნეს, რაც მათ ეჩვენებოდათ სხვადასხვა ტიპის ჯავშანი: ბეჭდები, ჯაჭვები, ბეჭდის სამაჯურები, სასწორის ჯავშანი, პატარა ფირფიტები და ა. შედეგად, ყველა უძველეს ჯავშანს უწოდებდნენ "ფოსტას", განასხვავებენ მას მხოლოდ გარეგნობით, სადაც არის ტერმინები "ბეჭედი ფოსტა", "ჯაჭვის ფოსტა", "ზოლიანი ფოსტა", "მასშტაბიანი ფოსტა", "ფირფიტა". -ფოსტა“ მოვიდა. დღეს საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ამ განსხვავებული სურათების უმეტესობა იყო მხოლოდ მხატვრების სხვადასხვა მცდელობა, სწორად გამოესახათ ისეთი ტიპის ჯავშანტექნიკის ზედაპირი, რომლის დაფიქსირებაც რთულია ფერწერასა და ქანდაკებაში. ცალკეული რგოლების გამოსახვის ნაცვლად, ეს დეტალები სტილიზებული იყო წერტილების, შტრიხების, ჭიქების, წრეებისა და სხვა ნივთების გამოყენებით, რამაც გამოიწვია შეცდომები.

9. რამდენი დრო დასჭირდა ჯავშნის სრული კოსტუმის დამზადებას?

ძნელია ამ კითხვაზე ცალსახად პასუხის გაცემა მრავალი მიზეზის გამო. ჯერ ერთი, არ არსებობს შემორჩენილი მტკიცებულება, რომელიც ასახავს სრულ სურათს რომელიმე პერიოდისთვის. დაახლოებით მე-15 საუკუნიდან შემორჩენილია მიმოფანტული მაგალითები იმის შესახებ, თუ როგორ იკვეთებოდა ჯავშანი, რამდენ ხანს სჭირდებოდა შეკვეთები და რა ღირდა სხვადასხვა ჯავშანი. მეორეც, სრული ჯავშანი შეიძლება შედგებოდეს ვიწრო სპეციალობის სხვადასხვა ჯავშანტექნიკის მიერ დამზადებული ნაწილებისგან. ჯავშანტექნიკის ნაწილები შეიძლება გაიყიდოს დაუმთავრებელი და შემდეგ ადგილობრივად მორგებული იყოს გარკვეული თანხით. საბოლოოდ, საკითხს რეგიონული და ეროვნული განსხვავებები ართულებდა.

გერმანელი მეიარაღეების შემთხვევაში, სახელოსნოების უმეტესობას აკონტროლებდნენ მკაცრი გილდიის წესები, რომლებიც ზღუდავდა შეგირდთა რაოდენობას, რითაც აკონტროლებდა ნივთების რაოდენობას, რომელთა წარმოებაც ერთ ოსტატსა და მის სახელოსნოს შეეძლო. იტალიაში კი ასეთი შეზღუდვები არ არსებობდა და სახელოსნოების ზრდა შეიძლებოდა, რამაც გააუმჯობესა შექმნის სიჩქარე და პროდუქციის რაოდენობა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ღირს იმის გათვალისწინება, რომ ჯავშანტექნიკის და იარაღის წარმოება აყვავებული იყო შუა საუკუნეებში და რენესანსში. ნებისმიერ დიდ ქალაქში იმყოფებოდნენ იარაღის მწარმოებლები, პირების, პისტოლეტების, მშვილდების, არბალეტისა და ისრის მწარმოებლები. როგორც ახლა, მათი ბაზარი დამოკიდებული იყო მიწოდებაზე და მოთხოვნაზე და ეფექტური ფუნქციონირება წარმატების მთავარი პარამეტრი იყო. გავრცელებული მითი იმის შესახებ, რომ უბრალო ჯაჭვის ფოსტის შექმნას რამდენიმე წელი დასჭირდა, სისულელეა (მაგრამ არ შეიძლება უარვყოთ, რომ ჯაჭვის ფოსტის დამზადება ძალიან შრომატევადი იყო).

ამ კითხვაზე პასუხი მარტივია და ამავე დროს გაუგებარი. ჯავშანტექნიკის წარმოების დრო დამოკიდებული იყო რამდენიმე ფაქტორზე, მაგალითად, მომხმარებელზე, რომელსაც დაევალა შეკვეთის წარმოება (წარმოებაში მყოფი ხალხის რაოდენობა და სხვა შეკვეთებით დაკავებული სახელოსნო) და ჯავშნის ხარისხზე. ამის საილუსტრაციოდ ორი ცნობილი მაგალითი გამოდგება.

1473 წელს მარტინ რონდელმა, შესაძლოა, ბრიუგეში მომუშავე იტალიელმა მჭედელმა, რომელიც საკუთარ თავს „ბურგუნდიის ჩემი ნაძირალას ჯავშანტექნიკოს“ უწოდებდა, მისწერა თავის ინგლისელ კლიენტს, სერ ჯონ პასტონს. ჯავშანტექნიკამ აცნობა სერ ჯონს, რომ მას შეეძლო შეესრულებინა თხოვნა ჯავშნის წარმოების შესახებ, როგორც კი ინგლისელი რაინდი შეატყობინებდა მას კოსტუმის რომელი ნაწილები სჭირდებოდა, რა ფორმით და ვადები, რომლითაც უნდა დასრულებულიყო ჯავშანი (სამწუხაროდ, ჯავშანტექნიკამ არ მიუთითა შესაძლო ვადები). სასამართლო სახელოსნოებში მაღალი რანგის პირებისთვის ჯავშნის წარმოებას, როგორც ჩანს, მეტი დრო დასჭირდა. სასამართლოს ჯავშანტექნიკა იორგ სეუზენჰოფერს (მცირე რაოდენობის თანაშემწეებთან ერთად) როგორც ჩანს, ერთ წელზე მეტი დასჭირდა ცხენის ჯავშნის და მეფისთვის დიდი ჯავშნის დამზადებას. შეკვეთა გაკეთდა 1546 წლის ნოემბერში მეფე (მოგვიანებით იმპერატორი) ფერდინანდ I-ის (1503-1564) მიერ მისთვის და მისი შვილისთვის და დასრულდა 1547 წლის ნოემბერში. ჩვენ არ ვიცით მუშაობდნენ თუ არა სეუზენჰოფერი და მისი სახელოსნო სხვა შეკვეთებზე ამ დროს. .

10. ჯავშნის დეტალები - შუბის საყრდენი და კოდული

ჯავშნის ორი ნაწილი ყველაზე მეტად იწვევს საზოგადოების ფანტაზიას: ერთი აღწერილია, როგორც "ის, რაც მკერდის მარჯვნივ გამოდის", ხოლო მეორე მოხსენიებული, ჩახლეჩილი სიცილის შემდეგ, როგორც "ის ნივთი ფეხებს შორის". იარაღისა და ჯავშანტექნიკის ტერმინოლოგიაში ისინი ცნობილია, როგორც შუბის საყრდენი და კოდული.

შუბის საყრდენი გაჩნდა მე-14 საუკუნის ბოლოს მყარი გულმკერდის ფირფიტის გამოჩენიდან მალევე და არსებობდა მანამ, სანამ თავად ჯავშანი არ გაქრებოდა. ინგლისური ტერმინის "lance rest" პირდაპირი მნიშვნელობის საწინააღმდეგოდ, მისი მთავარი მიზანი არ იყო შუბის სიმძიმის ატანა. ის რეალურად გამოიყენებოდა ორი მიზნისთვის, რაც უფრო კარგად არის აღწერილი ფრანგული ტერმინით "arrêt de cuirasse" (შუბის შეკავება). ეს საშუალებას აძლევდა ცხენოსან მეომარს, შუბი მყარად დაეჭირა მარჯვენა ხელის ქვეშ, რაც ხელს უშლიდა მის უკან ცურვას. ამან საშუალება მისცა შუბის სტაბილიზაციას და დაბალანსებას, რამაც გააუმჯობესა მიზანი. გარდა ამისა, ცხენისა და მხედრის ერთობლივი წონა და სიჩქარე შუბის წვერზე გადავიდა, რაც ამ იარაღს ძალიან საშინელს ხდიდა. თუ სამიზნეს მოხვდა, შუბის საყრდენი ასევე მოქმედებდა როგორც ამორტიზატორი, რომელიც ხელს უშლის შუბის უკან „გასროლას“ და დარტყმის გავრცელებას გულმკერდის ფირფიტაზე მთელ ზედა ტანზე და არა მხოლოდ მარჯვენა მკლავზე, მაჯაზე, იდაყვზე და მხრის. აღსანიშნავია, რომ საბრძოლო ჯავშანტექნიკის უმეტესობაზე შუბის საყრდენი შეიძლება დაიკეცოს ზევით, რათა ხელი არ შეეშალოს ხმლის ხელის მოძრაობას მას შემდეგ, რაც მეომარმა შუბი მოიშორა.

ჯავშანტექნიკის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის კოლეგასთან სამოქალაქო მამაკაცის სარჩელში. მე-14 საუკუნის შუა ხანებიდან მამაკაცის ტანსაცმლის ზედა ნაწილის ისე დამოკლება დაიწყო, რომ კრახი აღარ ფარავდა. იმ დღეებში შარვალი ჯერ კიდევ არ იყო გამოგონილი და მამაკაცები ატარებდნენ გამაშებს საცვლებზე ან ქამარზე დაჭერით, კრახი იმალებოდა ნაღვლის მიღმა, რომელიც დამაგრებული იყო გამაშების თითოეული ფეხის ზედა კიდეზე. XVI საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ამ სართულის შევსება და ვიზუალურად გაფართოება. და კოდეკი მამაკაცის სარჩელის ნაწილად დარჩა მე -16 საუკუნის ბოლომდე. ჯავშანტექნიკაზე, სასქესო ორგანოების დამცავი ცალკე ფირფიტა გამოჩნდა XVI საუკუნის მეორე ათწლეულში და აქტუალური დარჩა 1570-იან წლებამდე. მას შიგნიდან სქელი უგულებელყოფა ჰქონდა და უერთდებოდა პერანგის ქვედა კიდის ცენტრში არსებულ ჯავშანს. ადრეული ჯიშები თასის ფორმის იყო, მაგრამ სამოქალაქო კოსტუმის გავლენის გამო იგი თანდათან გარდაიქმნა ზევით მიმართულ ფორმაში. მას ჩვეულებრივ არ იყენებდნენ ცხენზე ჯდომისას, რადგან, ჯერ ერთი, ხელს უშლიდა, მეორეც, საბრძოლო უნაგირების ჯავშნიანი წინა ნაწილი საკმარის დაცვას აძლევდა კრახს. ამიტომ, კოდს ჩვეულებრივ იყენებდნენ ჯავშანტექნიკისთვის, რომელიც განკუთვნილი იყო ფეხით საბრძოლველად, როგორც ომებში, ასევე ტურნირებში, და მიუხედავად იმისა, რომ მას გარკვეული მნიშვნელობა ჰქონდა დაცვისთვის, მას ისევე იყენებდნენ მოდაში.

11. ატარებდნენ თუ არა ვიკინგებს ჩაფხუტზე რქები?

შუა საუკუნეების მეომრის ერთ-ერთი ყველაზე გამძლე და პოპულარული გამოსახულება არის ვიკინგები, რომლის ამოცნობა მყისიერად შესაძლებელია წყვილი რქებით აღჭურვილი ჩაფხუტით. თუმცა, ძალიან ცოტა მტკიცებულებაა იმისა, რომ ვიკინგები ოდესმე იყენებდნენ რქებს ჩაფხუტების გასაფორმებლად.

ჩაფხუტის ყველაზე ადრეული მაგალითი, რომელიც მორთულია სტილიზებული რქებით, მომდინარეობს კელტური ბრინჯაოს ხანის ჩაფხუტების მცირე ჯგუფიდან, რომლებიც ნაპოვნია სკანდინავიაში და ახლანდელ საფრანგეთში, გერმანიასა და ავსტრიაში. ეს დეკორაციები ბრინჯაოსგან იყო დამზადებული და შეიძლება მიეღო ორი რქის ან ბრტყელი სამკუთხა პროფილის ფორმა. ეს მუზარადები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 ან მე-11 საუკუნით. ორი ათასი წლის შემდეგ, 1250 წლიდან, რქების წყვილმა მოიპოვა პოპულარობა ევროპაში და დარჩა ერთ-ერთ ყველაზე ხშირად გამოყენებულ ჰერალდიკურ სიმბოლოდ ჩაფხუტებზე ბრძოლისა და ტურნირებისთვის შუა საუკუნეებში და რენესანსში. ადვილი მისახვედრია, რომ აღნიშნული ორი პერიოდი არ ემთხვევა იმას, რაც ჩვეულებრივ ასოცირდება სკანდინავიურ დარბევასთან, რომელიც მოხდა VIII საუკუნის ბოლოდან მე-11 საუკუნის ბოლომდე.

ვიკინგების ჩაფხუტები ჩვეულებრივ კონუსური ან ნახევარსფერული იყო, ზოგჯერ დამზადებული ლითონის ერთი ნაწილისგან, ზოგჯერ ზოლებით შეკრული სეგმენტებისგან (Spangenhelm).

ამ ჩაფხუტთაგან ბევრი ასევე აღჭურვილი იყო სახის დამცავი საშუალებებით. ამ უკანასკნელს შეიძლება ჰქონდეს ლითონის ზოლის ფორმა, რომელიც ფარავს ცხვირს, ან სახის ფურცელს, რომელიც შედგება ცხვირისა და ორი თვალისთვის, ასევე ლოყების ზედა ნაწილისგან, ან მთელი სახისა და კისრის დაცვის სახით. ჯაჭვის ფოსტა.

12. ცეცხლსასროლი იარაღის გამოჩენის გამო ჯავშანი გახდა ზედმეტი

ზოგადად, ჯავშანტექნიკის თანდათანობითი დაქვეითება განპირობებული იყო არა ცეცხლსასროლი იარაღის, როგორც ასეთის გამოჩენით, არამედ მათი მუდმივი გაუმჯობესებით. მას შემდეგ, რაც პირველი ცეცხლსასროლი იარაღი ევროპაში გამოჩნდა უკვე მე-14 საუკუნის მესამე ათწლეულში და ჯავშანტექნიკის თანდათანობითი დაცემა არ აღინიშნა XVII საუკუნის მეორე ნახევრამდე, ჯავშანი და ცეცხლსასროლი იარაღი ერთად არსებობდა 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მე-16 საუკუნეში ცდილობდნენ ტყვიაგაუმტარი ჯავშნის დამზადებას, ან ფოლადის გამაგრებით, ჯავშნის გასქელებით ან ჩვეულებრივი ჯავშნის თავზე ცალკეული გამაგრების დამატებით.

გერმანული არკვებუსი XIV საუკუნის ბოლოს

და ბოლოს, აღსანიშნავია, რომ ჯავშანი არასოდეს გაქრა მთლიანად. თანამედროვე ჯარისკაცებისა და პოლიციის მიერ ჩაფხუტების ფართო გამოყენება ადასტურებს, რომ ჯავშანტექნიკა, მიუხედავად იმისა, რომ მან შეცვალა მასალები და შესაძლოა დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, მაინც არის სამხედრო აღჭურვილობის აუცილებელი ნაწილი მთელ მსოფლიოში. გარდა ამისა, ტორსის დაცვა აგრძელებდა არსებობას ექსპერიმენტული გულმკერდის ფირფიტების სახით ამერიკის დროს სამოქალაქო ომიმეორე მსოფლიო ომში მსროლელთა თეფშები და ჩვენი დროის ტყვიაგაუმტარი ჟილეტები.

13. ჯავშნის ზომა იმაზე მეტყველებს, რომ შუა საუკუნეებში და რენესანსში ხალხი უფრო პატარა იყო

სამედიცინო და ანთროპოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ მამაკაცისა და ქალის საშუალო სიმაღლე თანდათან გაიზარდა საუკუნეების განმავლობაში, პროცესი, რომელიც დაჩქარდა ბოლო 150 წლის განმავლობაში დიეტისა და საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის გაუმჯობესების გამო. ჯავშანტექნიკის უმეტესობა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა მე-15 და მე-16 საუკუნეებიდან, ადასტურებს ამ აღმოჩენებს.

თუმცა, ჯავშანტექნიკის საფუძველზე ასეთი ზოგადი დასკვნების გამოტანისას, გასათვალისწინებელია მრავალი ფაქტორი. ჯერ ერთი, არის თუ არა ჯავშანი სრული და ერთგვაროვანი, ანუ ჯდებოდა თუ არა ყველა ნაწილი ერთმანეთთან, რითაც ქმნიდა სწორ შთაბეჭდილებას მის თავდაპირველ მფლობელზე? მეორეც, კონკრეტული ადამიანის შეკვეთით დამზადებულმა მაღალხარისხიანმა ჯავშანმაც კი შეიძლება მისცეს სავარაუდო წარმოდგენა მის სიმაღლეზე, 2-5 სმ-მდე შეცდომით, რადგან მუცლის ქვედა ნაწილის (პერანგი და ბარძაყის) დაცვა გადახურულია. მცველები) და თეძოები (გეტერები) შეიძლება შეფასდეს მხოლოდ დაახლოებით.

ჯავშანი იყო ყველა ფორმისა და ზომის, მათ შორის ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის განკუთვნილი ჯავშანი (განსხვავებით უფროსებისთვის) და იყო ჯავშანი ჯუჯებისა და გიგანტებისთვისაც კი (ხშირად გვხვდება ევროპულ სასამართლოებში, როგორც "კურიოზები"). გარდა ამისა, გასათვალისწინებელია სხვა ფაქტორები, როგორიცაა საშუალო სიმაღლის სხვაობა ჩრდილოეთ და სამხრეთ ევროპელებს შორის, ან უბრალოდ ის ფაქტი, რომ ყოველთვის იყვნენ უჩვეულოდ მაღალი ან უჩვეულოდ დაბალი ადამიანები საშუალო თანამედროვეებთან შედარებით.

მნიშვნელოვანი გამონაკლისები მოიცავს მეფეების მაგალითებს, როგორიცაა ფრენსის I, საფრანგეთის მეფე (1515-47), ან ჰენრი VIII, ინგლისის მეფე (1509-47). ამ უკანასკნელის სიმაღლე იყო 180 სმ, რაც თანამედროვეთა მტკიცებულებაა შემონახული და რაც შეიძლება დადასტურდეს ნახევარი ათეული მისი ჯავშნის წყალობით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა.

გერმანიის ჰერცოგის იოჰან ვილჰელმის ჯავშანი, მე-16 საუკუნე

იმპერატორ ფერდინანდ I-ის ჯავშანი, XVI საუკუნე

მეტროპოლიტენის მუზეუმის სტუმრებს შეუძლიათ შეადარონ 1530 წლით დათარიღებული გერმანული ჯავშანი იმპერატორ ფერდინანდ I-ის (1503-1564) საბრძოლო ჯავშანს, რომელიც დათარიღებულია 1555 წლით. ორივე ჯავშანი არასრულია და მათი ტარების ზომები მხოლოდ მიახლოებითია, მაგრამ ზომებში განსხვავება მაინც გასაოცარია. პირველი ჯავშნის მფლობელის სიმაღლე, როგორც ჩანს, დაახლოებით 193 სმ იყო, ხოლო მკერდის გარშემოწერილობა 137 სმ, ხოლო იმპერატორ ფერდინანდის სიმაღლე არ აღემატებოდა 170 სმ.

14. მამაკაცის ტანსაცმელს ახვევენ მარცხნიდან მარჯვნივ, რადგან ასე იკეტებოდა თავდაპირველად ჯავშანი.

თეორია ამ პრეტენზიის მიღმა არის ის, რომ ზოგიერთი ადრეული ჯავშანტექნიკა (მე-14 და მე-15 საუკუნეების ფირფიტის დაცვა და ბრიგანტინი, მკლავი - მე-15-16 საუკუნეების დახურული საკავალერიო ჩაფხუტი, მე-16 საუკუნის კუირასი) იყო შექმნილი ისე, რომ მარცხენა მხარე გადაფარა მარჯვნივ, რათა მტრის მახვილის დარტყმა არ შეაღწიოს. ვინაიდან ადამიანების უმეტესობა მემარჯვენეა, გამჭოლი დარტყმების უმეტესი ნაწილი მარცხნიდან მოდიოდა და, თუ წარმატებას მიაღწევდა, ჯავშანში უნდა გადასრიალდეს სურნელის მეშვეობით და მარჯვნივ.

თეორია დამაჯერებელია, მაგრამ მცირე მტკიცებულებაა იმისა, რომ თანამედროვე ტანსაცმელი პირდაპირ გავლენას ახდენდა ამგვარი ჯავშნით. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ჯავშანტექნიკის დაცვის თეორია შეიძლება იყოს მართალი შუა საუკუნეებისა და რენესანსისთვის, ჩაფხუტებისა და ჯავშანტექნიკის ზოგიერთი მაგალითი საპირისპიროა.

მცდარი წარმოდგენები და კითხვები იარაღის ჭრის შესახებ

ხმალი, მე-15 საუკუნის დასაწყისი

ხანჯალი, მე-16 საუკუნე

როგორც ჯავშანტექნიკის შემთხვევაში, ყველა, ვინც მახვილს ატარებდა, არ იყო რაინდი. მაგრამ მოსაზრება, რომ ხმალი რაინდთა პრეროგატივაა, არც ისე შორს არის სიმართლისგან. წეს-ჩვეულებები ან თუნდაც ხმლის ტარების უფლება იცვლებოდა დროის, ადგილისა და კანონების მიხედვით.

შუა საუკუნეების ევროპაში ხმლები იყო რაინდებისა და მხედრების მთავარი იარაღი. მშვიდობის დროს საზოგადოებრივ ადგილებში ხმლების ტარების უფლება მხოლოდ დიდგვაროვან პირებს ჰქონდათ. მას შემდეგ, რაც უმეტეს ადგილებში ხმლები აღიქმებოდა, როგორც "ომის იარაღები" (იგივე ხანჯლებისგან განსხვავებით), გლეხები და ბურგერები, რომლებიც არ მიეკუთვნებოდნენ შუა საუკუნეების საზოგადოების მეომრების კლასს, არ შეეძლოთ ხმლების ტარება. წესიდან გამონაკლისი გაკეთდა მოგზაურებისთვის (მოქალაქეებისთვის, ვაჭრებისთვის და მომლოცველებისთვის) სახმელეთო და საზღვაო მგზავრობის საშიშროების გამო. შუასაუკუნეების უმეტესი ქალაქების კედლებში ხმლების ტარება აკრძალული იყო ყველას - ზოგჯერ დიდებულებსაც კი - მშვიდობის დროს მაინც. ვაჭრობის სტანდარტული წესები, რომლებიც ხშირად გვხვდება ეკლესიებში ან საქალაქო დარბაზებში, ხშირად მოიცავდა ხანჯლების ან ხმლების ნებადართული სიგრძის მაგალითებს, რომლებიც შეიძლებოდა შეუფერხებლად ეტარებინათ ქალაქის კედლებში.

ეჭვგარეშეა, სწორედ ამ წესებმა წარმოშვა აზრი, რომ ხმალი მეომრისა და რაინდის ექსკლუზიური სიმბოლოა. მაგრამ სოციალური ცვლილებებისა და ახალი საბრძოლო ტექნიკის გამო, რომელიც გამოჩნდა მე-15 და მე-16 საუკუნეებში, შესაძლებელი და მისაღები გახდა მოქალაქეებისა და რაინდებისთვის ხმლების მსუბუქი და თხელი შთამომავლების - ხმლების ტარება, როგორც ყოველდღიური თავდაცვის იარაღი საზოგადოებრივ ადგილებში. და მდე XIX დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში, ხმლები და პატარა ხმლები გახდა ევროპელი ჯენტლმენის ტანსაცმლის შეუცვლელი ატრიბუტი.

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ხმლები იყო უხეში ძალის მარტივი იარაღები, ძალიან მძიმე და, შედეგად, შეუძლებელი იყო „ჩვეულებრივი ადამიანისთვის“, ანუ ძალიან არაეფექტური იარაღი. ამ ბრალდებების მიზეზები ადვილი გასაგებია. შემორჩენილი მაგალითების იშვიათობის გამო, რამდენიმე ადამიანს ეჭირა ხელში ნამდვილი ხმალი შუა საუკუნეებიდან ან რენესანსიდან. ამ ხმლების უმეტესი ნაწილი გათხრების შედეგად იქნა მიღებული. მათი დაჟანგული ამჟამინდელი გარეგნობა იოლად ტოვებს უხეშობის შთაბეჭდილებას - დამწვარი მანქანის მსგავსად, რომელმაც დაკარგა ყოფილი სიდიადისა და სირთულის ყველა ნიშანი.

შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ნამდვილი ხმლების უმეტესობა განსხვავებულ ამბავს მოგვითხრობს. ცალმხრივი ხმალი, ჩვეულებრივ, 1-2 კგ-ს იწონიდა, მე-14-16 საუკუნეების დიდი ორმხრივი „ომის ხმალი“ კი იშვიათად იწონიდა 4,5 კგ-ზე მეტს. დანის წონა დაბალანსებული იყო ბორცვის სიმძიმით, ხოლო ხმლები იყო მსუბუქი, რთული და ზოგჯერ ძალიან ლამაზად მორთული. დოკუმენტები და ნახატები აჩვენებს, რომ ასეთი მახვილი, გამოცდილი ხელებით, შეიძლება გამოიყენებოდეს საშინელი ეფექტურობით, კიდურების მოჭრიდან დაწყებული ჯავშანჟილეტამდე.

თურქული საბერი კაბით, მე-18 საუკუნე

იაპონური კატანა და ვაკიზაში მოკლე ხმალი, მე-15 საუკუნე

ხმლებსა და ზოგიერთ ხანჯლს, როგორც ევროპულს, ისე აზიურს, ასევე ისლამური სამყაროს იარაღს, ხშირად აქვს ერთი ან მეტი ღარი პირზე. მათი დანიშნულების შესახებ მცდარმა წარმოდგენამ გამოიწვია ტერმინი „სისხლის მარაგის“ გაჩენა. ამტკიცებენ, რომ ეს ღარები აჩქარებს სისხლის ნაკადს მოწინააღმდეგის ჭრილობიდან, რითაც აძლიერებს ჭრილობის ეფექტს, ან რომ ისინი აადვილებენ დანას ჭრილობიდან ამოღებას, რაც საშუალებას აძლევს იარაღს ადვილად გამოიტანოს დახვევის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი თეორიები შეიძლება გასართობი იყოს, ამ ღარის რეალური მიზანი, რომელსაც სრულერს უწოდებენ, არის უბრალოდ დანის შემსუბუქება, მისი მასის შემცირება დანის შესუსტების ან მისი მოქნილობის შელახვის გარეშე.

ზოგიერთ ევროპულ პირზე, კერძოდ, ხმლებს, რაპირებსა და ხანჯლებს, ისევე როგორც ზოგიერთ საბრძოლო ბოძზე, ეს ღარები აქვს რთული ფორმადა პერფორაცია. იგივე პერფორაციებია ინდოეთიდან და ახლო აღმოსავლეთიდან იარაღების ჭრისას. მწირი დოკუმენტური მტკიცებულებების საფუძველზე, ითვლება, რომ ეს პერფორაცია უნდა შეიცავდეს შხამს ისე, რომ დარტყმა გარანტირებული იყო მტრის სიკვდილამდე. ამ მცდარმა წარმოდგენამ განაპირობა ის, რომ ასეთ პერფორაციულ იარაღს „მკვლელის იარაღს“ უწოდებენ.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ცნობები ინდურ შხამიან იარაღზე და მსგავსი იშვიათი შემთხვევები შესაძლოა მომხდარიყო რენესანსის ევროპაში, ამ პერფორაციის ნამდვილი მიზანი სულაც არ არის სენსაციური. პირველ რიგში, პერფორაციამ გაანადგურა გარკვეული მასალა და დანა უფრო მსუბუქი გახადა. მეორეც, ის ხშირად კეთდებოდა დახვეწილი და რთული ნიმუშებით და ემსახურებოდა როგორც მჭედლის ოსტატობის დემონსტრირებას და როგორც დეკორაციას. ამის დასამტკიცებლად საჭიროა მხოლოდ აღვნიშნოთ, რომ ამ პერფორაციების უმეტესობა, როგორც წესი, განლაგებულია იარაღის სახელურთან (სამაგრთან) და არა მეორე მხარეს, როგორც ეს უნდა გაკეთდეს შხამის შემთხვევაში.

ჩვენ ყველას გვინახავს ფილმები და წაკითხული წიგნები, სადაც წარმოდგენილია დიდებული კეთილშობილი რაინდები, რომლებიც ყოველთვის მზად არიან ფეხზე წამოდგნენ ქალბატონის პატივისთვის. ისე, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა მოთხრობა ლამაზ ქალბატონებზე და არანაკლებ ლამაზ რაინდებზე მხოლოდ მითია და რომანისტების გამოგონებაა. სინამდვილეში, შუა საუკუნეების ცხოვრება და ჩვეულებები შოკში ჩააგდებს ნებისმიერ თანამედროვე ადამიანს.

სად ცხოვრობდნენ რაინდები? რა თქმა უნდა, ლამაზ და აუღებელ ციხეებში! ეს სტრუქტურები შეიძლება აუღებელი იყო, მაგრამ მათ სილამაზეზე საუბარი არ არის საჭირო. საშუალო რაინდის ციხე რაღაცით ნაგავსაყრელს, ბეღელსა და ნეანდერტალელების სახლს ჰგავდა. ღორები და სხვა შინაური ცხოველები დადიოდნენ ციხესიმაგრეების ეზოებში, ირგვლივ მიმოფანტული იყო ნაგავი და კანალიზაცია. ოთახები ჩირაღდნებით იყო განათებული და არა ჰოლივუდურ ფილმებში კედლებზე ჩამოკიდებული ლამაზი ჩირაღდნებით. ისინი დიდი ცეცხლსასროლი იარაღით დაიწვნენ, ავრცელებდნენ კვამლს და სუნს. კედლებზე აქა-იქ მოკლული ცხოველების ტყავი ეკიდა. რატომ არა პრიმიტიული ადამიანის გამოქვაბული?

რაინდები მძარცველები იყვნენ და ძარცვავდნენ ყველას, ვინც მათ თვალში მოხვედროდა. მიმდებარე სოფლების მაცხოვრებლებს, რომლებიც რაინდებს ეკუთვნოდნენ, ცეცხლივით ეშინოდათ თავიანთ ბატონებს. ბოლოს და ბოლოს, ჯავშანტექნიკაში გამოწყობილმა ფეოდალებმა ისინი ტყავამდე გაშიშვლეს, რაც მათ ყველაზე საჭირო ნივთების გარეშე ტოვებდნენ - მაგალითად, მარცვლეულის მარაგის გარეშე. რაინდებმა არ უარყვეს უბრალო გზის ძარცვა.

ნებისმიერი შუასაუკუნეების რაინდი ცხენიდან ჩამოსვლის შემთხვევაში თანამედროვე კაცს უკონტროლო სიცილს აფრქვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, იმ დროს მამაკაცის სიმაღლე არ აღემატებოდა 60 სმ-ს. იმ დროს ადამიანებს ჩუტყვავილა ისე ხშირად აწუხებთ, როგორც დღეს ჩუტყვავილას. და ამ ავადმყოფობის შემდეგ, მოგეხსენებათ, მახინჯი კვალი დარჩა. რაინდები არ იპარსავდნენ და ძალიან იშვიათად იბანდნენ. მათი თმა ტილებისა და რწყილების გამრავლების ადგილი იყო, წვერი კი, ზოგადად, ნაგვის ნაგავსაყრელი იყო წარსული სადილების ნარჩენებისგან. საშუალო რაინდის პირში ნივრის სუნი ასდიოდა, რომლითაც ის ებრძოდა არასოდეს გახეხილი კბილების „სურნელს“.

რაინდები უკიდურესად ცუდად ეპყრობოდნენ ქალებს. უბრალო მოსახლეობას პირველივე შესაძლებლობისთანავე თივის საბარგულში ათრევდნენ და ისინი თავაზიანნი იყვნენ თავიანთი გულის ქალბატონების მიმართ, სანამ ეს ქალბატონები მათი ცოლები გახდნენ. რის შემდეგაც ხშირად სცემდნენ მათ. და ზოგჯერ ისინი უბრალოდ სცემენ ქალებს ერთმანეთს - ბუნებრივია, ნებართვის გარეშე. გერმანიის იმპერატორმა ფრედერიკ ბარბაროსამ და მაშინდელმა პაპმა ურბანმა დიდწილად ბოლო მოუღეს რაინდთა ექსცესებს. შემდეგ კი მას შემდეგ, რაც მათ „ისრები შეატრიალეს“ „ურწმუნოებზე, რომლებიც წმიდა სამარხს ბილწავდნენ“ და მოაწყვეს პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობები. მაგალითად, ქრისტიანი ძმების მოკვლისა და გაძარცვის ნაცვლად, ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ საერთო მტრის წინააღმდეგ. რაინდებმა ყურად იღეს ეს მოწოდება, თუმცა ამის გამო ძლივს გახდნენ კეთილშობილნი.

ნამდვილი ფრანგი რაინდი მე-14-მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე ასე გამოიყურებოდა: ამ შუა საუკუნეების "გულისმთქმელი" საშუალო სიმაღლე იშვიათად აღემატებოდა ერთ მეტრს და სამოცი (ოდნავ) სანტიმეტრს (მოსახლეობა მაშინ ზოგადად მოკლე იყო). ამ „ლამაზმანის“ გაუპარსავი და დაუბანელი სახე ჩუტყვავილამ დაამახინჯა (ამ დროს ევროპაში თითქმის ყველა იტანჯებოდა). რაინდის ჩაფხუტის ქვეშ, არისტოკრატის ჭუჭყიან თმებში და ტანსაცმლის ნაკეცებში უხვად ტრიალებდა ტილები და რწყილები (როგორც ვიცით, შუა საუკუნეების ევროპაში აბანოები არ იყო და რაინდები სამჯერ იბანდნენ თავს. წელი).

შუა საუკუნეებისა და რაინდების შესახებ ფილმებში ჩვენ სრულიად განსხვავებულ სურათს გვიჩვენებენ რეალურად მომხდარისგან. შეგიძლიათ ნახოთ ადამიანები, რომლებიც იღებდნენ ცხელ აბაზანას, ეცვათ სუფთა და მოწესრიგებული კაბები, დიდი ვარცხნილობები და ა.შ. სინამდვილეში, ყველაფერი სრულიად განსხვავებული იყო. იმ დღეებში სრული ანტისანიტარია სუფევდა. იმ დღეებში ხალხი პრაქტიკულად არ იბანდა. დიახ, მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი მხოლოდ 3-ჯერ იყო გარეცხილი: დაბადებისას, ქორწილამდე და სიკვდილის შემდეგ. და ეს მხოლოდ ზედაპირული რეცხვა იყო წყლით. ამ მიზეზით სიცოცხლის ხანგრძლივობა ძალიან მწირი იყო, ცოტამ თუ იცოცხლა 16-20 წლამდე და ფილმებში აჩვენებენ დრუიდებს და უხუცესებს, რომლებმაც 200 წელი იცოცხლეს. ეს ასევე ეხება მამაცი რაინდებს. ამ სტატიაში ჩვენ მოგიყვებით, თუ როგორ მოხდა სინამდვილეში და მოჰფინეთ ნათელი, თუ როგორ განიმუხტა რაინდები.

როგორ იმსუბუქეს თავი რაინდებმა?

ისტორია ისეთი რამაა, რომ 100%-ით ვერ დაიჯერებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ყველაფერი ტრიტიუმის ხელებით გაიარა და ფაქტი არ არის, რომ თავდაპირველმა წყარომ სიმართლე თქვა. თავად განსაჯეთ თუნდაც თანამედროვე სამყაროორ განსხვავებულ ადამიანს შეუძლია ერთი და იგივე სიტუაცია სრულიად განსხვავებულად წარმოაჩინოს. და მეათე ყურებში რომ გავიარო, ეს სულ სხვა ამბავი იქნება.

ახლა მივუახლოვდეთ თემას. იყო 2 ტიპის რაინდული ჯავშანი: ტურნირებისთვის და სამხედრო კამპანიებისთვის. სატურნირო ჯავშანი მთლიანად დახურული იყო და არ იძლეოდა ტუალეტში წასვლის შესაძლებლობას, ამიტომ, თუ შეჯიბრის დროს რაინდს სურდა ტუალეტში წასვლა, ის პირდაპირ ჯავშანში იღვრებოდა ან ღრღნიდა. სამხედრო ჯავშანი ოდნავ მსუბუქი იყო, მაგრამ ასევე არ იყო განსაკუთრებით კომფორტული. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ სამხედრო აბჯარს ჰქონდა სპეციალური დამცავი ქუდები რაინდის სასქესო ორგანოებისთვის, რაც მას თავის განთავისუფლების საშუალებას აძლევდა. ასევე, პირველი ჯავშანი არ ფარავდა სასქესო ორგანოებს. შესაბამისად, ომს ჰქონდა ტუალეტში წასვლის შესაძლებლობა. დუნდულები ასევე არ იყო დაფარული მეტალით. მაგრამ შემდეგ ისმის კითხვა: შეიძლებოდა თუ არა, თუნდაც ასეთ ჯავშანტექნიკაში ჩაჯდომა და შიშის აღება? დიდი ალბათობით არა, რის გამოც რაინდი ფეხზე დგებოდა, რასაც მოჰყვა ყველა შედეგი.

ჩვენმა საიტმა გადაწყვიტა არ შეჩერებულიყო ინტერნეტის წყაროებზე და გამოვესაუბრეთ რუსეთის უნივერსიტეტის ისტორიის ერთ-ერთ მასწავლებელს. ის ამტკიცებს, რომ ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს რაინდები შვებულნი იყვნენ პირდაპირ ჯავშანში და ამავდროულად ეს ყველაფერი კეთდებოდა მოძრაობისას. ასევე ამ მხრივ შუა საუკუნეების რაინდთა არმიის მიახლოება სუნით შეინიშნებოდა. ბევრმა ომმა ვერ გაუძლო ბრძოლის ველს და დაიღუპნენ გზაში, ვერ გაუძლეს ასეთ სტრესს. ვინაიდან ჯავშანი ძალიან მძიმე იყო და ხალხი დაღლილობისგან იღუპებოდა.

როგორც ხედავთ, რეალობა ძალიან შორსაა კინოსგან. და რაინდებს უწევდათ მოწურვა და გამონაყარი უშუალოდ თავის ქვეშ. იმ დღეებში ამაში განსაკუთრებული არაფერი იყო. ისევ, ისტორიის მასწავლებლის სიტყვებიდან გამომდინარე, სამეფო ოჯახის წევრებიც კი ეწეოდნენ ანტისანიტარიულ სტილს და ბურთის მსვლელობისას, ყველას თვალწინ კუთხეში გასეირნება და მოწიწება ნორმალურ დიაპაზონში იყო.

იყო საიტი poop on ეთერში, ჩვენ ყოველთვის მოხარული ვიქნებით თქვენი ნახვა ჩვენი საიტის სხვა გვერდებზე. შვება!

© საიტიᲧველა უფლება დაცულია. საიტიდან მასალების ნებისმიერი კოპირება აკრძალულია. თქვენ შეგიძლიათ ფინანსური დახმარება გაუწიოთ კაკასიჩს ზემოთ მოცემული ფორმის გამოყენებით. ნაგულისხმევი თანხა არის 15 რუბლი, ის შეიძლება შეიცვალოს ზევით ან ქვევით, როგორც გსურთ. ფორმის საშუალებით შეგიძლიათ თანხის გადარიცხვა საბანკო ბარათიდან, ტელეფონიდან ან Yandex-იდან.
გმადლობთ მხარდაჭერისთვის, კაკასიჩი აფასებს თქვენს დახმარებას.

სიმართლე და მითები ტამპლემერის რაინდების შესახებ

ლონდონის ტაძრის ეკლესიის ხედი

ტამპლიერთა მძლავრი ორდენი, მეომარი-ბერები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ჯვაროსნულ ლაშქრობებში, გაჩნდა 1118 წელს იერუსალიმში, თითქოსდა დასაცავად ქრისტიანი მომლოცველები, რომლებსაც სურდათ წმინდა მიწის მონახულება. ორ საუკუნეზე ნაკლებ დროში ტამპლიერებმა მოიპოვეს მამაცი და დაუნდობელი მეომრების რეპუტაცია. ტამპლიერებს უწოდეს ყველა ჯვაროსანი, რომელთა სიმბოლო იყო თეთრი სამოსი წითელი ჯვრის სახით ემბლემით. ალბათ ნაკლებად ცნობილია ის ფაქტი, რომ ტამპლიერთა საქმიანობა წმინდა მიწაზე ფინანსდებოდა ევროპაში მიწის ყიდვა-გაყიდვის შედეგად დაგროვილი სახსრებით - ეს იყო პირველი „საბანკო“ ქსელი მსოფლიოში. საფრანგეთის მეფის ფილიპ IV სამართლიანის და პაპ კლემენტ V-ის მიერ ტამპლიერთა სასტიკმა ხოცვა-ჟლეტამ, რომლის მიზეზები დღემდე არ არის დაზუსტებული, ორდენის ისტორია საიდუმლოების აურაში მოფარა. მასთან დაკავშირებული იყო თითქმის ყველა მისტიკური ფენომენი: მასონობის დაარსებიდან ნოეს კიდობნის ძიებამდე. Რა არის ეს რეალური ამბავიმათი გამოჩენა და სიკვდილი?

თავდაპირველად, ტამპლიერთა ორდენი შედგებოდა ცხრა ადამიანისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჰიუგ დე პაენი, დიდგვაროვანი შამპანის პროვინციიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთ საფრანგეთში.

როდესაც 1099 წელს პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს იერუსალიმი მუსლიმებისგან დაიბრუნეს, მან დახმარება შესთავაზა იერუსალიმის მეფეს, ბალდუინ I. ტამპლიერთა რაინდთა ორდენი შეიქმნა, როგორც კარგად კოორდინირებული რელიგიურ-სამხედრო ორგანიზაცია, რომლის წევრებმა დადეს ფიცი. უბიწოება და მორჩილება და მოეთხოვებოდათ ასკეტური ცხოვრების წესის წარმართვა და წმინდა მიწისკენ მიმავალი მომლოცველების დაცვა. 1118 წელს მეფე ბალდუინმა ტამპლიერებს მიანიჭა სასახლის ერთი ფრთა ტაძრის მთაზე, რომელიც, სავარაუდოდ, აშენდა სოლომონის ტაძრის ადგილზე. ამიტომ ტამპლიერებს უწოდეს „სოლომონის ტაძრის ღარიბი რაინდები“. 1128 წელს, ქალაქ ტროას საბჭოში ტამპლიერებმა ეკლესიისგან მიიღეს ოფიციალური ნებართვა ორდენის შესაქმნელად. მათმა მფარველმა, ფრანგმა აბატმა სენ-ბერნარ კლერვოელმა დაწერა ქარტია ახალი ორგანიზაცია. 1128 წელს ორდენის პირველი დიდოსტატი, ჰიუ დე პეიენსი, ორგანიზაციაში ახალი წევრების მოზიდვით გაემგზავრა ინგლისში. ISO-ში ბ-ნი დე პეიენი დაბრუნდა პალესტინაში 300 რაინდით, რომლებიც ძირითადად ფრანგებიდან და ინგლისელებიდან იყვნენ დაკომპლექტებული. იმავე წელს ბერნარ კლერვოდან დე პაენს სწერდა: „დიდება ახალ რაინდობას“ და გამოხატა თავისი მხარდაჭერა ორდენისადმი. ამ წერილმა ძლიერი გავლენა მოახდინა ტამპლიერებზე და სწრაფად გავრცელდა მთელ ევროპაში, რამაც აიძულა რამდენიმე ახალგაზრდა მამაკაცი შეუერთდნენ ორდენს ან შესწირეს მიწა ან ფული კარგი მიზნისთვის.

ყველა ქვეყანაში წარმოიშვა ტამპლიერთა ორდენის ნაწილები საკუთარი ბატონებით. მაგალითად, ინგლისის პირველი ოსტატი, რომელიც ცნობილია წერილობითი წყაროებიდან, იყო რიჩარდ დე ჰასტინგსი, რომელმაც თანამდებობა დაიკავა 1160 წელს. ის, როგორც ნებისმიერი სხვა ოსტატი, ემორჩილებოდა დიდოსტატს, რომელიც ამ თანამდებობაზე უვადოდ დაინიშნა და პასუხისმგებელი იყო. წმინდა მიწაზე სამხედრო ოპერაციების, ასევე ევროპაში კომერციული საქმიანობისთვის. საიდუმლო რჩება, თუ როგორ მოხდა ახალი წევრების ინიციაცია. მომავალში ეს ფაქტი შეკვეთისთვის საბედისწერო გახდება. ცნობილია, რომ მომავალ წევრებს, აუცილებლად კეთილშობილური წარმოშობის ადამიანებს, არა მხოლოდ ასკეტიზმის, უბიწოების, ღვთისმოსაობისა და მორჩილების ფიცი უნდა დაედოთ, არამედ უარი თქვან მატერიალურ სიმდიდრეზე, ანუ მთელი სიმდიდრე წესრიგში გადაეცათ. ნამდვილი მეომრების მსგავსად, ტამპლიერებმა დაიფიცეს, რომ არასოდეს დანებდებოდნენ მტერს. დიდებული სიკვდილი ბრძოლის ველზე ღვთის სახელით გამართულ ბრძოლაში (ბოროტების ძალების წინააღმდეგ - ასე ჟღერდა) რაინდს ცათა სასუფეველი დაჰპირდა. ბოლო ამოსუნთქვამდე ბრძოლის სურვილმა, დამქანცველმა ფიზიკურმა ვარჯიშმა და მკაცრმა დისციპლინამ ტამპლიერები უშიშარი და საზარელი მეომრები აქცია.

მალე რაინდებმა მოიპოვეს წმიდა საყდრისა და ევროპის ყველაზე გავლენიანი მონარქების მხარდაჭერა. ინგლისში მეფე ჰენრი II-მ ტამპლიერებს გადასცა მიწები მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მათ შორის ფართო საკუთრება მიდლენდში. ლონდონში მე-12 საუკუნის ბოლოს. თანამედროვე ფლიტ-სტრიტსა და მდინარე ტემზას შორის, ბრიტანელმა ტამპლიერებმა დააარსეს თავიანთი „შტაბი“ - ტაძარი (ან მრგვალი ტაძარი), რომელიც შექმნილია იერუსალიმის წმინდა სამარხის ეკლესიის მოდელზე. მის გვერდით იყო შენობა, რომელშიც იყო საცხოვრებელი ოთახები, ოთახები იარაღით სავარჯიშოდ და დასასვენებლად. ორდენის წევრებს მაგისტრის ნებართვის გარეშე ლონდონში გამგზავრების უფლება არ ჰქონდათ.

1200 წელს რომის პაპმა ინოკენტი III-მ გამოსცა ხარი, რომელიც ორდენის ყველა წევრს ქონებასთან ერთად იმუნიტეტით ანიჭებდა - ანუ ისინი აღარ ექვემდებარებოდნენ ადგილობრივ კანონებს და ამიტომ გათავისუფლდნენ გადასახადებისა და საეკლესიო მეათედის გადახდისგან. ეს მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო სიმდიდრის სწრაფ დაგროვებაში, რითაც ორდენმა მაშინვე ისარგებლა. ევროპაში მსხვილ მიწის მესაკუთრეებზე დაყრდნობით, ტამპლიერებმა შეაგროვეს თანხები, რომლებიც საჭირო იყო ტამპლიერთა რაინდთა წოდების უზრუნველსაყოფად. გარდა ამისა, საკმაოდ მომგებიანი კომერციული საქმიანობიდან მოპოვებული შემოწირულობები და ფული (მიწის, ქონების ყიდვა-გაყიდვა და სესხის გარიგებები) გამოიყენებოდა ევროპიდან წმინდა მიწამდე მარშრუტის სტრატეგიულ პუნქტებზე სიმაგრეების ასაშენებლად. თუმცა ყოველგვარი მცდელობა უშედეგო იყო: ტამპლიერთა სასტიკი დაპირისპირება ისლამის რიცხობრივად აღმატებულ ძალებთან ორდენის დამარცხებით დასრულდა. 1291 წელს ტამპლიერთა არმიის ნარჩენები გაანადგურა მამლუქთა ათიათასიანმა არმიამ აკრაში, დასავლეთ გალილეაში. ასე დასრულდა ქრისტიანთა ბატონობა წმინდა მიწაზე. ბევრი ევროპელი დაიწყო ეჭვების დაძლევა: სურდა თუ არა ღმერთს რაინდებს მუსლიმების წინააღმდეგ ომის გაგრძელება. ბოლოს და ბოლოს, თუ ჯვაროსნული ლაშქრობები შეჩერდა და წმინდა მიწა დაიკარგა, ტამპლიერები აღარ არიან საჭირო. აღარ არსებობს მიზანი, რისთვისაც შეკვეთა შეიქმნა. ორდენის სიმდიდრემ და ძალაუფლებამ, გადასახადებისგან გათავისუფლებულმა მსხვილი მიწის მფლობელებმა მთელ ევროპაში, შური გამოიწვია, რამაც საბოლოოდ ორდენის ლიკვიდაცია გამოიწვია.

1307 წლის ოქტომბერში მეფე ფილიპ IV სამართლიანმა ბრძანა საფრანგეთში ყველა ტამპლიერის დაპატიმრება და დაპატიმრება და ტამპლიერთა მთელი ქონებისა და ქონების კონფისკაცია. მან დაადანაშაულა ბრძანება ერესში: მათ შორის ჯვრის, მთავარი ქრისტიანული სიმბოლოს, ჰომოსექსუალიზმისა და კერპთაყვანისმცემლობის შეურაცხყოფა. ზოგიერთი ტამპლიერი ინკვიზიციამ აწამა მანამ, სანამ არ აღიარებდნენ და შემდეგ სიკვდილით დასაჯეს. უკიდურესად საეჭვოა, რომ ასეთ ვითარებაში მიღებულ აღიარებას რაიმე საფუძველი ჰქონდეს რეალობაში. 1314 წელს ორდენის გადარჩენილი ლიდერები, მათ შორის უკანასკნელი დიდოსტატი, ჟაკ დე მოლე, დაწვეს კოცონებზე ღვთისმშობლის ტაძრის წინ ილ დე ლა სიტეზე, რომელიც მდებარეობს მდინარე სენაზე. ისინი ამბობენ, რომ სიკვდილით დასჯამდე დე მოლეიმ იწინასწარმეტყველა, რომ ერთ წელიწადში ფილიპე IV და მისი თანამზრახველი პაპი კლემენტ V დაიღუპებოდნენ. მართალია თუ არა ეს, უცნობია, მაგრამ ისინი ორივე რეალურად გარდაიცვალა სიკვდილით დასჯიდან ერთი წლის შემდეგ. დე მოლეის სიკვდილით დასრულდა ტამპლიერთა რაინდთა ორდენის მღელვარე ორასწლიანი ისტორია. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის მოვლენების ზოგადად მიღებული ვერსია. დანარჩენი ევროპელი მონარქები არ დარწმუნდნენ ტამპლიერთა დანაშაულის შესახებ მას შემდეგაც, რაც პაპმა კლემენტ V-მ, ფილიპეს ზეწოლის ქვეშ, ოფიციალურად დაშალა ორდენი 1312 წელს. მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისში რაინდებიც დააპატიმრეს და აწამეს, მათი უმეტესობა მაინც უდანაშაულო აღმოჩნდა. ზოგიერთი ტამპლიერი გაიქცა შოტლანდიაში, სადაც იმ წლებში განაგებდა განკვეთილი რობერტ ბრიუსი, რადგან პაპის ხარი, რომელიც ბრძანების საქმიანობას უკანონოდ აცხადებდა, არ იყო ძალაში ამ მიწებზე. მრავალი თეორია წამოვიდა იმის შესახებ, თუ რატომ წამოიწყო ფილიპე IV-მ ტამპლიერების დევნა. მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ მეფეს სურდა მათი სიმდიდრისა და ძალაუფლების წართმევა და მითვისება ნებისმიერი საჭირო საშუალებით, მაგრამ გაურკვეველია ზუსტად რა აღმოჩნდა ტამპლიერების საგანძური ფილიპეს ხელში.

ტამპლიერთა რაინდთა უეცარმა და ტრაგიკულმა განადგურებამ, ისევე როგორც მისი ქონების უკვალოდ გაქრობამ, წარმოშვა სხვადასხვა ლეგენდები და ჰიპოთეზა. ცნობილია, რომ მისი წევრების მხოლოდ ნაწილი შეუერთდა სხვა ორდენების რიგებს (როგორიცაა რაინდების ჰოსპიტალერის ორდენი), მაგრამ გაუგებარია რა დაემართა ტამპლიერთა 15000 ციხეს, მათი ფლოტის ხომალდებს, უზარმაზარ გემებს. არქივი, რომელშიც დეტალურად არის აღწერილი შეკვეთის ყველა ფინანსური ტრანზაქცია და თავად ტამპლიერები. ევროპაში ათიათასობით ტამპლიერი იყო. მხოლოდ რამდენიმე მათგანი აწამეს და სიკვდილით დასაჯეს. რა დაემართათ დანარჩენებს?

ტამპლიერები იწვის სვეტებზე. ილუსტრაცია უცნობი ავტორის ქრონიკიდან "მსოფლიოს შექმნიდან 1384 წლამდე"

სავარაუდოდ, ინგლისის ჰერტფორდის საგრაფო გახდა ევროპელი რაინდების თავშესაფარი, ხოლო ტამპლიერების მიერ დაარსებული ქალაქი ბადდოკი უკვე 1199–1254 წლებში იყო ორდენის ბრიტანეთის შტაბი. ცხადია, ორდენის ოფიციალური ლიკვიდაციის შემდეგ, ტამპლიერები გადარჩნენ, მაგრამ ახლა ისინი შეხვედრებს ფარულად ატარებდნენ - საიდუმლო ოთახებში, სარდაფებში და გამოქვაბულებში. როისტონის მღვიმე ჰერტფორდშირში, რომელიც მდებარეობს ორი რომაული გზის (ახლანდელი იკნილდისა და ერმინის ქუჩები) შეკვეთაზე, შესაძლოა ყოფილიყო ერთ-ერთი ადგილი, სადაც ტამპლიერები იკრიბებოდნენ. გამოქვაბულის კედლებზე შუა საუკუნეებით დათარიღებული რამდენიმე კლდის ნახატი აღმოაჩინეს. ბევრ ნახატს შეიძლება წარმართული ვუწოდოთ, მაგრამ მათ შორის იყო წმინდა ეკატერინეს, ლოვრენსისა და ქრისტეფორეს გამოსახულებებიც. ვერსია, რომ ტამპლიერები როისტონის გამოქვაბულში იმალებოდნენ, დასტურდება საფრანგეთის სოფელ ჩინონთან ახლოს მდებარე კუდრეის კოშკში, სადაც ტამპლიერები 1307 წელს სიკვდილით დასჯას ელოდნენ.

სხვა ვერსიით, შოტლანდიაში გაქცეულმა ტამპლიერებმა დააარსეს შოტლანდიის რიტუალის მასონური ორდენი. ჯონ გრემ კლავერჰაუსი, პირველი ვიკონტი დანდი, რომელიც მოკლეს კილიეკრანკის ბრძოლაში 1689 წელს, აღმოჩნდა, რომ ატარებდა ტამპლიერ ჯვარს ჯავშნის ქვეშ. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მასონობა მე-17 საუკუნის ბოლოს. იყო ტამპლიერთა რაინდთა ორდენი, რომელმაც მხოლოდ სახელი შეცვალა.

ტამპლიერთა მითიური საგანძურის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობს. ორდენის წევრების ხანგრძლივმა ყოფნამ იერუსალიმის ტაძრის მთაზე წარმოშვა ლეგენდები გათხრების შესახებ, რომლებიც რაინდებმა სავარაუდოდ ჩაატარეს ამ ადგილებში და შესაძლოა აღმოაჩინეს წმინდა გრაალი, ნოეს კიდობანი ან თუნდაც გოლგოთადან ჯვრის ფრაგმენტები. ერთ-ერთმა ლეგენდამ თქვა, რომ ორდენის წევრებმა იპოვეს წმინდა გრაალი ტაძრის მთაზე და წაიყვანეს შოტლანდიაში. XIV დასაწყისშივ. ისინი ამბობენ, რომ გრაალი დღესაც იქ არის: დაკრძალულია მიწაში სადღაც როსლინის სამლოცველოს ქვეშ, მე-15 საუკუნის ეკლესიაში. მიდლოთიანის სოფელ როსლინში. ზოგიერთი თანამედროვე საიდუმლო ორგანიზაცია, როგორიცაა მზის ტაძრის ორდენი, აცხადებს, რომ ტამპლიერების მემკვიდრეები არიან, ზოგი კი მათი სულის აღორძინებას ცდილობს. თანამედროვე სამყაროში, საიდუმლო საზოგადოებების სიყვარულით, ცოდნით, ოკულტური სექტებითა და დიდი ხნის გაუჩინარებული რელიქვიებით, ტამპლიერები წარმოადგენენ ძველებს. საიდუმლო საზოგადოებები. თუმცა, ისტორიკოსები თვლიან, რომ ტამპლიერთა ნამდვილი მემკვიდრეობა უფრო პროზაულია: ძირითადად საბანკო საქმიანობის საფუძვლები და რაინდული კანონების ნაკრები. მიუხედავად ამისა, მათმა ისტორიამ წარმოშვა ფანტაზია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყოველთვის იქნება ხალხი, რომელიც აინტერესებს: ეს ყველაფერი დარჩა სოლომონის ტაძრის ღარიბი რაინდებისგან?

წიგნიდან 100 დიდი საიდუმლო ავტორი

წიგნიდან Ყოველდღიური ცხოვრებისსაფრანგეთი და ინგლისი მრგვალი მაგიდის რაინდების დროს მიშელ პასტუროს მიერ

ა.პ. ლევანდოვსკი. არტურიანის, მრგვალი მაგიდის რაინდების და უბრალოდ რაინდების შესახებ ამ წიგნის შემდგომში მკითხველი მიიღებს დეტალურ ინფორმაციას როგორც თავად წიგნის, ასევე მისი ავტორის, მიშელ პასტუროს შესახებ. ჩვენ ვეცდებით, სანამ წიგნი წავიკითხავთ, საერთოდ არ მოგვეხსენებინა რა არის მასში, არამედ

წიგნიდან მესამე რაიხის არიული მითი ავტორი ვასილჩენკო ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩი

მითები და სიმართლე ლებენსბორნის შესახებ მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ ლებენსბორნი სამართლიანად ითვლებოდა მესამე რაიხის ერთ-ერთ ყველაზე იდუმალ სტრუქტურად. მან ასეთი რეპუტაცია მოიპოვა იმის გამო, რომ ნაცისტური დიქტატურის აბსოლუტური წლების განმავლობაში

წიგნიდან მესამე რაიხის სამხედრო საიდუმლოებები ავტორი ნეპომნიაშჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

MARINESCO: სიმართლე და მითები (დიდი სამამულო ომის მონაწილის ვ. სოლონცოვის მასალებზე დაყრდნობით) ზღვა იძახებს თავის გაუთავებელ სივრცეებს. მეზღვაურისთვის ზღვა არის ცხოვრება და სამუშაო და ეს ყველაფერი განუყოფლად არის დაკავშირებული რომანტიკასთან, თავგადასავალთან და ელემენტებთან. სუსტი ადამიანები თანდათან მიდიან

წიგნიდან სხვა ამბავი რუსეთის იმპერია. პეტრედან პავლამდე [= რუსეთის იმპერიის დავიწყებული ისტორია. პეტრე I-დან პავლე I-მდე] ავტორი კესლერ იაროსლავ არკადიევიჩი

მითები და სიმართლე რუსული საზოგადოების შესახებ რუსული ისტორიოგრაფია, იზოლირებული და თითქმის იზოლირებული გამონაკლისებით, რუსული ისტორიული პროცესების არარუსული კუთხით დაკვირვების შედეგია, თქვა ივან სოლონევიჩმა. შეიძლება დავამატოთ, რომ ჩვენი ისტორიოგრაფია წარმოიშვა საუკუნეში

წიგნიდან მითები და სიმართლე პოგრომების შესახებ ავტორი პლატონოვი ოლეგ ანატოლიევიჩი

ოლეგ ანატოლიევიჩ პლატონოვი მითები და სიმართლე პოგრომების შესახებ ოლეგ ანატოლიევიჩ პლატონოვი (დ. 01/11/1950), რუსი მეცნიერი და მწერალი. ნაშრომები ეკონომიკაზე („რუსული შრომა“, „სამუშაო ცხოვრების ხარისხი“, „რუსული მეწარმეობის ათასი წელი“, „რუსული ცივილიზაციის ეკონომიკა“, „მოგონებები“

მარშალების ღალატი წიგნიდან ავტორი ველიკანოვი ნიკოლაი ტიმოფეევიჩი

ჭეშმარიტება და მითები წარმოშობით სოფელ ბარშჩინკადან, იაროსლავის შემოგარენისთვის, გვარი ბლუჩერი მოვიდა სოფელ ბარშჩინკას ერთ-ერთი მაცხოვრებლის მეტსახელიდან - ფეკლისტა. სოფელში იგი არაფრით გამოირჩეოდა განსაკუთრებული. მუშაობდა ოსტატთან და არასოდეს გამოსულა სიღარიბიდან. და აქ - პატრიოტული

წიგნიდან მითები და სიმართლე დეკაბრისტების აჯანყების შესახებ ავტორი ბრაუხანოვი ვლადიმერ ანდრეევიჩი

ვლადიმერ ბრიუხანოვი მითები და სიმართლე დეკაბრისტების აჯანყების შესახებ ევგენია ცინკოვას მოსიყვარულე მეხსიერებაში წიგნის შესახებ ლეგენდა დეკაბრისტებზე - A.I.-ის დროიდან. ჰერცენი (რომელიც მათ, დეკემბრისტებმა, "გააღვიძეს") გახდა იმ მითების საფუძველი, რომლითაც მეორეს ოპოზიციური ინტელიგენცია მხიარულობდა ჭეშმარიტება და მითები წარმოშობით სოფელ ბარშჩინკადან. სოფელ ბარშჩინკას ერთ-ერთი მკვიდრის მეტსახელი - ფეკლისტა. სოფელში იგი არაფრით გამოირჩეოდა განსაკუთრებული. მუშაობდა ოსტატთან და არასოდეს გამოსულა სიღარიბიდან. და აქ - პატრიოტული

წიგნიდან ბიბლიური ისრაელი. ზღაპარი ორი ერის შესახებ ავტორი ლიპოვსკი იგორ პავლოვიჩი

სიმართლე და მითები დავითის და სოლომონის ეპოქის შესახებ ზოგიერთი ისტორიკოსი, ვერ პოულობს საკმარის არქეოლოგიურ მტკიცებულებებს, ეჭვქვეშ აყენებს მეფე დავითის სამხედრო ძალასა და დაპყრობებს, ასევე სოლომონის ეპოქის გრანდიოზულ მშენებლობას და ეკონომიკურ კეთილდღეობას. მიაჩნიათ

წიგნიდან ბრიანსკის ტყეების ოსტატი ავტორი გრიბკოვი ივან ვლადიმროვიჩი

დანართი 15 ბრაიანსკის რეგიონის პარტიზანები: მითები და სიმართლე "სასტვენები და ანტისაბჭოთა მუქარა დაინახეს" 1941 წელს, ორიოლის რეგიონში (რომელიც მოიცავდა თანამედროვე ბრაიანსკს) ჰქონდა 66 ოლქი და 5 დიდი ქალაქის ცენტრი: ორელი, ბრიანსკი, კლინცი, ორჯონიკიძეგრადი და იელეც. ერთ-ერთი თვისება

ავტორი

შილოვცევი იუ.ვ. OUN-UPA პრობლემა: მითები და ისტორიული სიმართლე უკრაინაში არსებულ ვითარებაში, განსაკუთრებით კიევში მიმდინარე წლის 15 ოქტომბერს განვითარებული მოვლენების გათვალისწინებით, ფართო საზოგადოების მიერ OUN-UPA პრობლემის სწორი გაგება არის უაღრესად მნიშვნელოვანი საკითხი

წიგნიდან რეაბილიტაციის უფლების გარეშე [წიგნი II, მაქსიმა-ბიბლიოთეკა] ავტორი ვოიცეხოვსკი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

საჯარო მოსმენების მასალები "OUN-UPA: ისტორიის მითები და ჭეშმარიტება" (2005 წლის 28-29 ოქტომბერი, კიევი, მეცნიერთა სახლი) არმიის გენერალური სპიკერი, უკრაინის ვეტერანთა ორგანიზაციის საბჭოს თავმჯდომარე ი.ა ვეტერანთა ორგანიზაცია, წარმატებებს უსურვებს საჯარო ფორუმს და

ჩვენი ისტორიის მითები და საიდუმლოებები წიგნიდან ავტორი მალიშევი ვლადიმერ

თეირანი-43: სიმართლე და მითები ვის არ ახსოვს საბჭოთა პერიოდში სენსაციური ფილმი "თეირანი-43", რომელშიც მამაცი საბჭოთა დაზვერვის ოფიცრები გაბედულად აღკვეთენ გერმანელი დივერსანტების მიერ "დიდი სამეულის" წევრებზე მზაკვრული მკვლელობის მცდელობის გეგმებს. - სტალინი, რუზველტი და ჩერჩილი,

სად ცხოვრობდნენ რაინდები? რა თქმა უნდა, ლამაზ და აუღებელ ციხეებში! ეს სტრუქტურები შეიძლება აუღებელი იყო, მაგრამ მათ სილამაზეზე საუბარი არ არის საჭირო. საშუალო რაინდის ციხე რაღაცით ნაგავსაყრელს, ბეღელსა და ნეანდერტალელების სახლს ჰგავდა. ღორები და სხვა შინაური ცხოველები დადიოდნენ ციხესიმაგრეების ეზოებში, ირგვლივ მიმოფანტული იყო ნაგავი და კანალიზაცია. ოთახები ჩირაღდნებით იყო განათებული და არა ჰოლივუდურ ფილმებში კედლებზე ჩამოკიდებული ლამაზი ჩირაღდნებით. ისინი დიდი ცეცხლსასროლი იარაღით დაიწვნენ, ავრცელებდნენ კვამლს და სუნს. კედლებზე აქა-იქ მოკლული ცხოველების ტყავი ეკიდა. რატომ არა პრიმიტიული ადამიანის გამოქვაბული?

ნებისმიერი შუასაუკუნეების რაინდი ცხენიდან ჩამოსვლის შემთხვევაში თანამედროვე კაცს უკონტროლო სიცილს აფრქვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, მამაკაცის სიმაღლე იმ დროს არ იყო 1 მეტრზე მეტი 60 სმ რაინდებს ასევე არ ჰქონდათ ლამაზი გარეგნობა. იმ დროს ადამიანებს ჩუტყვავილა ისე ხშირად აწუხებთ, როგორც დღეს ჩუტყვავილას. და ამ ავადმყოფობის შემდეგ, მოგეხსენებათ, მახინჯი კვალი დარჩა. რაინდები არ იპარსავდნენ და ძალიან იშვიათად იბანდნენ. მათი თმა ტილებისა და რწყილების გამრავლების ადგილი იყო, წვერი კი, ზოგადად, ნაგვის ნაგავსაყრელი იყო წარსული სადილების ნარჩენებისგან. საშუალო რაინდის პირში ნივრის სუნი ასდიოდა, რომლითაც ის ებრძოდა არასოდეს გახეხილი კბილების „სურნელს“.

ნამდვილი ფრანგი რაინდი მე-14-მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე ასე გამოიყურებოდა: ამ შუა საუკუნეების "გულისმთქმელი" საშუალო სიმაღლე იშვიათად აღემატებოდა ერთ მეტრს და სამოცი (ოდნავ) სანტიმეტრს (მოსახლეობა მაშინ ზოგადად მოკლე იყო). ამ „ლამაზმანის“ გაუპარსავი და დაუბანელი სახე ჩუტყვავილამ დაამახინჯა (ამ დროს ევროპაში თითქმის ყველა იტანჯებოდა). რაინდის ჩაფხუტის ქვეშ, არისტოკრატის ჭუჭყიან თმებში და ტანსაცმლის ნაკეცებში უხვად ტრიალებდა ტილები და რწყილები (როგორც ვიცით, შუა საუკუნეების ევროპაში აბანოები არ იყო და რაინდები სამჯერ იბანდნენ თავს. წელი).