Արքայազն Օլեգը որպես մարդ. Ո՞ր թվականին է տեղի ունեցել արքայազն Օլեգի արշավը Կիևի դեմ: Հետևանքները. երթ դեպի Կոստանդնուպոլիս

Հետագայում 850 թՕլեգի ծնունդը.

862 թՎարանգյան դինաստիայի սլավոնական և ֆիննա-ուգրական ցեղերի՝ Ռուրիկի, Սինեուսի և Տրուվորի կողմից թագավորելու կոչի մասին տարեգրության հաղորդագրության ամսաթիվը: Ռուրիկի թագավորության սկիզբը Լադոգայում, Սինեուսը Բելոզերոյում, Տրուվորը Իզբորսկում։ Օլեգի ժամանումը Վարանգների ջոկատի կազմում Հյուսիսային Ռուսաստանի հողեր:

864 թՍինեուսի և Տրյուվորի մահը. Տարեգրությունը ցույց է տալիս, որ «Ռուրիկը միայնակ վերցրեց ամբողջ իշխանությունը և սկսեց քաղաքներ բաժանել իր մարդկանց»: Ռուրիկը և նրա շքախումբը բնակություն են հաստատել Վոլխովի ակունքում գտնվող բնակավայրում։

Հետագայում 864 թՕլեգի մասնակցությունը Նովգորոդի արքայազն Ռուրիկի ռազմական արշավներին.

Հետագայում 864 թՌուրիկի ամուսնությունը «Ուրման արքայադուստր» Էֆանդայի՝ Օլեգի քրոջ հետ։

Հետագայում 864 թԱպստամբություն Նովգորոդում Վադիմ Քաջի գլխավորությամբ՝ ընդդեմ Ռուրիկի ինքնավարության։ Ռուրիկի վերադարձը Նովգորոդ. Ռուրիկի կողմից Վադիմ Քաջի սպանությունը և ապստամբությունը ճնշելը. Բազմաթիվ «նովգորոդցիների» փախուստը Կիև՝ հաշվեհարդարից խուսափելու համար.

Հետագայում 864 թՌուրիկի հպատակներ Ասկոլդը և Դիրը թույլտվություն են ստանում ռազմական արշավի գնալ Բյուզանդիայի դեմ։ Նրանց ժամանումը Կիև և քաղաքի ազատագրումը խազարի տուրքից: Կիևում Ասկոլդի և Դիրի գահակալության սկիզբը։

Հետագայում 864 թԾնվել է Նովգորոդի արքայազն Ռուրիկը և Էֆանդայի որդի Իգորը։

865 թԿիևի արքայազն Ասկոլդի ռազմական արշավը Պոլոցկի դեմ. Օլեգի մասնակցությունը Նովգորոդի արքայազն Ռուրիկի արշավին Ասկոլդի դեմ։ Պոլոցկի պահպանումը Ռուրիկի պրոտեկտորատի տակ։

Ավելի ուշ 865 թԿիևյան արքայազն Ասկոլդի պատերազմները Դրևլյանների և փողոցների հետ.

867 թԲյուզանդական եպիսկոպոսի ժամանումը Կիև և Ռուսաստանի զանգվածային մկրտությունը: Ֆոտիոս պատրիարքի «Թաղային թուղթը» բյուզանդական եպիսկոպոսներին, որտեղ նա հայտնում է Ռուսաստանի մկրտության մասին։

869 թԿիևյան իշխաններ Ասկոլդի և Դիրի արշավը Կրիվիչի դեմ։ Օլեգի մասնակցությունը Նովգորոդի ջոկատի ռազմական արշավին Ասկոլդի և Դիրի դեմ.

860-ականների վերջՕլեգի նշանակումը Իգորի դաստիարակ։

874 թԿիևյան արքայազն Ասկոլդի արշավը Բյուզանդիայի դեմ. Նրա և Վասիլ I Մակեդոնացու միջև հաշտության պայմանագրի կնքումը։ Ռուսական ջոկատի մի մասի մկրտությունը Կոստանդնուպոլսում.

879 թՆովգորոդի արքայազն Ռուրիկի մահը. Օլեգի կողմից Ռուրիկի երիտասարդ որդու՝ Իգորի նկատմամբ խնամակալության ընդունումը։

879 թՕլեգի Նովգորոդի թագավորության սկիզբը՝ որպես «Ռուրիկի ընտանիքում ավագը»:

870-ականների վերջՌուսաստանի արշավանքը դեպի Կասպից ծով և հարձակումը Աբասկուն (Աբեսգուն) քաղաքի վրա։

882 թԱրքայազն Օլեգի բանակի առաջխաղացման սկիզբը, որը բաղկացած է Իլմեն սլովեններից, Կրիվիչից, Մերիից և Վեսիից:

882 թԱրքայազն Օլեգի կողմից Դնեպրի Կրիվիչի և Սմոլենսկ քաղաքի հողերի բռնագրավումը:

882 թԱրքայազն Օլեգի կողմից հյուսիսցիների հողերի և Լյուբեչ քաղաքի գրավումը:

882 թԱրքայազն Օլեգի արշավը Կիևի դեմ. Կիևի կառավարիչներ Ասկոլդի և Դիրի սպանությունը արքայազն Օլեգի կողմից. Օլեգի գահակալության սկիզբը Կիևում։ Հյուսիսային և Հարավային Ռուսաստանի միավորումը Օլեգի իշխանության ներքո. Ստեղծագործություն Հին ռուսական պետությունկենտրոնով Կիևում։

Հետագայում 882 թԱրքայազն Օլեգի կողմից ամրացված քաղաքների և «ամրոցների» կառուցումը՝ իր իշխանությունը հաստատելու և Մեծ տափաստանի քոչվորներից պաշտպանվելու համար։

Հետագայում 882 թՕլեգը պարտավորեցնում է նովգորոդցիներին տարեկան 300 գրիվնա վճարել Վարանգների ջոկատը կերակրելու և պահելու համար, որը կոչված է պաշտպանել նահանգի հյուսիսային սահմանները։

883 թԿիևյան իշխան Օլեգի կողմից Դրևլյանների նվաճումը և նրանց նկատմամբ տուրքի պարտադրումը։

884 թՀաղթանակ հյուսիսային ցեղի նկատմամբ և նրան տուրքի պարտադրում։

885 թՌադիմիչիների հպատակեցումը և նրանց նկատմամբ տուրքի պարտադրումը:

885 թԱրքայազն Օլեգի պատերազմը փողոցների և Տիվերցիի հետ.

Ավելի ուշ 885 թԿիևի իշխան Օլեգի հաջող պատերազմները խազարների, բուլղարների և Դանուբի շրջանի այլ ժողովուրդների հետ:

898 թՈւգրացիների և Ռուսաստանի միջև միության պայմանագրի կնքումը. Հարգանքի տուրք Ռուսաստանին խաղաղության և ռազմական օգնության համար.

Կոն. 9-րդ դարՊեչենեգների ներխուժումը Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան։

X-XII դդՀին ռուս ժողովրդի ձևավորումը.

903 թԱռաջին հիշատակումը Պսկովի տարեգրություններում:

907 թԱրքայազն Օլեգի արշավանքները Վյատիչիի, Խորվաթների և Դուլեբների հողերում:

907 թԱրքայազն Օլեգի արշավը Կոստանդնուպոլսի դեմ. Արքայազն Իգոր Ռուրիկովիչի հրաժարականը Կիևում նահանգապետի պաշտոնից.

907 թԲյուզանդիայի հետ հաշտության պայմանագրի կնքումը։ Բյուզանդիայի հետ անմաքս առևտրի հաստատում.

Ավելի ուշ 907 թԱրքայազն Օլեգը ստացել է մարգարեական մականունը:

909-912 թթՌուսաստանի ռազմական արշավները Կասպից ծովի հարավային ափին.

911 թԱրքայազն Օլեգի արշավը Կոստանդնուպոլսի դեմ.

912 թ 2 սեպտեմբերի - Բյուզանդիայի հետ հաշտության պայմանագրի կնքում։ Օլեգին առաջին անգամ անվանել են «ռուսական մեծ դուքս»: Պայմանագրում Ռուսաստանը առաջին անգամ հիշատակվել է որպես պետություն։

912 թԿիևի մեծ դուքսի և Նովգորոդի իշխան Օլեգի մահը:

Մարգարե Օլեգի հիշողությունը

Դրամատուրգիայում

Գրականության մեջ

Պանուս Օ. Յու. «Վահաններ դարպասների վրա»,

Դեպի կինո

Հուշարձաններ

26.05.0912

Օլեգ Մարգարեն
Օդդոմ Օրվար Ռուրիկ

Մեծ ռուս իշխան, հրամանատար

Նովգորոդի մեծ դուքս 879-912 թթ

Կիևի մեծ դուքս 882-912 թթ

Նորություններ և իրադարձություններ

15.09.0911 Խաղաղության պայմանագիր կնքվեց Ռուսաստանի և Բյուզանդիայի միջև

Մարգարե Օլեգը ծնվել է 850 թվականին Արևմտյան Նորվեգիայում։ Տղան մեծացել է Բոնդի հարուստ ընտանիքում, նրան անվանել են Օդդ, այնուհետև ստացել Օրվար մականունը՝ «Նետ»: Նրա քույր Էֆանդան հետագայում ամուսնացավ վարանգյան տիրակալ Ռուրիկի հետ: Դրա շնորհիվ Օլեգը դարձավ նրա գլխավոր հրամանատարը։ Ռուրիկի հետ ժամանել է Լադոգայում և Իլմենյեում 858-ից 862 թվականներին։

879 թվականին Ռուրիկի մահից հետո Օլեգը դարձավ Նովգորոդ Ռուսաստանի միակ իշխանը։ Ռուրիկը չսխալվեց իր ընտրության մեջ, երբ մահվան մահճում որդուն և Նովգորոդի սեղանը կտակեց Օլեգին։ Օլեգը իսկական հայր դարձավ արքայազնի համար՝ մեծացնելով Իգորին որպես խիզախ, փորձված, կրթված մարդ այդ ժամանակների համար: Օլեգը նաև ամենայն պատասխանատվությամբ վերցրեց արքայազնի տիտղոսը, որը նրան շնորհել էր իր ընկերը։ Այն ժամանակների տիրակալների հիմնական նպատակն էր մեծացնել արքայազնի հարստությունը և ընդլայնել իրենց վերահսկողության տակ գտնվող տարածքի սահմանները՝ նոր հողեր կցելով, այլ ցեղերին ենթարկելով և տուրք հավաքելով։

Կանգնելով Նովգորոդի իշխանությունների գլխին ՝ Օլեգը համարձակորեն սկսեց գրավել Դնեպրի բոլոր հողերը: Նրա հիմնական նպատակն էր լիակատար վերահսկողություն հաստատել դեպի Արևելյան Բյուզանդիա ջրային առևտրի ճանապարհը և նվաճել Կիևի Իշխանությունը։ Այնուհետև շատ իշխաններ ցանկանում էին կառավարել այս մեծ իշխանությունը, որը 9-րդ դարի վերջում դարձել էր ռուսական առևտրի կենտրոնը և Ռուսաստանի գլխավոր հենակետը պեչենեգյան հորդաների արշավանքները զսպելու համար: Բացարձակապես պարզ դարձավ, որ ով էլ ղեկավարում էր Կիևը, վերահսկում էր ռուսական ողջ առևտուրը։

Արքայազն Օլեգը հավաքեց վարանգների մեծ բանակ և 882 թվականին գրավեց Սմոլենսկ և Լյուբեկ քաղաքները։ Այնուհետև Դնեպրի երկայնքով նա նավակներով իջավ Կիև, որտեղ թագավորում էին երկու տղաներ, ոչ թե Ռուրիկ ցեղից, այլ Վարանգյան Ասկոլդից և Դիրից։ Նա քարոզարշավին իր հետ տարել է նաև երիտասարդ արքայազն Իգորին։ Օլեգը խորամանկությամբ զավթեց իշխանությունը Կիևում. Արքայազնը խնդրեց հանդիպում Կիևի այն ժամանակվա կառավարիչների՝ Ասկոլդի և Դիրի հետ՝ կանգ առնելով քաղաքի պարիսպների մոտ, ենթադրաբար դեպի հարավ ճանապարհին։ Երբ իշխանները, ոչինչ չկասկածելով, մոտեցան Նովգորոդի նավակներին, Օլեգը, ինչպես ասում է լեգենդը, մատնացույց արեց Իգորին և բացականչեց. Ահա Ռուրիկի որդին։ Այս խոսքերից հետո նա սպանեց Ասքոլդին և Դիրին։ Կիևի բնակիչներից և ոչ մեկը չհամարձակվեց ընդդիմանալ Օլեգին և նրա զորքերին։ Ավելին, Դնեպրի ափերին ապրող շատ ցեղեր կամավոր ենթարկվեցին Կիևի արքայազնի իշխանությանը։ Պեչենեգյան արշավանքները ավերեցին սլավոններին, և նրանք պաշտպանություն խնդրեցին տիրակալներից՝ համաձայնելով նրանց տուրք վճարել դրա համար:

Շատ շուտով Կիևի հողը ծածկեց երկրի բոլոր հարավային սահմանները։ Բայց Օլեգը չհանդարտվեց՝ շարունակելով հպատակեցնել մյուս ցեղերին, որոնք ավելի հեռու էին գլխավոր գետի երթուղուց: Հարկավոր էր ուժով գործել, քանի որ սլավոնները, որոնք չէին մասնակցում առևտրաշրջանառությանը, իմաստ չէին տեսնում Կիևի Իշխանությանն անդամակցելու մեջ և, ավելին, չէին ցանկանում տուրք տալ։ Արքայազն Օլեգը ստիպված եղավ շատ բարդ արշավներ իրականացնել իր ջոկատի հետ, նախքան նրան հաջողվեց ավարտել քաղաքական միավորումը Արևելյան սլավոններ. Կիևի գտնվելու վայրը Օլեգին շատ հարմար թվաց, և նա շուտով տեղափոխվեց այնտեղ իր ջոկատի հետ։

Երկու միավորումների՝ հյուսիսային և հարավային, կենտրոնում՝ Նովգորոդի և Կիևի խոշոր իշխանությունները, Ռուսաստանում հայտնվեց նոր քաղաքական ձև՝ Կիևի Մեծ Դքսությունը, որն ըստ էության դարձավ ռուսական առաջին պետությունը։

Հաջորդ քսանհինգ տարիների ընթացքում Օլեգը զբաղված էր ընդլայնելով իր իշխանությունը։ Դրևլյաններին, հյուսիսայիններին և Ռադիմիչիին ենթարկեց Կիևին։ Եթե ​​Ռուրիկը արևելյան երթուղու երկայնքով արդեն մի քայլ առաջ էր արել դեպի հարավ՝ Լադոգայից Նովգորոդ շարժվելով, ապա նրա իրավահաջորդ Օլեգը շատ ավելի առաջ շարժվեց և հասավ ճանապարհի ավարտին։ Ցեղերի անունները հազվադեպ են հանդիպում այն ​​ժամանակվա տարեգրություններում, դրանք փոխարինվել են քաղաքների և շրջանների անուններով. Արքայազն Օլեգը ենթակա քաղաքային շրջանները տվել է քաղաքապետերի վարչակազմին, որոնք ունեին իրենց զինված ջոկատները և կոչվում էին նաև իշխաններ:

907 թվականին արքայազն Օլեգը ռազմական արշավ կատարեց Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Նրա բանակը նավարկեց 2000 նավով՝ յուրաքանչյուրը 40 ռազմիկով, և հեծելազորը նույնպես քայլեց ափով։ Բյուզանդական կայսրը հրամայեց փակել քաղաքի դարպասները, իսկ նավահանգիստը փակել շղթաներով՝ Վարանգյաններին հնարավորություն տալով թալանել ու թալանել Կոստանդնուպոլսի արվարձանները։

Բայց չբավարարվելով մանր կողոպուտով, Օլեգը սկսեց անսովոր հարձակում քաղաքի վրա. «Եվ Օլեգը հրամայեց իր զինվորներին անիվներ պատրաստել և նավեր դնել անիվների վրա: Եվ երբ լավ քամի փչեց, առագաստները բարձրացրին դաշտում և գնացին քաղաք»։ Հույները, փակված քաղաքում, բարձր պարիսպների հետևում, ողորմություն խնդրեցին և բանակցությունների ընթացքում արքայազնին առաջարկեցին հաշտություն կնքել և համաձայնեցին տուրք վճարել յուրաքանչյուր անձի համար 12 գրիվնա արծաթ: Ի նշան հաղթանակի՝ Օլեգը 907 թվականի սեպտեմբերի 2-ին գամեց իր վահանը Կոստանդնուպոլսի դարպասներին։

Արդյունքում հայտնվեց ռուսների և հույների միջև Ռուսաստանի և Բյուզանդիայի միջև անմաքս առևտրի մասին առաջին հաշտության պայմանագիրը, որը կազմվել էր իրավաբանորեն իրավասու և ողջամիտ կերպով, նույնիսկ դատելով միջազգային իրավունքի այսօրվա նորմերից: Օլեգի հույների հետ պայմանագրով ռուս վաճառականները ոչ մի տուրք չէին վճարում։ Փոխանակման ժամանակ մորթիները, մոմը և ծառաները փոխանակվում էին գինու, բանջարեղենի, մետաքսե գործվածքների և ոսկու հետ։ Պայմանագրով սահմանված առևտրային ժամկետի ավարտից հետո Ռուսը հունական կողմի հաշվին ստացել է ճանապարհի սննդամթերք, ինչպես նաև նավային հանդերձանք։ Բացի առևտուրից, հույները իրենց ծառայության մեջ վարձեցին ռուս զինվորների։ Կոստանդնուպոլսից եկած վաճառականների հետ քրիստոնյա քահանաներն ու քարոզիչները միշտ գալիս էին Ռուսաստան: Ավելի ու ավելի շատ սլավոններ էին դիմում Ուղղափառ հավատք, բայց ինքը՝ իշխանը, երբեք քրիստոնեությունը չընդունեց։

Նրա կյանքի վերջին տարիներն անցել են առանց ռազմական արշավների ու մարտերի։ Օլեգը մահացել է ծերության ժամանակ 912 թ. Գոյություն ունի մի լեգենդ, ըստ որի արքայազնի մահը կանխագուշակվել էր իր սիրելի ձիուց։ Օլեգը սնահավատ էր և այլևս չէր նստում իր կենդանու վրա: Շատ տարիներ անց, հիշելով նրան, արքայազնը եկավ այնտեղ, որտեղ ընկած էին իր հավատարիմ ընկերոջ ոսկորները։ Գանգից դուրս սողացող օձի խայթոցը մահացու է եղել. Այս լեգենդի սյուժեն հիմք է հանդիսացել Ալեքսանդր Պուշկինի և Նիկոլայ Յազիկովի բալլադների համար: Նրա հուղարկավորության վայրի մասին տեղեկությունները հակասական են։ Անուղղակի ապացույցներ կան, որ արքայազնի գերեզմանը գտնվում է Կիևի մոտ՝ թմբերից մեկում։

Կասկած չկա, որ այս տիրակալի գլխավոր պատմական վաստակը իրավամբ կարելի է համարել բոլոր սլավոնական ցեղերի միավորումը մեկ հրամանատարության ներքո, առաջին ռուսական պետության՝ Կիևի Մեծ Դքսության հիմնադրումն ու ամրապնդումը: Հենց արքայազն Օլեգի օրոք սկսվեց Կիևան Ռուսիայի պատմությունը և դրա հետ մեկտեղ ռուսական պետության պատմությունը:

Մարգարե Օլեգի հիշողությունը

Դրամատուրգիայում

Լվովա Ա.Դ. Դրամատիկ համայնապատկեր 5 գործողությամբ և 14 տեսարաններով «Արքայազն Օլեգ Մարգարեն» (պրեմիերան՝ 1904 թվականի սեպտեմբերի 16-ին, Նիկոլայ II-ի Ժողովրդական տան բեմում), երաժշտությունը՝ Ն.Ի.

Գրականության մեջ

Պուշկին Ա.Ս. «Երգ մարգարեական Օլեգի մասին» (1822)
Ռայլև Կ.Ֆ. Դյումա. Գլուխ I. Մարգարե Օլեգ. (1825)
Vysotsky V. S. «Երգ մարգարեական Օլեգի մասին» (1967)
Վասիլև Բ.Լ. «Մարգարեական Օլեգ» (1996)
Պանուս Օ. Յու. «Վահաններ դարպասների վրա»,

Դեպի կինո

Արքայադուստր Օլգայի լեգենդը (1983, ԽՍՀՄ), ռեժիսոր Յուրի Իլյենկոն, Օլեգ Նիկոլայ Օլյալինի դերում։

Նվաճում (1996; Հունգարիա), ռեժիսոր՝ Գաբոր Կոլտայ, Օլեգ Լասլո Հելեյի դերում։

«Վիկինգների սագա» (2008; Դանիա, ԱՄՆ) ռեժիսոր՝ Միքայել Մույալ, Օլեգ, Սայմոն Բրեյգեր (մանկության տարիներին), Քեն Վեդսեգարդ (երիտասարդ տարիքում):

Մարգարեական Օլեգ. Գտնված իրականություն (2015; Ռուսաստան) - վավերագրականՄիխայիլ Զադորնովը մարգարե Օլեգի մասին.

«Վիկինգներ» (2013-2020) սերիալում ռուս դերասան Դանիլա Կոզլովսկին խաղում է Օլեգի դերը։

Հուշարձաններ

2007 թվականին Պերեյասլավ-Խմելնիցկիում բացվեց Օլեգի հուշարձանը, քանի որ քաղաքն առաջին անգամ հիշատակվել է 907 թվականին Բյուզանդիայի հետ Օլեգի պայմանագրում։

2015 թվականի սեպտեմբերին Ստարայա Լադոգայում (Ռուսաստան) բացվեց Ռուրիկի և Օլեգի հուշարձանը։

Մարգարեական Օլեգ - Նովգորոդի իշխան 879 թվականից և Մեծ ԴքսԿիևը 882 թվականից։ Ռուրիկի մահից հետո իշխանություն ձեռք բերելով Նովգորոդի հողերի վրա՝ որպես իր երիտասարդ որդու՝ Իգորի ռեգենտ, Օլեգը գրավեց Կիևը և մայրաքաղաքը տեղափոխեց այնտեղ՝ դրանով իսկ միավորելով արևելյան սլավոնների երկու հիմնական կենտրոնները: Հետեւաբար, հաճախ հենց նա է համարվում, այլ ոչ թե Ռուրիկը, ով համարվում է հին ռուսական պետության հիմնադիրը։ «Անցած տարիների հեքիաթը» տարեգրությունը տալիս է նրա մարգարեական մականունը (իմանալ ապագան, կանխատեսել ապագան): Այդպես է կոչվել Բյուզանդիայի դեմ 907 թվականի արշավանքից վերադառնալուց անմիջապես հետո։

Անուն

Օլեգ անվան ռուսերեն արտասանությունը, հավանաբար, առաջացել է սկանդինավյան Հելգե անունից, որն ի սկզբանե նշանակում էր (պրոտո-շվեդերեն - Hailaga) «սուրբ», «բուժելու պարգև ունեցող»: Սագաներից հայտնի են Հելգի անվան մի քանի կրողներ, որոնց կյանքն անցնում է 6-9-րդ դարերով։ Սագաներում կան նաև նման հնչող անուններ Օլե, Օլեյֆ, Օֆեյգ։ Սաքսոնական քերականությունը տալիս է Օլե, Օլեյֆ, Օֆեյգ անունները, սակայն նրանց էթնիկ պատկանելությունը մնում է անհասկանալի:

Պատմաբանների շարքում, ովքեր չեն աջակցում Նորմանյան տեսություն, փորձեր են արվել վիճարկել Օլեգ անվան սկանդինավյան ստուգաբանությունը և այն կապել բնիկ սլավոնական, թյուրքական կամ իրանական ձևերի հետ։ Որոշ հետազոտողներ նաև նշում են, որ հաշվի առնելով այն փաստը, որ «Անցյալ տարիների հեքիաթը» գրվել է 11-րդ դարում քրիստոնյա վանականների կողմից, «Մարգարեական» մականունը չի կարող վավերական համարվել: Ժամանակակից պատմաբանները դրանում տեսնում են քրիստոնեական դրդապատճառներ կամ նույնիսկ քրիստոնեական քարոզչություն: Այսպիսով, մասնավորապես ռուս պատմաբան և հնագետ Վ. ապագան։

Օլեգի ծագումը

Քրոնիկները սահմանում են Օլեգի կենսագրության երկու տարբերակ՝ ավանդական (անցյալ տարիների հեքիաթում) և ըստ Առաջին Նովգորոդյան տարեգրության։ Նովգորոդյան տարեգրությունը պահպանել է ավելի վաղ տարեգրության հատվածներ (որի վրա հիմնված է Անցյալ տարիների հեքիաթը), սակայն պարունակում է անճշտություններ 10-րդ դարի իրադարձությունների ժամանակագրության մեջ։ Ըստ անցած տարիների հեքիաթի, Օլեգը Ռուրիկի ազգականն էր (ցեղային): Վ.Ն. Տատիշչևը, հղում անելով Յոահիմի քրոնիկին, նրան համարում է խնամին՝ Ռուրիկի կնոջ եղբայրը, որին նա անվանում է Էֆանդա: Օլեգի ճշգրիտ ծագումը նշված չէ «Անցյալ տարիների հեքիաթում»: Նրա անձի հետ կապված ավանդույթները պահպանվել են նաև Օդ Օրվարի (Նետ) կիսառասպելական սկանդինավյան սագայում, ինչը վկայում է Սկանդինավիայում արքայազնի լայն ժողովրդականության մասին: 879 թվականին իշխանական դինաստիայի հիմնադիր Ռուրիկի մահից հետո Օլեգը սկսեց թագավորել Նովգորոդում՝ որպես Ռուրիկի երիտասարդ որդու՝ Իգորի խնամակալ։

Վոկնյաժենիե Կիևում

882 թվականին արքայազն Օլեգ մարգարեն գրավեց Կիևը՝ խորամանկությամբ սպանելով նրա իշխաններ Ասկոլդին և Դիրին։ Կիև մտնելուց անմիջապես հետո նա արտասանեց իր հայտնի խոսքերը, որ այսուհետ Կիևին վիճակված է դառնալ ռուսական քաղաքների մայրը։ Արքայազն Օլեգը պատահական չի ասել այս խոսքերը։ Նա շատ գոհ էր, թե որքան լավ է ընտրվել քաղաքի կառուցման վայրը։ Դնեպրի նուրբ ափերը գործնականում անառիկ էին, ինչը մեզ թույլ տվեց հուսալ, որ քաղաքը հուսալի պաշտպանություն կլինի իր բնակիչների համար։

Քաղաքի ջրային սահմանից պատնեշի առկայությունը շատ տեղին էր, քանի որ հենց Դնեպրի այս հատվածով էր անցնում Վարանգյաններից դեպի հույներ հայտնի առևտրային ճանապարհը։ Այս ճանապարհը ներկայացնում էր նաև ճանապարհորդություն ռուսական մեծ գետերով։ Այն սկիզբ է առել Բայկալ ծովի Ֆիննական ծոցում, որն այն ժամանակ կոչվում էր Վարյաժսկի։ Այնուհետև ճանապարհն անցնում էր Նևա գետով մինչև Լադանեժ լիճ: Հրեշների ճանապարհը դեպի հույներ շարունակվում էր Վոլխով գետի գետաբերանում դեպի Իլնի լիճ։ Այնտեղից նա փոքր գետերի միջով ճանապարհորդեց դեպի Դնեպրի ակունքները, իսկ այնտեղից անցավ ամբողջ ճանապարհը դեպի Սև ծով։ Այսպես, Վարանգյան ծովից սկսած և Սև ծովով ավարտվող առևտրային ճանապարհն անցնում էր մինչ օրս։

Օլեգի արտաքին քաղաքականությունը

Արքայազն Օլեգ Մարգարեն Կիևի գրավումից հետո որոշեց շարունակել ընդլայնել պետության տարածքը` ներառելով նոր տարածքներ, որոնք բնակեցված էին այն ժողովուրդներով, ովքեր հնագույն ժամանակներից տուրք էին տալիս խազարներին: Արդյունքում Կիևյան Ռուսիայի մաս կազմեցին հետևյալ ցեղերը.

• Ռադիմիչի
• քլիրինգ
• Սլովենիա
• հյուսիսայինները
• Կրիվիչին
• Դրևլյանները։

Բացի այդ, արքայազն Օլեգը պարտադրեց իր ազդեցությունը մյուս հարևան ցեղերի վրա՝ Դրեգովիչին, Ուլիչին և Տիվերթին: Միաժամանակ Կիևին մոտեցան ուգրիկ ցեղերը, որոնք տեղահանվել էին Ուրալի տարածքից Պոլովցիների կողմից։ Քրոնիկները տեղեկություններ չեն պարունակում այն ​​մասին, թե արդյոք այդ ցեղերը Կիևան Ռուսիա խաղաղ ճանապարհով են անցել, թե նոկաուտի են ենթարկվել այնտեղից։ Բայց միանշանակ կարելի է ասել, որ Ռուսաստանը երկար ժամանակ համբերեց Կիևի մերձակայքում իրենց ներկայությանը։ Կիևի մոտ գտնվող այս վայրը մինչ օրս կոչվում է Ուգորսկի: Հետագայում այս ցեղերն անցան Դնեպր գետը, գրավեցին մոտակա հողերը (Մոլդովա և Բեսարաբիա) և մտան Եվրոպայի խորքերը, որտեղ հիմնեցին Հունգարիայի պետությունը։

Երթ դեպի Բյուզանդիա

Առանձնահատուկ հիշատակման է արժանի Օլեգի հայտնի արշավը Կոստանդնուպոլսի դեմ, որից հետո նա ստացավ իր պատմական մականունը՝ «մարգարեական»: Ըստ Tale of Bygone Years-ի, արքայազնը զինել է 2000 ռոքերից բաղկացած բանակ՝ յուրաքանչյուրը 40 մարտիկ: Բյուզանդական կայսր Լև VI Փիլիսոփան, վախենալով բազմաթիվ թշնամուց, հրամայեց փակել քաղաքի դարպասները՝ թողնելով Կոստանդնուպոլսի արվարձանները ոչնչացնել։ Այնուամենայնիվ, Օլեգը դիմեց մի հնարքի. «նա հրամայեց իր զինվորներին անիվներ պատրաստել և նավեր դնել անիվների վրա: Եվ երբ լավ քամի փչեց, նրանք դաշտում առագաստներ բարձրացրին ու գնացին քաղաք»։ Դրանից հետո ենթադրաբար վախեցած հույները խաղաղություն և տուրք առաջարկեցին նվաճողներին։ 907 թվականի հաշտության պայմանագրով ռուս վաճառականները ստանում էին անմաքս առևտրի և այլ արտոնություններ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս քարոզարշավի մասին հիշատակում կարելի է գտնել պատմության ցանկացած դասագրքում միջնադարյան Ռուսաստան, շատ պատմաբաններ նրան լեգենդ են համարում։ Դրա մասին ոչ մի հիշատակում չկա բյուզանդական հեղինակների շրջանում, որոնք մանրամասն նկարագրել են նմանատիպ արշավանքները 860 և 941 թվականներին։ Ինքը՝ 907 թվականի պայմանագիրը, որը, ըստ հետազոտողների, համանման պայմանագրերի հավաքածու է 911 թվականից, երբ Օլեգը դեսպանատուն ուղարկեց խաղաղությունը հաստատելու համար, նույնպես կասկածներ է առաջացնում: Ավելին, ռուսների վերադարձի նկարագրությունը հարուստ ավարով. նույնիսկ նրանց նավակների առագաստները պատրաստված էին ոսկե մետաքսից, համեմատվում է նահանգապետ Վլադիմիրի Կոստանդնուպոլսից վերադարձի հետ և Նորվեգիայի թագավոր Օլաֆ Տրիգվասոնից հետո, որը նկարագրված է Նորվեգիայում: 12-րդ դարի սագա. «Ասում են՝ մեկից հետո մեծ հաղթանակնա տուն դարձավ Գարդի (Ռուսաստան); Նրանք այն ժամանակ նավարկեցին այնքան մեծ շուքով և շքեղությամբ, որ իրենց նավերի վրա թանկարժեք նյութերից առագաստներ ունեին, և նրանց վրանները նույնն էին»։

Հանդիպում իմաստունի և մահվան հետ

Մարգարե Օլեգի մահվան հանգամանքները հակասական են. The Tale of Bygone Years-ը հայտնում է, որ Օլեգի մահվանը նախորդել է երկնային նշանը՝ «նիզակի պես արևմուտքում մեծ աստղի հայտնվելը»: Կիևյան տարբերակի համաձայն, որն արտացոլված է Անցյալ տարիների հեքիաթում, նրա գերեզմանը գտնվում է Կիևում՝ Շչեկովիցա լեռան վրա: Նովգորոդի առաջին տարեգրությունը նրա գերեզմանը դնում է Լադոգայում, բայց միևնույն ժամանակ ասում է, որ նա գնացել է «արտերկրում»:

Երկու տարբերակներում էլ լեգենդ կա օձի խայթոցից մահվան մասին։ Ըստ լեգենդի՝ մոգերը գուշակել են արքայազնին, որ նա կմահանա իր սիրելի ձիուց։ Օլեգը հրամայեց վերցնել ձին և հիշել կանխատեսումը միայն չորս տարի անց, երբ ձին վաղուց սատկել էր: Օլեգը ծիծաղեց մոգերի վրա և ցանկացավ նայել ձիու ոսկորներին, կանգնեց ոտքը գանգին և ասաց. «Պետք է վախենա՞մ նրանից»: Այնուամենայնիվ, ձիու գանգում թունավոր օձ էր ապրում, որը մահացու խայթեց արքայազնին:

Այս լեգենդը զուգահեռներ է գտնում վիկինգ Օրվար Օդդի իսլանդական սագայում, ով նույնպես մահացու խայթոց է ստացել իր սիրելի ձիու գերեզմանի վրա: Անհայտ է, թե սագան դարձավ Օլեգի մասին հին ռուսական լեգենդի ստեղծման պատճառը, թե, ընդհակառակը, Օլեգի մահվան հանգամանքները ծառայեցին որպես նյութ սագայի համար: Այնուամենայնիվ, եթե Օլեգը պատմական դեմք է, ապա Օրվար Օդդը արկածային սագայի հերոսն է, որը ստեղծվել է բանավոր ավանդույթների հիման վրա 13-րդ դարից ոչ շուտ: Կախարդուհին գուշակել էր 12-ամյա Օդի մահը ձիուց։ Կանխատեսումը իրականություն չդարձնելու համար Օդդը և նրա ընկերը սպանեցին ձին, գցեցին փոսի մեջ և դիակը ծածկեցին քարերով։

Օլեգի մահվան ամսաթիվը, ինչպես Ռուսաստանի պատմության բոլոր տարեգրությունները մինչև 10-րդ դարի վերջը, պայմանական է: Պատմաբան Ա.Ա.Շախմատովը նշել է, որ 912 թվականը նաև Օլեգի հակառակորդ Բյուզանդիայի կայսր Լև VI-ի մահվան տարին է։ Հավանաբար տարեգիրը, ով գիտեր, որ Օլեգն ու Լևը ժամանակակիցներ են, ժամանակավորել է նրանց թագավորության ավարտը նույն ամսաթվով: Նման կասկածելի զուգադիպություն կա՝ 945 թվական, Իգորի մահվան և նրա ժամանակակից Բյուզանդիայի կայսր Ռոման I-ի տապալման ամսաթվերի միջև։ Ավելին, հաշվի առնելով, որ Նովգորոդյան ավանդույթը Օլեգի մահը դնում է 922 թվականին, 912 թվականն ավելի կասկածելի է դառնում։ Օլեգի և Իգորի թագավորության տևողությունը 33 տարի է, ինչը կասկածներ է առաջացնում այս տեղեկատվության էպիկական աղբյուրի վերաբերյալ:

18-րդ դարի լեհ պատմաբան Հ.Ֆ. Ֆրիզեն առաջ քաշեց այն վարկածը, որ մարգարե Օլեգն ուներ որդի՝ Օլեգ Մորավսկին, ով հոր մահից հետո ստիպված էր լքել Ռուսաստանը արքայազն Իգորի հետ կռվի արդյունքում։ Ռուրիկովիչների ազգականը՝ Մորավացի Օլեգը, 940 թվականին դարձավ Մորավիայի վերջին արքայազնը, համաձայն 16-17-րդ դարերի լեհ և չեխ գրողների գրվածքների, սակայն նրա ընտանեկան կապը Օլեգ Մարգարեի հետ միայն Ֆրիզի ենթադրությունն է։

Մարգարեական Օլեգի պատկերը

Վերոնշյալին հակիրճ տեղեկատվությունՕլեգի մասին, որը դարձել է ընդհանուր ընդունված ավանդույթ, մենք կավելացնենք մի քանի գիտական ​​մեկնաբանություն.

1. Նախ, ըստ հնագիտական ​​տվյալների 9-րդ դ. Նովգորոդը որպես այդպիսին դեռ գոյություն չուներ։ Նովգորոդի տեղում կային երեք առանձին գյուղեր։ Նրանց միավորել է մեկ քաղաքի՝ Detynets ամրոցը, որը կառուցվել է 10-րդ դարի վերջին։ Դա այն բերդն էր, որն այն ժամանակ կոչվում էր «քաղաք»։ Այսպիսով, և՛ Ռուրիկը, և՛ Օլեգը ոչ թե Նովգորոդում էին, այլ որոշակի «Սթարգորոդում»: Դա կարող է լինել կամ Լադոգան, կամ Նովգորոդի մոտ գտնվող Ռուրիկ բնակավայրը։ Լադոգան, ամրացված քաղաք Վոլխովի վրա, որը գտնվում է Վոլխովի միախառնման մոտ Լադոգա լիճը, եղել է 9-րդ դարի 7-րդ - առաջին կեսին: Բալթյան հյուսիս-արևելյան ամենամեծ առևտրի կենտրոնը: Ըստ հնագիտական ​​տվյալների՝ քաղաքը հիմնադրել են Սկանդինավիայի բնակիչները, սակայն հետագայում այստեղ եղել է խառը բնակչություն՝ նորմաններն ապրել են կողք կողքի սլավոնների և ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդների հետ։ 9-րդ դարի կեսերին։ վերաբերում է սարսափելի ջարդին և հրդեհին, որոնք ավերել են Լադոգան։ Սա կարող է համահունչ լինել 862-ի մեծ պատերազմի տարեգրության լուրերին, երբ Իլմեն սլովենները, Կրիվիչին, Վեսը, Մերիան և Չուդը «վարանգներին քշեցին ծովի վրայով», ովքեր 859-862 թվականներին նրանցից տուրք հավաքեցին, իսկ հետո սկսեցին. կռվել միմյանց միջև («և սերունդ առ սերունդ բարձրացավ...»): 9-րդ դարի կեսերի կործանումից հետո։ Լադոգան վերակառուցվեց, բայց այդպես էլ չվերականգնեց իր նախկին նշանակությունը։ Նեստորի օրոք այլևս ոչ մի հիշողություն չկար Լադոգայի նախկին մեծության կամ Ռուրիկի բնակավայրի նշանակության մասին, որը նա գրել է Վարանգների կոչման ժամանակներից երկու դար անց. Բայց Նովգորոդի փառքը՝ որպես խոշոր քաղաքական կենտրոն, հասավ իր գագաթնակետին, ինչը ստիպեց մատենագրին հավատալ նրա հնությանը, և հենց Նովգորոդում են տեղավորվել Ռուսաստանի առաջին կառավարիչները:
2. Երկրորդ կետը վերաբերելու է մարգարե Օլեգի ծագմանը, գործունեությանը և մահվանը։ Առաջին Նովգորոդյան տարեգրությունը, որը, ըստ որոշ հետազոտողների, նույնիսկ ավելի հին է, քան PVL-ն, Օլեգին անվանում է ոչ թե արքայազն, այլ կառավարիչ՝ Ռուրիկի որդու՝ Իգորի օրոք: Օլեգը ուղեկցում է Իգորին իր արշավներում։ Արքայազն Իգորն է, ով գործ ունի Ասկոլդի հետ, իսկ հետո արշավի է գնում Հռոմեական (Բյուզանդական) կայսրության դեմ և պաշարում Կոստանդնուպոլիսը։ Օլեգը, ըստ «Առաջին Նովգորոդյան տարեգրության», գտնում է իր վերջը, երբ նա հեռանում է Կիևից հյուսիսից դեպի Լադոգա, որտեղ նրան սպասում է լեգենդար օձը: Կծվելով դրանից՝ նա մահանում է, բայց ոչ 912-ին, այլ 922-ին: Նովգորոդյան տարեգրությունը հայտնում է նաև Օլեգի մահվան մեկ այլ վարկած. ոմանք ասում են, որ Օլեգը գնացել է «արտերկրում» և մահացել այնտեղ:
3. Երրորդ մեկնաբանությունը կապված կլինի Օլեգի հնարավոր մասնակցության հետ Ռուսաստանի արևելյան արշավներին: Ռուսական տարեգրություններում ասվում է, որ նա հաջողությամբ կռվել է խազարների հետ, և արևելյան աղբյուրները խոսում են նաև Ռուսաստանի կասպյան արշավների մասին, որոնք ուղղված են Պարսկաստանի դեմ, որոնք տեղի են ունեցել Օլեգի օրոք: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ այս հարցի վերաբերյալ արևելյան փաստաթղթերի անորոշ և հատվածական հաղորդագրությունները կարող են հիպոթետիկորեն կապված լինել ոչ միայն ժամանակի, այլև տարբեր պատմական դեմքերի հետ:

«Անցած տարիների հեքիաթը» ստեղծած մատենագրի կամքով, 13-17-րդ դարերում նրա իրավահաջորդները, առաջին ռուս պատմաբանները և, իհարկե, Ա. Պուշկինը, ով պոետիկորեն վերապատմեց ՊՎԼ-ի լեգենդը մարգարե Օլեգի մասին, լեգենդար Օլեգը դարձավ ամբողջ Ռուսաստանի պատմության մի մասը: Ռազմիկ արքայազնի, ռուսական հողի պաշտպանի և ռուսական պետության ստեղծողի նրա կերպարը դարձավ ռուս ժողովրդի ինքնաճանաչման մի մասը՝ 9-րդ դարից հետո նրա հետագա պատմության ընթացքում:

879-ին, թողնելով երիտասարդ որդի Իգորին, մահացավ Նովգորոդի իշխան Ռուրիկը: Տախտակը վերցվել է 879 թվականի Նովգորոդի արքայազն Օլեգ Մարգարեի և 882 թվականից Կիևի Մեծ Դքսի ձեռքը: Իր ունեցվածքն ընդլայնելու նպատակով արքայազնը հավաքեց բավականին ուժեղ բանակ: Այն ներառում էր Կրիվիչին, Իլմեն սլավոններին և ֆիննական ցեղերի ներկայացուցիչներ։ Շարժվելով հարավ՝ Օլեգը իր ունեցվածքին միացրեց Սմոլենսկ և Լյուբեչ քաղաքները։ Սակայն երիտասարդ տիրակալի ծրագրերն ավելի հավակնոտ էին։ Նվաճված քաղաքներում իշխանություն տալով իրեն հավատարիմ մարդկանց՝ ռազմատենչ իշխանը շարժվեց դեպի Կիև։ Օլեգի արշավը Կիևի դեմ հաջող էր։ 882 թվականին քաղաքը գրավվեց, իսկ նրա կառավարիչներ Ասկոլդն ու Դիրը սպանվեցին։ Օլեգը բարձրացավ Կիևի գահը. Տարեթիվ է համարվում նույն տարին։

Արքայազն Օլեգի թագավորությունը Կիևում սկսվեց քաղաքի պարիսպների և պաշտպանական կառույցների ամրացմամբ։ Կիևյան Ռուսիայի սահմաններն ամրացված էին նաև փոքր ամրոցներով («ֆորպոստներ»), որտեղ ռազմիկները մշտական ​​ծառայություն էին իրականացնում։ 883-885 թթ. արքայազնը ձեռնարկեց մի քանի հաջող արշավներ։ Սլավոնական ցեղերը, որոնք հաստատվել էին Դնեպրի ափերին, Ռադիմիչիները, որոնք ապրում էին Դնեստրի ափերին, Բուգը, Սոժը, Դրևլյանները և հյուսիսայինները: Օլեգի հրամանով օկուպացված հողերում կառուցվեցին քաղաքներ։ Նվաճված ցեղերից պահանջվում էր հարկեր վճարել։ Իրականում, բոլորը ներքաղաքականՕլեգը, ինչպես այն ժամանակվա մյուս իշխանները, կրճատվել է հարկեր հավաքելու վրա:

Արտաքին քաղաքականությունՕլեգը հաջողակ էր. Ամենակարևոր իրադարձությունը 907 թվականին սկսեց արշավանք Բյուզանդիայի դեմ։ Արշավն այս արշավի համար հավաքեց այն ժամանակների համար հսկայական բանակ (ըստ որոշ տվյալների՝ մինչև 80 հազար մարդ)։ Բյուզանդիան, չնայած հույների պաշտպանական հնարքներին, գրավվեց, արվարձանները թալանվեցին։ Արշավի արդյունքը հարուստ տուրք էր, ինչպես նաև առևտրային օգուտներ ռուս վաճառականների համար։ Հինգ տարի անց Բյուզանդիայի հետ հաշտությունը հաստատվեց գրավոր պայմանագրի կնքմամբ։ Այս արշավից հետո էր, որ Կիևյան մեծ արքայազն Օլեգը, Կիևան Ռուս պետության հիմնադիրը, սկսեց կոչվել մարգարե (այսինքն ՝ կախարդ):

Արքայազն Օլեգը՝ Ռուսաստանի մեծագույն կառավարիչներից մեկը, մահացել է 912 թվականին։ Նրա մահը պատված է լեգենդներով։ Դրանցից մեկի՝ ամենահայտնի, Օլեգը ճանապարհին հանդիպած կախարդին հարցրել է իր մահվան մասին: Նա գուշակեց արքայազնի մահը իր սիրելի մարտական ​​ձիուց։ Արքայազնն այս ձին այլևս չի նստել, այլ հրամայել է մերձավորներին հոգ տանել դրա մասին։ Շատ տարիներ անց Օլեգը ցանկացավ տեսնել ձիու ոսկորները՝ որոշելով, որ կախարդը սխալվել է։ Նա ոտք դրեց գանգի վրա, և դրանից դուրս սողաց մի թունավոր օձ և կծեց արքայազնին։ Նրա մահից հետո Օլեգին թաղեցին Կիևում։ Արքայազնի մահվան մեկ այլ վարկած կա, ըստ որի՝ պատերազմող Օլեգը մահացել է մարտում։

Օլեգի կենսագրությունը, ով դարձավ առաջին արքայազնը, որի կյանքն ու գործերը հաստատվում են տարեգրություններով, դարձավ բազմաթիվ լեգենդների աղբյուր և գրական ստեղծագործություններ. Նրանցից մեկը՝ «Մարգարեական Օլեգի երգը», պատկանում է Ա.Ս. Պուշկին.

Հին Ռուսական պետության հիմնադրման տարեթիվ է համարվում Կիևի և Նովգորոդի միավորումը, որը տեղի ունեցավ 882 թվականին։ Նրա հիմնադիրը իրավամբ համարվում է Նովգորոդի իշխան Օլեգը։ Նույն մարգարեական Օլեգը, որի մահը «իր ձիուց» բանաստեղծորեն նկարագրեց Ա.Ս. Պուշկինը:

Օլեգի գահակալության սկիզբը Նովգորոդում

Այս պահին Արևելյան սլավոնական ցեղերի մեջ պատմականորենառաջացան երկու քաղաքական և առևտրային կենտրոններ։ Հյուսիսում այդպիսի կենտրոն էր Նովգորոդը, որտեղ Ռուրիկների դինաստիան արդեն ամրապնդել էր իր իշխանությունը։ 879 թվականին Ռուրիկի մահից հետո նրա երիտասարդ որդի Իգորը պաշտոնապես հռչակվեց արքայազն, բայց Օլեգը մնաց դինաստիայի փաստացի ղեկավարը մինչև իր մահը՝ 912 թվականը։ Նա խելացի, հեռատես և վճռական կառավարիչ էր, ով սիրում էր իշխանությունը և գիտեր այն գրագետ օգտագործել։

Կիև

Այդ ժամանակ Կիևում թագավորում էին Դիր և Ասկոլդ եղբայրները։ Եղբայրների ծագման մասին հավաստի տեղեկություններ չկան, ինչպես որ ճիշտ ապացույցներ չկան նրանց եղբայր լինելու փաստի մասին։ Կա վարկած, որ նրանք նույնպես եկել են Ռուրիկների տոհմից և եղել են նրա ազգականները, սակայն պատմաբանների մեծ մասը կարծում է նրանց լեգենդար ժառանգներըԿիյայի մասին՝ Կիև քաղաքի հիմնադիրը։

Աշխարհագրական առումով Կիևը չափազանց կարևոր դիրք էր զբաղեցնում։ Դնեպրի ափին գտնվող քաղաքը գտնվում էր հայտնի երթուղու վրա՝ «Վարանգյաններից մինչև հույներ»՝ տուրք ընդունելով անցնող բոլոր առևտրական նավերից։ Քաղաքը հարուստ էր. Դնեպրի երկայնքով երթուղին եվրոպական հյուսիս-արևմուտքից դեպի Բյուզանդիա և ետ այն ժամանակ արժանիորեն համարվում էր համաշխարհային առևտրի հիմնական ուղիներից մեկը: Բայց կային նաև լուրջ խնդիրներ. Խազարների անհանգիստ հարեւաններըՆրանք ոչ միայն Կիևը շրջապատող խաղաղ սլավոնական ցեղերից պահանջեցին տուրքի իրենց բաժինը՝ թույլ չտալով նրանց միավորվել, այլև կողոպտեցին անցնող առևտրային քարավանները։

Այս իրավիճակում Նովգորոդի և Կիևի միավորումը միանգամայն տրամաբանական տեսք ուներ և ընդամենը ժամանակի հարց էր։ Բայց Օլեգը սրանով չսկսեց։ Նրա առաջին քայլերը Ռուրիկի գործը շարունակելն էր՝ ոչ միայն սեփական դիրքերի ամրապնդումը Նովգորոդում, այլև հենց Նովգորոդը՝ որպես իշխանական իշխանության կենտրոն։ Արդյունքում նվաճվեցին արևելյան սլավոնական հյուսիսի ցեղերը, ընդլայնվեցին և ամրապնդվեցին ռուսական հողերի սահմանները:

Օլեգի երթը դեպի Կիև

882 թվականին Օլեգը ռազմական արշավ է ձեռնարկում Կիևի դեմ, որն այն ժամանակ գտնվում էր Դիր և Ասկոլդ իշխանների տիրապետության տակ։ Քարոզարշավը հաջող է ստացվել. Ջոկատի մարտիկները, հանդես գալով խաղաղ առևտրականների քողի տակ, խաբեությամբ կարողացան գայթակղել ծուղակը և սպանել Դիրին և Ասկոլդին, իսկ Օլեգը այնուհետև հայտարարեց Կիևի բնակիչներին, որ ինքն է իրական արքայազնը: Այդ օրերին խաբեությունն ու սպանությունը բոլորովին սովորական բան էին, երևի այդ պատճառով էլ քաղաքաբնակներն ընդունում էին Օլեգի իշխանությունը առանց առարկություններ և դիմադրություն.

Դեռևս Կիև տանող ճանապարհին արքայազնը ենթարկեց Սմոլենսկին և սլավոնական ցեղերին այս ճանապարհով։ Օլեգի հեռատեսությունը կասկածից վեր է: Կիևի գրավումը և նրա միավորումը Նովգորոդի հետ շատ կարևոր էին, բայց միայն մի հսկայական ծրագրի առանձին մասեր: Օլեգի հիմնական նպատակն էր ամբողջությամբ վերահսկել ամբողջ երթուղին «վարանգյաններից մինչև հույներ»: Ճանապարհը երկար էր՝ հյուսիս-արևմուտքի գետերից, հետագա Դնեպրի երկայնքով, իսկ հետո Սեւ ծովի երկայնքով դեպի ամենահարուստ Կոստանդնուպոլիսը՝ Բյուզանդիայի մայրաքաղաքը։

Կիևի և Նովգորոդի միավորում

Օլեգի հաջորդ գործողությունները բավականին հետևողական էին և տրամաբանական։ Նախ, նա հնազանդեցրեց և խազարներին տուրք տալուց ազատեց Կիևի ամենամոտ հարևաններին՝ Դրևլյաններին, հյուսիսայիններին, Ռադիմիչիներին և որոշ այլ սլավոնական ցեղերի ու ցեղային միությունների։ Միևնույն ժամանակ, դրևլյանների և հյուսիսայինների դիմադրությունը հանգեցրեց ուժի կիրառման անհրաժեշտությանը։ Միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ էր կռվել արտաքին թշնամու հետ՝ դաշնակցելով պեչենեգների հետ խազարների և մագյարների դեմ: Վերջիններս շուտով հարկադրված դուրս եկան Կարպատներից, սակայն Կիևի իշխանները պետք է շատ երկար կռվեն խազարների դեմ։

Բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ Օլեգը ի սկզբանե մտադիր էր հաստատվել Կիևում՝ այն դարձնելով իր մայրաքաղաքը։ Այս որոշումը ողջամիտ էր և բնական։ Եթե ​​Նովգորոդը գտնվում էր հիմնական առևտրային ուղիներից փոքր-ինչ հեռու, ապա Կիևը հենց այն վայրն էր, որտեղ միանում էին առևտրային ուղիները։ Սրա հետևանքն այն էր, որ քաղաքը արագ զարգացավ որպես արհեստների և մշակույթի կենտրոն։

Հին Ռուսական պետության զարգացման համար մեծ նշանակություն ունեցավ Բյուզանդիայի մշակութային ազդեցությունը նրա վրա։ Այդ ժամանակ Բյուզանդիան բացառիկ քաղաքակիրթ ու զարգացած պետություն էր։ Պետք չէ մոռանալ, որ ոչ միայն արևելյան սլավոնական ցեղերը, այլև ազնվականությունը, իսկ իրենք՝ իշխանները, հեթանոսներ էին։ Կոստանդնուպոլսի ազդեցությունն էր, որ ի վերջո հանգեցրեց Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմանը: Շուտով դա տեղի չի ունենա, բայց այս ուղղությամբ առաջին քայլն արեց արքայազն Օլեգը, որը միավորեց Կիևը և Նովգորոդը մեկ պետության մեջ:

Այս բոլոր պատճառները, ինչպես նաև արքայազնի մշտական ​​ներկայությունը քաղաքում, շատ արագ հանգեցրին նրան, որ Կիևը սկսեց արագորեն հաստատվել որպես հին ռուսական պետության հիմնական քաղաքական կենտրոն: Օլեգը հիանալի հասկանում էր, որ բոլոր առումներով ավելի հարմար է կառավարել ստեղծված պետությունը Կիևից, քան Նովգորոդից։ Արդյունքում պարզվեց, որ եթե ի սկզբանե հյուսիսային Նովգորոդ քաղաքը ռուսական հողերի միավորման գործընթացում ակնհայտ առաջատարն էր, ապա հարավային Կիևը շատ արագ անցավ այդ դերին: Նա առաջ գնաց ու մի քանի դար մնաց այս դերում։

885 թվականին հիմնականում ավարտվել է Հին Ռուսական պետության տարածքի ձևավորումը։ Սլավոնական ցեղերից միայն Վյատիչիներն ընդգրկված չեն եղել Օլեգի ստեղծած պետության մեջ և որոշ ժամանակ շարունակել են տուրք տալ խազարներին: Վյատիչին պարբերաբար նվաճում էին տարբեր Կիևի իշխաններ, բայց դրանից հետո նորից ապստամբեցին ու երկար ժամանակ՝ մինչեւ 11-րդ դարի վերջը, պահպանեցին հարաբերական անկախությունը։

Նովգորոդի և Կիևի հողերի միավորումից հետո, Հին Ռուսական պետությունը ներառում էր հետևյալ սլավոնական ցեղերը.

Միավորման ողջ գործընթացը տևեց ընդամենը մի քանի տարի։ Այն անցավ շատ արագ և հաջող, մեծապես արքայազն Օլեգի վճռական գործողությունների շնորհիվ: Ակնհայտ է, որ արքայազնի շատ գործողությունները նախապես մտածված են եղել նրա կողմից, գուցե դրանք քննարկվել են Ռուրիկի մասնակցությամբ: Ցավոք սրտի, դրա փաստաթղթային ապացույցը չկա, սակայն, ըստ դրա տրամաբանության, իրադարձությունների նման ընթացքը շատ հավանական է թվում։

Նովգորոդի և Կիևի հողերի միավորման ժամանակագրությունը, ինչպես նաև ձևավորման սկզբնական փուլերը Հին ռուսական պետությունն ունի հետևյալ տեսքը.

• 879 (Օլեգի գահակալության սկիզբ Նովգորոդում)
• 882 (Օլեգի ռազմական արշավը Կիևի դեմ, քաղաքի գրավումը և Նովգորոդի հետ միավորումը)
• 883 (Դրևլյանների հպատակեցում)
• 884 (հյուսիսայինների հպատակեցում)
• 885 (Ռադիմիչիի ենթարկվելը)
• 889 (մագյարների տեղահանում, ոչ բարեկամական Կիևի համար, Կարպատներից այն կողմ)

Պայմանագիր Բյուզանդիայի հետ

Արքայազն Օլեգը հետագայում իրեն դրսևորեց որպես նշանավոր պետական ​​գործիչ: 10-րդ դարի սկզբին Հին Ռուսական պետությունն այնքան էր հզորացել, որ 907 թվականին Օլեգը ռազմական արշավ սկսեց Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Պահը շատ լավ էր ընտրված, քանի որ այն ժամանակ Բյուզանդիան զբաղված էր արաբների հետ պատերազմով և չէր կարող ռազմական ռեսուրսներ հատկացնել Կոստանդնուպոլիսը պաշտպանելու համար։

Բանը Բյուզանդիայի հետ զինված բախման չհանգեց - Կոստանդնուպոլիսը լավագույն համարեց հաշտության պայմանագիր կնքել հին ռուսական պետության համար շատ բարենպաստ պայմաններով: 911 թվականին պայմանագրի պայմանները հաստատվեցին, և տեքստին ավելացվեցին ևս մի քանի հոդվածներ։

Կնքված պայմանագրերի համաձայն՝ Բյուզանդիան մեծ փոխհատուցում է վճարել՝ ռուս վաճառականներին տալով անմաքս առևտրի, գիշերակացի և նավերի վերանորոգման իրավունք։ Հատուկ կարգավորվել է իրավական և ռազմական մի շարք հարցերի լուծումը։ Հատկանշական է, որ համաձայնագրերի տեքստերը կազմվել են երկու լեզուներով՝ ռուսերեն և հունարեն։

Այս իրադարձությունները ցույց տվեցին, որ Նովգորոդի և Կիևի հողերի միավորումը հաջողությամբ ավարտվեց, և ստեղծված պետությունը ճանաչվեց որպես հավասար քաղաքական, տնտեսական և ռազմական գործընկեր նույնիսկ այնպիսի ազդեցիկ պետության կողմից, ինչպիսին այն ժամանակ Բյուզանդիան էր։