Պուշկին. «Բանաստեղծ ընկերոջը» Ա. Պուշկին Գորտերի առակը
Գորտերի խումբը ցնծում էր անտառի եզրին գտնվող ծառերի մեջ։ Ամեն ինչ լավ էր և զվարճալի, մինչև երկու գորտ պատահաբար ընկան խորը փոսը: Ավելի հավանական է, որ դա նույնիսկ խրամատ չէր, այլ գրեթե ուղղահայաց եզրերով և խորությամբ փոս, որը գործնականում փրկության հնարավորություն չէր թողնում ընկածների համար:
-Վերջ, ընկերներ, ուժերդ մի վատնեք։ Ընդունեք ձեր ճակատագիրը և հրաժեշտ տվեք
Գորտերի խումբը ցնծում էր անտառի եզրին գտնվող ծառերի մեջ։ Ամեն ինչ լավ էր և զվարճալի, մինչև երկու գորտ պատահաբար ընկան խորը փոսը: Ավելի հավանական է, որ դա նույնիսկ խրամատ չէր, այլ գրեթե ուղղահայաց եզրերով և խորությամբ փոս, որը գործնականում փրկության հնարավորություն չէր թողնում ընկածների համար:
Մոտենալով փոսի եզրին, որն իրենց իսկական անդունդ էր թվում, մնացած գորտերը բղավեցին իրենց դժբախտ ընկերներին.
-Վերջ, ընկերներ, ուժերդ մի վատնեք։ Ընդունեք ձեր ճակատագիրը և հրաժեշտ տվեք ընդմիշտ:
Երբեք մի լսեք մարդկանց, ովքեր փորձում են ձեզ փոխանցել իրենց հոռետեսությունն ու բացասական տրամադրությունը, նրանք խլում են ձեր ամենանվիրական երազանքներն ու ցանկությունները։ Մի մոռացեք խոսքերի ուժի մասին: Այն ամենը, ինչ լսում կամ կարդում եք, ազդում է ձեր վարքագծի վրա: Միշտ դրական եղեք: Եվ բացի այդ, խուլ եղիր, երբ քեզ ասում են, որ քո երազանքներն անհնարին են: Միշտ մտածեք. ես կանեմ դա:
«Բանաստեղծ ընկերոջը» Ալեքսանդր Պուշկին
Արիստ! և դու Պառնասի ծառաների ամբոխի մեջ ես։
Դուք ցանկանում եք հեծնել համառ Pegasus;
Դուք շտապում եք դափնիների համար վտանգավոր ուղիներով,
Եվ խիստ քննադատությամբ դուք համարձակորեն մտնում եք մարտի մեջ:Արիստ, հավատա ինձ, թողիր գրիչն ու թանաքը,
Մոռացեք առվակները, անտառները, տխուր գերեզմանները,
Մի վառվեք սիրով սառը երգերի մեջ.
Որպեսզի չընկնես սարից, արագ իջիր:
Առանց քեզ շատ բանաստեղծներ կան և կլինեն.
Դրանք կհրապարակվեն ու ամբողջ աշխարհը կմոռանա։
Թերևս հիմա՝ հեռանալով աղմուկից
Եվ հավերժ միավորվեք հիմար մուսայի հետ,
Խաղաղ Minervina էգիսի ստվերի տակ
Երկրորդ «Տիլեմաչիդայի» մյուս հայրը թաքնված է։
Վախենալով անիմաստ երգիչների ճակատագրից,
Մեզ սպանող հատվածների հսկայական ծավալը։
Բանաստեղծներին ավելի ուշ հարգանքի տուրք մատուցելու ժառանգներն արդար են.
Պինդայի վրա կան դափնիներ, բայց կան նաև եղինջներ։
Վախեցե՛ք խայտառակությունից: Իսկ եթե Ապոլոն,
Լսելով, որ դուք նույնպես բարձրացել եք Հելիկոն,
Արհամարհանքով թափահարելով գանգուր գլուխը,
Արդյո՞ք ձեր հանճարը կպարգևատրի ձեզ փրկարար որթատունկով:Բայց ինչ? դու խոժոռվում ես և պատրաստ ես պատասխանել;
«Գուցե,- կասեք ինձ,- ավելորդ խոսքեր մի վատնեք.
Երբ ինչ-որ բան եմ որոշում, չեմ նահանջում,
Ու իմացիր, վիճակս ընկավ, քնարն եմ ընտրում։
Թող ամբողջ աշխարհն ինձ դատի ինչպես ուզում է,
Զայրացեք, գոռացեք, հայհոյեք, բայց ես դեռ բանաստեղծ եմ»:Արիստն այն բանաստեղծը չէ, ով ոտանավորներ հյուսել գիտի
Եվ փետուրները սեղմելով՝ թուղթը չի խնայում։
Լավ պոեզիան այնքան էլ հեշտ չէ գրել,
Ինչպես Վիտգենշտեյնը հաղթեց ֆրանսիացիներին.
Մինչդեռ Դմիտրիև, Դերժավին, Լոմոնոսով.
Անմահ երգիչներ, և ռուսների պատիվն ու փառքը,
Նրանք սնուցում են առողջ միտք և սովորեցնում մեզ միասին,
Քանի գիրք է կորչում հենց որ ծնվում է։
Ռիֆմատովայի, Գրաֆովայի բարձրաձայն ստեղծագործությունները
Ծանր Բիբրուսով փտում են Գլազունովի մոտ;
Ոչ ոք նրանց չի հիշի, ոչ ոք անհեթեթություն չի կարդա,
Եվ Ֆեբոսի անեծքը դրոշմված է նրանց վրա։Ենթադրենք, որ ուրախությամբ Պինդու մագլցելով,
Դուք իրավամբ կարող եք ձեզ բանաստեղծ անվանել.
Այդ ժամանակ բոլորը ուրախ կլինեն կարդալ ձեզ:
Բայց հիշու՞մ ես, որ գետն արդեն հոսում է դեպի քեզ։
Բանաստեղծ լինելու, անասելի հարստության համար,
Ինչ եք արդեն տանում պետության ողորմածությանը,
Չերվոնեցները թաղում ես երկաթե սնդուկների մեջ
Իսկ կողքիդ պառկած՝ հանգիստ ուտում ու քնում ես։
Այդպես չէ, սիրելի բարեկամ, գրողները հարուստ են.
Ճակատագիրը նրանց նույնիսկ մարմարե խցիկներ չի տվել,
Սնդուկները մաքուր ոսկով չեն լցված.
Տնակը ստորգետնյա է, ձեղնահարկերը՝ բարձր,
Նրանց պալատները հոյակապ են, նրանց սրահները՝ հոյակապ։
Բանաստեղծներին գովում են բոլորը, միայն ամսագրերն են կերակրում նրանց;
Fortune-ի անիվը գլորվում է նրանց կողքով.
Ռուսոն ծնվել է մերկ և մերկ ոտք է դրել գերեզման.
Camões-ը կիսում է իր անկողինը մուրացկանների հետ.
Ձեղնահարկի հրդեհն անհայտ է.
Նա գերեզման է ուղարկվել այլմոլորակայինների ձեռքերով.
Նրանց կյանքը վշտերի շարան է, նրանց որոտացող փառքը՝ երազ։Կարծես հիմա մի քիչ մտածում ես։
«Դե,- ասում ես դու,- բոլորին այդքան դաժանորեն դատելով,
Ամեն ինչի միջով անցնելով նոր Յուվենալի պես,
Դուք ինձ հետ խոսեցիք պոեզիայի մասին.
Իսկ ինքը, վիճելով Պարնասյան քույրերի հետ,
Պե՞տք է գամ այստեղ՝ չափածո քարոզելու։
Ի՞նչ է պատահել քեզ։ Դուք խելամիտ եք, թե ոչ:
Արիստ, առանց ավելորդության, ահա իմ պատասխանը քեզ.Գյուղում, հիշում եմ, պարզ աշխարհականների հետ,
Մոխրագույն գանգուրներով տարեց քահանա,
Ապրել է հարևանների հետ խաղաղության մեջ, պատվով և գոհունակությամբ
Եվ նա վաղուց հայտնի է որպես բոլորի առաջին իմաստուն:
Մի օր, շշերն ու բաժակները ցամաքեցնելով,
Հարսանիքից՝ երեկոյան, մի քիչ հարբած քայլեց;
Տղամարդիկ մոտեցան նրան։
— Լսի՛ր, հայրիկ,— ասացին պարզամիտները,—
Մեղավորներիս խրատիր, դու արգելում ես խմել
Դուք միշտ պատվիրում եք բոլորին սթափ լինել,
Եվ մենք հավատում ենք ձեզ. իսկ այսօր...»:
— Լսե՛ք,— ասաց քահանան տղամարդկանց,—
Ինչպես ես սովորեցնում եմ ձեզ եկեղեցում, այնպես էլ արեք դա,
Լավ ապրեք, բայց ինձ մի ընդօրինակեք»։Եվ ես ստիպված էի նույն բանը պատասխանել.
Ես ընդհանրապես չեմ ուզում արդարանալ.
Երջանիկ է նա, ով պոեզիայի ցանկություն չի զգում,
Անցկացնում է հանգիստ դար առանց վշտի, առանց խնամքի,
Ամսագրերը ծանրաբեռնված չեն իրենց երգերով,
Եվ նա մեկ շաբաթ չի նստում էքսպրոմտ գաղափարների վրա:
Նա չի սիրում քայլել Պառնասի բարձունքներով,
Չի փնտրում մաքուր մուսաներ, ոչ էլ եռանդուն Պեգասոս,
Ռամակովը, գրիչը ձեռքին, չի վախենում նրանից.
Նա հանգիստ է և կենսուրախ։ Արիստ, նա չի խմում:Բայց ես չեմ կարող դադարել խոսել - վախենում եմ, որ կձանձրացնեմ քեզ
Եվ ձեզ տանջում է երգիծական գրիչով:
Հիմա, սիրելի ընկեր, ես քեզ մի խորհուրդ տվեցի.
Կթողնե՞ս խողովակը, կլռե՞ս, թե՞ ոչ...
Մտածեք ամեն ինչի մասին և ընտրեք ցանկացածը.
Լավ լինելը լավ է, հանգիստ լինելը երկու անգամ ավելի լավ է:
Պուշկինի «Բանաստեղծ ընկերոջը» բանաստեղծության վերլուծություն
1814 թվականի հուլիսին Պուշկինը կատարեց իր դեբյուտը տպագրության մեջ: Տասնհինգամյա բանաստեղծը, ով ընտրել է Ալեքսանդր Ն.կ.շ.պ. կեղծանունը, հրապարակել է «Բանաստեղծ ընկերոջը» աշխատությունը մոսկովյան «Բուլետին Եվրոպայի» ամսագրում։ Դրա հասցեատերը Վիլհելմ Կառլովիչ Կուխելբեկերն է՝ Պուշկինի ընկերն ու դասընկերը Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանում։ Պոեզիայով նա սկսել է հետաքրքրվել վաղ շրջանում։ Նա սկսեց հրատարակել Ալեքսանդր Սերգեևիչից մի փոքր ուշ՝ 1815 թ. Իր դեբյուտային հանրային ելույթների համար Վիլհելմ Կարլովիչն ընտրեց «Հայրենիքի որդին» և «Ամֆիոն» ամսագրերը:
Անդրադառնալով Կյուխելբեկերին՝ Պուշկինը քննարկվող տեքստում քննարկում է բանաստեղծի մասնագիտությունը։ Բանաստեղծության քնարական հերոսը խնդրում է իր զրուցակցին, ով հանդես է գալիս Արիստ անունով, հրաժարվել Հելիկոնում հայտնվելու փորձից. ըստ հին հունական դիցաբանության՝ այս լեռը գործել է որպես մուսաների կացարան։ Դրա համար երկու հիմնական պատճառ կա. Առաջինն այն է, որ ամեն մարդ, ով հանգավորել գիտի, չի կարող իսկական բանաստեղծ համարվել («վախի խայտառակություն»): Երկրորդ, Fortune-ի անիվը հաճախ գլորում է բանաստեղծների կողքով: Պատահական չէ, որ պրոֆեսիոնալ ինքնորոշման թեման հայտնվում է Ալեքսանդր Սերգեևիչում։ Կարիերայի հարցը ճեմարանի ուսանողների համար ամենակարևորներից էր: Պաշտոնական վարկածով՝ նրանց նախապատրաստում էին պետական ծառայության՝ բարձր պաշտոններում։ Ընդ որում, ոչ բոլորն էին ցանկանում պաշտոնյա դառնալ կամ զինվորական դառնալ։ Օրինակ, նույն Կյուչելբեկերին ավելի շատ գրավում էր գավառական դպրոցում ուսուցչի պաշտոնը։ Պուշկինը հետագայում իր «Ընկերներին» (1817) բանաստեղծությունը նվիրում է մասնագիտական ուղու ընտրությանը և տարբեր տարբերակների հեգնական դիտարկմանը։
«Բանաստեղծ ընկերոջը» նաև երիտասարդ Ալեքսանդր Սերգեևիչի ելույթն է՝ ընդդեմ «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրույց» գրական ընկերության, որը հիմնադրվել է 1811 թվականին Շիշկովի և Դերժավինի գլխավորությամբ։ Ասոցիացիայի անդամներն աչքի էին ընկնում կլասիցիզմին իրենց նվիրվածությամբ և ռուսաց լեզվի բարեփոխումներին աջակցելու դժկամությամբ։ «Զրույց…»-ի հիմնական հակառակորդները «կարամզինիստներն» են, որոնք 1815 թվականին ստեղծեցին Արզամասի հասարակությունը։ Պուշկինն այն մտավ դեռ լիցեյի ուսանող ժամանակ։ Վերլուծված տեքստում Ալեքսանդր Սերգեևիչը նշում է «անիմաստ երգիչներին, որոնք մեզ սպանում են պոեզիայի զանգվածով»։ Խոսքն այն գրողների մասին է, ովքեր համառորեն շարունակում էին վաղուց հնացած գործեր գրել։ Գրաֆովի, Ռիֆմատովի և Բիբրուսի անվան տակ իրական մարդիկ են թաքնվում՝ Խվոստով, Շիրինսկի-Շիխմատով և Բոբրով։ Նրանց հակադրում են «անմահ երգիչներին և ռուսների պատիվն ու փառքը»՝ Դերժավին, Դմիտրիև, Լոմոնոսով:
Մի օր մի քանի գորտ ցանկացան վազքի մրցույթ անցկացնել։ Նրանց նպատակն էր հասնել բարձր աշտարակի գագաթին
Մի օր մի քանի գորտ ցանկացան վազքի մրցույթ անցկացնել։ Նրանց նպատակն էր հասնել բարձր աշտարակի գագաթին։ Բազմաթիվ հանդիսատեսներ հավաքվել էին մրցումներին հետևելու և ոգևորելու մասնակիցներին։ Այսպիսով, մրցավազքը սկսվել է:
Ճիշտն ասած, հանդիսատեսներից ոչ մեկի մտքով անգամ չէր անցնում, որ գորտերը կարող են հասնել գագաթին։
Բոլորից կարելի էր լսել հետևյալ խոսքերը. և այդպիսիք. - Նրանք ԵՐԲԵՔ գագաթին չեն հասնի: կամ. - Նրանք չեն հաջողվի, աշտարակը շատ բարձր է:
Գորտերը հերթով սկսեցին հեռանալ հեռավորությունից։ Բացառությամբ մեկի, ով համառորեն բարձրանում էր ավելի ու ավելի բարձր։
Մարդիկ շարունակում էին բղավել. «Շատ դժվար է!!!» Ոչ ոք չի կարող կարգավորել սա!
Ավելի ու ավելի շատ գորտեր կորցրին իրենց վերջին ուժերը և լքեցին մրցակցությունը։
Բայց մի գորտ շարունակում էր համառորեն շարժվել դեպի նպատակը։ Նա չէր ուզում հանձնվել: Ի վերջո, ոչ ոք չմնաց, բացի այս գորտից, ով անհավանական ջանքերով միայն հասավ աշտարակի գագաթը։ Մրցույթից հետո մյուս մասնակիցները ցանկանում էին իմանալ, թե ինչպես է նա դա արել:
Մասնակից գորտերից մեկը մոտեցել է հաղթողին՝ հարցնելու, թե ինչպես է նա կարողացել նման անհավանական արդյունքների հասնել և հասնել իր նպատակին։ Եվ պարզվեց... Հաղթող գորտը խուլ էր։ հրապարակված
Մի օր երկու գորտ ընկան կաթի կաթսայի մեջ և սկսեցին խեղդվել։
Իհարկե, նրանք չէին ուզում խեղդվել, ուստի նրանք սկսեցին թուլանալ, որքան կարող էին: Բայց այս կավե կաթսան ուներ շատ բարձր, սայթաքուն պատեր, և գորտերը այնտեղից դուրս գալու հնարավորություն չունեին։
Գորտերից մեկը մի փոքր լողաց, թրթռաց և մտածեց. «Ես դեռ չեմ կարող այստեղից դուրս գալ: Ինչու՞ պետք է ես իզուր մոլորվեմ: Դա պարզապես ժամանակի կորուստ է, ավելի լավ է անմիջապես խեղդվել»:
Նա այդպես մտածեց, դադարեց ցատկել և խեղդվեց:
Իսկ երկրորդը մտածում է. «Ոչ, ես միշտ ժամանակ կունենամ խեղդվելու։ Սա ինձանից չի հեռանա: Բայց ես նախընտրում եմ ավելի շատ թռչել, մի քիչ էլ լողալ: Գուցե դրանից ինչ-որ բան ստացվի»:
Բայց ամեն ինչ ապարդյուն է: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք լողում, ամեն ինչ անօգուտ է: Կաթսան փոքր է, պատերը սայթաքուն են - հնարավորություն չկա:
Բայց նա դեռ չի հանձնվում, չի կորցնում սիրտը: «Ոչինչ,- մտածում է նա,- քանի դեռ ուժ ունեմ, կփորձեմ: Ես դեռ կենդանի եմ, ինչը նշանակում է, որ ես պետք է ապրեմ: Եվ հետո - ինչ կլինի:
Եվ հիմա, իր վերջին ուժով, քաջ գորտը պայքարում է իր գորտի մահվան դեմ: Այժմ նա սկսեց կորցնել գիտակցությունը և խեղդվել։ Այժմ նրան քաշում են հատակը: Բայց նա չի հանձնվում և շարունակում է աշխատել իր թաթերով: Նա թափահարում է թաթերը և մտածում. Ես այդքան հեշտությամբ չեմ հանձնվի...»:
Եվ հանկարծ նա զգում է, որ իր ոտքերի տակ այլևս թթվասեր չկա, այլ ինչ-որ ամուր, ամուր, հուսալի, հողի նման մի բան։ Գորտը զարմացավ, նայեց և տեսավ՝ կաթսայի մեջ թթվասեր չկար, բայց գորտը կանգնած էր մի կտոր կարագի վրա։
«Ի՞նչ է դա», - մտածում է գորտը: «Որտեղի՞ց է նավթը եկել այստեղից»:
Նա զարմացավ, և հետո հասկացավ. չէ՞ որ հենց նա էր, որ թաթերով պինդ կարագը հանեց կաթից։
«Դե,- մտածում է գորտը,- դա նշանակում է, որ ես լավ արեցի, որ անմիջապես չխեղդվեցի»:
Նա այդպես մտածեց, դուրս թռավ կաթսայից, հանգստացավ և վազքով գնաց իր տուն։
Բարոյականություն:
Երբեք մի հանձնվիր և մի հանձնվիր: Ինչպիսին էլ լինեն հանգամանքները, միշտ էլ ելք կա, երբեմն էլ՝ շատ անսպասելի։
Հաղթում է նա, ով չի հանձնվում:
Աստված մարդուն ավելի շատ փորձություններ չի ուղարկում, քան նա կարող է դիմակայել: Այնպես որ, ամեն ինչ մեր ձեռքերում է, մենք ունենք բոլոր ռեսուրսները։
Դուք ընդունակ եք ավելին, քան կարծում եք:
Ամեն ինչ մեր ձեռքերում է, ուստի դրանք չեն կարող բաց թողնել:
Երկրորդ առակը «Գորտը լեռան գագաթին».
Մի օր գորտերը որոշեցին իրար հետ մրցել, թե իրենցից ով է առաջինը բարձրանալու բարձր լեռան գագաթը։
Բավականին շատ գորտեր կային, որոնք ցանկանում էին մասնակցել այս մրցույթին։
Շատ տարբեր կենդանիներ ամբողջ անտառից հավաքվել էին դիտելու այս գորտերի ձախողումը: Նրանք շատ էին ուզում ծիծաղել փոքրիկ գորտերի վրա, քանի որ առաջադրանքն անհնարին էր թվում։
Եվ հենց հնչեց «Սկսի՛ր» հրամանը, գորտերը շտապեցին բարձրանալ գագաթ։
Եվ հետո սկսվեց անտառի կենդանիների ծաղրանքը.
«Նայեք նրանց, նրանք բոլորը պատրաստվում են ընկնել»:
- «Հնարավոր չէ, թե ինչ են նրանք մտածում իրենց մասին»:
- «Դուք երբեք չեք կարողանա բարձրանալ»:
Գորտերը լսեցին կենդանիներին և սկսեցին իրար հետևից ընկնել սարից։
Դիտորդները շարունակել են բղավել.
«Տես, թե ինչ բարձր ես բարձրանում, և դու այնքան փոքր ես և թույլ»:
- «Շատ դժվար է, իսկ թաթերդ այնքան փոքր են և սայթաքուն»:
Այս ծաղրանքների ներքո ավելի ու ավելի շատ գորտեր հեռացան հեռավորությունից՝ հանձնվելով ու վայր ընկնելով։
Անցավ ևս մի քիչ ժամանակ, և գրեթե բոլոր գորտերը բռնվեցին և լքեցին ճանապարհը։
Միայն մեկ գորտ շարունակեց բարձրանալ գագաթ։ Չնայած ծաղրին և ամպագոռգոռ հայտարարություններին, որ դա «անհնար է»: և դժվարին ճանապարհով նա բարձրանում էր ավելի ու ավելի բարձր:
Եվ ահա եկավ պահը, երբ գորտը, որը շարունակում էր բարձրանալ դեպի գագաթը, հասավ իր նպատակին։ Նա վերևում էր:
Բոլորը զարմացած և ցնցված էին. «Ինչպե՞ս կարող էր այս փոքրիկ գորտը հասնել այդքան մեծ և հսկայական լեռան գագաթին»:
Երբ նա իջավ, գորտերից մեկը մոտեցավ նրան և հարցրեց. «Ինչպե՞ս ես դա արել: Ո՞րն է քո գաղտնիքը։
Եվ ամեն ինչ պարզ է...
Պարզվեց, որ նա խուլ է...
Բարոյականություն:
Երբեք մի լսեք նրանց, ովքեր խաթարում են ձեր ինքնավստահությունը, քանի որ նրանք խլում են ձեր երազանքներն ու հույսերը:
Միշտ հիշեք բառերի ուժը: Ցանկացած գրված կամ ասված բառ ազդում է ձեր գործողությունների վրա:
Եվ հետևաբար՝ ՄԻՇՏ ԴՐԱԿԱՆ ՄՏԱԾԵՔ: Հեռացրեք բացասական մտքերը: Դու հաղթող ես։ Եվ հավատը պետք է օրեցօր ուժեղանա՝ չնայած հանգամանքներին։
Առաջին հերթին՝ պարզապես խուլ եղիր, երբ քեզ ասում են, որ ԴՈՒ չես կարող հասնել քո երազանքներին:
Ամեն ինչ հնարավոր է. ինչ կարելի է պատկերացնել!
Նրանց համար, ովքեր մանկության տարիներին լսել են երկու գորտերի պատմությունը և խորապես ընկալել այն։ Հավանաբար, նրանցից շատերը, կներեք ինձ, 30-ից բարձր տարիքից բարձր տարիքում կարդացել են մի հրաշալի պատմություն երկու գորտերի մասին, որոնք ընկել են կաթի տակառի մեջ:
Հիշեք, նրանցից մեկը հոռետեսորեն որոշեց, որ իր պատմությունն ավարտված է, հրաժարական տվեց և շուտով խորտակվեց. նա մահացավ: Մյուս գորտը պարզվեց ավելի շատ՝ այսօրվա կիսապրոֆեսիոնալ ժարգոնով, սթրեսակայուն և արագ հարմարվող, կամ պարզապես լավատես։
Նա սկսեց թաթերով ծեծել և աստիճանաբար, շատ դանդաղ, տապալեց կարագը։ Սկզբում կարագը շատ ժամանակ պահանջեց փչանալու համար, և գորտը ամբողջ ուժով հարվածեց նրա ոտքերին հենց այդպես։ Նա չհանձնվեց, կամ չկարողացավ կանգ առնել, կամ ապրելու կամքն այնքան ուժեղ էր։
Եվ ամեն ինչ ստացվեց:Պարզվեց՝ նավթ է։ Սկսվեց ստացվել՝ հայտնվեց պինդ մի փոքրիկ կղզի։Երբ նա զգաց, որ փոքրիկ գունդ է առաջանում, ոգեշնչվեց և սկսեց թաթերով էլ ավելի ուժեղ ծեծել։ Մենք չգիտենք, թե ինչպես էր դա գորտի համար, արդյոք դա նրա ընտրությունն էր և արդյոք նա ուրախ էր դրա համար: Մենք չգիտենք, թե արդյոք նա մտքեր ուներ դժբախտության մեջ իր ուղեկցի մասին, բնօրինակ պատմությունը կարճ է և չի նկարագրում գլխավոր հերոսների ներքին վիճակներն ու փորձառությունները:
Վերջը պարզ էԲավական քանակությամբ կարագ ստացվեց, գորտը ցատկեց դրա վրա՝ նրա ջանքերի պտուղը, դուրս թռավ տակառից և սլացավ դեպի լայն կյանք։ Գոյատևեց: Ինչ-որ կերպ ինձ համար (5 տարեկանում) բացարձակապես պարզ էր, թե գորտերից ով է ճիշտ և ճիշտ համարվում իմ հրաշալի տատիկի կողմից, որը ծնվել է 1914 թվականին, վերապրել է 2 պատերազմ և տարհանում։Երևի ոչինչ չասաց, դա ուղղակի իր ինտոնացիա էր։ Բայց ես դեռ հստակ համոզված եմ, որ ցանկացած իրավիճակում պետք է պայքարել թաթերով, և սա է միակ ճիշտ ընտրությունն ու ճանապարհը։ Իհարկե, նույնիսկ այն ժամանակ, մանկության տարիներին, ես շատ էի ցավում նրա համար, ով ուժ չէր գտնում հաղթահարելու։
Այս պատմությունն ընկավ «որոնվածի» մակարդակ, չքննարկված աքսիոմներ. Այնուհետև, երիտասարդությանս և հարաբերական հասուն տարիքում, ես բազմիցս հանդիպեցի իմ գործընկերներին «որոնվածում»՝ կյանքի չքննարկված հիմքերի մեջ գորտի մասին պատմությամբ: Եվ սրանք բոլորը շատ դրական և ակտիվ մարդիկ են, ովքեր կյանքում շատ բան են հաղթահարում: Եվ անհնար է պարզել, թե ինչ է առաջացել առաջինը հաղթահարման ռազմավարությունից կամ գորտերի մասին պատմությունից։ Եվ պարզ է, որ մեր երկրի պատմության վերջին 100 տարվա համատեքստում երեխաները պետք է ստանային այսպիսի «մեսիջ»... Գոյատևելու համար։ Գոյատևել… Իրականում, գրեթե բոլորս վերապրածներ ենք։Որպեսզի մենք ծնվեինք, մեր պապերն ու նախապապերը պետք է չմահանային գոնե մեր ծնողների, նախապապերի բեղմնավորումից առաջ։ Եվ բավականաչափ լավատեսություն ունեցեք 20-ական, 30-ական, 40-ականների ծնողներ դառնալու համար:
Դեռ փոքր ժամանակ (չգիտես ինչու՝ բարձրաձայն չասելով) մտածում էի այդ երկրորդ գորտի մասին։ Ես շատ էի խղճում նրան։ Եվ ես մտածեցի ողջ մնացածի մասին. ինչպե՞ս կարող էր նա, իմանալով, որ երկրորդը խեղդվել է, շարունակել կռվել... Բայց ինչ-որ կերպ ընթերցողների ինտոնացիաներից կամ նրանց լրացուցիչ հարցերից, որոնք, իհարկե, չեմ հիշում. պարզ դարձավ, թե որ գորտն էր ճիշտ, ճիշտ արեց... . Սա երևի շատ կարևոր ուղերձ էր ընթերցողների համար՝ ինչ էլ որ լինի, թաթերով խփեք, կռվեք... Իսկ ես, այո, մինչ օրս ջանասիրաբար հարվածում եմ թաթերով։ Եվ իմ ակտիվ և շատ ակտիվ ընկերներից շատերը նույնպես լավ են հիշում «Գորտերի հեքիաթը».
Հիմա ես այլ հարցեր կունենայի երկու գորտերի վերաբերյալ։Նախ, անհատական տարբերությունների հոգեբանության մասին գիտելիքների լույսի ներքո պարզ է դառնում, որ գորտերից յուրաքանչյուրը գործել է իր սահմանադրության համաձայն: Երկուսն էլ երևի այլընտրանք չունեին` խփել, թե չհարվածել, չէր կարելի թաթերով չհարվածել (հակազդեցություն հիպերակտիվացման սկզբունքով): Մյուսը չէր կարող հարվածել (արձագանք, ինչպիսին է հիպոակտիվացումը, սառչելը): Չկարողացավ հարվածել և չէր կարող լինել: — Հարց կառաջանար երկրորդ գորտի հետմահու ճակատագրի մասին: Նկատի ունեցեք, որ խեղդվող ընկերոջը օգնելու գնալու (ցատկելու) երկընտրանքը սկզբնական պատմության մեջ չկար: Ամեն մեկն իր համար է։ Սա արխետիպակա՞ն է, թե՞ ոչ շատ բնորոշ մեր հետխորհրդային մտածելակերպին։
Ինձ հետաքրքիր կլիներ մտածել ողջ մնացած գորտի մասին
- Արդյո՞ք նա դեռ ուրախություն ուներ:
- Ինչ վերաբերում է արտացոլման ունակությանը, տեղի ունեցողի վառ սենսացիաներին:
- Կարո՞ղ էր նա զգալ կյանքի ուրախությունը:
- Որքա՞ն հաճախ էր նա մտածում այդ երկրորդ գորտի մասին:
- Թե՞ դու քեզ թույլ չտվեցիր հիշել։
- Ինքն իրեն մեղադրե՞ց։
- Արդյո՞ք նա պատասխանատվություն էր զգում երկրորդի հետ կատարվածի համար, թեկուզ մասամբ։
- Ի՞նչ ասաց նա իր գորտ երեխաներին:
Այս ամենը վերապրածի վնասվածքի աստիճանի վերաբերյալ հարցեր են։
Շատ կարևոր կլիներ նաև մտածել երկրորդի մասին, որը չկարողացավ գոյատևել.— Վերջին դրվագում նա մի պահ ունե՞ց, երբ որոշեց թաթ չտալ: -Թե՞ նա ուղղակի ելք չուներ, հանգամանքներին դիմակայելու հնարավորություն չտեսավ։ - Նրա կյանքի ո՞ր պատմություններն են աջակցել այս արձագանքին: — ընթերցողները երկրորդ գորտի պահվածքը որակեցին որպես ծուլություն և թուլություն, բայց իրականում ի՞նչն էր դրա հետևում:
Հետաքրքիր է, ակտիվ ծնողների ներկայիս սերունդը հիմա կարդո՞ւմ է այս պատմությունը իր երեխաների համար:
