Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի կենսագրությունը. Նիկոլայ Կոպեռնիկոս. Մի մարդու պատմություն, ով աշխարհը տակնուվրա արեց լեհ գիտնական Կոպեռնիկոսին

Կենսագրություն

վաղ տարիներին

Տորուն՝ տունը, որտեղ ծնվել է Կոպեռնիկոսը

Կոպեռնիկոսի ազգային պատկանելության հարցը դեռևս (բավականին անհեռանկար) քննարկման առարկա է։ Նրա մայրը գերմանացի էր (Բարբարա Վատցենրոդե), հոր ազգությունը պարզ չէ: Այսպիսով, էթնիկական առումով Կոպեռնիկոսը գերմանացի էր կամ կիսով չափ գերմանացի, թեև ինքն էլ կարող էր իրեն բևեռ համարել (տարածքային և քաղաքական պատկանելությամբ): Նա գրել է լատիներեն և գերմաներեն, նրա ձեռքով գրված ոչ մի փաստաթուղթ լեհերեն չի հայտնաբերվել. Հոր վաղ մահից հետո նա մեծացել է գերմանական ընտանիքում՝ մոր և հորեղբոր կողմից։ Niccolò Komneno Popadopoli-ն տարածեց չապացուցված և, ըստ ժամանակակից պատմաբանների, իր իսկ կողմից հորինված պատմությունն այն մասին, որ Կոպեռնիկոսը, իբր, ընդունվել է Պադուայի համալսարան որպես բևեռ: Հարկ է նշել, որ ազգություն հասկացությունն այն տարիներին շատ ավելի անորոշ էր, քան այսօր, և որոշ պատմաբաններ առաջարկում են Կոպեռնիկոսին միաժամանակ համարել բևեռ և գերմանացի։

Կոպեռնիկոսի ընտանիքում, բացի Նիկոլայից, ևս երեք երեխա կային՝ Անդրեյը, որը հետագայում կանոնավոր դարձավ Վարմիայում, և երկու քույրեր՝ Բարբարան և Կատերինան։ Բարբարան գնաց վանք, իսկ Կատերինան ամուսնացավ և ծնեց հինգ երեխա, որոնց Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը շատ կապված էր և խնամում էր նրանց մինչև կյանքի վերջ։

Կոպեռնիկոսի կիսանդրին Կրակովում

9 տարեկան հասակում կորցնելով հորը և մնալով մոր հորեղբոր՝ Կանոն Լյուկի խնամքի տակ ( Լուկաս) Watzenrode (Watzelrode), Կոպեռնիկոսը 1491 թվականին ընդունվել է Կրակովի համալսարան, որտեղ նույն եռանդով ուսումնասիրել է մաթեմատիկա, բժշկություն և աստվածաբանություն, բայց նրան հատկապես գրավել է աստղագիտությունը։

Կրթությունը շարունակելու համար Կոպեռնիկոսը մեկնում է Իտալիա () և ընդունվում Բոլոնիայի համալսարան։ Բացի աստվածաբանությունից, իրավունքից և հին լեզուներից, նա հնարավորություն ունի նաև այնտեղ սովորել աստղագիտություն։ Հետաքրքիր է նշել, որ Բոլոնիայի պրոֆեսորներից մեկն այն ժամանակ Սկիպիո դել Ֆերոն էր, ում բացահայտումներով սկսվեց եվրոպական մաթեմատիկայի վերածնունդը։ Մինչդեռ հորեղբոր ջանքերով Լեհաստանում Կոպեռնիկոսը հեռակա կարգով ընտրվում է Վարմիայի թեմում որպես կանոն։

Մահ

Ա. Փոքր. Կոպեռնիկոսի մահը

Կոպեռնիկոսի գիրքը մնացել է որպես մարդկային մտքի նշանավոր հուշարձան։ Այդ պահից սկսվում է առաջին գիտական ​​հեղափոխությունը։

գերեզման

Կոպեռնիկոսի գերեզմանի տեղը երկար ժամանակ անհայտ մնաց, սակայն 2008 թվականի նոյեմբերին ԴՆԹ անալիզը հաստատեց նրա աճյունի հայտնաբերումը։

Գիտական ​​գործունեություն

հելիոկենտրոն համակարգ

Երկնային գնդերը Կոպեռնիկյան ձեռագրում

«De Revolutionibus orbium coelestium» տիտղոսաթերթ

Գրքի նախաբանում Կոպեռնիկոսը գրում է.

Հաշվի առնելով, թե որքան անհեթեթ պետք է թվա այս ուսմունքը, ես երկար վարանում էի գիրքս հրատարակելու հարցում և մտածում էի, թե ավելի լավ չի՞ լինի օրինակ վերցնել պյութագորասցիներից և մյուսներից, ովքեր իրենց ուսմունքը փոխանցել են միայն ընկերներին՝ տարածելով այն միայն ավանդույթներով։

Նյուրնբերգյան աստվածաբան Օսիանդերը, որին Ռետիկոսը վստահել է Կոպեռնիկոսի գրքի տպագրությունը, զգուշությունից դրդված նրան անանուն նախաբան է տվել, որտեղ նա հայտարարել է, որ նոր մոդելը պայմանական մաթեմատիկական սարք է, որը հորինվել է հաշվարկները նվազեցնելու համար։ Ժամանակին այս նախաբանը վերագրվում էր հենց Կոպեռնիկոսին, թեև նա վճռականորեն հրաժարվեց նման վերապահումից՝ ի պատասխան Օսիանդրի խնդրանքի։ Նախաբանին հաջորդում է կարդինալ Շյոնբերգի գովասանքի նամակը և նվիրումը Պողոս III պապին։

Կառուցվածքով Կոպեռնիկոսի հիմնական աշխատությունը գրեթե կրկնում է Ալմագեստը փոքր-ինչ կրճատված ձևով (6 գիրք՝ 13-ի փոխարեն)։ Առաջին մասում խոսվում է աշխարհի և Երկրի գնդաձևության մասին, իսկ Երկրի անշարժության դիրքի փոխարեն դրվում է մեկ այլ աքսիոմ՝ Երկիրը և մյուս մոլորակները պտտվում են առանցքի շուրջ և պտտվում Արեգակի շուրջ։ Այս հայեցակարգը մանրամասնորեն վիճարկվում է, և «հինների կարծիքը» համոզիչորեն հերքվում է։ Հելիոկենտրոն դիրքերից նա հեշտությամբ բացատրում է մոլորակների վերադարձի շարժումը։

Երկրորդ մասում տեղեկություններ են տրվում գնդաձև եռանկյունաչափության և երկնակամարում աստղերի, մոլորակների և Արեգակի տեսանելի դիրքերի հաշվման կանոնների մասին։

Երրորդը խոսում է Երկրի տարեկան շարժման և պրեցեսիայի (հավասարակշռությունների առաջացման) մասին, իսկ Կոպեռնիկոսը դա ճիշտ է բացատրում երկրագնդի առանցքի տեղաշարժով, ինչի պատճառով էլ հասարակածի և խավարածրի հատման գիծը շարժվում է։

Չորրորդում՝ Լուսնի մասին, հինգերորդում՝ ընդհանրապես մոլորակների, իսկ վեցերորդում՝ մոլորակների լայնությունների փոփոխման պատճառների մասին։ Գիրքը պարունակում է նաև աստղերի կատալոգ, Արեգակի և Լուսնի չափերի գնահատում, նրանց և մոլորակների հեռավորությունները (ճշմարիտին մոտ), խավարումների տեսությունը։

Ենթադրություն I. Արևը տիեզերքի կենտրոնն է և, հետևաբար, անշարժ է: Բոլորը փիլիսոփայական տեսակետից այս հայտարարությունը համարում են անհեթեթ և անհեթեթ, առավել ևս՝ ֆորմալ հերետիկոսական, քանի որ դրա արտահայտությունները մեծապես հակասում են Սուրբ Գրքին՝ ըստ բառերի բառացի նշանակության, ինչպես նաև սովորական մեկնաբանության և ըմբռնման։ Եկեղեցու հայրեր և աստվածաբանության ուսուցիչներ.
Ենթադրություն II. Երկիրը տիեզերքի կենտրոնը չէ, այն անշարժ չէ և շարժվում է որպես ամբողջություն (մարմին) և ավելին, կատարում է ամենօրյա շրջանառություն։ Բոլորը կարծում են, որ այս դիրքորոշումն արժանի է նույն փիլիսոփայական դատապարտմանը. աստվածաբանական ճշմարտության առումով դա առնվազն հավատքի մեջ սխալ է։

բնօրինակ տեքստ(լատ.)

Առաջարկ I. Կենտրոնը և բոլոր անշարժ շարժական վայրերը: Censura: բոլորը աշխատում են թելադրված առաջարկություններ են փիլիսոփայության մեջ և աբսուրդային, որոնք հակասում են արտահայտված սուրբ գրություններին բազմաթիվ տեղերում, երկրորդ սեփականության իրավունքով և երկրորդական ցուցումներով և զգալի SS-ով: Առաջարկ II. Երկիրը ոչ կենտրոնական աշխարհում, այլ անշարժ, երկրորդը, որը պետք է շարժվի ամբողջ շարժման մեջ և շարժվի: Censura: omnes workrunt hanc propositionem recipere andem censuram in philosophia and spectando vertatem theologicam ad minus esse in fide erroream..

Այս որոշման ամենահայտնի հետևանքը 17-րդ դարում Գալիլեոյի դատավարությունն էր (1633), ով խախտեց եկեղեցու արգելքը իր «Աշխարհի երկու գլխավոր համակարգերի վերաբերյալ երկխոսություններ» գրքում:

Հակառակ տարածված կարծիքի, հենց Կոպեռնիկոսի գիրքը. «Ինկվիզիցիայի կողմից պաշտոնապես արգելվել է ընդամենը 4 տարի, սակայն գրաքննության է ենթարկվել։ 1616 թվականին այն ներառվել է Հռոմեական արգելված գրքերի ինդեքսում, որը նշված է որպես «ուղղումից առաջ»։ Գրաքննության պահանջվող փոփոխությունները, որոնք պետք է կատարվեին գրքի տերերի կողմից հետագա օգտագործման համար, հրապարակվեցին 1620 թ. Այս ուղղումները հիմնականում վերաբերում էին հայտարարություններին, որոնցից հետևում էր, որ հելիոցենտրիզմը պարզապես մաթեմատիկական մոդել չէ, այլ իրականության արտացոլում: Առաջին (Նյուրնբերգ), երկրորդ (Բազել) և երրորդ (Ամստերդամ) հրատարակությունների բազմաթիվ օրինակներ են պահպանվել, որոնք պատկանում են, մասնավորապես, հայտնի աստղագետներին և այլ պատմական գործիչների, որոնց սեփականատերերը կատարել են գրաքննության տարբեր աստիճանի հրահանգներ։ հավատարմություն. Կոպեռնիկոսի պահանջվող բեկորների և առաջարկվող տեքստի մակագրությունից ամբողջովին մթագնելուց մինչև դեղատոմսերի լիակատար անտեսումը: Իտալիայից պահպանված օրինակների մոտ 2/3-ը ուղղվել է նրանց տերերի կողմից, մինչդեռ այլ երկրների կրկնօրինակների ճնշող մեծամասնությունը չի ուղղվել: Արգելված գրքերի իսպանական ինդեքսը բացահայտորեն թույլ է տվել գիրքը: Հետաքրքիր է, որ երկրորդ և երրորդ հրատարակությունների պատճենները Չինաստան են բերվել ճիզվիտ միսիոներների կողմից 1618 թվականին պաշտոնական արգելքի ժամանակ: Գիրքը հանվել է Հռոմեական արգելված գրքերի ինդեքսից 1835 թվականին։ .

Աստղագիտության այլ նվաճումներ

Կոպեռնիկոսն առաջիններից մեկն էր, ով արտահայտեց համընդհանուր ձգողության գաղափարը: Նրա նամակներից մեկում ասվում է.

Կարծում եմ, որ ծանրությունը ոչ այլ ինչ է, քան որոշակի ցանկություն, որով աստվածային Ճարտարապետը օժտել ​​է նյութի մասնիկներին, որպեսզի նրանք միավորվեն գնդակի տեսքով։ Արևը, Լուսինը և մոլորակները հավանաբար ունեն այս հատկությունը. Նրան են այս լուսատուները պարտական ​​իրենց գնդաձև ձևը։

Նա վստահորեն կանխատեսեց, որ Վեներան և Մերկուրին ունեն լուսնի փուլեր, որոնք նման են փուլերին: Աստղադիտակի գյուտից հետո Գալիլեոն հաստատեց այս կանխատեսումը։

Տնտեսություն

Կոպեռնիկոսն առաջինն էր, ով ուշադրություն հրավիրեց մի օրինաչափության վրա, որը հայտնի է որպես Կոպեռնիկ-Գրեշեմ օրենք (ինքնուրույն հայտնաբերել է նաև անգլիացի բանկիր Թոմաս Գրեշեմը)։ Ըստ այդ սկզբունքի, փողը, որն իր փոխարժեքով ավելի կայուն է (օրինակ՝ ոսկին) դուրս կմղվի շրջանառությունից, քանի որ մարդիկ դրա մեջ խնայողություններ կկուտակեն, իսկ «ավելի վատ» փողերը (օրինակ՝ պղինձը) կմասնակցեն իրականին։ շրջանառություն.

Աշխատանքների ցանկ

• Ն.Կ. Մեդիտա XV. Augusti anno domini MDXVII.,
• Tractatus de monetis,
• Monetae cudendae հարաբերակցությունը,
• De Revolutionibus Orbium Coelestium- Նյուրնբերգ, Գերմանիա:

հիշողության հավերժացում

հուշարձաններ

Կոպեռնիկոսի անունով.

տես նաեւ

Նշումներ

գրականություն

Կոմպոզիցիաներ

• Կոպեռնիկ Նիկոլաս.Երկնային գնդերի պտույտի մասին. Պեր. I. N. Veselovsky. Մոսկվա: Նաուկա, 1964 թ.

Նրա մասին

• Համբարձումյան Վ.Ա.Կոպեռնիկոսը և ժամանակակից աստղագիտությունը. Զեկույց ԽՍՀՄ ԳԱ ԳԱ հոբելյանական ժողովում, նվիրված Ն.Կոպեռնիկոսի ծննդյան 500-ամյակին, 6 մարտի, 1973թ., ԽՍՀՄ ԳԱ Տեղեկագիր, թիվ 5, 1973, pp. 46-56 թթ.
• Ա.Վ.ԱխուտինԿոպեռնիկյան նորարարությունը և Կոպեռնիկյան հեղափոխությունը. Գրքում. Ա.Վ.ԱխուտինՊայքարում է լինելու համար: M.: RFO, 1997, էջ. 181-243 թթ.
• Բելի Յու. Ա.Կոպեռնիկոս, Կոպեռնիկանիզմ և բնական գիտության զարգացում. IAI, հատ. XII, էջ. տասնհինգ.
• Վեսելովսկի Ի.Ն., Բելի Յու.Ա.Կոպեռնիկոս, 1473-1543 թթ. Մոսկվա: Նաուկա, 1974 թ.
• Գերասիմենկո Մ.Պ.Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը վաղ կապիտալիզմի դարաշրջանի ականավոր տնտեսագետ է: Կիև: Ուկրաինական ԽՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1953 թ.
• Գրեբենիկով Է.Ա.Նիկոլայ Կոպեռնիկոս. Մոսկվա: Նաուկա, 1982 թ.
• Դմիտրիև Ի.Ս.Սուրբ Կոպեռնիկոսի գայթակղությունը. Գիտական ​​հեղափոխության ոչ գիտական ​​արմատները. Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի հրատարակչություն, 2006 թ.
• Իդելսոն Ն.Ի.Ուսումնասիրություններ երկնային մեխանիկայի պատմության մեջ. Մոսկվա: Նաուկա, 1975 թ.
• Լևին Ա.Մարդը, ով տեղափոխեց երկիրը // Հանրաճանաչ մեխանիկա. - 2009. - № 6.
• Նիկոլայ Կոպեռնիկոս (1473-1543). Մահվան 400-րդ տարելիցին. Մ.-Լ.՝ Էդ. ՀԽՍՀ ԳԱ 1947 թ.
• Էնգելգարդ Մ.Ա.Նիկոլայ Կոպեռնիկոս. Գրքում՝ Կոպեռնիկոս. Գալիլեո. Կեպլեր. Լապլասը և Էյլերը. Կետելետ. Կենսագրական պատմվածքներ (Ֆ. Պավլենկովի գրադարան, հատոր 21, էջ 5-73)։ Չելյաբինսկ, «Ուրալ», 1997 թ.
• Դմիտրիև Ի.Ս.Սուրբ Կոպեռնիկոսի գայթակղությունը. Գիտական ​​հեղափոխության ոչ գիտական ​​արմատները. Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի հրատարակչություն, 2006 թ.

Անհնար է միանշանակ ասել, թե ով է Կոպեռնիկոսը։ Ենթադրվում է, որ սա տեսաբան, աստղագետ, մաթեմատիկոս, մեխանիկ, տնտեսագետ, կանոնագիր, հումանիստ է, ով ապրել է 1473-ից 1543 թվականներին։ Նա իբր ստեղծողն է մոլորակների դասավորության ժամանակակից տեսության, ըստ որի կենտրոնում Արեգակն է։ Սակայն նրա կյանքի ու ստեղծագործության մասին տեղեկությունները խիստ հակասական են, ինչը թույլ չի տալիս միանշանակ պատասխանել «Ո՞վ է Կոպեռնիկոսը» հարցին։ Մեծ հավանականություն կա, որ դա ֆիգուր էր: Կոպեռնիկոս անվանումը, ընդ որում, կարող էր նշանակել աստղագիտության ոլորտում նորարարների մի ամբողջ խումբ, որոնք թաքնվում էին հալածանքներից։ Սակայն կներկայացնենք այս գիտնականի պաշտոնական կենսագրությունը։ Դուք կիմանաք, թե ով է Կոպեռնիկոսը՝ ըստ ամենատարածված վարկածի։ Երբեմն կան մի քանի հանրաճանաչ տարբերակներ, և հետո մենք բոլորին կտանք:

Ծննդյան տարեթիվը, Կոպեռնիկոսի ծագումը

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը, ըստ 19-րդ դարի լեհ պատմաբանների, ծնվել է 1473 թվականին, փետրվարի 2-ին։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել Պրուսիայի Թորն քաղաքում (ժամանակակից Տորուն, Լեհաստան): Ուսուցիչ Գալիլեոյի և Կեպլերի (Մ. Մաստլին) աստղագիտական ​​հաշվարկներով նա ծնվել է 4 ժամ 48 րոպեում։ Փետրվարի 19, 1473 կեսօրին: Հենց այս ամսաթիվը կրկնվում է մեր ժամանակի գիտական ​​աղբյուրների մեծ մասի կողմից:

Ապագա գիտնականի հայրը նրա անվանակիցն է։ Կան բազմաթիվ վարկածներ, թե ով է Կոպեռնիկոս ավագը և ինչ է արել: Նա կամ վաճառական էր, կամ գյուղացի, կամ բժիշկ, կամ գարեջրագործ, կամ հացթուխ։ Այս մարդը Կրակովից եկել է Տորուն մոտ 1460 թ. Տորունում Նիկոլայի հայրը դարձավ հարգված մարդ։ Նա երկար տարիներ ծառայել է որպես ընտրված քաղաքային դատավոր։ Բացի այդ, նա «երրորդականի եղբայր» (այս կարգին պատկանող վանականների աշխարհական օգնական) պատվավոր կոչման կրողն էր։

Ի՞նչ է նշանակում Կոպեռնիկոս անունը:

Անհնար է ճշգրիտ ասել, թե ինչ է նշանակում Կոպեռնիկոս անունը, բայց պատմաբանները կարծում են, որ Նիկոլայի ընտանիքում հեռավոր նախնիները եղել են պղնձի վաճառականներ (լատիներենում պղինձը «cuprum» է): Մեկ այլ տարբերակ այն է, որ ազգանունը գալիս է Սիլեզիայի գյուղերի անունից, որոնք ունեն նույն անունը։ Ենթադրաբար նրանք իրենց անունը ստացել են այդ տարածքում աճող սամիթից (լեհերենից սամիթ նշանակում է «koper»)։ Սակայն այս գյուղերի ստույգ տեղը հայտնի չէ։ Լեհ պատմաբաններն առաջին անգամ այս ազգանունը հայտնաբերել են 1367 թվականին թվագրվող Կրակովի փաստաթղթերում։ Հայտնի է, որ հետագայում դրա կրողները եղել են տարբեր մասնագիտությունների արհեստավորներ, այդ թվում՝ պղնձագործ, քարագործ, հրացանագործ, բաղնիքի սպասավոր, պահակ։

Նիկոլայի հարազատների ճակատագիրը

Նիկոլայ Կոպեռնիկոս Ավագը Տորունում ամուսնացել է դատարանի նախագահի դստեր՝ Վարվառա Վատցենրոդի հետ։ Ենթադրվում է, որ հարսանիքը տեղի է ունեցել մինչև 1463 թվականը։ Ընտանիքում չորս երեխա է ծնվել։ Նիկոլասը նրանցից ամենաերիտասարդն էր։

Լեհաստանում այսօր էլ նշում են այն տունը, որտեղ իբր ծնվել է Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը, որի կենսագրությունը մեզ հետաքրքրում է։ Ստորև ներկայացված լուսանկարում ներկայացված այս շենքը 18-րդ դարի վերջում շատ լեհերի համար դարձավ ուխտագնացության առարկա։ Սվաղն ու դրանից աղյուսները ազգային մասունքներ են, որոնք պահվում են թանգարաններում։

Կոպեռնիկոսի ընտանիքի երեխաները սովորում էին իրենց հայրենի քաղաքում, որտեղ նրանք լավ կրթություն ստացան։ Անդրեյը, ավագ եղբայրը, ծնված մոտ 1464 թվականին, ուղեկցում էր Նիկոլասին ամենուր, գրեթե մինչև նրա մահը (նա մահացավ 1518 կամ 1519 թթ.): Նա օգնել է նրան ուսման և կրոնական գործունեության մեջ։ 1512 թվականին Անդրեյը հիվանդանում է բորոտությամբ, իսկ մի քանի տարի անց Ա.Կոպեռնիկոսը մահանում է։ Համառոտ կպատմենք մեր հերոսի քույրերի ճակատագրի մասին։ Առաջինը՝ Վարվառային, վանական է դարձել Կուլմում։ Նա մահացավ մոտ 1517 թվականին։ Եվ Եկատերինան ամուսնու՝ վաճառական Բարդուղիմեոս Գերտների հետ մեկնեց Կրակով։ Դրանից հետո նրա հետքերը կորչում են։ Իսկ ի՞նչ կասեք մեր հերոս Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի մասին։ Նրա կենսագրությունը և նրա հայտնագործությունները արժանի են մանրամասն ուսումնասիրության։ Նախ կխոսենք Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի կյանքի ուղու, իսկ հետո նրա ձեռքբերումների մասին։

Ծնողների մահ, հորեղբոր խնամք

1483 թվականին Նիկոլայի հայրը մահանում է անցողիկ հիվանդությունից (ենթադրաբար՝ ժանտախտից)։ Մայրը մահացավ 1489 թ. Նրա մահից հետո Լյուկա Վատցենրոդեը՝ մոր եղբայրը (նկարը ստորև), հոգ էր տանում ընտանիքի մասին։ Եղել է տեղի թեմի կանոնավոր, որոշ ժամանակ անց եպիսկոպոս է դարձել։ Այդ մարդը կրթված էր այդ ժամանակ։ Նա Կրակովի մագիստրոս էր և բժիշկ մեկ այլ համալսարանում՝ Բոլոնիայում:

Նիկոլայ և Անդրեյ եղբայրների վերապատրաստում

Շուտով Էնդրյուն և Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը գնացին իրենց հորեղբոր հետքերով։ Մեր հերոսի կենսագրությունը շարունակվում է երկար ուսումնառությամբ։ Քաղաքային դպրոցն ավարտելուց հետո (մոտ 1491 թ.) եղբայրները գնացին Յագելոնյան համալսարան։ Նիկոլայը և Անդրեյն ընտրեցին ազատական ​​արվեստի ֆակուլտետը։ Այս ուսումնական հաստատությունում նրանք միացան այն ժամանակ տարածված հումանիզմին։ Համալսարանում, իբր, նույնիսկ պահպանվել է Նիկոլա Կոպեռնիկոսի ուսման վարձի վճարումը (1491թ.) վկայական։ 3 տարի լատիներեն, աստղագիտություն, մաթեմատիկա և այլ գիտություններ ուսումնասիրելուց հետո եղբայրները որոշեցին հեռանալ Կրակովից՝ առանց դիպլոմ ստանալու։ Թերևս նրանք նման որոշում են կայացրել այն պատճառով, որ համալսարանում 1494թ.

Եղբայրներն ընտրվում են կանոնների աթոռներում

Անդրեյն ու Նիկոլայը մտադիր էին ուսումը շարունակել Իտալիայում։ Սակայն հորեղբայրս, ով մինչ այդ դարձել էր Էրմելանդի եպիսկոպոս, դրա համար հավելյալ միջոցներ չուներ։ Նա իր զարմիկներին խորհուրդ է տվել իրեն ենթակա թեմում զբաղեցնել կանոնական տեղերը (կառավարության բաժնի անդամներ)՝ հեռավոր ճանապարհորդությունների և արտասահման սովորելու համար անհրաժեշտ աշխատավարձ ստանալու համար։ Սակայն այս ծրագիրն անմիջապես չիրագործվեց. այն կանխվեց եղբայրների դիպլոմ չունենալով։ Նույնիսկ ուժեղ պաշտպանությունը չօգնեց: Այնուամենայնիվ, եղբայրները 1496 թվականին, այնուամենայնիվ, գնացին Բոլոնիայի համալսարանում որպես իրավաբան սովորելու։ Նրանք 1487 թվականին ընտրվել են հեռակա կարգերի համար՝ աշխատավարձով, ինչպես նաև ուսումը շարունակելու համար 3 ​​տարվա արձակուրդով։

Շարունակել է ուսումը Բոլոնիայի համալսարանում

Գիտնական Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը ուսումնասիրել է ոչ միայն իրավունք, այլև աստղագիտություն։ Նրա այս ժամանակվա կենսագրությունը նշանավորվում է Դոմինիկ Մարիա դի Նավարի հետ ծանոթությամբ։ Սա Բոլոնիայի համալսարանի ուսուցիչ է, այն ժամանակվա հայտնի աստղագուշակ։ Կոպեռնիկոսը, որի կենսագրությունը կարող է վերակառուցվել միայն անուղղակի աղբյուրների հիման վրա, իր ապագա գրքում իբր նշում է աստղագիտական ​​դիտարկումներ, որոնք նա արել է իր ուսուցչի հետ համատեղ։ Բոլոնիայի համալսարանում Նիկոլասը սովորեց նաև հունարենը, որը բավականին տարածված էր հումանիստների շրջանում, բայց կաթոլիկ գիտնականների մոտ հերետիկոսության կասկած առաջացրեց։ Բացի այդ, նա սիրահարվել է նկարչությանը. պահպանվել է մի նկար, որը համարվում է Կոպեռնիկոսի հեղինակած ինքնանկարի կրկնօրինակը։

Դասախոսություններ Հռոմում, բժշկագիտության ուսումնասիրություն

Եղբայրները 3 տարի սովորել են Բոլոնիայում՝ կրկին առանց դիպլոմ ստանալու։ Ըստ պատմաբանների՝ Նիկոլասը կարճ ժամանակ աշխատել է Հռոմում որպես մաթեմատիկայի ուսուցիչ՝ միաժամանակ աստղագիտական ​​դասախոսություններ կարդալով Ալեքսանդր VI Բորջիային, Հռոմի պապին, ինչպես նաև իտալացի գիտնականներին։ Այնուամենայնիվ, այս կարծիքի համար ոչ մի ապացույց չկա:

1501-ին եղբայրները կարճ ժամանակով վերադարձան Ֆրաուենբուրգ՝ իրենց ծառայության վայրը։ Ուզում էին տարկետում խնդրել՝ ուսումը շարունակելու համար։ Ստանալով այն՝ եղբայրները գնացին բժշկություն սովորելու Պադուայի համալսարանում։ Նրանք այստեղ մնացին մինչև 1506 թվականը և դարձյալ դիպլոմ չստացան։ Սակայն 1503 թվականին եղբայրները Ֆերարայի համալսարանում հանձնեցին քննությունները և դարձան իրավագիտության դոկտորներ։

Տուն վերադարձ, եպիսկոպոսի հետ ծառայություն

Կոպեռնիկցիները ուսումն ավարտելուց հետո վերադարձան հայրենիք 1506 թվականին։ Այդ ժամանակ Նիկոլայը արդեն 33 տարեկան էր, իսկ Անդրեյը՝ 42։ Այն ժամանակ նորմալ էր համարվում այս տարիքում դիպլոմներ ստանալը։ Ավելին, գիտական ​​հանրության մեջ ճանաչված շատ գիտնականներ (օրինակ՝ Գ. Գալիլեյը) չունեին դիպլոմներ։ Սա չխանգարեց նրանց բոլորին ստանալ պրոֆեսորի կոչումներ։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը Ֆրոմբորկում մեկ տարի որպես կանոնական ծառայությունից հետո դարձավ եպիսկոպոսի (նրա հորեղբոր) խորհրդականը, իսկ հետո՝ թեմի դիվանապետը։ Նա օգնեց իր ազգականին պայքարել Տևտոնական միաբանության դեմ, որը 1511 թվականին գլխավորում էր Ալբրեխտ ֆոն Հոհենցոլերնը՝ իր ապագա ուրացողը։ Նիկոլասը նաև օգնեց բանակցել Լեհաստանի թագավոր Սիգիզմունդ I-ի հետ, ով Ալբրեխտի հորեղբայրն էր։ Ենթադրվում է, որ Լյուկ Վատցելրոդը ցանկանում էր Նիկոլասին դարձնել իր իրավահաջորդը։ Սակայն նման գործունեության համար նա բավարար ակտիվություն և հավակնություն չուներ։

Տեղափոխվելով Ֆրենբուրգ

Կոպեռնիկոսն այս ժամանակ սկսեց ստեղծել աստղագիտական ​​տեսություն: 1512 թվականի փետրվարին եպիսկոպոս Լյուկ Վատցելրոդեն մահացավ։ Այդ ժամանակվանից Կոպեռնիկոսի սինեկուրան ավարտվում է։ Եպիսկոպոսի աթոռը զբաղեցնում է Բոլոնիայի համալսարանի եղբայրների դասընկեր Ֆաբիան Լոսայնենը։ Նիկոլայը պետք է հեռանա «Լիձբարգից». Ն. Կոպեռնիկոսը վերադառնում է Ֆրաուենբուրգ, որտեղ դառնում է տաճարի կանոն: Թիդեման Գիզեն՝ նրա համախոհն ու ընկերը, դառնում է թեմի դիվանապետ։ Սակայն Նիկոլայի պարտականությունները դեռ շատ չեն ծանրաբեռնում նրան։ Նա ղեկավարում էր տնտեսական գործերը և հարկերի հավաքագրումը։ Մոտավորապես այս ժամանակահատվածում նրա եղբայր Անդրեյը հիվանդանում է բորոտությամբ և որոշում է մեկնել Իտալիա։

Կոպեռնիկոսը դառնում է հայտնի

Կոպեռնիկոսը շարունակում է իր ուսումնասիրությունները աստղագիտության ոլորտում։ Գիտնականն այս ոլորտում համբավ է ձեռք բերում կարծես 15-րդ դարի վերջին։ Նրա դասախոսությունները դառնում են մեծ ժողովրդականություն, դրանց մասնակցում է Ալեքսանդր VI Բորջիան, ինչպես նաև Նիկոլաս դա Վինչին։ Պատմաբանները նշում են, որ Լեո X պապը 1514 թվականին գիտնականին հարցրել է, թե ինչ է նա մտածում օրացույցի բարեփոխման մասին։ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսն իր կարծիքն է հայտնել Պողոս Միդդելբուրգցուն՝ այդ գործի պապական համադրողին ուղղված նամակում։ Նա խորհուրդ տվեց որոշ ժամանակով հետաձգել այս ձեռնարկումը, քանի դեռ չէր ավարտել իր տեսության ստեղծումը (որի վրա, ի դեպ, Կոպեռնիկոսն աշխատում էր 30 տարի): Սակայն դա ապացուցող գրավոր ապացույց չկա։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը 1516 թվականի աշնանը ընտրվեց Թայդեման Գիզեի փոխարեն։ Նա դառնում է Վարմիայի թեմին պատկանող հարավային ունեցվածքի կառավարիչը։ Այդ ժամանակվանից Գիզեն Կուլմի եպիսկոպոսն էր։ Կոպեռնիկոսը, կապված նոր նշանակման հետ, 4 տարով տեղափոխվում է Օլշտին։ Այստեղ նա ստիպված է զբաղվել ռազմական արհեստով. Տևտոնական օրդենի զորքերը հարձակվում են Վարմիայի վրա և գրավում դրա մի մասը։ Եվ մի անգամ նրանք նույնիսկ պաշարում են հենց Կոպեռնիկոսի նստավայրը։ Նիկոլասը վերադառնում է Ֆրոմբորկ 1521 թվականին, այն բանից հետո, երբ հաշտություն է կնքվել Տևտոնական օրդենի հետ:

Առաջին տրակտատ, դրամավարկային բարեփոխումների առաջարկներ

Ենթադրվում է, որ հենց այդ ժամանակ է նա գրել իր առաջին տրակտատը, որը կոչվում է «Փոքր մեկնաբանություն»։ Այս շարադրանքը նեղ շրջանակում հայտնի դարձրեց նրա տեսությունը։ Պրուսիայի դրամավարկային բարեփոխման Կոպեռնիկոսի առաջարկները վերաբերում են 1528 թ. Հենց այդ ժամանակ նա դրանք ներկայացրեց Elbląg Diet-ին։

Կոպեռնիկոսին ուղղված մեղադրանքը

Ֆերբերի մահից հետո՝ 1537 թվականին, Յոհան Դանտիսկոսը՝ նախկին հումանիստ և էպիկուրյան, դարձավ Վարմիայի եպիսկոպոս։ Այնուհետև նա դարձավ կեղծավոր և հետադիմական, և դրա շնորհիվ էր, որ նա սկսեց կրոնական կարիերա: Բազմաթիվ վիշտն ու անախորժությունները Կոպեռնիկոսին բերեցին թագավորության։ Դանտիսկոսը, իբր, մեղադրել է Նիկոլասին ամուսնացած տնային տնտեսուհի Աննա Շիլլինգի հետ անբարոյական համատեղ կյանքի մեջ: Եպիսկոպոսի հատուկ հրամանով կնոջը, իբր, արգելվել է հայտնվել Ֆրոմբորկում, քանի որ այդ վտանգավոր անձը գայթակղել է «հարգելի աստղագետին»։

Կյանքի վերջին տարիները, մահը

I. Retik-ը եկել է Կոպեռնիկոս 1539 թվականին՝ ուսումնասիրելու նրա տեսությունը։ Որոշ ժամանակ անց նա հրատարակեց մի գիրք, որտեղ ներկայացվեց նոր տեսություն, իսկ հետո հրատարակեց իր ուսուցչի գիրքը։

Կոպեռնիկոսը մահացավ 1543 թվականի մայիսի 24-ին: Մահը տեղի ունեցավ կաթվածից և դրա հետևանքով մարմնի աջ կեսի կաթվածից հետո: 1655 թվականին Պիեռ Գասենդին գրել է կենսագրություն, ըստ որի՝ Կոպեռնիկոսի սառը ձեռքերում ընկերները դրել են նրա գրքի բնօրինակը։ Նիկոլասը, ըստ ժամանակակից պատմաբանների, թաղվել է Ֆրոմբորկի տաճարում (նրա լուսանկարը ներկայացված է վերևում): 1581 թվականին նրա գերեզմանի դիմաց տեղադրվել է դիմանկար, իսկ տաճարի մոտ կա Նիկոլասի հուշարձանը։

Նիկողայոսի գործերը

Ն. Կոպեռնիկոսը հայտնի է հիմնականում որպես հելիոկենտրոն տեսության ստեղծող: Սակայն նրան վերագրվում են նաև բազմաթիվ այլ գործունեություն, որոնք բնորոշ էին այն ժամանակվա շնորհալի և բարձր կրթությամբ հումանիստներին։ Եկեք համառոտ նկարագրենք Կոպեռնիկոսի հիմնական հայտնագործությունները։

Թարգմանություն հունարենից

1509 թվականին Նիկոլասը, ով վարժ տիրապետում էր հունարենին, լատիներեն թարգմանեց 6-րդ կամ 7-րդ դարի ակնարկը։ մ.թ.ա ե. «Բարոյական, գյուղական և սիրային նամակներ Թեոֆիլակտ Սիմոկատտայի, դպրոցական». Ենթադրվում է, որ այս աշխատության ստեղծողը եղել է վերջին պատմիչը, ով պատկանում է հին ավանդույթին։ Ցավոք, հայտնի չէ, թե արդյոք այս թարգմանությունը տպագրվել է, բայց դրա տեքստը հայտնի է։ Հետաքրքիր է, որ պատմաբանները նշում են, որ այս նամակագրությունը պատմական և առասպելական անձանց հետ լի է անախրոնիզմներով և ոչ մի ակնառու բան չի ներկայացնում։ Սակայն «ձանձրալի» «աղբը» չգիտես ինչու ուրախացրեց Կոպեռնիկոսին, ոգեշնչեց Նիկոլասին թարգմանել։ Նա իր աշխատանքը նվիրել է հորեղբորը։ Բացի այդ, Նիկոլասի գործի ժառանգները հրատարակել են Թեոֆիլակտ Սքոլաստիկոսի այլ գործեր։

Քարտեզագրության դասեր

Եվ այս ոլորտում Կոպեռնիկոսը թողեց իր հետքը: Նա ստեղծել է Պրուսիայի քարտեզը, որը, ցավոք, չի պահպանվել։ Օգտագործելով իր իսկ կողմից պատրաստված եղևնու կոներից պատրաստված պարալլակտիկ քանոն՝ Նիկոլայը որոշել է Ֆրաուենբուրգի լայնությունը 3 »: Այս ձողիկները, որոնք կոչվում են triquetra, այսօր գտնվում են Կրակովի համալսարանում: Ըստ պատմաբանների, 16-րդ դարի վերջին դարում այս թանկարժեք մասունք Ջոն Գանովիուսը՝ Վարմիայի եպիսկոպոսը, Տիխո Բրահեին է հանձնել վերջինիս աշակերտ Էլիաս Օլայ Սիմբերի միջոցով։

Կոպեռնիկոսի այլ գործունեությունը

Վարմիայի հողերը կառավարելու ժամանակաշրջանում (1516-1520 թվականներին) Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը տիրապետում է հրամանատարի, ռազմական ինժեների և ադմինիստրատորի արհեստին։ Նրա զբաղվածությունը պետական ​​ֆինանսներով սկսվում է 1520-ականների վերջից: Բացի այդ, նրանք գրում են, որ Նիկոլայը հայտնի բժիշկ էր, անվճար բուժում էր արհեստավորներին ու գյուղացիներին։ Կոպեռնիկոսի հայտնագործությունները, իբր, ներառում են նույնիսկ սենդվիչի իր գյուտը:

«Փոքր մեկնաբանություն»

Երեք էսսեներ ներկայացնում են Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի աստղագիտական ​​աշխատությունները։ Դրանցից երկուսը հրատարակվել են միայն 19-րդ դարում։ Առաջին շարադրանքը «Փոքր մեկնաբանություն» է, որը հակիրճ ուրվագծում է Նիկոլայի տեսությունը։ Այս ձեռագրի պատճենը գտնվել է Վիեննայի դատարանի գրադարանում 1877 կամ 1878 թվականներին: Իսկ մի քանի տարի անց՝ 1881 թվականին, նույն տետրը գտնվել է հենց Կոպեռնիկոսի գրառումներով: Այն բաղկացած է 16 թերթից և հայտնաբերվել է Ուփսալայի համալսարանում՝ նրա գրադարանում։ Սակայն երբեմն հայտնում են, որ նրան հայտնաբերել են Ստոկհոլմում։

«Կոպեռնիկոսի թուղթ ընդդեմ Վերների» և «Երկնային ոլորտների հեղափոխությունների մասին»

«Կոպեռնիկոսի թուղթն ընդդեմ Վերների» Նիկոլասի երկրորդ ակնարկն է աստղագիտության մասին։ Սա նրա նամակն է Կրակովի տաճարի ռեկտոր Բեռնարդ Վապովսկուն։ Աշխատությունը կրկնակի հետաքրքիր է, քանի որ ներկայացնում է հեղինակի ժամանակագրական հիմնավորումը, որը հիմնված է միջնադարյան և հնագույն աղբյուրներին համապատասխան աստղերի առաջացման վերլուծության վրա։ 1543 թվականին տպագրվել է Կոպեռնիկոսի «Երկնային ոլորտների հեղափոխությունների մասին» գլխավոր գիրքը։ Այս աշխատության հրատարակման վայրը կա՛մ Ռեգենսբուրգն է, կա՛մ Նյուրնբերգը։ Այն պարունակում է հեղինակի դիտարկումների արդյունքները, ինչպես նաև 1025 աստղերի կատալոգ, որը կազմվել է անձամբ նրա կողմից։

Կոպեռնիկյան տեսություն

Այս գիտնականի գաղափարներն իրենց ժամանակի համար շատ համարձակ էին։ Կոպեռնիկոսի աշխարհը արմատապես տարբերվում էր նրա նախորդների և ժամանակակիցների ընդհանուր ընդունված հայացքներից։ Նիկոլասը մերժեց Պտղոմեոսի ստեղծած աշխարհակենտրոնը: Այն ժամանակ սա համարձակ քայլ էր, քանի որ այս մոդելը հազվադեպ էր կասկածի տակ դնում: Նրան աջակցում էր այն ժամանակվա շատ ազդեցիկ կաթոլիկ եկեղեցին։ Ըստ դրա՝ տիեզերքի կենտրոնը Երկիրն է, իսկ նրա շուրջը պտտվում են Արեգակը, անշարժ աստղերի գունդը և բոլոր մոլորակները։ Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգը արմատապես շեղվեց այս գաղափարից: Գիտնականը կարծում էր, որ Երկիրը, ինչպես մյուս մոլորակները, պտտվում է Արեգակի շուրջը։ Նիկոլայը նշել է, որ երկնակամարի շարժումը, որը մենք դիտում ենք օրվա ընթացքում, հետևանք է մեր մոլորակի՝ իր առանցքի շուրջ շարժման։ Կոպեռնիկոսի հայտնագործությունները նրա կողմից շարադրված են իր «Երկնային ոլորտների հեղափոխությունների մասին» աշխատության մեջ, որը լույս է տեսել նրա մահվան տարում։ Գիրքն արգելվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից 1616 թվականին։ Այնուամենայնիվ, նոր գաղափարները անշեղորեն իրենց ճանապարհը բացեցին: Նիկոլասի կատարած հայտնագործությունը հզոր խթան հաղորդեց բնական գիտությանը։ Շատ գիտնականներ հետագայում դիմեցին նրան:

Այսպիսով, մենք համառոտ նկարագրեցինք Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի կենսագրությունն ու հայտնագործությունները: Ինչպես հասկանում եք, կա միայն որոշակի աստիճանի հավանականություն, որ նրա կյանքից որոշ փաստեր ճշմարիտ են։ Մեզնից շատ առաջ ապրած մարդկանց կենսագրությունը վերստեղծելը միշտ էլ դժվար է։ Այնուամենայնիվ, մենք փորձել ենք ներկայացնել Կոպեռնիկոսի նման մարդու մասին ամենահավանական տեղեկությունը։ Կենսագրությունը և նրա հայտնագործությունները մինչ օրս պատմաբանների ուսումնասիրության առարկան են։ Միգուցե որոշ ժամանակ անց նրանք կարողանան ավելի ճշգրիտ տեղեկատվություն ստանալ։

Կոպեռնիկոսն առաջինն էր, ով ապացուցեց տիեզերքի մասին հնագույն գաղափարների ձախողումը։ Նրա աշխատանքը բեկումնային էր աստղագիտության մեջ։ Որոշեցինք հիշել ու պատմել, թե ով է Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը։

Կոպեռնիկոսի կենսագրությունը - համառոտ

1473 թվականի փետրվարի 19 չորրորդ երեխան ծնվել է Բարբարա Վատցենրոդի և Նիկոլա Կոպեռնիկոսի վաճառական ընտանիքում։ Երեխային անվանել են հոր անունով։ Տորունը՝ պրուսական քաղաքը, որտեղ ապրում էր ընտանիքը, 1466 թվականին դարձավ Լեհաստանի թագավորության մաս։ Հարցի պատասխանը, թե որ երկրում է ծնվել Կոպեռնիկոսը, ակնհայտ է՝ Լեհաստանում։ Էթնիկ ծագումը դժվար է հաստատել։ Հայտնի է, որ մայրը գերմանացի է, հայրը կամ լեհական, կամ գերմանական արմատներ ուներ։

Երկու ծնողներն էլ մահացել են, երբ Նիկոլայը 10 տարեկան էր։ Երեխաները մնացել են իրենց քեռու՝ Լուկաշի խնամքին, ով ծառայում էր որպես քանոն։ Մինչ մահը ապագա գիտնականին ուղեկցում էր ավագ եղբայրը՝ Անդրեյը։ Մանկավարժի առաջարկով եղբայրները Եվրոպայի մի քանի համալսարաններում սովորեցին աստվածաբանություն, հունարեն, մաթեմատիկա, բժշկություն և աստղագիտություն։

Կոպեռնիկոսը, ինչպես վկայում է նրա համառոտ կենսագրությունը, իր դիպլոմը ստացել է միայն 1503 թվականին։ Կրակովի համալսարանը նրան փաստաթուղթը չի տվել։ Նիկոլայը ինքն է հեռացել այլ ուսումնական հաստատություններից։ Իտալիայում դիպլոմ ստանալուց հետո նա սկսել է բժշկությամբ զբաղվել Ֆերարի քաղաքում։ 1506 թվականին նա վերադարձել է Լեհաստան։ Քեռի Լուկաշն արդեն եպիսկոպոս էր և եղբորորդուն դարձրեց իր վստահելի անձը։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի կենսագրության մեջ հոգեւորականի գործունեությունը չի խանգարում նրան գիտությամբ զբաղվել։ 1512 թվականին դաստիարակի մահից հետո նա տեղափոխվեց Ֆրոմբորկ և ստանձնեց կանոնի պարտականությունները։

Բերդի աշտարակներից մեկն օգտագործվում է որպես աստղադիտարան։ Այստեղ նա միավորում է փորձն ու միտքը։ Նիկոլայը ընկերների հետ ակտիվորեն քննարկում է աշխարհի մոդելը և սերտորեն զբաղվում է գիրք գրելով։ Նա տառերով բացահայտում է մտքերը։ Նրանք ծառայեցին որպես համառոտագիր «Երկնային շարժումների հետ կապված վարկածների փոքր մեկնաբանություն» գրելու համար։

Կոպեռնիկոսն այրվել է խարույկի վրա

Ոմանք կարծում են, որ Նիկոլայ Նիկոլաևիչը զոհ է գնացել ինկվիզիցիայի դատարաններին։ Նման կարծիք կա, բայց դա ոչ մի հիմք չունի։ Ինչպե՞ս իրականում մահացավ Կոպեռնիկոսը:

Գիտնականի առաջարկած մոդելը կատարյալ չէ, այլ ավելի պարզ, քան իր նախորդի՝ Պտղոմեոսի մոդելը։ Դա գիտության մեջ հեղափոխական քայլ է համարվում։ Տեսությունը արագորեն տարածվեց 1520-ական թվականներին, նույնիսկ թղթային հրատարակությունից առաջ։ Ուսանող Ռետիկուսի շնորհիվ 1543 թվականին հրատարակվել են Կոպեռնիկոսի հայտնագործություններով վեց գիրք։

Արդյո՞ք հեղինակը տեսել է այս հրապարակումները, մնում է բաց հարց: մայիսին նա մահացավ կաթվածից։ Այն բանի համար, որ տեսությունը առաջ է քաշվել և մշակվել Կոպեռնիկոսի հետևորդների կողմից, նրանք այրվել են խարույկի վրա։ Ինքը՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչը, խուսափեց այս ճակատագրից։ Նա պարզապես չապրեց այն ժամանակները, երբ ինկվիզիցիայի դատարանները սողոսկեցին մինչև իր գրվածքները:

Գրքերը հակասում էին հաստատված գաղափարներին և եկեղեցական կանոններին, բայց դրանք միայն առաջարկվում էին խմբագրել: Շատ հրատարակչություններ չեն արձագանքել առաջարկություններին, տեքստն ամբողջությամբ հրապարակել են։ Նույնիսկ 1616 թվականի պաշտոնական արգելքից հետո Կոպեռնիկյան տեսությունը օգտագործվեց մոլորակների շարժումը հաշվարկելու համար։

Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգ

Աշխարհի նոր աստղագիտական ​​մոդելը նկարագրված է հետևյալ հայտարարություններում.

• ուղեծրերի և ոլորտների ընդհանուր կենտրոնի բացակայություն;
• Արևը բոլոր մոլորակների, հետևաբար՝ աշխարհի ուղեծրի կենտրոնն է. Երկիրը Լուսնի ուղեծրի կենտրոնն է.
• արևի շարժումը երկրի շարժման ազդեցությունն է.
• հեռավորությունը Արեգակից փոքր է՝ համեմատած անշարժ աստղերի հեռավորության հետ:

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը, եթե անդրադառնանք նրա համառոտ կենսագրությանը, այլ բացահայտումներ ունի. Ստեղծագործություններից մեկում հեղինակը խոսում է համընդհանուր ձգողության մասին։ Նա ծանրությունը ներկայացնում է որպես «մի տեսակ ձգտում» և առաջարկում, որ բոլոր գնդաձև երկնային մարմիններն ունեն այդ հատկությունը։

Տնտեսագիտության մեջ հայտնի է Կոպեռնիկ-Գրեշեմ օրենքը։ Երկու գիտնական, միմյանցից անկախ, ուշադրություն են հրավիրել փողի շրջանառության կախվածության վրա խնայողությունների չափից։ Մարդիկ կուտակում են ավելի արժեքավոր (օրինակ՝ ոսկի), իսկ ամենավատ (պղնձե) փողը շրջանառության մեջ է։

Սկզբունքը հիմք հանդիսացավ Լեհաստանում նոր դրամավարկային համակարգի զարգացման համար։

Կոպեռնիկոսի թանգարան Վարշավայում

Թանգարանը բացվել է 2005 թվականին։ Ցուցադրված են մոտ 450 ինտերակտիվ ցուցանմուշներ: Մասնավորապես, կա պլանետարիում, որտեղ հստակ ցուցադրված է աշխարհի հելիոկենտրոն մոդելը։ 2010 թվականին հաստատությունը ստացել է նոր կոչում։ Ամեն ինչ սկսվեց ռոբոտաշինության արհեստանոցի բացումից։

Այժմ Վարշավայի այս շենքը կոչվում է Կոպեռնիկոսի գիտական ​​կենտրոն։ Այն Լեհաստանի ամենամեծ գիտական ​​կենտրոնն է և ամենամեծերից մեկը Եվրոպայում։ 2011թ բացվել են տեխնոպարկ, քիմիական, ֆիզիկական և կենսաբանական լաբորատորիաներ։ Երեխաների և երիտասարդների ուսումնառության առարկաներ են հատկացվել, գիտության հանրահռչակմանն ուղղված հանդիպումներ են անցկացվում։

Վարշավայում Կոպեռնիկոսի թանգարանը բաժանված էր մի քանի թեմատիկ մասերի.

• Քաղաքակրթությունների արմատները- պատկերասրահը կպատմի մարդկության պատմության մասին: Տեխնոլոգիաները թույլ են տալիս սուզվել դարերի խորքերը, իրականացնել հնագիտական ​​պեղումներ, ստեղծել լեգենդար շենքերի մոդելներ, կատարել մի քանի փորձեր.
• մարդ և շրջակա միջավայր– ռոբոտային հավաքածուն ներկայացնում է մարդու մարմնի կառուցվածքը ընդլայնված մասշտաբով.
• Կոպեռնիկոսի երկինքը- Կոպեռնիկոսի աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգ;
• լույսի գոտի– դիտորդին կնվիրի օպտիկայի օրենքներին.
• աշխարհը շարժման մեջ- Դուք կարող եք տեսնել որոշ բնական երևույթների ծագումը կամ զգալ դրանց հետևանքները:

Ն.Կոպեռնիկոսի գիտափիլիսոփայական գաղափարներում կան բազմաթիվ թերություններ։ Այնուամենայնիվ, դրանք հաջորդող գիտնականներին դրդեցին ստեղծել աշխարհի ավելի կատարյալ մոդել: Պատահական չէ, որ Նիկոլայ Նիկոլաեւիչի ձեռքբերումները գիտական ​​շրջանակներում համարվում են հեղափոխական քայլ։

Ի դեպ, ինչո՞ւ եք կարծում, որ սպեկուլյացիայի և գիտելիքի միջև միջանկյալ փուլն այդքան կարևոր է մեր զարգացման համար: Գրեք մեկնաբանություններում։

Կոպեռնիկոսի ուսմունքը հեղափոխեց միջնադարի մարդկանց մտքերը և դարձավ ժամանակակից աշխարհայացքի ձևավորման սկիզբը։ Միջնադարում գերիշխող աշխարհի կրոնական պատկերը սկսեց փոխարինվել գիտականով։ Կոպեռնիկոսի աշխատանքները խթան են տվել աստղագիտության, մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի զարգացմանը։

Ծագում

Կոպեռնիկոսի ազգությունը հստակ սահմանված չէ. ոմանք նրան մոր ծագումով գերմանացի են համարում, մյուսները՝ լեհ, ծննդավայրով: Գիտնականի կյանքի ընթացքում այս հարցը սկզբունքային չէր։ Գրելիս նա օգտագործել է գերմաներենը և այն ժամանակվա գիտության համընդհանուր լեզուն՝ լատիներենը։

Մանկություն

Կոպեռնիկոսի փոքրիկ հայրենիքը Թորն փոքրիկ քաղաքն է, որը փոխել է իր տարածքային պատկանելությունը՝ դառնալով կամ պրուսական, կամ լեհ։ Ընտանիքում չորս երեխա է եղել, ավագ եղբայրը դարձել է Նիկոլայի գործընկերը, աջակցել նրան մինչև կյանքի վերջ։ Կոպեռնիկոսի ընտանիքը բարեկեցիկ էր, երեխաները ոչնչի կարիք չունեին։ Եվս մեկ ժանտախտ բերեց՝ ընտանիքի գլուխը մահացավ։ Մի քանի տարի անց մայրը մահացավ։ Մոր եղբայրը՝ քեռի Լուկասը, ով հետագայում դարձավ եպիսկոպոս, որբերին փրկեց աղքատությունից։

Ուսումնասիրություն և կարիերա

Հորեղբայրը փորձել է լավագույն կրթությունը տալ իր զարմիկներին։ Կոպեռնիկուս եղբայրները սովորել են Եվրոպայի լավագույն համալսարաններում։ Ուսման ճանապարհը երկար էր, նորմա էր համարվում 35-40 տարեկանում դիպլոմ ու գիտական ​​կոչում ստանալը։ Կոպեռնիկոսի ուսուցման սկզբնական փուլը Կրակովի Յագելոնյան համալսարանն էր, որտեղ 1491 թվականից ապագա գիտնականը արվեստ է սովորել։ 1496 թվականից հետո եղբայրները իրավունք են սովորել Բոլոնիայի համալսարանում։ Այս ժամանակահատվածում Նիկոլասը սկսեց հետաքրքրվել աստղագիտությամբ՝ Դոմենիկո Մարիա Նովարայի հետ շփվելու միջոցով, ով դասավանդում էր այս առարկան։

Առաջին դիտարկումների արդյունքը կասկած էր Պտղոմեոսի ընդհանուր ընդունված տեսության դոգմաներում: Կյանքի այս շրջանում Կոպեռնիկոսը սիրում էր նկարչությունը, նրա գործերը հասել են մեր ժամանակները, ամենահայտնին ինքնադիմանկարն է՝ պահպանված կրկնօրինակի տեսքով։ 1502 թվականից Կոպեռնիկոսը և նրա եղբայրը բժշկություն և աստվածաբանություն են սովորել Պադուայի համալսարանում, որն ավարտել է չորս տարի անց։ Այսքան խորը կրթության շնորհիվ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը դարձավ հանրագիտարանային գիտելիքներով համակողմանի կրթված անձնավորություն, բացվեց գիտության ճանապարհը։

Հորեղբոր ազդեցության տակ Նիկոլայը ընտրում է եկեղեցականի կարիերան՝ այն համատեղելով գիտական ​​հետազոտությունների հետ։ Նա սկզբում դարձել է կանոն, ապա դառնում է եպիսկոպոսի խորհրդական ու դիվանապետ։ Նրա ճակատագիրը դարձավ միջնադարի արտացոլումը։ Այսպիսով, լինելով Օլշտին քաղաքի կանցլեր, նա նշանակվեց տեուտոններից քաղաքի պաշտպանության պատասխանատու և փայլուն կերպով գլուխ հանեց այս գործից: Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը շատ էր զբաղվում բժշկությամբ։ Ժանտախտի համաճարակների ժամանակ նա չի շեղվել վտանգից, այլ համարձակորեն կատարել է իր պարտքը։

Սեր

Կոպեռնիկոսը, որպես հոգեւորական, չէր կարող ընտանիք կազմել։ Կան ապացույցներ, որ արդեն հասուն տարիքում նա սիրահարվել է իր ընկեր Աննայի դստերը։ Աղջիկը որոշ ժամանակ ապրել է նրա տանը որպես հարազատ և au pair, սակայն նրանք ստիպված են եղել հեռանալ։

Գիտական ​​նվաճումներ

1. Հելիոկենտրոն համակարգ
Ավելի քան քառասուն տարի Կոպեռնիկոսը զբաղվում էր իր գլխավոր հայտնագործությամբ, որը հավերժացրեց նրա անունը մարդկության պատմության մեջ։ Պարզունակ գործիքների օգնությամբ, որոնցից շատերը նա ինքն էր պատրաստել, և բարդ մաթեմատիկական հաշվարկներով, Կոպեռնիկոսը հերքեց Պտղոմեոսի ուսմունքները։ Նա ապացուցեց, որ Երկիրը Արեգակի շուրջ պտտվող մոլորակներից մեկն է։ Նրա տեսությունը դեռ հեռու է աշխարհի պատկերի ժամանակակից ըմբռնումից, բայց դա վճռական քայլ էր առաջ։ «Երկնային գնդերի պտույտի մասին» հիմնական աշխատությունը լույս է տեսել գիտնականի կյանքի վերջում։ Ըստ լեգենդի՝ Կոպեռնիկոսը մահից առաջ տեսել է իր գրքի առաջին օրինակը։ Սակայն իրական ապացույցները հերքում են այս փաստը. իր մահից մի քանի ամիս առաջ գիտնականը գտնվում էր ծանր կոմայի մեջ:

Նրա տեսության հիմնական դրույթները.

• Երկիրը, ինչպես մնացած մոլորակները, պտտվում է Արեգակի շուրջը։
• Երկիրը պտտվում է իր շուրջը, ինչը բացատրում է ցերեկային ու գիշերվա փոփոխությունը։
• Մոլորակները շարժվում են շրջանաձև ուղեծրերով։
• Երկիրը լուսնի ծանրության կենտրոնն է։
• Արևը դեռ մնում է:
• Երկրի և Արեգակի միջև հեռավորությունը շատ ավելի փոքր է, քան Երկրից հեռավոր աստղեր:

2. Բացահայտումներ տնտեսության մեջ. Կոպեռնիկոսն առաջարկել է դրամավարկային համակարգի բարեփոխում, ուսումնասիրել գնագոյացման մեխանիզմները։

3. Բացահայտումներ մեխանիկայի մեջ. Նա ստեղծել է եզակի մեքենա, որը ջուր էր մատակարարում ամբողջ քաղաքին։

Մահ

1743 թվականին, ինսուլտից հետո, Կոպեռնիկոսը մահացավ՝ շրջապատված սիրելիներով։ Մեր օրերում նրա անունով են կոչվում փողոցներ, համալսարան, օդանավակայան, խառնարան, մոլորակ։ Բազմաթիվ հուշարձաններ են կանգնեցվել։ Նրա պրոֆիլը հավերժացել է լեհական թղթադրամի վրա։ Լեհաստանի Տորուն քաղաքի գլխավոր հրապարակում կա հուշարձան, որի վրա գրված է. «Նա, ով կանգնեցրեց Արևը, շարժեց Երկիրը»։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի ճակատագիրը եզակի է այն ժամանակվա համար՝ լի վտանգներով։ Նա համարձակորեն քայլեց վտանգի մեջ և ազնվորեն կատարեց իր պարտականությունը: Նրա ձեռքբերումները դարձել են ողջ մարդկության զարգացման կարևոր փուլ։

Լեհ աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի հայտնագործությունները ոչ միայն հնարավորություն տվեցին ստեղծել գիտական ​​նոր պարադիգմ, այլև իսկական հեղափոխություն կատարեցին մարդկային գիտակցության մեջ՝ հիմք դառնալով աշխարհի նոր պատկերի համար։ Վերածննդի դարաշրջանը, որի ընթացքում աշխատել է գիտնականը, շրջադարձային դարձավ ողջ Եվրոպայի կյանքում։ Հենց այդ ժամանակ մարդկության ամենաառաջադեմ ներկայացուցիչները բեկում մտան գիտելիքի բազմաթիվ ոլորտներում։ Կոպեռնիկոսի աշխատությունները նշանավորեցին մեկ այլ գիտական ​​հեղափոխության սկիզբ և դարձան նոր բնական գիտության մի մասը։

կարճ կենսագրություն

Հանրահայտ կանոնն ու աստղագետը ծնվել է Տորուն քաղաքում 1473 թվականի փետրվարի 19-ին հարուստ վաճառականի ընտանիքում։ Քանի որ XV-XVI-ի սահմաններում Տորունը մի քանի անգամ ձեռքից ձեռք է անցել՝ դառնալով կամ Տևտոնական օրդենի կամ լեհ թագավորի սեփականությունը, Գերմանիան և Լեհաստանը դեռևս վիճում են, թե ինչ ազգություն է Կոպեռնիկոսը: Տորունն այժմ Լեհաստանի մի մասն է։

1480-ականների սկզբին Եվրոպայում բռնկվեց ժանտախտի համաճարակ, որի հետևանքով զոհվեցին հազարավոր մարդիկ, այդ թվում՝ ապագա գիտնականի հայրը՝ Նիկոլա Կոպեռնիկոս Ավագը։ 1489 թվականին մահանում է նաեւ ընտանիքի մայրը։ Մնացած որբերի խնամակալությունը ստանձնել է նրանց հորեղբայրը՝ Լուկաշ Վախենրոդեն, որը Վարմայի թեմի եպիսկոպոս էր։ Նա շատ լավ կրթություն է տվել իր զարմիկներին՝ Նիկոլային և ավագ եղբորը՝ Անջեյին։

Այն բանից հետո, երբ երիտասարդներն ավարտել են դպրոցը Տորունում, նրանք ուսումը շարունակել են Վլոցլավսկա քաղաքի մայր տաճարում, այնուհետև գնացել Կրակով, որտեղ ընդունվել են Յագելոնյան համալսարան Արվեստի ֆակուլտետում։ Այստեղ Նիկոլայը հանդիպեց այն ժամանակվա հայտնի աստղագետին՝ պրոֆեսոր Վոյցեխ Բրուդզևսկուն։ Բրուձևսկին կարծում էր, որ գիտնականը պետք է հարգի իր նախորդների աշխատանքները, բայց միևնույն ժամանակ կանգ չառնի այլոց տեսությունների դատարկ վերարտադրման վրա, այլ առաջ շարժվի և սովորի համեմատել դասականների գործերը վերջին վարկածների հետ: Բրուձևսկու մոտեցումը մեծապես որոշեց անձամբ Կոպեռնիկոսի հետագա գիտական ​​ուղին:

1495 թվականին եղբայրներն ավարտում են համալսարանը, քահանա դառնում իրենց հորեղբոր թեմում և մեկնում Իտալիա։ Այստեղ նրանք ուսումը շարունակեցին Բոլոնիայի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետում։ Բոլոնիայի պատերի ներսում Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը հանդիպեց աստղագիտության ուսուցիչ Դոմենիկո Մարիա դի Նովարային։ Ուսուցչի հետ Կոպեռնիկոսը սկսեց կանոնավոր կերպով դիտել աստղերը։ Հենց այդ ժամանակ նա նկատեց, որ երկնային մարմինների իրական շարժումը չի համապատասխանում Պտղոմեոսի նկարագրած երկրակենտրոն Տիեզերքի սխեմային։

Բոլոնիայում սովորելուց հետո Կոպերնիկցիները շարունակեցին ճանապարհորդել Իտալիայում։ Որոշ ժամանակ Նիկոլայը մաթեմատիկայի վերաբերյալ դասախոսություններ է կարդացել Հռոմում և շփվել իտալական ազնվականության ներկայացուցիչների հետ։ 1500-ականների սկզբին Կոպեռնիկոսը կրթություն է ստացել նաև Պադուայում և Ֆերարայում։ Այստեղ նա ծանոթացավ բժշկությանը և ստացավ աստվածության դոկտորի կոչում։ Մի քանի տարի անց, հորեղբոր պնդմամբ, գիտնականը վերադարձավ Լեհաստան և դարձավ եպիսկոպոս Վախենրոդեի անձնական քարտուղարը և միևնույն ժամանակ ընտանեկան բժիշկը։ Զուգահեռաբար նա աստղագիտության ուսումը շարունակել է Կրակովում։ Գրեթե տասը տարի Իտալիայում մնալը Կոպեռնիկոսին դարձրեց համակողմանի էրուդիտ մարդ, ով կլանեց բոլոր հիմնական կիրառական գիտությունների վերջին նվաճումները:

1516 թվականին, եպիսկոպոս Վախենրոդի մահից հետո, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը տեղափոխվեց Ֆրոմբորկ և ստանձնեց կանոնական սովորական պարտականությունները, այդ ժամանակ նա սկսեց զարգացնել իր հելիոկենտրոն համակարգը։

Այնուամենայնիվ, Լեհաստանը հիշում էր Նիկոլայ Կոպեռնիկոսին ոչ միայն որպես փայլուն աստղագետի և հոգևորականի։ Նա նույնպես:

• մշակեց որոշ տնտեսական օրենքներ, որոնք հնարավորություն տվեցին դրամավարկային բարեփոխումներ իրականացնել Լեհաստանում,
• ինչպես է բժիշկը հաջողությամբ պայքարում ժանտախտի դեմ,
• կազմել է Լեհաստանի, Լիտվայի և Վիստուլայի (այժմ՝ Կալինինգրադ) ծովածոցի մանրամասն քարտեզները,
• մշակել է Ֆրոմբորկի տներին ջուր մատակարարելու համակարգ,
• լեհ-տևտոնական պատերազմի տարիներին ղեկավարել է քաղաքի պաշտպանությունը։

Բացի աստղագիտությունից, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը սիրում էր նկարել, սովորել օտար լեզուներ և մաթեմատիկա:

Քանի որ Կոպեռնիկոսի աշխատությունները՝ նվիրված նրա հելիոկենտրոն համակարգին, հրատարակվեցին գիտնականի կյանքի ամենավերջում, կաթոլիկ եկեղեցին ժամանակ չուներ անհրաժեշտ միջոցներ ձեռնարկել այլախոհ աստղագետի դեմ։ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը մահացավ ինսուլտից 1543 թվականի մայիսի 24-ին՝ իր ընկերների և ուսանողների շրջապատում։

Հելիոկենտրոն համակարգի զարգացում

Միջնադարյան Եվրոպան ժառանգել է հնագույն գաղափարներ տիեզերքի կառուցվածքի, մասնավորապես Կլավդիոս Պտղոմեոսի աշխարհակենտրոն համակարգի մասին, որը մշակվել է մ.թ. 2-րդ դարում: ե. Պտղոմեոսը սովորեցրել է, որ.

• Երկիրը գտնվում է տիեզերքի կենտրոնում.
• Նա անշարժ է;
• Բոլոր երկնային մարմինները Երկրի շուրջը պտտվում են հաստատուն արագությամբ որոշակի գծերով՝ էպիցիկլեր և դիֆերենտներ:

Հույն գիտնականը գրառումներ է թողել, որոնք վերաբերում են նաև տիեզերական օբյեկտների միջև հեռավորության և դրանց շարժման արագության հաշվարկներին։ Շատ դարեր շարունակ Պտղոմեոսյան համակարգը ընդունված էր ամբողջ Եվրոպայում։ Դրա հիման վրա մարդիկ հաշվարկել են նավերի ճանապարհները, որոշել տարվա երկարությունը և կազմել օրացույցներ։

Տիեզերքի մասին այլ պատկերացումներ ստեղծելու առաջին փորձերը ծագել են դեռ Պտղոմեոսի ծնունդից առաջ։ Որոշ հին աստղագետներ կարծում էին, որ Երկիրը, ինչպես մյուս երկնային մարմինները, պտտվում է Արեգակի շուրջը, որը գտնվում է աշխարհի կենտրոնում: Այնուամենայնիվ, այս տեսությունները լայնորեն ընդունված չեն:

Նույնիսկ Նովարայի ղեկավարությամբ աստղային երկնքի ուսումնասիրության ժամանակ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը նկատեց, որ իր դիտած ուղիները, որոնցով շարժվում են մոլորակները, չեն համապատասխանում Պտղոմեոսի էպիցիկլերին։ Սկզբում գիտնականը ցանկանում էր միայն աննշան ուղղումներ կատարել իր նախորդի համակարգում, սակայն, դիտարկումները ցնցող արդյունքներ տվեցին։ Մոլորակների իրական շարժումը ուղեծրերում հստակ ցույց էր տալիս, որ դրանք պտտվում են ոչ թե Երկրի, այլ Արեգակի շուրջը։

Աստղագիտական ​​դիտարկումները, որոնք արդեն իրականացվել են Ֆրոմբորկում, հեշտ չէին Կոպեռնիկոսի համար։ Բացի այն, որ նա իր ժամանակի մեծ մասը նվիրում էր իր անմիջական պարտականություններին՝ որպես կանոն, եղանակային պայմանները մեծապես խանգարում էին աստղագետին։ Ֆրոմբորկը գտնվում էր Վիստուլայի ծովածոցի ափին, ուստի քաղաքի վրա անընդհատ թանձր ծովային մառախուղներ էին կանգնած: Իր աշխատանքի համար Կոպեռնիկոսն օգտագործել է հիմնականում միայն երկու գործիք.

• Triquetrum - հատուկ քանոն, որը հնարավորություն է տվել որոշել աստղագիտական ​​օբյեկտների զենիթային հեռավորությունները.
• Աստղագուշակ, որով հնարավոր է եղել որոշել երկնային մարմինների բարձրությունը հորիզոնից վեր։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Կոպեռնիկոսի աստղագիտական ​​գործիքների զինանոցն այնքան էլ մեծ չէր, գիտնականին հաջողվեց կատարել բարդ և շատ ճշգրիտ հաշվարկներ, որոնք հիմք դրեցին գիտական ​​նոր պարադիգմայի ձևավորմանը։ Հետաքրքիր է, որ Արեգակի շուրջ Երկրի պտույտն ուղղակիորեն ապացուցելու տեխնիկական գործիքները հայտնվել են գիտնականի մահից ընդամենը 200 տարի անց։

Կոպեռնիկոսը ողջախոհ մարդ էր և հասկանում էր, որ իր հեղափոխական եզրակացությունները կարող են հանգեցնել հերետիկոսության մեղադրանքների: Ուստի, թեև գիտնականը շատ բան չէր թաքցնում իր դիտարկումներից, սակայն նրա բոլոր ձևակերպումները բավականին զգույշ էին և պարզեցված։ Նրա վարկածները ուրվագծվել են փոքրիկ աշխատության մեջ՝ «Փոքր մեկնաբանություններ»։ Այս գիրքը նախատեսված չէր ընթերցողների լայն շրջանակի համար և ձեռքից ձեռք փոխանցվեց Կոպեռնիկոսի ընկերների շրջանում։

Աստղագետին փրկել է նաև այն, որ կաթոլիկ եկեղեցին դեռևս չի եկել կոնսենսուսի` հելիոցենտրիզմի կողմնակիցներին հերետիկոս համարե՞լ, թե՞ ոչ։ Բացի այդ, կաթոլիկ հիերարխներին անհրաժեշտ էր Կոպեռնիկոսի ծառայությունները. 16-րդ դարի սկզբին հարց առաջացավ ստեղծել նոր օրացույց և սահմանել եկեղեցական տոների ճշգրիտ ամսաթվերը: Առաջին հերթին պահանջվում էր մշակել Զատիկի ճշգրիտ ամսաթիվը հաշվարկելու բանաձեւ։ Հին հուլյան օրացույցը բարդացնում էր հաշվարկները, քանի որ հաշվի չէր առնվում տարեկան մոտ 8 ժամ, և պահանջում էր վերամշակում։ Կոպեռնիկոսը, ով հրավիրված էր այդ նպատակով, հայտարարեց, որ նման լուրջ աշխատանքը պետք է հիմնված լինի զգույշ աստղագիտական ​​դիտարկումների վրա։ Մասնավորապես, անհրաժեշտ էր որոշել տարվա ճշգրիտ տևողությունը և Արեգակի, Լուսնի և հարակից մոլորակների հետագծերը։

Նոր օրացույցի վրա աշխատելիս Կոպեռնիկոսը վերջապես համոզվեց աշխարհակենտրոն համակարգի կեղծիքի մեջ։ Կոպեռնիկոսի լուծումներից շատերը իդեալական էին մի իրավիճակի համար, երբ Երկիրը պտտվում էր Արեգակի շուրջը, և ոչ հակառակը:

1530-ականների սկզբին Կոպեռնիկոսը որոշում է իր գաղափարները ներկայացնել ավարտուն և խմբագրված տարբերակով։ Այսպիսով սկսվում է գիտնականի կյանքի ամենակարեւոր աշխատության՝ «Երկնային մարմինների հեղափոխությունների մասին» աշխատանքը։ Կոպեռնիկոսը չմոռացավ զգուշության մասին, ուստի իր եզրակացությունները ներկայացրեց որպես Տիեզերքի կառուցվածքի հնարավոր տեսություններից ընդամենը մեկը։ Գրքում ներառված էին ոչ միայն աստղագիտական ​​դիտարկումների արդյունքները, այլև Կոպեռնիկոսի փիլիսոփայական հայացքների բուն էությունը։ Նա գրել է, որ.

• Երկիրն ունի գնդաձև ձև, այն պտտվում է արևի շուրջ և շատ մոլորակներից մեկն է, և ոչ թե տիեզերքի կենտրոնը.
• Շարժումը հարաբերական է, դրա մասին կարելի է խոսել միայն այն դեպքում, եթե կա հղման կետ;
• Տիեզերքը շատ ավելի մեծ է, քան Երկրից տեսանելի տարածքը, և, ամենայն հավանականությամբ, անսահման է:

Միևնույն ժամանակ, գիտնականը չհրաժարվեց աշխարհն աստվածային էությամբ ստեղծելու գաղափարից:

«Երկնային մարմինների հեղափոխությունների մասին» հրատարակվել է աստղագետի մահից մի քանի օր առաջ՝ 1543 թվականի մայիսին։ Այսպիսով, Կոպեռնիկոսը գրեթե 40 տարի նվիրեց հելիոկենտրոն համակարգի զարգացմանը՝ Պտղոմեոսի աշխատությունների առաջին անճշտությունների հայտնաբերման պահից մինչև նրա տեսակետների վերջնական տարբերակի ձևակերպումը:

Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի գիտական ​​ժառանգության ճակատագիրը

Սկզբում Կոպեռնիկոսի գիրքը կաթոլիկ միջավայրում առանձնապես անհանգստություն չառաջացրեց։ Սա պայմանավորված էր երկու պատճառով. Նախ, բանաձևերի, թվերի և գծապատկերների առատությունը անհասկանալի էր անպատրաստ մարդու համար։ Երկրորդ՝ գիտնականը շատ նրբանկատորեն ներկայացրել է իր գաղափարները՝ ընդամենը այլընտրանքային տեսակետի տեսքով։ Ուստի աստղագետի աշխատանքը երկար ժամանակ ազատորեն տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում։ Մի քանի տարի անց հիերարխները հասկացան «Երկնային մարմինների հեղափոխությունների մասին» գրքում ամրագրված ուսմունքի ողջ վտանգը։ Բայց դա, սակայն, չխանգարեց նրանց օգտագործել Կոպեռնիկոսի աշխատանքի արդյունքները նոր օրացույց կազմելու համար։ 1582 թվականին, չնայած այն հանգամանքին, որ հանգուցյալ Կոպեռնիկոսը համարվում էր հերետիկոս, Եվրոպան սկսեց աստիճանաբար անցնել ժամանակակից Գրիգորյան օրացույցին՝ հիմնվելով խայտառակ աստղագետի հաշվարկների վրա։

Կոպեռնիկոսի հեղափոխական գաղափարները հակասում էին աշխարհի պատկերին, որին մեծապես աջակցում էր կաթոլիկ եկեղեցին։ Ընդունել հելիոկենտրոն համակարգը նշանակում է ընդունել, որ.

• Երկիրը, որը Աստծո ստեղծածն էր, գտնվում է ոչ թե կենտրոնում, այլ տիեզերքի ծայրամասում.
• Չկա երկնային հիերարխիա.
• Մարդակենտրոնության գաղափարը վիճելի է.
• Տիեզերական սկզբնական շարժիչ չկա:

Սակայն Կոպեռնիկոսի անունը երկար ժամանակ մոռացության էր մատնվել։ 16-րդ դարի վերջին իտալացի դոմինիկյան վանական Ջորդանո Բրունոն զբաղվում էր Կոպեռնիկոսի գաղափարների հանրահռչակմամբ։ Ի տարբերություն լեհ աստղագետի՝ նա չէր վախենում թաքցնել իր հայացքները և բացահայտ քարոզել դրանք։ Դա բերեց Բրունոյին ցցի մահվան, բայց միևնույն ժամանակ իսկական հեղափոխություն կատարեց առաջադեմ եվրոպացիների մտքերում: Նրանք սկսեցին խոսել Կոպեռնիկոսի մասին, և այն ժամանակվա լավագույն ուղեղները սկսեցին ծանոթանալ նրա համակարգի հետ։

Միայն 1616 թվականին ինկվիզիտորների հատուկ հանձնաժողովը որոշեց Կոպեռնիկոսի գիրքը ներառել արգելված գրքերի ցանկում։ Սակայն հելիոցենտրիզմի տարածումն արդեն անկասելի էր։ Չնայած կրոնական դոգմաների բոլոր արգելքներին և իներցիային, 17-րդ դարի սկզբին Տիեզերքում Արեգակի կենտրոնական դիրքի մասին ուսմունքը ընդհանուր ընդունված էր: